خواطر سودانية
13K subscribers
1.78K photos
234 videos
68 files
614 links
- ‏بت بي ضحكة 💜
بتمحي التعب الراسم فيك ملامح الوجعة 🍂
زولة جميلة 🤤
جنهاا ضحكة
تكشح منك غيم الهم ... وترجع ياااااااااااخ للروح الدم 🥺💙
وتزرع فيك الفرحة شتول وتجري مع شريان الدم 💕
- للمشاااركه.
Download Telegram
ما معنى العتق من النار ؟

العتق : هو أعلى درجات التحريم من النار،
ومعنى العتق من النار :أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبداً، كما انه يأمّنه من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر.

والعتق أرقى من المغفرة.
المغفرة تعني أن الذنوب تُمحى، لكن الإنسان بعد المغفرة قد يأتي بذنوب أخرى ثم يدخل النار.

أما العتق فإنه لا يدخل النار أبداً، مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له،
وذلك لان الله يعلم ما كان من العبد وما يكون وما هو كائن.

فالمغفرة تُأمن الماضي
والعتق يُأمن الماضي والمستقبل.

وأول من أُعتقوا من النار هم أهل بدر (رضوان الله عليهم)
فقد قال النبي ﷺ في الحديث القدسي (لَعَلَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ علَى أهْلِ بَدْرٍ فَقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ فقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ)

وأول عتيق في الاسلام هو العتيق أبو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه)
حينما قال له الحبيب ﷺ : (أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق.

ومن علامات العبد المعتوق
□ أنه يُوفق للتوبة، وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال.

وهذا الشهر هو اكبر فرصة للعتق من النار
كما قال ﷺ:((للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ ))
وفي رواية
((إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ))

لذا ألحّو بالدعاء ان يعتق رقابكم من النار وان تكونوا من عتقاء هذا الشهر الفضيل
الذي قال عن فضائله النبي ﷺ :((وَإنَّ لِكُلِّ مُسْلِم فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ))

اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وذرياتنا وأهلينا وأحبائنا وعلمائنا وجميع المسلمين من النار

اللهم إنا نسألك العفو والعافية وحسن الخاتمة لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين .. آمين 🌻💛.!
الخسارة الحقيقية ان تكون جنة عرضها السمــٰوات والأرض ليس لك مكان فيها..
نسأل الله أن يصلح حالنا
جعلني الله وإياكم من أهل الجنة 🤲♥️
كان الحسن البصري يقول: "من عجز بالليل كان له من أول النهار مُستعتب، ومن عجز بالنهار كان له من الليل مستعتب".
ومُستعتب: أي محل للاسترضاء والاستسماح وإصلاح الخلل والتعويض!

فمن عجز طوال العام كان له من رمضان مُستعتب، ومن عجز في أول رمضان كان له من العَشر الأواخر مُستعتب ..

فمن عجز الآن فقد خاب وخسر!
أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "خاب وخسر من أدرك رمضان ولم يُغفر له"؟!

فإن ضيّعت الآن فمتى تستدرك؟!
أرِ الله منك خيرًا .. حبًا .. رجاءً .. خوفًا .. إقبالًا .. محاولةً ومجاهدة مهما كانت كسيرة عرجاء!
تقرب إلى الله الآن - ولو شبرًا - يأتك سبحانه ذراعًا وباعًا بقراب الأرض مغفرة ورضى وشكرًا!
هذه ليال عتق واتقاء للنار .. فاتق النار ولو بشق تمرة!
ما ضاعَ رمضانُ بعد،
ذهبَ المُعظَمُ، وبقيَ الأعظَمُ،
مَن تعثَّرَ في العشرينَ الأولى، لا ييأس!

اليوم أولُ ليلةٍ مِن العشرِ الأواخرِ، فيهم ليلةٌ لو أدركتَها متعبِّدًا بأيِّ عملٍ صالحٍ، يُكتبُ لك هذا العملُ كأنَّك قمتَ به أربعةً وثمانينَ عامًا،

تقرأُ الإخلاصَ ثلاثَ مراتٍ يوميًّا؛ فكأنَّك قرأتَ ختمةً على مدارِ أربعةٍ وثمانينَ عامًا.
تتصدَّقُ ولو بجنيهٍ يوميًّا؛ فكأنَّما تصدقتَ أربعةً وثمانينَ عامًا.
قيامُك للَّيلِ؛ كأنَّك قمتَ أربعةً وثمانينَ عامًا.
تُفطِرُ صائمًا ولو بتمرةٍ؛ فتأخذَ أجرَ إفطارِه أربعةً وثمانينَ عامًا.

جدِّدْ نيَّتَك، وأمسكْ عليك لسانَك، وتخفَّفْ قليلًا مِن مهامِك، واعتزِلْ كثيرًا هاتفَك، واحتضنْ بشدةٍ مصحفَك، وجاهدْ بقوةٍ في قيامِ ليلِك، وعنِ الذكرِ لا يفتُرْ لسانُك، وابكِ بكاءً مريرًا على ذنبِك خشيةً مِن اللهِ؛ وكانَ حقٌّ على اللهِ أنْ يحرِّمَ عليك النار..

قالَ -ﷺ-: «عينانِ لا تمسُّهما النارُ..»،
ومنهما عينٌ بكتْ مِن خشيةِ الله.

فإنْ لمْ تستطعِ البكاءَ، تباكَ!

- آية الحُصري.
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺳﻮﺍ
ﻧﻔﺘﺶ ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ
ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺰﻋﻼﻥ ﻭﻣﺎ ﺭﺍﺿﻲ
ﻧﺮﺟﻊ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻋﺎﺩﻱ
ﻋﺸﺎﻥ ﻧﺮﻣﻲ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻏﺎﺩﻱ
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺳﻮﺍ
ﻧﻄﻴﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ
ﻧﺸﻴﻞ ﺍﻟﺴﻤﺤﻪ ﻟﻠﻤﻌﺰﻭﺭ
ﻧﺼﻞ ﺍﺭﺣﺎﻣﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻧﺰﻭﺭ
ﻋﺸﺎﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﻣﺠﺰﻭﺭ
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺳﻮﺍ
ﻧﻐﺴﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺍﻟﻐﻞ
ﻋﺸﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﺗﺘﺤﻞ
ﻭﻧﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻴﺮﺓ ﺍﻟﻀﻞ
ﻭﻏﻴﻤﺔ ﺣﻨﻴﻨﻪ ﺗﺴﻊ ﺍﻟﻜﻞ
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺳﻮﺍ
ﻧﺮﺑﻲ ﺍﻹﻟﻔﻪ ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ
ﻧﺤﻘﻖ ﺑﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺯﺍﺗﻨﺎ
ﻭﻧﻜﺴﻲ ﺍﻟﻌﻒ ﺑﻨﻴﺎﺗﻨﺎ
ﻋﺸﺎﻥ ﺗﺘﺴﺎﻣﻰ ﻏﺎﻳﺎﺗﻨﺎ
ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺳﻮﺍ
ﻧﺸﺮ ﻓﺮﺡ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻧﻄﺮﺡ
ﻭﻛﺖ ﻋﺰ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻧﻔﺮﺡ
ﻧﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﺻﻠﻮ ﻣﺎ ﻧﺠﺮﺡ
ﻭﻻ ﻧﺸﻴﻞ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻧﺴﺮﺡ
"لن تستطيع
بدأ صفحه جديده في حياتك
طالما انت مشغول
بقراءه صفحاتك القديمه"❤️✔️
‏"وَما يُبكِيكَ يا هذاا؟
‏أليسَ الحُزنُ قَد زَالا ؟
‏سَتَلْقَى بَعْدَ مَن رَحَلُوا
‏مِنَ الأحْبَابِ أبدَالا
‏وَأرضُ الله واسعةً
‏فُكُن فِي الأرْضِ رَحّالا
‏وَلَا تأسَف على زَمَنٍ
‏أرَاك الحُزنَ أشكَالا"“❤️
"اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا عيبا إلا أصلحته، ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضى ولنا فيها صلاح إلا يسرتها وقضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين."
"اللهم إنك عفو .."
أسألك لأنك العفوّ، لا لكوني مستحقًا لعفوك ..
أسألك لأنك العفوّ، وعافية الدنيا والآخرة فرعٌ عن عفوك ..
أسألك لأنك العفوّ، وأبواب الأنس والسكينة مفتاحها عفوك ..
أسألك لأنك العفوّ، ولا معنى لصلاتي ودعائي وابتهالي إن لم تعف وتغفر ..
أسألك لأنك العفوّ، وقد خاب وخسر من سُطر قدره في ليلة لم تعف عنه فيها ..

"تحب العفو .."
وحياتي كلها - يا مولاي - دليلٌ على حبك للعفو ..
رأيت حبك للعفو في عودتي إليك بعد كل انقطاع ..
رأيت حبك للعفو في وقوفي الآن بين يديك على كثرة ذنوبي ..
رأيت حبك للعفو في كل نبضة حب أو ومضة رجاء أو رعدة خشية بلغت فؤادي على ما يحوطه من حُجب الغفلة والجهل بك ..
رأيت حبك للعفو في سؤالي العفو منك ..

"فاعف عني"!

من أدمن طرق الباب يوشك أن يُفتح له!
وما أوسع باب الليلة إلى العفو والعتق والمغفرة!
إنه رب العالمين الذي يدعوك إليه!
إنها الجنة! .. إنها النار!
أمر عظيم والله!
يا فلان! .. يا فلانة! .. أنقذوا أنفسكم!
ألا يستحق العتق أن تترك الآن كل ما في يديك وتجأر إلى الله تطلب النجاة؟!
ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟!
ما بالُ شهر الصومِ يمضي مُسرِعًا!🥺
وشهورُ باقي العام كم تتمهّلُ!
عِشنا إنتظارك في الشهورِ بلوعةٍ
فنزلتَ فينا زائرًا يتعجّلُ🥺

ياربّ بارك لنا فيما بقي ، 💛
وتقبَّل منا ما مضى ،
واعفُ عن غفلتنا وتقصيرنا واغفر لنا.💕
‏"أتساءل كيف سيكون شعور النهاية السعيدة
لشخص أعتاد أن يخذله الطريق؟"
مرة صاحبتي قالت لي جملة لمست قلبي جدًا قالت لي: ولو في وقت ما بقينا قريبين حأفضل متذكرة قدر شنو أنا كنت مرتاحة في وجودك.

ماف حد فينا ضامن إن علاقاتنا تستمر ولا إننا نفضل بنفس القرب وده ما لأننا وحشين ولا بنبيع أصحابنا ولا أي حاجة من الكلام ده بس هو ده حال الحياة.

بس حلو إننا نفضل ممتنين للوقت الحلو اللي قضيناه سوا.❤️
خواطر سودانية pinned «"اللهم إنك عفو .." أسألك لأنك العفوّ، لا لكوني مستحقًا لعفوك .. أسألك لأنك العفوّ، وعافية الدنيا والآخرة فرعٌ عن عفوك .. أسألك لأنك العفوّ، وأبواب الأنس والسكينة مفتاحها عفوك .. أسألك لأنك العفوّ، ولا معنى لصلاتي ودعائي وابتهالي إن لم تعف وتغفر .. أسألك لأنك…»
( فويلٌ للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )

إذا كان هذا الوعيد المرعب لمن يؤخر
الصلاة عن وقتها؛
فكيف بمن لا يصلي أصلا 💔
الحمد لله .. وبعد،
لو قال لي قائل: أوصني بليلتين لا أبرح موضع صلاتي ودعائي وبث أحزاني لربي؛ لكانت ليلتنا هذه إحداهما رجاء.

وسواء قلنا بتنقل ليلة القدر في الأوتار أو قلنا بمذهب القائلين بثبوتها لكانت ليلتنا هذه من أرجى الليالي لوقوع ليلة القدر .. ثم ما أدراك ما أوتار السبع وهاته إحداهن.

ثم هنا مذهب طائفة من العلماء أن القرآن الكريم نزل إلى السماء الدنيا جملة واحدة في مثل هذه الليلة؛ ليلة الخامس والعشرين .. ثم نزل بعدها على قلب النبي صلى الله عليه وسلم متفرقًا؛ فإذا صادف ذلك كله قوله صلى الله عليه وسلم وأمره بالتماسها: في خامسة تبقى؛ فكيف يفرط إنسان يريد ما عند الله في شيء منها.

تكاد تكون ليلتنا نور على نور ومزية فوق مزية لمن يعقل شيئًا من أقوال أهل العلم بالله ودينه.

لذلك أنا أدعو كل من فرط فيما سبق من ليالٍ أن يبذل نفسه هذه الليلة بكل عزم.
ابذل نفسك بكل ما يحمله البذل من معان.

نصيحتي لك:
لا تفرط في شيء من هذه الليلة، وخير ما تقدم به أن تسأل الله في دعواتك وسجودك وساعة فطرك أن يعينك ويوفقك لقيامها.
من قلبي أقول لك: ادع ربك دعاء الغريق بحق.

استجمع قلبك واصرف نفسك عن كل ما يشتت ذهنك وفؤادك وفرغ نفسك الليلة واستعن بالله، وتعامل مع الليلة هذه بجدية تامة.
واستدع دعواتك من رقدة الغفلة واكتبها وأقبل على ربك بكل همومك وأحزانك؛ فإن الموقف موقف عطاء لا تحيط به العقول.
وقبل هذا كله: اعلم أنك عبد ضعيف مفتقر لموالاك لن يستقيم لك قيام ولا دعاء ولا عبادة إلا بتوفيق الله وعونه.

- الشيخ: أحمد سيف.
ما الفرق بين استخدام كلمتي ( أكملت ) و ( أتممت ) في القرآن الكريم ؟

يقول تعالى : ( اليوم أكملتُ لكُم دينكُم وأتْممتُ عليكُم نعمتي ) .

أولا ( أكملت ) أكمل الأمْـر َ: أي أنهاهُ على مـراحل مُتقطّعة ، بينها فواصل زمنيّة .

فالذي عندهُ أيّام إفطار في رمضان وعليه صيامها فيما بعد ، لديه فرصة 11 شـهراً لقضائها ، ولو على فترات متقطّعة ، لذلك قال تعالى : ( ولتُكْـملوا الـعِدّة ).

ثانيا ( أتممت ) أما أتـمّ الأمـر : يجب أنْ لا ينقطع العمل حتّى ينتهي .

فلا يجوز مثلاً : الإفطار أثناء النهار في صيام رمضان ، ولو لفترة قصيرة جدّاً .

لذلك يقول الله تعالى : ( ثُمّ أتِمّـوا الصـيام إلى الليل ) ولم يقل ( أكملوا )

وكذلك لا يجوز للإنسان أن يتحلّل مِنَ الإحرام في الحجّ حتى ينتهي من شعائره .

لذلك يقول الله تعالى : ( وأتمّوا الحجّ والعُمرة للّـه ) وليس أكملوا الحج ّ.

فلماذا الدين ( اُكْمل )
بينما النعمة ( أُتِمّت ) ؟

لأنَّ الدين نزل على فتراتٍ متقطّعة على مدى 23 عاماً ،

ولكن المُلفت والجميل أن نعمة الله لم تنقطع أبدا ، فقال تعالى : ( وأتممتُ عليكُم نعمتي )

فـنِعْمـةُ اللّه لمْ تَنقطع ، ولا حتى ثانية واحدة على هذه الامة

فانظر إلى الدقة في المعنى بين اللفظين

اللهم ارزقنا فهم القرآن وشفاعته
آمين يا ذا الجلال والإكرام .

#مع_القران❤️
الحمدلله الذي ابعد عنا دࢪوب لا تليق بنا وسخࢪ لنا من الأقداࢪ اجملها💕
هنيئا لمن قام هذه الليلة ..

مروا زوجاتكم، وأولادكم بإحياء ليلة ٢٧ رمضان
بالصلاة والدعاء، والذكر، وتلاوة القرآن

لأن كثيرا من أهل العلم يرى أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧ ثابتة لا تتغير كل عام

واستدلوا بأدلة منها :

1⃣ الأقرب في ليلة القدر أنها ثابتة في ليلة معينة في جميع الأعوام؛ لأنها إنما اكتسبت شرفها بنزول القرآن فيها، والقول بالتنقل ينافي هذا المعنى.

2⃣ لأنها لو كانت تتنقل لكان النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يخبر أمته بها فأنسيها بعدما تلاحى رجلان أخبر بها في الأعوام التي بعد تلك السنة.

3⃣ والقول بأنها ثابتة هو ظاهر المنقول عن الصحابة كعمر، وابن مسعود، وأبي بن كعب، وابن عباس رضي الله عنهم .

4⃣والقول بالتنقل هو الأشهر عند المعاصرين بينما القول بأنها ثابتة في ليلة معينة من السنة هو الأشهر عند المتقدمين.

5⃣حديث أبي بن كعب في مسلم يحلف عليه ولا يستثني أن ليلة القدر ٢٧ ، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة.

6⃣ زر بن حبيش، وعبدة بن أبي لبابة، وروي عن حنان بن عبدالله السهمي قال: سألت زرا عن ليلة القدر فقال: كان عمر، وحذيفة، وأناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لايشكون أنها ليلة ٢٧ .خرجه ابن أبي شيبة.

7⃣ وهو قول أحمد، وإسحاق، ولفظ آخر لأبي بن كعب رضي الله عنه قال: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة ٢٧ .

8⃣ ابن مسعود رضي الله عنه لقد علم ابن مسعود أنها ليلة القدر ٢٧ في صحيح مسلم .

9⃣حديث معاويه رضي الله عنه قال ليلة القدر ٢٧ في ابن حبان حديث مرفوع، وموقوف.

🔟بوب المنذري أن ليلة القدر ليلة ٢٧ .

1⃣1⃣ بوب القرطبي كذلك أن ليلة القدر ليلة ٢٧ .

جمهور أهل العلم على أنها ليلة القدر ٢٧ .

وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمة الله أرجى ليله ليلة ٢٧ .

وقال الألباني رحمه الله تعالى: إنها ليلة ٢٧ .

وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال: يارسول الله إني شيخ كبير عليل يشق علي القيام فمرني بليله لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر. قال عليك بالسابعة. إسناده على شرط البخاري.


ويرى بعض العلماء أنها تتنقل من عام إلى آخر فى العشر الأواخر .

ولهم على ذلك أدلة :

لكن أرجى ليلة هي ليلة ٢٧ .

متى تبدأ ليلة القدر:

من غروب الشمس إلى الفجر

بلغوا أحبابكم، وأصدقاءكم،

وأقاربكم يحيون هذه الليلة

بالدعاء والذكر والتلاوة

وأيقظوا زوجاتكم، ونبهوا أولادكم .

اللهم وفقنا لقيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا .

وأرسل رسائل لكل من تعرف.

منقول