Эту лекцию я сделал более 8лет назад и тогда я, стоя на минбаре, смотрел на лица братьев, которые проливали слезы.

Спустя 8 лет я сам понял на практике эту лекцию, проливая слезы перед своим Господом по утрам и вечерам. Клянусь Аллахом эти слезы дороже для меня, чем мои жены, мои дети и мое имущество.

Я никогда не променяю эти слезы ни на что из этого мира, потому что эти слезы — покаяние перед Аллахом. Эти слезы из—за страха перед Аллахом, в надежде на встречу с ним и эти слезы — тоска по раю.

Когда я сделал эту лекцию я очень сильно переживал за свою безопасность, потому что большая ноша была возложена на мои хрупкие плечи и я никогда не оставлял призыв к Аллаху субхана вата’а-ля, но разве я мог подумать, что Аллах отсрочил мое предопределение на 8 лет вперед в самом драгоценном и безопасном клочке этой дуньи — в Медине Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха)

Прекрасен мой Великий Господь, Мудрый, Милостивый, Снисходительный к Своим рабам и как же прекрасно и удивительно Его Предопределение…

Я хочу, чтобы вы сегодня так же прослушали эту лекцию и увлажнились ваши глаза и самое главное, чтобы увлажнились ваши сердца и вы прочувствовали то, что чувствую я.

Ваш любящий, слабый, нуждающийся в Аллахе брат Исмаиль Абу Мухаммад

17.06.2025г

некоторые стрелы пронзают сердце своей силой, а некоторые разрывают, заставляя течь слезы…

​​Сказал Ибн аль-Джаузий:

"Тагъафуль (качество не замечать недостатки людей) всегда являлось одним из наивысших нравов почетных людей.

Ведь люди созданы так, что постоянно ошибаются.

И если человек будет обращать внимание и придираться к каждой ошибке, то утомит себя и утомит других.

Разумный же не подходит дотошно к каждому большому и мелкому вопросу в отношении своей семьи, любимых, друзей и соседей.

Поэтому имам Ахмад говорил:
"Девяносто процентов благих нравов в тагъафуле (качестве не замечать недостатки людей)!"

"Тахзиб аль-камаль".

попалась более полная версия этого видео.

Имам аль-Алюси сказал:

«Как известно, благородное поведение утешает сердца женщин, учитывая их слабость.

Поэтому, если отец хочет дать что-то своим детям, ему лучше начать с дочерей».

«Тафсир Рух аль-ма'ани“, 4/279

Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд, да смилуется над ним Аллах, сказал:
"Я научился терпению у маленького ребёнка. Как-то раз я шёл в мечеть и услышал, как женщина внутри своего дома наказывает своего сына, который кричал, а затем открыл дверь и убежал. После чего его мать закрыла перед ним дверь… Когда же я возвращался, то увидел, что мальчик, немного поплакав, заснул у порога дома, тем самым вызвав жалость своей матери, от чего сердце матери смягчилось и она открыла ему дверь".
После чего Фудайль заплакал так, что его борода обмокла от слез и сказал:
“Пречист Аллах! Если бы раб проявил терпение у врат милости Аллаха, то Аллах непременно открыл бы ему эти врата”.

Абу ад-Дарда сказал:
“Будьте настойчивыми в ду’а! Поистине, кто много стучится в дверь, для того, вероятнее всего, откроются эти двери”.

Мусаннаф ибн Аби Шейба, 22/6

Поистине, Господь мой, я ищу всякие пути к Твоему Довольству, так не оставляй же меня без ответа..

знаете, что самое печальное, сегодня люди способны днями сидеть и распространять знания и религию, но не в силах элементарно должным образом позаботиться о своих родителях, когда даже 5 минутное дело вызывает раздражение у людей..

Поистине, Всевышний Аллах сделал терпение скакуном, который не спотыкается, и мечом, на котором не бывает зазубрин, и победоносным войском, которое не знает поражений, и крепостью, неодолимой и неприступной.

Терпение и победа - два родных брата. Победа приходит с терпением, с бедой приходит избавление, с тяготой - облегчение.

Терпение - лучший помощник для человека, чем неисчислимое и вооружённое до зубов войско. И оно для победы — как голова для тела.

Отсутствие терпения неразлучно с бессилием и является частью его, тогда как терпение сопровождает благоразумие и деятельность и составляет самую основу их, и если бы нетерпение спросили: «Кто отец твой?», оно бы ответило: «Бессилие». А если бы благоразумие и деятельность спросили: «Кто отец ваш?», они бы ответили: «Терпение».

Душа - верховое животное раба Аллаха, на котором едет он, держа путь свой либо в Рай, либо в Ад, и терпение для неё - словно уздечка с поводьями для верхового животного. Если у верхового животного нет ни уздечки, ни поводьев, то оно будет идти куда ему заблагорассудится.

Все самые важные события часто происходят неожиданно, когда их не планировали или не ожидали.

И это удивительно.

https://telegra.ph/vliyanie-cennostej-kak-luchshe-ponimat-lyudej-07-09

делюсь с вами еще с одной темой о которой ранее упоминал. хвала Аллаху получилось раскрыть ее так, как хотелось.

кому интересно можете глянуть.

Дуа включено в предопределение

Если ты спросишь: “В чем польза дуа, если предопределенное неизбежно?”, то осознай, что в само предопределение (включено) отражение беды с помощью дуа, ибо дуа — это причина для отвержения беды и наличия милости. Ведь подобно тому, как семя будет причиной для произростания растений из земли и как щит защищает от стрелы, точно так же и дуа отражает беды».

Абу-ль-Хасан ас-Синди. Мисбах аз-зуджаджа фи заваиди Ибн Маджа 1/69

призывающий не ищет плодов своего призыва в виде множества откликнувшихся; его труд сводится лишь к разъяснению и призыву, а наставление и обращение сердец не в его власти.

Всевышний сказал:

﴾Посланнику поручено лишь передать [откровение], и Аллах знает то, что вы обнаруживаете, и то, что вы скрываете﴿ [Аль-­Маида: 99].

твоя задача — донести, а Господь твой направит.