ТЫ ВСЕ ЕЩЕ СЧИТАЕШЬ, ЧТО НЕ ГОТОВ?

Из-за нарушенной логики часто страдают наши результаты. Человек хочет жить через контроль, а не через опыт.

Он хочет заранее убрать страх, избежать ошибки, неловкости, неопределенности - и это неадекватно.

Человек хочет понять пока не попробовал, хочет стать идеальным перед тем, чтобы жениться, хочет иметь какие-то гарантии, уверенность перед тем, как начать свое дело. Хочет сразу стать хорошим оратором, пока не начал выступать перед людьми и тд.


Люди желающие жить через контроль, желающие заранее убрать страх, неловкость, на самом деле хотят жить без боли, без риска и без несовершенства, а так не бывает, это иллюзия.


По причине нежелания бороться, проходить через неопределенность, боль, дискомфорт и риск, такие люди часто выбирают «мыслительную стратегию». Они думают снова и снова, оставаясь в безопасной зоне, каждый раз говоря «а дай я еще раз подумаю, найду более правильное решение еще раз и еще раз».

По этой причине человек не получает новых знаний, нового опыта. Боязнь жить приводит его к бездействию.


Не всегда бывает точная ясность перед началом какого-то дела, бывают сомнения, уверенность же появляется после того, как человек попробовал, это дает ему опыт и результат, если он положительный, и есть динамика сомнения уменьшаются и появляется уверенность.

Если вы ни разу не были женаты, как вы можете быть уверены, что будете хорошим семьянином или же предпринимателем?

Однако, для приобретения уверенности в тех или иных делах необходим опыт. Чем больше опыта тем больше уверенности и ясности.

Когда у человека есть правильные, глубокие убеждения в уповании на Аллаха - ему становиться проще действовать в условиях неопределенности.

в одном интервью услышал эти слова и пришло следующее осознание:

Если бы пчелы и птицы жили как некоторые люди, боясь боли, слабости и неудач, то тоже хотели бы жить через контроль и создавали бы себе карты, маршруты цветов, нектаров, однако они полагаются на своего Господа и выходят в путь.

а Аллах не оставляет своих рабов без того, на что Он их направил, и ради чего Он их создал.

Если вы определили для себя миссию, цели и связали это с довольством Аллаха и Его повелениями, то и вы созданы для того же, для чего созданы пчелы и другие. Осознание, что Аллах предопределяет вам и направляет вас, должно вселять спокойствие вашей душе, ибо Аллах всегда рядом, и тому кто полагается на Него - Он не оставит без своей помощи)

По мимо всего прочего, одной из основных причин желания жить через контроль - страхи, а именно страх стыда.

Но об этом позже.

Передается, что Мутарриф бин аш-Шиххир да помилует его Аллах, обращался к Аллаху с такой мольбой:

اللهم إني أعوذ بك من شر السلطان ومن شر ما تجري به أقلامهم وأعوذ بك أن أقول بحق أطلبُ به غيرَ طاعتك وأعوذ بك أن أتزينَ للناس بشيء يشينني عندك وأعوذ بك أن أستغيث بشيء من معاصيك على ضُرٍّ نزل بي وأعوذ بك أن تجعلني عبرةً لأحد من خلقك وأعوذ بك أن تجعل أحدا أسعد بما علمته مني اللهم لا تُخزني فإنك بي عالم اللهم لا تُعذبني فإنك علي قادر

«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от зла правителей и от зла того, что происходит по их повелениям.

И прибегаю к Тебе от того, чтобы говорить Истину, стремясь этим не к Твоему повиновению.

И прибегаю к Тебе от того, чтобы украшаться перед людьми тем, что порочит меня перед Тобой.

И прибегаю к Тебе от того, чтобы искать помощь в чём-либо из ослушаний Тебе при постигшей меня беде.

И прибегаю к Тебе от того, чтобы Ты сделал меня поучительным примером для кого-либо из Твоих творений.

И прибегаю к Тебе от того, чтобы кто-либо оказался счастливее меня благодаря знанию, которому Ты научил меня.

О Аллах, не подвергай меня позору, ведь Ты знаешь обо мне всё.

О Аллах, не наказывай меня, ведь Ты властен надо мной».

[«Аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы, 36264]

Эту мольбу также привел имам Ахмад в своей книге «аз-Зухд», а шейхуль-ислям Ибн Теймия в «Маджму’аль фатава, 14/307» назвал ее «прекраснейшей мольбой». Смысл же ее в том, что человек, который не извлек урока из прошлых поколений, сам станет уроком для тех, кто будет после него. И тот, кто обучает людей знанию, но сам не совершает деяний по нему, то тот, кого он обучает будет счастливее него.

каждый день
я встречаюсь с двумя.

прошлым я
и будущим.
один вызывает
неизвестное томление,
а другой стремление.

с одним
можно поговорить,
а на другого
лишь посмотреть.
один, словно мертв,
а другой ждет,
пока изменишься ты.

пытаясь разглядеть
себя из будущего,
я всматриваюсь,
в чем я отстаю
и какая между нами
пропасть,
что необходимо преодолеть.

но помимо нас троих,
вблизи
собираются и все чувства,
в обличии друзей
и врагов,
и лишь тоска
в далеке
наблюдая молчит,
а молчание ее
убивает.

Аллаху Акбар! Встретились два самых любимых человека, которые являются наилучшим примером для меня.

Советую к просмотру!

https://youtu.be/QF9lhSq1m1Y?si=-IX2zhDl1K2KFEBm

праведники говорили:

«когда твоя душа призовет тебя к ослушанию, ты побеседуй с ней мягким диалогом из этого аята:

скажи: «это лучше или же сад вечности, который обещан богобоязненным?»

сура «Аль-Фуркан, 15 аят»

читайте комментарии.

эти великие дни - возможность для каждого из нас улучшить свое положение, запастись благими делами, и стать ближе к каравану праведных.

Гордыня - это защита от уязвимости.

И одним из ее основных механизмов является обесценивание.

Когда человек не может устойчиво выдерживать чувство собственной уязвимости, недостаточности, стыда, страха быть «обычным», психика начинает защищаться. И один из способов защиты - возвысить себя через уменьшение ценности другого.

Она может быть внешней и скрытой.
Скрытая гордыня может проявляться через разные эмоции и состояния.


Примеры:
• Радость > если человек в чем либо побеждает, и внутренне он ощущает свое превосходство, чувствует, что он избранный, а другие неудачники, то это проявление гордыни.

• Печаль > если человек воспринимает свои трудности, страдания как нечто исключительное, особенное чем у других, то это также может быть скрытой гордыней.

• Лень - это кризис смыслов.
Да, бывает человек устал, выгорел и от этого он может испытывать лень.

Но бывает такое, когда лень может стать проявлением горделивости.


Человек говорит: «зачем поддерживать родственные связи - это чушь полная» или «какой смысл работать, строить дом, мы и так все умрем», когда он берет это основой, чтобы ничего не делать, и он этим обесценивает то, что сделал ценным сам Всевышний - это проявление гордыни. Почему?


Потому что оправдания своей лени в обесценивании вещей приводит его к тому, что он думает, что он лучше других видит и понимает как нужно жить.