Имам Ибн Аль-Джаузи, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«И затем, я заметил, что все люди слишком сильно беспокоятся из-за испытаний которые происходят с ними. Так, как будто они не знают, что дунья создана как раз таки для этого.
Ожидает ли здорового что-либо, помимо болезни?
Ожидает ли взрослого что-либо, помимо старческой слабости?
Ожидает ли живого что-либо, помимо смерти?»
أما بعد، فإني رأيت عموم الناس، ينزعجون لنزول البلاء، انزعاجًا يزيد عن الحد، كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وضعت! وهل ينتظر الصحيح إلا السقم؟ والكبير إلا الهرم؟ والموجود سوى العدم؟!
«И затем, я заметил, что все люди слишком сильно беспокоятся из-за испытаний которые происходят с ними. Так, как будто они не знают, что дунья создана как раз таки для этого.
Ожидает ли здорового что-либо, помимо болезни?
Ожидает ли взрослого что-либо, помимо старческой слабости?
Ожидает ли живого что-либо, помимо смерти?»
Что означает вверить свое дело Аллаху? Уповать на Него полным упованием?
Это когда важное для тебя дело ты вверяешь Аллаху и оставляешь итог, результат за Ним. Да, ты готовишься. создаешь причины и действуешь, но ты не задаешься вопросами а что будет? а чем все закончится? А может я проиграю и опозорюсь?
Нет, вверяя Аллаху свое дело ты отказываешься от того, чтобы задать эти вопросы себе, что будет это уже за Аллахом и суть в упование то, что исход может быть любым. Не обязательно победа, может и поражение, но суть в том, дабы быть готовым принять любой исход. Если ты уповаешь полным упованием и веришь, что Аллах с тобой, то мы должны принять любой исход и если это победа - поблагодарить, если же поражение - проявить терпение, довольство. Ибо в любом исходе благо для верующего, а он Предопределяющий все наилучшим образом.
Вы не можете сказать я уповаю, но буду благодарен, только если будет так как хочу я, а если будет так как бы мне не хотелось, я буду несчастен.
И Всевышний говорит, чтобы мы не задались лишними вопросами. Господь велит - а мы, рабы, должны выполнять то, что нам предписано без лишних вопросов, ибо Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.
Это когда важное для тебя дело ты вверяешь Аллаху и оставляешь итог, результат за Ним. Да, ты готовишься. создаешь причины и действуешь, но ты не задаешься вопросами а что будет? а чем все закончится? А может я проиграю и опозорюсь?
Нет, вверяя Аллаху свое дело ты отказываешься от того, чтобы задать эти вопросы себе, что будет это уже за Аллахом и суть в упование то, что исход может быть любым. Не обязательно победа, может и поражение, но суть в том, дабы быть готовым принять любой исход. Если ты уповаешь полным упованием и веришь, что Аллах с тобой, то мы должны принять любой исход и если это победа - поблагодарить, если же поражение - проявить терпение, довольство. Ибо в любом исходе благо для верующего, а он Предопределяющий все наилучшим образом.
Вы не можете сказать я уповаю, но буду благодарен, только если будет так как хочу я, а если будет так как бы мне не хотелось, я буду несчастен.
И Всевышний говорит, чтобы мы не задались лишними вопросами. Господь велит - а мы, рабы, должны выполнять то, что нам предписано без лишних вопросов, ибо Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей.
Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». 2:67
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!» 2:68
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее». 2:69
тафсир Ибн Касира:
Аллах упомянул упорство детей Израиля во многих ненужных вопросах, которые они задавали их пророкам. Аллах сделал решения этих вопросов трудными для них потому, что они были упрямыми. Если бы они зарезали любую корову, это было бы достаточным для них, как об этом сказали ибн Аббас и Убайда. Вместо этого, они сделали вопрос трудно разрешимым, а Аллах затруднил его ещё больше.
поэтому не стоит задавать себе множество вопросов, а что будет и тд, тем самым загоняя самих себя в тяжесть.
Цели и Тайны Поста
Шейх Абдуссалям аш-Шувей'ир
Эту невероятную лекцию прослушав три раза каждый раз находил новые смыслы, очень актуально.
00:40 - Пост не подвержен показухе, но можно потерять награду за него.
02:45 - Разница между показухой и примешиванием намерений.
03:40 - Не путать плоды поста с его целями.
04:50 - Смысл и Мудрость Постановлений Шариата, и необходимость их возвеличивания
05:40 - Аллах открывает мудрости только некоторым своим рабам.
06:41 - Весь шариат от начала и до конца пришел только ради пользы
07:01 - Первая и самая главная цель - Повиновение Аллаху и покорность ему.
09:40 - Типы людей в покорности Аллаху.
12:10 - Вторая цель - Исправление нравов и свойств сердец.
13:30 - Разница между природными и врожденными качествами и как их воспитывать.
13:50 - Человек не рождается с дурным нравом.
16:15 - Самое главное качество нравственных людей к которому сводятся все остальные - Кротость.
17:00 - Пост как главная причина приобретения Кротости.
20:45 - Гнев это искра в сердце которую разжигает шайтан.
21:00 - Тот кто никогда не гневается у него недостаток в разуме и в мужестве.
23:30 - Одна из причин почему шайтанов заковывают в том, что они не находят искры (гнева) в сердцах людей.
24:26 - Следующее качество Мягкость сердца.
25:00 - О достоинствах чтения Корана и связи между Глазами и сердцем.
27:36 - Третья цель - Скрытое поклонение и наслаждение от него.
30:00 - Тот кто заботится о скрытом поклонении, чувствует сладость веры.
32:45 - Четвёртая цель - Укрепление братство мусульман.
35:20 - Мудрость Голода. (Голод утоляет любая еда)
37:40 - Практика целей как показатель принятия поста.
41:10 - Правильно расставлять приоритеты, зная цели.
43:00 - Мы остаемся в мечетях, что бы сохранить наш пост.
#наРепите @DEXPEDITION
00:40 - Пост не подвержен показухе, но можно потерять награду за него.
02:45 - Разница между показухой и примешиванием намерений.
03:40 - Не путать плоды поста с его целями.
04:50 - Смысл и Мудрость Постановлений Шариата, и необходимость их возвеличивания
05:40 - Аллах открывает мудрости только некоторым своим рабам.
06:41 - Весь шариат от начала и до конца пришел только ради пользы
07:01 - Первая и самая главная цель - Повиновение Аллаху и покорность ему.
09:40 - Типы людей в покорности Аллаху.
12:10 - Вторая цель - Исправление нравов и свойств сердец.
13:30 - Разница между природными и врожденными качествами и как их воспитывать.
13:50 - Человек не рождается с дурным нравом.
16:15 - Самое главное качество нравственных людей к которому сводятся все остальные - Кротость.
17:00 - Пост как главная причина приобретения Кротости.
20:45 - Гнев это искра в сердце которую разжигает шайтан.
21:00 - Тот кто никогда не гневается у него недостаток в разуме и в мужестве.
23:30 - Одна из причин почему шайтанов заковывают в том, что они не находят искры (гнева) в сердцах людей.
24:26 - Следующее качество Мягкость сердца.
25:00 - О достоинствах чтения Корана и связи между Глазами и сердцем.
27:36 - Третья цель - Скрытое поклонение и наслаждение от него.
30:00 - Тот кто заботится о скрытом поклонении, чувствует сладость веры.
32:45 - Четвёртая цель - Укрепление братство мусульман.
35:20 - Мудрость Голода. (Голод утоляет любая еда)
37:40 - Практика целей как показатель принятия поста.
41:10 - Правильно расставлять приоритеты, зная цели.
43:00 - Мы остаемся в мечетях, что бы сохранить наш пост.
#наРепите @DEXPEDITION
я задался вопросом, каким бы я хотел выйти из этого Рамадана, чтобы сфокусироваться на главном.
что самое лучшее?
- Выйти из него носителем Корана - в сердце, в мыслях, убеждениях, во взаимоотношениях с другими, в поведении, нраве, в речи, уповании.
Поэтому этот месяц и называется месяцем Корана..
что самое лучшее?
- Выйти из него носителем Корана - в сердце, в мыслях, убеждениях, во взаимоотношениях с другими, в поведении, нраве, в речи, уповании.
Поэтому этот месяц и называется месяцем Корана..
Forwarded from lilmtdkr | للمتذكر
Когда вам станет лень читать Коран, то вспомните :
Что одна прочитанная станица из Корана = это около 5000 добрых дел.
Что один прочитанный джуз = это 100000 добрых дел.
Что одна хатма (чтение Корана полностью от начала и до конца ) = это примерно з миллиона добрых дел.
СубханаАллаh...
Просто не тратьте остаток своей жизни ни на что, кроме Корана и его даров.
Сколько наград нас ждут…
Что одна прочитанная станица из Корана = это около 5000 добрых дел.
Что один прочитанный джуз = это 100000 добрых дел.
Что одна хатма (чтение Корана полностью от начала и до конца ) = это примерно з миллиона добрых дел.
СубханаАллаh...
Просто не тратьте остаток своей жизни ни на что, кроме Корана и его даров.
Сколько наград нас ждут…
Forwarded from AlifLive
РАМАДАН – ЭТО МЕСЯЦ КОРАНА
Мой настоятельный совет на Рамадан — не читать ничего, кроме Корана, перевода и толкования.
Коран – основа, на которую наращиваются все остальные религиозные знания в течение других 11 месяцев. Рамадан посвятите Корану, чтение которого будет облегчено по причине удержания шайтанов. И каждый верующий, ин ша Аллах, почувствует эту лёгкость.
БЕРЕГИТЕ ВРЕМЯ
Не ведите дискуссий, не ввязывайтесь в споры, опровержения и другую фитну в священный месяц Рамадан. Важно правильно распорядиться этим временем. Потому что Рамадан — это месяц накопления знаний, терпения, усердия и мудрости. И если вы упустите эти 30 дней, то в другое время, тем более, ничего из этих благ не соберёте. Не теряйте возможность.
🌙
Ибрахим Ан-Нахаи رَحِمَهُ الله сказал:
«Пост в месяце Рамадан лучше, чем 1000 дней поста в другое время.
Тасбих в нем лучше, чем 1000 тасбихов в другое время.
И один ракаат в нем лучше, чем 1000 ракаатов в другое время».
«Лятаифуль-ма’ариф» 151
Мой настоятельный совет на Рамадан — не читать ничего, кроме Корана, перевода и толкования.
Коран – основа, на которую наращиваются все остальные религиозные знания в течение других 11 месяцев. Рамадан посвятите Корану, чтение которого будет облегчено по причине удержания шайтанов. И каждый верующий, ин ша Аллах, почувствует эту лёгкость.
БЕРЕГИТЕ ВРЕМЯ
Не ведите дискуссий, не ввязывайтесь в споры, опровержения и другую фитну в священный месяц Рамадан. Важно правильно распорядиться этим временем. Потому что Рамадан — это месяц накопления знаний, терпения, усердия и мудрости. И если вы упустите эти 30 дней, то в другое время, тем более, ничего из этих благ не соберёте. Не теряйте возможность.
🌙
Ибрахим Ан-Нахаи رَحِمَهُ الله сказал:
«Пост в месяце Рамадан лучше, чем 1000 дней поста в другое время.
Тасбих в нем лучше, чем 1000 тасбихов в другое время.
И один ракаат в нем лучше, чем 1000 ракаатов в другое время».
«Лятаифуль-ма’ариф» 151
Forwarded from AlifLive
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. 3:110
وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَЕсли бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других, то земля пришла бы в расстройство. Однако Аллах милостив к мирам. 2:251
٠٠٠
Наша умма, с первых ее дней и до последних, будет держаться только благодаря таким людям, как этот шейх.
выкованный из стали | نبل
https://telegra.ph/Samoocenka-05-01-3
знаете ли, я делюсь своими этими статьями, для того, чтобы получить обратную связь, исправить там, где допустил ошибку, и улучшить то, что мог упустить.
я думал, тут все, халас, полноценно, как хотел. но последние дни я все спрашивал себя «КАК я мог упустить это..» и не потому что забыл, а не имел ввиду.
здесь я упустил важное в самооценке для верующего, а это скромность. И как сказал Имам Шафии:
«Кто не будет скромным, тот будет ничтожным»
الإنتيكا 100
И эта деталь немного бы поменяла подачу материала, но ладно. Ин ща Аллах возьмусь позже.
я думал, тут все, халас, полноценно, как хотел. но последние дни я все спрашивал себя «КАК я мог упустить это..» и не потому что забыл, а не имел ввиду.
здесь я упустил важное в самооценке для верующего, а это скромность. И как сказал Имам Шафии:
«Кто не будет скромным, тот будет ничтожным»
الإنتيكا 100
И эта деталь немного бы поменяла подачу материала, но ладно. Ин ща Аллах возьмусь позже.
из тем постов, которые уже почти готовы и скоро опубликую:
• семейный клан как основа лучшей жизни.
• Разумный отсеивает иллюзорное и второстепенное, выбирая то, что действительно имеет наибольшую ценность.
• главные выводы из книги «агрессия, или так называемое зло.»
• семейный клан как основа лучшей жизни.
• Разумный отсеивает иллюзорное и второстепенное, выбирая то, что действительно имеет наибольшую ценность.
• главные выводы из книги «агрессия, или так называемое зло.»
Forwarded from выкованный из стали | نبل
избранные дуа.pdf
1.1 MB
Украшайте себя тем, что приблизит вас к довольству Аллаха.
Украшайте свои речи частыми Дуа [даже по незначительному поводу], поминанием Всевышнего, словами этикета и лучшими пожеланиями для своих близких, братьев и сестер.
Украшайте свои манеры большим уважением, почитанием, скромностью. Свой нрав легкостью в общении с вами, ненавязчивостью, добротой.
Украшайте свое поклонение, свои намазы: смиренностью, плавностью, отсутствием спешки.
Украшайте себя наилучшими ценностями и качествами..
Украшайте свои речи частыми Дуа [даже по незначительному поводу], поминанием Всевышнего, словами этикета и лучшими пожеланиями для своих близких, братьев и сестер.
Украшайте свои манеры большим уважением, почитанием, скромностью. Свой нрав легкостью в общении с вами, ненавязчивостью, добротой.
Украшайте свое поклонение, свои намазы: смиренностью, плавностью, отсутствием спешки.
Украшайте себя наилучшими ценностями и качествами..