Lunae conscientia
93 subscribers
43 photos
9 videos
7 files
27 links
ولا تنسى فتكن اعمى
https://t.me/thoughtcomplexa7
@usiqq
Download Telegram
Hybris
أي الإفراط في الغرور عند اليونانيين القدامى ويعني تقدير النفس أكثر مما هي عليه، حيث لكل منزلته، وأنه عندما يحدث عكس ذلك يتعرّض للتيه وافتقاد الحكمة والرشد على اعتباره فردًا ويدخل في آنٍ واحد «عدم توازن في التناغم الكوني»
في الأساطير اليونانية يوجد الكثير ممن اختار أن يتنكّر لمنزلته بأنه كائن فان ويرفضها،
كأسطورة تنتالوس Tantalus، كان متكبرا إلى حد أنه «كان يدّعي الارتقاء إلى مستوى الآلهة والحطّ منها إلى مستواه» كان ينوي تنتالوس أن يثبت ذلك بطريقة ماكرة متيقّنًا أن الآلهة لن تكتشف أمره وأنها ليست أكثر فطنة من البشر، فقتل ابنه Pélpos خفيه وأمر بطبخه وتقديمه غداء لضيوفه من الآلهة باعتقاده أنهم لن ينتبهوا لهذا الفخ، لكنهم أكثر فطنة منه وأعلى مقاما بحكم ألوهيتهم فانتبهوا فورا لهذا الفخ وغادروا هذه الوليمة الجنائزية
إن المصير الذي لحق بـ تنتالوس هو الحكم عليه بالعذاب عطشا وجوعا وهو ينظر دوما إلى أطيب المأكولات دون أن يستطيع تذوق أي منها للأبد في الجحيم
«وثمة تفصيلٌ ذو دلالة: على رأسه تجثم صخرة عظيمة متأرجحةً في توازنٍ هش
وذلك لتذكيره بمنزلته ككائن فان كان عليه أن لا يدّعي التحرّر منها أبدًا»
Channel name was changed to «Lunae conscientia»
"ومن يتجرّأ على الوجود يكون أمام احتمال أن يبني لذاته منفى في الخارج، أو منفى داخل ذاته" المفارقه الحقيقيه بجدوى الوجود ان الرؤيه بقدرات العامه سويه قد تكون امنيه مستحيله على وعي العموم مجتمعين لكن يكمن الامل الحالي بعامة الافراد متفرقين

https://www.rehlamag.com/story/dear-winston-masses-1984
مواصفات المجتمع الحسن لنيتشة هي بحق منميه لبيئه صحيه واقرب للواقعيه على مسار التمني - تجد مثلا "الشك بالتقوى فهي قد تكون من صياغه عقول خبيثه" حقيقة على مر العصور وحتى بزمن الحداثه لاتزال التجاره بالدين قائمه لكن تحت ظروف تعمل على غفلة العامه عن كونها مأساه بحق وايضا "يجرب مواجهة الاراء" الغفله هذه بنفسها آدت لمجتمعات هزيله عندما يتعلق بأتفه المواضيع لان محركها الرأي العام فأكثرية الاراء بهذه المجتماعات الهزيله فكريا يقودها الرأي السائد وانما غالبا عبر خبيثي تجار التقوى يركبون العامه وينهونه عن الفضيله .

https://twitter.com/moh_alesawi/status/1683595143742386180?t=731Xxz_PyAyvhQNwavXaJA&s=19
من الصعب صياغة "الحب" وتحديد طبيعة المشاعر إتجاه وجوده بين جميع التعريفات الملتوية، بالتحديد عندما يكون موقعه بين مواضع واعيه ولاواعيه بحياة الفرد منها يُعرف الشعور اتجاهه بالمراره واخرى حلوه - الارتداد انه هنا بالضبط يتم التأكيد على أن النابض بكل هذه التراجيديا هو الحب
في كل مره استمع لها اشعر بحق بروحي, اشعر وكأن روحي تتنفس بين انتقالاتها - كما لقبها أنيس لي "كأنها نجمة وسط صحراء مظلمة"

https://youtu.be/UdPOCQGYwrk
اكثر مشاكل البشر لاتستحق نشر العدوان على البشر نفسهم - فناشر الطغيان يكمن بين الجدران ووراء الاجسام، هنالك يُنشئ الغضب من سيد الغضب ابليس، ولهذا واجب على ابناء آدم الادراك والتذكير بسيد الغضب والتذكير بجدوى البحث عن الإله ومن أولها جدوى ضبط النفس تحت مؤثرات الدنيا .
Forwarded from Orthodox Spirituality
No matter how much we may study, it is not possible to come to know God unless we live according to His commandments, for God is not know by science, but by the Holy Spirit. Many philosophers and learned men came to the belief that God exists, but they did not know God. It is one thing to belief that God exists and another to know Him. If someone has come to know God by the Holy Spirit, his soul will burn with love for God day and night, and his soul cannot be bound to any earthly thing.

St. Silouan the Athonite
نظرة فوكو تعاكس الواقعية الشينة (اللا مبالية) - "على العالم الذي سعى الى تقدير وتبرير الجنون بواسطة علم النفس ان يبرر نفسه امام الجنون"

تقدير الشخص بعالم الواقعية الشينه لايرحم الناقص الحالم ولو انه ارتقى بتقدير الاعمال لكن فقط بالنظر لقصص تبين الشخص كنيتشة, فان جوخ نرى ان هذه النظره ليست متكامله وغير منصفة لحقيقة العالم الذي يغطيه السواد انما انها اكثر لتأمل غير واقعي
صوت الحياه بين مأتم المآسي وَجمِ التقبل
https://on.soundcloud.com/t6vDZ
خالص التعازي والدعوات لفاقدين ومفقودين الازمات السابقة, من زلزال المغرب وفيضان ليبيا ولندعوا ونتأمل ان تعود عليهم المآسي بالعوض والخيرات بأقرب الاوقات
صوت العامه بعضهم ببعض متخبطين غير قادر على الموازنه, الحاجه لحرية التعبير ومعضلتها حقيقية وبكلا العصريين حقيقية - المجتمع لا جدوى له بالاصلاح فحتى سابقا واقارن على اكثرية الحاجات التي كانت وجوديتها يحدها التشدد والتعصب وانقلبت الان لتكون مرنه لا حد لها - المغالطه اللاوعيه من المجتمع تكون بكون العقل العمومي متعصب فسابقا اشدو واحدو الى ما على قولك 'بعصوها' واما الان نرى الانقلاب المفترض ان يكون "طبيعي موازن منمي" لكن كما قلت العقل العمومي متعصب, فنعم عند الانقلاب المقدر وصل المجتمع لحالة موازنه مؤقته لكن زادو واحلو بما شكل معضله جديده وانما خطيره لو وسعت النطاق,
وكقاعده ونصيحه اقول صوت الشعب هو صوت الشيطان
   ----  

نظرتي الموضحه لها سياق بسيط ببداية المقال واما موضوع المقال نفسه شمولي بمشكله لها مسار اخر .

https://jeem.me/society/1255
والان في عقبى ضفة الاخره,
عند كل مثوى سكون وكل ملقى قوم اشاهد ابليس متوليًا ضاحكًا بفطانّة سابقه مصبحًا يمضي منتجًا -
فالخيبه على الواقعه يا ابن ادم “ سقطتك تذم الغابرين من اعلاهم رامقين النفوس الا ادناهم ذميمين النفوس
- فاليوم اسألك يا ابن ادم اين دويك وانبهك فأيقظ وعيك " فلم يبقى على خسيس الخلد اي غويص
خاطرة للتفكير والمقارنة, ما مدى قابلية واستمرارية استحواذ النفس الحيوانيه عند استدراك الخوف من النفس الباطنه تلك القوه الضاربه بالذكرى وبالاخفافات وبغالب مسالك المستقبل؟
https://youtu.be/K5phF2ZgQmQ?si=BjKOBTq8LP-1H7q3
“As Orwell so succinctly put it, ‘The farther a society drifts from the truth, the more it will hate those who speak it.' Man has drifted far, indeed. There is simply no place for the hard, objective truth in this world, and for those who insist upon speaking it regardless, little—if any—grace is afforded. In man’s abundance of sinful pride, he has come to believe himself to be infallible in thought and deed. To be proven wrong is to therefore be proven imperfect, thus contradicting his perceived infallibility. For this reason, every topic on the table of public discourse seems to lead not to rational, intentional, and thoughtful discourse, but rather to virulent, vitriolic, and hostile aggression. We walk on eggshells in our Lord of the Flies society, lest we step out of line and end up with our heads on pikes.”

~Jeremy Kee