(كُنتم خيرَ أمُةٍ أُخرجت للناسِ)
عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع) قال : إنما انزلت هذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله في الاوصياء خاصة فقال : (أنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام، وما عنى بها
إلا محمدا وأوصياءه صلوات الله عليهم.
عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع) قال : إنما انزلت هذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله في الاوصياء خاصة فقال : (أنتم خير أمة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام، وما عنى بها
إلا محمدا وأوصياءه صلوات الله عليهم.
😢4
من المعروف في القانون الاسلامي إن سهم المرأة معادلاً لنصف سهم الرجل مـن الارث.
فمن وجهة نظر الاسلام، يرث الولد ضعف ما ترثه البنت، ویرث الاخ ضعف ما ترثه الاخت، ویرث الزوج ضعف ما ترثه الزوجـة، الا مع الابوین فانه حین يتوفي رجل وله اولاد ویكون والداہ عی قيد الحياة،
إن كلا منهما یرث سدس ما ترکه الميت.
وسب تحدید الاسلام لسهم المرأة في الارث بنصف سهم الرجل هو الوضع الخاص للمرأة من حيث المـهر والنـفقة والجندية وبعض القوانين الجزائية، أي ان الوضع الخاص بالمرأة من حيث الارث إنما هو نتيجة للوضع الخاص الذي تتمتع به المرأة في المهر والنفقة والامور
الاخرى.
وان الاسلام بموجب الاسباب التي ذُكرت یری المهر والنفقة أمور مهمة ومؤثرة في إحكام عقد الزواج وتأمین رفاه الأسرة وإيجاد الوحدة بين الزوجين،
و من وجهة نظر الاسلام إن الغاء المهر والنفقة يؤدي الى تزلزل اساس الاسرة وجر المرأة الى الفحشاء ولان الاسلام یری المهر والنفقة شرطًا في العقد فقد رفعهما عن کاهل المرأة ووضعها علی ميزانية الرجل، فـهو يرید هنا ان يجبر هذا الفرض عن طريق الارث فـجعل سهم الرجـل ضعف سهم المرأة، اذًا فالمهر والنفقة هما اللذان أديا الى تقليل سهم
المرأة في الارث.
فمن وجهة نظر الاسلام، يرث الولد ضعف ما ترثه البنت، ویرث الاخ ضعف ما ترثه الاخت، ویرث الزوج ضعف ما ترثه الزوجـة، الا مع الابوین فانه حین يتوفي رجل وله اولاد ویكون والداہ عی قيد الحياة،
إن كلا منهما یرث سدس ما ترکه الميت.
وسب تحدید الاسلام لسهم المرأة في الارث بنصف سهم الرجل هو الوضع الخاص للمرأة من حيث المـهر والنـفقة والجندية وبعض القوانين الجزائية، أي ان الوضع الخاص بالمرأة من حيث الارث إنما هو نتيجة للوضع الخاص الذي تتمتع به المرأة في المهر والنفقة والامور
الاخرى.
وان الاسلام بموجب الاسباب التي ذُكرت یری المهر والنفقة أمور مهمة ومؤثرة في إحكام عقد الزواج وتأمین رفاه الأسرة وإيجاد الوحدة بين الزوجين،
و من وجهة نظر الاسلام إن الغاء المهر والنفقة يؤدي الى تزلزل اساس الاسرة وجر المرأة الى الفحشاء ولان الاسلام یری المهر والنفقة شرطًا في العقد فقد رفعهما عن کاهل المرأة ووضعها علی ميزانية الرجل، فـهو يرید هنا ان يجبر هذا الفرض عن طريق الارث فـجعل سهم الرجـل ضعف سهم المرأة، اذًا فالمهر والنفقة هما اللذان أديا الى تقليل سهم
المرأة في الارث.
😍3❤2👏1😢1
للفتيات...
انتِ لستِ تمثالًا من الشمع حتى تعتقدي إن ملامح وجهكِ وتفاصيل جسدكِ يجب أن تكون منحوتة بشكل غير واقعي..
هوس الكمال لن يجعلكِ جميلة.
انتِ لستِ تمثالًا من الشمع حتى تعتقدي إن ملامح وجهكِ وتفاصيل جسدكِ يجب أن تكون منحوتة بشكل غير واقعي..
هوس الكمال لن يجعلكِ جميلة.
💯6😢2
" لمواقع التواصل اليوم تأثيرٌ جوهريّ في تشكيل نفس الفرد وطباعه،
يفوق أحيانًا أثرَ الوسط الواقعي الذي يعيش فيه يوميًا.
قد يُصبح المرء على فطرةٍ سليمة، ويمسي مثقّلًا بكمٍّ هائلٍ من الأفكار الشاذة والدخيلة،
ثم يتساءل الأب عن سبب انحراف أبنائه رغم حرصه على تربيتهم وصلاحهم، دون أن يدرك أن الخلل تسلّل من حيث لا يحتسب من نافذة الهواتف لا من أبواب البيوت.
إنّ إغفال أثر هذه الوسائل في توجيه الفكر وتشكيل الوعي يُفضي إلى تغيّرات جذرية لا يمكن تداركها لاحقًا.
فما تتابعه الأسرة رقميًا، ولو على سبيل التسلية، كفيل بأن يُعيد تشكيل منظومتها الفكرية والأخلاقية بأضعاف مضاعفة لما كان يفعله الوسط الاجتماعي التقليدي.
لقد أصبحت مواقع التواصل مصانع ضخّ للأفكار السامّة والهدّامة، تملأ أدمغة الفراغى والتافهين بمدخلات معقّدة يصعب التحكّم في مخرجاتها، حتى غدا الرقميُّ هو الذي يُقوْلِب الواقعيَّ لا العكس ".
يفوق أحيانًا أثرَ الوسط الواقعي الذي يعيش فيه يوميًا.
قد يُصبح المرء على فطرةٍ سليمة، ويمسي مثقّلًا بكمٍّ هائلٍ من الأفكار الشاذة والدخيلة،
ثم يتساءل الأب عن سبب انحراف أبنائه رغم حرصه على تربيتهم وصلاحهم، دون أن يدرك أن الخلل تسلّل من حيث لا يحتسب من نافذة الهواتف لا من أبواب البيوت.
إنّ إغفال أثر هذه الوسائل في توجيه الفكر وتشكيل الوعي يُفضي إلى تغيّرات جذرية لا يمكن تداركها لاحقًا.
فما تتابعه الأسرة رقميًا، ولو على سبيل التسلية، كفيل بأن يُعيد تشكيل منظومتها الفكرية والأخلاقية بأضعاف مضاعفة لما كان يفعله الوسط الاجتماعي التقليدي.
لقد أصبحت مواقع التواصل مصانع ضخّ للأفكار السامّة والهدّامة، تملأ أدمغة الفراغى والتافهين بمدخلات معقّدة يصعب التحكّم في مخرجاتها، حتى غدا الرقميُّ هو الذي يُقوْلِب الواقعيَّ لا العكس ".
❤4😢1
فِكرٌ يُزهِر 💚
من أني وصغيرة تعودت دائمًا أشوف أمي من ضمن برنامجها لازم لازم تقرأ سورة الجمعة والمنافقون - يوم الجمعة - فهذا الفعل البسيط الي جان يتكرر عليه خلاني أخذ هذه العادة من وقتها وإلى الآن، وكلما أشوف سورة الجمعة أذكر أمي مباشرة. عادات الطفولة لا تُنسى ❤️
جُمعة مباركة 💕🌿
تقبل الله أعمالكم
تقبل الله أعمالكم
❤2👏1😢1
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : «الواجب على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة ، أن يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبّح اسم ربك الأعلى ، وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين ، فإذا فعل ذلك فكأنما يعمل كعمل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكان جزاؤه وثوابه على اللّه الجنة»
❤3👏2😢1
ان من أبرز الدوافع التي جعلت السيد محمد باقر الصدر يوجه نقده إلى الحضارة الغربية ونظامها الاقتصادي هو الدافع الاجتماعي.
فإنه عندما توافدت على المجتمعات الإسلامية الكثير من الأفكار والنظريات والاتجاهات الفلسفية التي كانت تمثل الحضارة الغربية، وكانت هذه الأفكار والنظريات بعيدة وغير منسجمة مع طبيعة المجتمع المسلم ، وهذا هو السبب الذي نراه كان وراء
فشل هذه النظريات والاتجاهات فبقيت هذه الاتجاهات حبيسة فئة معينة من
المجتمع لم تستطيع أن تستوعب واقع مجتمعاتها فجاءت لنقل تجربة الآخر إلى
ِ بيئتها ومجتمعها فلم تلاقِ نجاحًا.
لقد ظهر في المجتمع الإسلامي المعاصر اتجاهات فلسفية وفكرية كثيرة مثلها
ّ الكثير من الشخصيات والمفكرين المسلمين أو العرب وما زال لها ممثلوها أمثال
(الاتجاهات العلمانية ، الشيوعية، الماركسية، الوجودية، الوضعية المنطقية .... إلخ)
وإن هذه الاتجاهات وإن لم يكتب لها النجاح لأسباب عديدة كادت تكون مؤثرة
لولا حيلولة أسباب عدة دون نفوذها إلى أذهان الناس.
فإنه عندما توافدت على المجتمعات الإسلامية الكثير من الأفكار والنظريات والاتجاهات الفلسفية التي كانت تمثل الحضارة الغربية، وكانت هذه الأفكار والنظريات بعيدة وغير منسجمة مع طبيعة المجتمع المسلم ، وهذا هو السبب الذي نراه كان وراء
فشل هذه النظريات والاتجاهات فبقيت هذه الاتجاهات حبيسة فئة معينة من
المجتمع لم تستطيع أن تستوعب واقع مجتمعاتها فجاءت لنقل تجربة الآخر إلى
ِ بيئتها ومجتمعها فلم تلاقِ نجاحًا.
لقد ظهر في المجتمع الإسلامي المعاصر اتجاهات فلسفية وفكرية كثيرة مثلها
ّ الكثير من الشخصيات والمفكرين المسلمين أو العرب وما زال لها ممثلوها أمثال
(الاتجاهات العلمانية ، الشيوعية، الماركسية، الوجودية، الوضعية المنطقية .... إلخ)
وإن هذه الاتجاهات وإن لم يكتب لها النجاح لأسباب عديدة كادت تكون مؤثرة
لولا حيلولة أسباب عدة دون نفوذها إلى أذهان الناس.
❤1👏1😢1
من ضمن سلسلة او فقرة
( كتب) بالقناة الي تخص كتب قرأتها ،
أقدم لكم هذه التحفة الرائعة
من روائع الشيخ مرتضى المطهري
كتاب ( مسألة الحجاب)
بصراحة هذا الكتاب ما اعرف شنو اكتب عنه وشنو ممكن أوصفه على كد ما هو رهيب ويخبل.
أنصح بقراءته وخاصة البنات ضروري كلش يقروه،
لان لا بد اكو سؤال فد يوم صار عند البنات بمسألة الحجاب ومتعلقاته وحتى الأمور والتفاصيل الدقيقة،
الشيخ ما نساها وذكرها وشرح عنها بالتفصيل.
م: للبنات متأكدة هذا الكتاب بعد قراءته راح يخليكم تتمسكون بالحجاب الكامل أكثر وأكثر ❤️.
وصار عندي شعور بالندم حديثًا لانو ما قريت كتب ومؤلفات الشيخ المطهري من زمان
سواء هذا الكتاب او غيره.
الكتاب فقط ٢٠٠ صفحة.
#كتب@thoughts_144
( كتب) بالقناة الي تخص كتب قرأتها ،
أقدم لكم هذه التحفة الرائعة
من روائع الشيخ مرتضى المطهري
كتاب ( مسألة الحجاب)
بصراحة هذا الكتاب ما اعرف شنو اكتب عنه وشنو ممكن أوصفه على كد ما هو رهيب ويخبل.
أنصح بقراءته وخاصة البنات ضروري كلش يقروه،
لان لا بد اكو سؤال فد يوم صار عند البنات بمسألة الحجاب ومتعلقاته وحتى الأمور والتفاصيل الدقيقة،
الشيخ ما نساها وذكرها وشرح عنها بالتفصيل.
م: للبنات متأكدة هذا الكتاب بعد قراءته راح يخليكم تتمسكون بالحجاب الكامل أكثر وأكثر ❤️.
وصار عندي شعور بالندم حديثًا لانو ما قريت كتب ومؤلفات الشيخ المطهري من زمان
سواء هذا الكتاب او غيره.
الكتاب فقط ٢٠٠ صفحة.
#كتب@thoughts_144
❤3👏1😢1
" لطالما ارتبطت كلمة العفة في الوعي الجمعي بصورة المرأة،
حتى خُيِّل إلى كثيرين أنها شأنٌ أنثوي لا علاقة للرجل به.
صُوّرت العفة على أنها واجب المرأة وحدها،
بينما يُعفى الرجل من كل التبعات الأخلاقية.
لكن الحقيقة التي يُقرّها العقل والدين أنّ العفة ليست قيدًا على المرأة، بل ميزانًا للإنسان، ذكراً كان أو أنثى.
كونك رجلًا لا يعني أن كل الأمور مباحة لك ".
حتى خُيِّل إلى كثيرين أنها شأنٌ أنثوي لا علاقة للرجل به.
صُوّرت العفة على أنها واجب المرأة وحدها،
بينما يُعفى الرجل من كل التبعات الأخلاقية.
لكن الحقيقة التي يُقرّها العقل والدين أنّ العفة ليست قيدًا على المرأة، بل ميزانًا للإنسان، ذكراً كان أو أنثى.
كونك رجلًا لا يعني أن كل الأمور مباحة لك ".
❤10👏2😢1💯1
وللتذكير...
الحرام بالمواقع هو ذاته حرام بالواقع
يعني الإعجابات بصور وفيديوهات الممثلات و المطربات والخ...
المتهتكات بي إشكالات عديدة.
الحرام بالمواقع هو ذاته حرام بالواقع
يعني الإعجابات بصور وفيديوهات الممثلات و المطربات والخ...
المتهتكات بي إشكالات عديدة.
❤9👏5😢2💯2
الكتب لا تغيّر العالم،
لكنها تغيّر من يقرأها … ومن يغيّر نفسه، يُربك العالم قليلًا أو كثيرًا.
لكنها تغيّر من يقرأها … ومن يغيّر نفسه، يُربك العالم قليلًا أو كثيرًا.
❤11😢3👏1
تدرون من الأشياء الي كلش استغرب منها
انو ممكن شخص ( رجل مسلم وشيعي و موالي )
يقبل او ماعنده مانع يتزوج بنية ( غير محجبة) ..؟!
والله احس الموضوع كلش غريب....
انو ممكن شخص ( رجل مسلم وشيعي و موالي )
يقبل او ماعنده مانع يتزوج بنية ( غير محجبة) ..؟!
والله احس الموضوع كلش غريب....
😢9❤5😍1💯1
" في كثير من الأحيان لا يرجع تفشّي الفساد إلى قوة الفاسدين ولا إلى سطوة الفساد ذاته، بل إلى شيوع الصمت حوله، وإلى تكاثر نموذج الضعفاء الذين آثروا السلامة على الموقف، والسكوت على المواجهة.
إنّ دعاة الحياد، الصامتين عن الشرّ والمتكلمين فقط عند الحديث عن محاربته، هم أخطر على المجتمعات من الفساد ذاته،
فهم يُثبّطون الصادقين، ويُربكون المُصلحين.
الفساد يحتاج إلى بيئة صامتة كي ينمو، وإلى مجتمعٍ يهاب الجدل كي يستقرّ،
ولهذا فإنّ أخطر ما يواجه الأمم ليس فيمن يفسدها علنًا،
بل فيمن يرون الفساد كلّ يومٍ ثم يكتفون بالقول:
واحنه شعلينا؟؟ ".
إنّ دعاة الحياد، الصامتين عن الشرّ والمتكلمين فقط عند الحديث عن محاربته، هم أخطر على المجتمعات من الفساد ذاته،
فهم يُثبّطون الصادقين، ويُربكون المُصلحين.
الفساد يحتاج إلى بيئة صامتة كي ينمو، وإلى مجتمعٍ يهاب الجدل كي يستقرّ،
ولهذا فإنّ أخطر ما يواجه الأمم ليس فيمن يفسدها علنًا،
بل فيمن يرون الفساد كلّ يومٍ ثم يكتفون بالقول:
واحنه شعلينا؟؟ ".
💯4❤3😢1