Forwarded from al m١hbara’
Имам Ибн Аби Дунья, да смилуется над ним Аллах, сказал:
‘разговаривайте с этими сердцами, ибо они быстро приходят в упадок, и строго относитесь к этим душам, ибо они склонны к худшему концу.’
البداية و النهاية، (9/297).
‘разговаривайте с этими сердцами, ибо они быстро приходят в упадок, и строго относитесь к этим душам, ибо они склонны к худшему концу.’
البداية و النهاية، (9/297).
закончил недавно читать книгу «шарх ус сунна» имама Аль-Барбахари
поделюсь одной главой, которую хочу оставить здесь на странице.
поделюсь одной главой, которую хочу оставить здесь на странице.
Где находятся души верующих и неверующих после смерти?
Знай, что души мучеников находятся в фонарях, подвешенных к Трону, и они передвигаются по Раю.
Души верующих находятся под Троном, а души неверующих и грешников в Барахуте, который, в свою очередь, находится в сиджине.
«Знай, что души мучеников находятся в фонарях, подвешенных к Трону, и они передвигаются по Раю» - более верно то, о чем говорится в хадисе Абдуллаха ибн Мас'уда, который рассказывал о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал о душах мучеников: «Их души находятся в полостях зеленых птиц. У них есть фонари (лампы), подвешенные к Трону. Они летают по Раю там, где хотят, после чего возвращаются в эти фонари» М1887.
«Души верующих находятся под Троном» - в некоторых хадисах говорится о том, что души верующих в Раю передвигаются в нем там, где захотят. В некоторых хадисах говорится, что души верующих в могилах. А в некоторых хадисах говорится о том, что души верующих на затворках врат Рая.
Имам Ибн уль-Кайим указывает на то, что местоположения душ людей разнятся в зависимости от уровня их веры и праведности.
Ка'б ибн Малик рассказывал о том, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Душа верующего человека - птица, которая ест с деревьев Рая, пока Аллах не вернет ее обратно в тело в День Воскресшения. (достоверный хадис «Муатта» Малика 643)
«…а души неверующих и грешников - в Барахуте, который, в свою очередь, находится в сиджине» - Барахут - это название одной из долин Хадрамаута, который находится в Иемене. В этой долине имеется колодец с одноименным названием. Он настолько глубок, что никто не способен достичь его дна.
Абу-т-Туфейль рассказывал о том, что 'Али ибн Аби Талиб сказал: «Лучшая долина на земле - долина Мекки, а также долина в Индии, на которую был низведен Адам. Именно оттуда приходят эти благовония, которые вы используете. Худшие две долины на земле - долина Ахкаф, а также долина в Хадрамауте, которая называется Барахут. Лучший колодец на земле - колодец Замзама, а худший колодец на земле — колодец Барахут. Он находится в одноименной долине, и именно в нем собираются души неверующих». «Шарх ус сунна» аль Барбахари 337 стр.
в приложение туба, через мою ссылку те кто был зарегистрирован и переходил, их пожертвования отображались у меня, но не понятно было кто есть кто. И был один человек, который очень часто жертвовал достаточно хорошие суммы. Было приятно, и всегда хотелось как-то поблагодарить, или просто сказать что-то благое, здесь анонимно, но переубеждал себя. И вот спустя время, ушел из жизни один человек, и пожертвования уже прекратились, и только после, когда не осталось сомнений, стало известно кто им был. СубханаЛлах, мне это напомнило ситуацию Абу Бакра, когда он втайне ночью раздавал еду бедным и нуждающимся, делая все скрытно. Люди задавались вопросом, о том, кто же помогает им тайно, но они не могли узнать.
И только после смерти Абу Бакра (да помилует его Аллах), когда пожертвования прекратились, люди поняли, кто именно раздавал им еду, оказывал помощь. И он был лучшим сподвижником, который доказал это делами.
Какая это прекрасная картина, да воздаст Всевышний этому человеку многократным добром, и дарует Джаннатуль Фирдаус. Аминь.
И только после смерти Абу Бакра (да помилует его Аллах), когда пожертвования прекратились, люди поняли, кто именно раздавал им еду, оказывал помощь. И он был лучшим сподвижником, который доказал это делами.
Какая это прекрасная картина, да воздаст Всевышний этому человеку многократным добром, и дарует Джаннатуль Фирдаус. Аминь.
Ибн Джарир передаёт (20/122), что Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине даже человек, которому застёжки его сандалий нравятся больше, чем застёжки сандалий его товарища, может попасть под слова Аллаха:
( تِلْكَ الدَّارُ الأَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَـاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
Ту обитель последнюю, Мы даём его тем, кто не желает возвышения на земле или нечестия. А конец за богобоязненными!» 28:83
( تِلْكَ الدَّارُ الأَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَـاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
Ту обитель последнюю, Мы даём его тем, кто не желает возвышения на земле или нечестия. А конец за богобоязненными!» 28:83
подобно тому, как каждый день мы получаем удел от своего Господа в виде фруктов, одежды, угощения и материальных средств, которые проделали долгий путь до того, как попасть к нам.
Кто знает, быть может сегодня и наш белый саван уже в пути, и ждет предопределения чтобы дойти до нас..
Кто знает, быть может сегодня и наш белый саван уже в пути, и ждет предопределения чтобы дойти до нас..
И если кто-то скажет, у нас еще есть время. То клянусь Господом, у нас его нет..
Forwarded from منار
столько милостей нас окружают , а мы находим повод для грусти из-за того , что у нас нет
سبحان الله
мы должны быть благодарны
у нас есть больше , чем мы заслуживаем..
سبحان الله
мы должны быть благодарны
у нас есть больше , чем мы заслуживаем..
Ибрахим ибн Адхам сказал:
«Не искренен к Аллаху тот раб, что любит известность».
Аль-‘узляту уа-ль-инфирад. С. 126.
Ибрахим ан-Наха‘и и аль-Хасан аль-Басри сказали:
«Достаточно испытания для человека, если на него станут указывать пальцами, (восхваляя) его религию или мирскую жизнь, если только Аллах не убережет его».
Ибн ас-Сари. Аз-зухд. 2/442.
«Не искренен к Аллаху тот раб, что любит известность».
Аль-‘узляту уа-ль-инфирад. С. 126.
Ибрахим ан-Наха‘и и аль-Хасан аль-Басри сказали:
«Достаточно испытания для человека, если на него станут указывать пальцами, (восхваляя) его религию или мирскую жизнь, если только Аллах не убережет его».
Ибн ас-Сари. Аз-зухд. 2/442.
Душа не откажется от заблуждений своих, покуда в ней не будет того, кто осудит ее.
а прогуляться вышел, чтобы переосмыслить некоторые моменты.
всегда интересен итог своих действий
всегда интересен итог своих действий
и как сказал кама пуля: нет правильного решения, есть только сделанный выбор и его последствия))
Forwarded from мой анонимный канал
Если ты не чувствуешь влияния Корана на твой иман, то читай до тех пор, пока не начнешь его чувствовать.
Если не чувствуешь сладости молитвы, то молись до тех пор, пока не почувствуешь эту сладость.
Если не видишь ответа на свои мольбы, то проси до тех пор, пока не увидишь.
Если покаяние не приводит тебя к оставлению греховного, то кайся до тех пор, пока это не отвратит тебя от греха.
Это только у всяких фантазеров-суфиев возможно такое, что человек каким-то чудесным образом вдруг становится святым праведником. А на самом деле любое позитивное изменение в человеке всегда встречает противостояние наущающего дьявола и сопротивление нафса. Поэтому эта религия — религия стойкости и упорства.
Если не чувствуешь сладости молитвы, то молись до тех пор, пока не почувствуешь эту сладость.
Если не видишь ответа на свои мольбы, то проси до тех пор, пока не увидишь.
Если покаяние не приводит тебя к оставлению греховного, то кайся до тех пор, пока это не отвратит тебя от греха.
Это только у всяких фантазеров-суфиев возможно такое, что человек каким-то чудесным образом вдруг становится святым праведником. А на самом деле любое позитивное изменение в человеке всегда встречает противостояние наущающего дьявола и сопротивление нафса. Поэтому эта религия — религия стойкости и упорства.