هذه اليوم 😍😍😍
ما تتخيلون هذه اللحظات شكد واحد يحس بالبهجة بيها لانو يشوف عنايته واهتمامه جاب نتيجة، الحمدلله ❤️❤️

طبعا هذا الكلام ينطبق على كل النباتات مو فقط الورد،
بس اني لان احب الورد كلش كلش
ف ذكرت مثال عليه وصورته الكم

يعني منا وجاي اخبصكم بالورد على طول الموسم 😁❤️

ما ثواب من تناول وردة او ريحانة فقبّلها ووضعها على عينيه ثم صلى على محمد وآله؛
عن أبي هاشم الجعفري قال : دخلت على أبي الحسن العسكري عليه السلآم ، فجاء صبي من صبيانه فناوله وردة ، فقبلها ووضعها على عينيه ، ثم ناولنيها ثم قال : من تناول وردة او ريحانة فقبلها ووضعها على عينيه ثم صل على محمد ( صل آلله عليه وآله ) والأئمة ( عليهم السلآم ) ، كتب آلله له من الحسنات مثل رمل عالج ، ومحا عنه من السيئات مثل ذلك .

رمل عالج؛
رمل شاطئ ناعم جدًا وكثيف.

شنو الفرق بين الحرب النفسية و الحرب الناعمة..؟؟

الاختلاف يكون في كمية ونوعية الوسائل المستخدمة،
ف بالنسبة للحرب الناعمة تعاظمت وتوسعت الأدوات الإعلامية والإتصالية لدى الرأي العام في الوقت الراهن، بحيث إن الوسائط والأدوات المستخدمة في الحرب الناعمة أصبحت في متناول الجميع بلا استثناء ودخلت إلى كل البيوت 24 / 24 ساعة من دون سقف أو قيود أو حدود. وهي أدوات فاعلة ومؤثرة، بحيث غَرقت الدول بالمقروءات والمسموعات والبصريات والأخبار والمنتجات الإعلامية بلا أي قيود رقابية في ظل عولمة إعلامية وثقافية ومعلوماتية فورية ومفتوحة ومتفاعلة ومترابطة بشكل لا سابق له وبأثمان وتكاليف مالية مجانية أو شبه مجانية.

في حين كانت الحرب النفسية والدعاية تعتمد على مخاطبة كتل منظمة ومتراصة ومتماسكة جيوش / حكومات / قيادات المنظمات ونخب الأحزاب / الرأي العام ككتلة ضخمة وعقل جمعي واحد، وليس كأفراد وشبكات كما يحصل اليوم. وكانت الحرب النفسية تعتمد أدوات عصرها المطبوعات وتلفزيونات حكومية ذات جدوى محدودة الإنتشار، بضعة صحف حكومية، مجلات رسمية، دور نشر و وكتب ومنشورات تخضع للرقابة الحكومية .
وتزخر الوثائق البريطانية بالقرن العشرين بأنشطة المخابرات البريطانية والأميركية في شراء دور النشر والكتّاب والمثقفين.
وكذلك الإذاعات التي كانت الأكثر انتشاراً، كإذاعة صوت أوروبا الحرة الموجهة نحو الجمهور الشيوعي في أوروبا الشرقية زمن الحرب الباردة.

مفادات الروايات الواردات عن بيت النبوة ومعدن العصمة (عليهم السلام)، بضرورة مراجعة النفس ومراقبتها، والجلوس معها على طاولة المكاشفة والمصارحة، عندما يهبط الليل، وتهجرك المادّة والمارّة،
غايتها القريبة جرد الحساب لما مضى، والوقوف عند أعمالها وفعالها تهذيبًا وتقويمًا، وغايتها البعيدة، عدم نسيان نفسك، فتذبل شجرة روحك، حتّى تموت غفلةً، وهي حقيقتك ومعدنك وجوهرك، وقد جاء في شرح مائة كلمة عن أمير المؤمنين (عليه السلام): "الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا".

أمر ضروري لكل موالٍ ان يتعرف على عناصر القوة في مذهبهِ،
فهي ليست مجرد أفكار نظرية، بل هي مفاتيح لحفظ الدين والهوية، وهي مصداق واضح يُبين عظمة الإنتماء إلى مدرسة آل محمد ( ص ).

أمر ضروري لكل موالٍ ان يتعرف على عناصر القوة في مذهبهِ،
فهي ليست مجرد أفكار نظرية، بل هي مفاتيح لحفظ الدين والهوية، وهي مصداق واضح يُبين عظمة الإنتماء إلى مدرسة آل محمد ( ص ).

عناصر القوة في المذهب الشيعي

العنصر الأول.. العنصر البرهاني
وأما المراد من هذا العنصر : إن مذهب أهـل البيت (ع) يتميز مـن بـين جميع المذاهب الأخرى بأنه المذهب الوحيد المبني على محكم القرآن وساطع البرهان، وهذا البناء البرهانی الذي يمتاز به مذهب أهـل البيت قـد أعطى المذهب الـشيعي قـوة تتحدى كـل القـوى من المذاهب الأخرى .

العنصر الثاني.. العنصر التشريعي :

والمراد منه المنظومة التشريعية التي يرجع إليها الشيعة ، و بُني المذهب على منظومة تشريعية قوية لا توجد عند غیره من المذاهب لأنها تعتمد علی رکیزتین مهمتین :
الأولى الاعتقاد بالأمامة الإلهية.

الثانية الاعتقاد بالعصمة.

العنصر الثالث.. العنصر الدفاعي :

ويُراد منه المرجعية الدينية ، فإن أهل البيت (ع) بعد أن بذلوا جهودهم مـن أجل تأسيس هذا الكيان المبارك ، وضحوا بالغالي النفيس من أجل تأسیسه ، شاءت الإرادة الإلهية أن يغيب آخرهم عليلًا،
ومن هنا بدأت المشكلة ، فإن أهل البيت قد ترکوا ثروة معرفية وفقهية عقائدية لا انتهاء لأمدها ، وغياب الحجة ابن الحسن المهدي (عج) يهدد تلك الثروة العظمی بالضياع والاندثار، ومن هنا أسس أهل لبيت لمشروع لمرجعية الدينية المباركة ، حتى تقوم بأداء دورين
مهمین،
اما الدور الأول فهو إيصال معارف اهل البيت (ع) للعالم.
وأما الثاني الدفاع عن حياض المذهب والدين.

العنصر الرابع.. العنصر الاقتصادي :

ويتمثل هذا العنصر في فريضة الخُمس، فإنها عنصر من عناصر القوة في المذهب، لما يترتب عليه من عِزّ للشيعة واستقلالهم واستغنائهم عن الحكومات الجائرة.

العنصر الخامس.. العنصر الإعلامي :

ويراد منه: إثارة مظلومية أهل البيت (ع)، ووجه كونه من عناصر القوة في المذهب، أنها من وسائل شدّ الأنظار إلى أئمة أهل البيت (ع) وتوجيه الناس إليهم، إذ هناك من الناس من ينشد للعمق الفكري الذي يمتاز به المذهب فيما لو كان عالماً ومفكراً، وهناك منهم من ينشد إلى الجانب الروحي فيه المتمثل في أدعية أهل البيت (عليهم السلام) وما ورد عنهم من لذيذ المناجاة. وهناك صنف ثالث ينشد للمنظومة الأخلاقية للمذهب، وهكذا.
ولكن هنالك ثمة شيء آخر يشدّ العالم أجمع، الجاهل منهم والعالم، والفقير والغني، والرجل والمرأة، والمتدين والفاسق، والكبير والصغير، وهو مظلومية اهل البيت ( ع) والتي لا يوجد لها مماثل عند أحد من قادة وأئمة المذاهب الإسلامية الأخرى.
فمظلومية اهل البيت، مضافًا إلى ما لها من الأثر الشديد في تعميق صلة الشيعة بأئمتهم، فإنها سلاح إعلامي قوي للشيعة، وهناك كثير من المستبصرين قد استبصروا بواسطة هذا المَعلم البارز. وقد تحدّث عن ذلك المستشرق الألماني (ماربين) فقال: «كلما ازدادت قوى أتباع علي ازدادت إعلانهم بذكر مصاب الحسين، وكلما سعوا وراء هذا الأمر ازدادت قوتهم وترقيهم».

وأذكر أمر آخر،،،
هذا مع الاختصار،
من يريد تفاصيل وشرح أكثر
فعليه مراجعة الكتاب.

سلام عليكم
أودُ التنويه بملاحظة..
بالنسبة للبوت إذا يُرسل له روابط
ف الرسالة متوصلني لان الروابط ممنوعة،
وكذلك احيانًا تحدث
مشاكل تقنية مثل ضعف الاتصال او غيرها ف هم متوصلني الرسائل
واحيانا وجود خلل بالبوت نفسه.
ف اي شخص لعله أرسل رسالة وما رديت معناها واحدة من الأسباب المذكورة او لعله غير أسباب أجهلها. 🌹

إن العيون التي في طَرْفِها حَوَرٌ...
قَتَلْنَنا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللُّبِّ حتى لا حِراك به...
و هن أضعف خلق الله أركانا

يا رب غابِطِنا لو كان يطلبكم...
لاقى مُباعَدَةً منكم و حرمانا

أَرَيْنَه الموت حتى لا حياة به...
قد كن دِنَّكَ قبل اليوم أديانا

_جرير

#شعر@thoughts_144

من أبرز معالم أصحاب الفكـر اللادينـي
إن أصحاب هذا الفكر لا خطـوط حمـراء عـندهم ؛ إذ أنهـم لا يؤمنون بوجود شيء مقدس فوق النقد ، ما خلا شيئا واحداً فقط ، وهو حرية التعبير ،
وأما ما عداها  فكل شيء يقبل النقد والتأمل.
فإنه لا يـوجد مسلم إلا ويـؤمن وجود مقدسات لا تقبل النقد ، ومنها ما يعبر عنه - في لسان الفقهاء-
ضروریات الدين وضروریات المذهب.
والمـراد من ضروریات الدين الأمور الواضحة في الدين والتي يعلم بها كل من يعتنق  الدين ،
مثل وجوب الصلاة والحج ، فإنه لا يوجد مسلم يعتنق الإسلام إلا ويعلم بوجوب الصلاة والحج ، سواء كان كبيراً أم  صغيراً ، رجلاً أم امرأة.
ومن الواضح أنّ هذه الضروریات بشقيها لا مجال للتقليد فيها ولا للاجتهاد، إذ ما دام الواقع فيها معلوماً للكل فلا مجال للمجتهد أن يجتهد في قباله ، كما لا مجال للمقّلد أن يقلد غيره في ذلك، إذ الاجتهاد والتقليد مقصوران علی صورة الجهل بالواقع ، وبما أن الفرض إن الكُل عالم بالواقع في مجال الضروریات ، فهـذا يعني عـدم إمكان الاجتهاد أو التقليد في حدودها ، وإذا كان الشيء لا يقبل اجتهاد ولا تقليداً فهـذا يعني كونه مقدساً لا سبيل لنقده و تجاوزه.
فيتوضح مما ذكرناه ان ( رفض المقدس)
من أبرز معالم اللادينيين.

فرضية المساواة..
ماذا لو تساوت الأدوار..؟

إن إهمال الوضع الطبيعي والفطري للمرأة يؤدي إلى إهدار حقوق المرأة أكثر فأكثر.
فلو أن الرجل أقام جبهة ضد المرأة وقال لها: "أنتِ فرد وأنا فرد"، فيجب إذاً أن تتساوى الأعمال والمسؤوليات والربح والأجور والجزاء بيننا، ويجب أن تشاركيني الأعمال الصعبة والثقيلة على السواء، فتأخذي أجرَكِ بمستوى عملك، ولا تنتظري مني احترامًا و لا دفاعًا عنكِ، وعليك أن تتحملي جميع مصروفاتك، وتشاركي في نفقة أطفالنا، وتدفعي عن نفسك الأخطار ، وتنفقي علي بمقدار ما أنفق عليكِ من مال.
في هذه الحالة، تكون المرأة في وضع لا تُحسد عليه، ذلك أن طاقتها وإنتاجها بالفطرة أقل من الرجل، واستهلاكها للثروة أكثر منه، علاوة على ذلك صعوبات أيام الحمل والولادة وحضانة الرضيع، مما يجعل المرأة محتاجة إلى حماية الرجل، وأن تكون مسؤولياتها أقل وحقوقها أكثر.
وهذا لا يخص الإنسان فقط، فكل الحيوانات التي تعيش حياة زوجية كذلك، ففي جميع أنواع الأحياء، يبادر الذكر إلى رعاية الأنثى بحكم الغريزة.
فاذا أخذنا بنظر الاعتبار الوضع الطبيعي والفطري لكل من المرأة الرجل مع التأكيد على مساواتهما في الانسانية والحـقوق المشتركة للانسان، لوجدنا ان الفطرة قد وضعت المرأ في موقع مناسب لها جداً
لا تمس شخصها ولا شخصيتها.

"قيمةُ كلّ امرئٍ ما يُحسِنُ".
_الإمام عليّ (عليه السلام)

قال الجاحظ معلقًا عليها في كتابه "البيان والتبيين":
فلو لم نَقِفْ من هذا الكتاب إلا على هذه الكلمة لوجدْناها شافيةً كافية، وجزئة مغْنية؛ بل لوجدناها فاضلةً عن الكفاية، وغير مقصِّرة عن الغاية.

إن الأشكالات الموجهة ضد الدين تحث الشباب والمؤمنين عمومًا للبحث عن الدين لمعرفة رأيه في الاشكالات المطروحة وبسبب هذا البحث سيحصل الفرد على الأجوبة المطلوبة مع معلومات أخرى كسبها خلال البحث تقوي عقيدته وإيمانه.
وأما الإشكالات التي يطرحها اعداء الدين ضد الدين تكشف عن زيف هؤلاء الاعداء وسطحيتهم بعد أن يرد عنها العلماء وأصحاب الشأن العلمي أو بعد ان يراجع الشاب بنفسه مواطن الردود عن مثل تلك الشبهات.

وعلى طاري العقيدة هذا التطبيق الرائع كلتلي عليه صديقتي حقيقة كلش حلو ومفيد، عبارة عن اسئلة تخص العقيدة وبي مراحل عديدة، وفتح المراحل تعتمد على اجاباتكم الصحيحة يلا تنتقلون لمرحلة أعلى.
اختبروا بي معلوماتكم العقائدية،
وهو بي شرح أكثر عن التطبيق.

مشاركة س_م_11_الحرب_الناعمة،_الأسس_النظرية_والتطبيقية_علي_محمد_الحاج_حسن.pdf

#كتب@thoughts_144

أكملت هذا الكتاب المهم اليوم،
والذي يتناول كل ما يخص الحرب الناعمة، ابتداءً من تعريف المصطلح، مرورًا بأدواته وأساليبه، وانتهاءً بمخرجاته ونتائجه.
أوصي بقراءته بجدية،  مهم جدًا جدًا
لفهم ما يجري حولنا اليوم.

الكتاب رهيييب والله وعدد صفحاته قليلة يعني يخلص بوقت قصير.

نظامي بالقراءة هذا..
ومرات أكمل واوصل للنصف ساعة أو أكثر إذا الكتاب حلو وما عندي شغل.