Разве могут дружба и верность завять, как весенние цветы? Разве могут закончиться и бесследно исчезнуть?
Бывают отношения между людьми, которые нуждаются в постоянных встречах и внимании. Без этого отношения ослабевают и вянут, точно как цветы.
Однако настоящая, истинная дружба не нуждается в постоянных встречах, длительных разговорах, постоянном внимании и милостях. И только такой вид отношений, которые не угасают со временем и не теряют теплоту сердец, способен дотянуть до конца жизни и иметь продолжение на том свете.
Бывают отношения между людьми, которые нуждаются в постоянных встречах и внимании. Без этого отношения ослабевают и вянут, точно как цветы.
Однако настоящая, истинная дружба не нуждается в постоянных встречах, длительных разговорах, постоянном внимании и милостях. И только такой вид отношений, которые не угасают со временем и не теряют теплоту сердец, способен дотянуть до конца жизни и иметь продолжение на том свете.
Суфьян ибн Уяйна говорил: «Не будь подобен плохому рабу, который не приходит, пока его не позовут.
Приходи на намаз до азана»
«смиренность в намазе ключ к успеху в обоих мирах»
Приходи на намаз до азана»
хуже того, если раб остается глухим к призыву и откладывает намаз.
а оставление намаза, у которого проходит его установленное время, является большим грехом.
а оставление намаза, у которого проходит его установленное время, является большим грехом.
засыпая сегодня ночью, уделите немного времени, и обратитесь к своей душе, взвесьте свои деяния, и отчитайте себя за то, что вы приобрели сегодня для своего завтра.
было ли у вас подобное, что вы видите человека впервые, но уже испытываете к нему некое чувство теплоты в сердце, родство, словно бы знали его ранее, совсем из далеких времен?
или подобно этому, может быть так, что вы даже не видели человека, и вовсе не знакомы в жизни, однако ваша душа тянется к другой, хоть в ней нет ничего отличительного.
или подобно этому, может быть так, что вы даже не видели человека, и вовсе не знакомы в жизни, однако ваша душа тянется к другой, хоть в ней нет ничего отличительного.
Ибн уль Манзир Аль Хаким передает, что Умар сказал Али:
"Человек встречает другого человека и он никогда его не видел и не видит в нем ничего особенного, но он любит его, как это происходит?" Али ответил: "Души встречаются в воздухе, и души близкие друг другу встречаются и две неблизкие души не встречаются"
Пророк ﷺ сказал:
«Души – это солдаты собранные вместе и те души, которые были друг с другом (в то время, когда души не были помещены в физические тела этого мира) будут близки друг с другом (в этом мире), а те души, что были порознь (в то время, когда души не были помещены в физические тела этого мира) будут порознь (и в этом мире)»
Б3158; М2638.
Абдулла ибну Омар ибну аль Ас: "Воистину души верующих встречаются если даже расстояние между ними ровно дню и они никогда не видели друг друга но все ровно они встречаются"
История Умара
От Насакира передается, что Умар давал хутбу в Медине, а до этого он послал армию во главе с Сади, во время хутбы Умар прирвался и кринул "О Садия, иди к горе, иди к горе" в то время как армия находилась далеко от Медины и Умар не знал где конкретно она находилась. Сахабы начали смотреть друг на друга в недоумении, что случилось с Умаром? Затем Умар продолжил хутбу. После хутбы сахабы ничего не сказали ему. Через несколько дней Сади с армией вернулся. Умар сказал Садия "Скажи, что случилось с твоей армией?" и сахабы встали вокруг Садии и он сказал: "О правитель правоверных, когда мы сражались с врагами, мы нашли что если бы враги нас окружили они бы нас разгромили и мы услышали голос "О Садия, иди к горе, иди к горе" и я повернулся и увидел гору и приказал армии отступить к горе и отошли к горе чтобы нас не окружили и мы победили их" Сказали сахабы Умару: "О правитель правоверных, ты говорил Садии чтобы он шел к горе" Умар сказал: "Нет я не говорил, как я мог сказать ведь я незнал где они" они сказали Садии: "На чей голос это было похоже?" Он сказал "Клянусь Аллахом, это было похоже на голос Умара" Умар был удивлен и спросил: "Когда это случилось?" Он сказал: "В пятницу, во время пятничной молитвы" Сахабы сказали Умару: "Это ты сказал это!" Умар ответил: "Я не помню этого" (Альбани подтвердил достоверность истории).
Так вот когда нам кажется, что это уже просиходило с нами, это то что на самом деле уже случилось - то есть во время сна с вами, это уже случилось, но вы это забыли, так как человек не помнит все сны и все что происходит с его душей во время сна.
Душа человека на самом деле что-то делала, и с кем-то разговаривала.
А Аллаху известно об этом лучше.
источник🔗
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Очень часто бывает смотрю это видео, оно постоянно мне напоминает, что, Тот кто познал своего Господа, не будет сломлен, и опечален. Познав своего Господа, Его имена, ты полагаешься на своего Покровителя (Аль-Вакиль), который обещал тебе Свою достаточность. Ты полагаешься на Могучего (Аль-Джаббар), Всесильного (Аль-Кавий), Ты убежден, что Добрый (Аль-Лятыф) и Устраивающий все наилучшим образом (Аль-Мукътадир), желает тебе только блага, не оставит тебя одного, и не предопределит тебе зло.
Когда ты нуждаешься в чем-либо, ты признаешь свою слабость и немощность и обращаешь все свои нужды - Самодостаточному (Ас-Самад), и Обладателю Величия и Щедрости (Зуль-Джаляли уаль-Икрам), и ты знаешь что Он Дарующий (Аль-Ваххаб).
Когда трудности или испытание постигли тебя ты просишь того, кто Облегчает, Делает трудное легким, и Открывает врата ко всякому благу (Аль-Фаттах).
Когда ты болен ты обращаешься к тому, кто Исцеляет (Аш-Шафи).
А когда ты заблудился и отступился ты просишь Наставляющего (Аль-Хади), просишь прощения у Всепрощающего (Аль-Гафур) и полагаешься на то, что Он простит тебя, ведь Он - Принимающий покаяние (Ат-Тавваб).
Когда ты нуждаешься в чем-либо, ты признаешь свою слабость и немощность и обращаешь все свои нужды - Самодостаточному (Ас-Самад), и Обладателю Величия и Щедрости (Зуль-Джаляли уаль-Икрам), и ты знаешь что Он Дарующий (Аль-Ваххаб).
Когда трудности или испытание постигли тебя ты просишь того, кто Облегчает, Делает трудное легким, и Открывает врата ко всякому благу (Аль-Фаттах).
Когда ты болен ты обращаешься к тому, кто Исцеляет (Аш-Шафи).
А когда ты заблудился и отступился ты просишь Наставляющего (Аль-Хади), просишь прощения у Всепрощающего (Аль-Гафур) и полагаешься на то, что Он простит тебя, ведь Он - Принимающий покаяние (Ат-Тавваб).
«Пусть неполноценность начала не отвлекает тебя, от стремления к совершенству конца, ведь большое дерево с вытянутой тенью, красивыми цветами и яркими плодами, когда-то было маленьким семенем под землёй».
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
الشيخ صالح العصيمي حفظه الله
Forwarded from AlifLive
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
“Бывает так, что человек иногда просит у Аллаха наивысшую степень в Раю, а это — аль-Фирдаус, и вместе с тем не совершает благих дел, чтобы получить эту степень. Однако Аллах отвечает на его мольбу и дает ему это высокое положение. Но так как раб не стремится совершать соответствующие благие дела, то Аллах посылает ему испытания и беды, даруя вместе с ними и необходимое терпение”.
“Кираа у та‘лик ‘аля ат-Тайсир”.
“Кираа у та‘лик ‘аля ат-Тайсир”.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يا الله إني لا أستطيع تحمل نفسي ساعدني..
я сейчас полон эмоций обсудить тему о грибах психостимуляторах, и предостеречь каждого из вас от этого. И Если вы сейчас не понимаете о чем речь, то обязательно услышите про это через время.
последствия для мусульман, которые принимают их оч плачевные.
последствия для мусульман, которые принимают их оч плачевные.
недели 3-4 назад посмотрел у одного доктора видео про психостимуляторы - мухоморные БАДы, ну думаю есть единицы которые принимают, как те же разные наркотики, таблетки где ты видишь свои мечты, галлюцинации, рай на земле и всё прочее.
Оставил. Забыл. Ибо сколько таких.
вчера поднимает тему одна сестра, затем в тг читаю и смотрю подробнее про это🔗, ну и вспоминаю того доктора (советую глянуть)🔗.
Ладно, я бы не стал это писать сюда, если бы не его масштабы и пагубное влияние на мусульман (можете примерно ознакомиться об этом по тем оставленным ссылкам)
Оставил. Забыл. Ибо сколько таких.
вчера поднимает тему одна сестра, затем в тг читаю и смотрю подробнее про это🔗, ну и вспоминаю того доктора (советую глянуть)🔗.
Ладно, я бы не стал это писать сюда, если бы не его масштабы и пагубное влияние на мусульман (можете примерно ознакомиться об этом по тем оставленным ссылкам)
Однако меня больше удивило другое:
История Сергея Романовича, в прошлом человек, с которого начался мой путь развития, от которого я много полезного для себя взял, и после интересы которые у меня появились в жизни - от части его заслуга. в общем человек который был для меня реально наставником, авторитетом, до событий, пока он не отдалился от следования Ислама. (не знаю сколько тут людей в теме этого)
Я правда всегда думал, ну как это человек мог так отдалиться от Всевышнего, так испортится, может жена на него так повлияла? Мб Окружение в ЛА, или его еще что. Эта тема мусолится уже 2-3 года, но до вчерашнего дня, я до сих пор задавался этим вопросом.
Пока не увидел части, а затем полное интервью где он рассказывает о грибах, расширяющие создание, его различные практики, опыты [о которых он не хочет рассказывать, потому что люди не поймут, и подумает что ты за псих], по причине которых у него изменилось отношение к Богу, и др вещам.
И это как недостающий пазл, если немного изучите инфу и видео с того тг канала, поймете в чем же дело таких последствий психостимуляторов для людей в целом и для мусульман.
А затем если кто-то захочет оставить свое мнение, будет интересно обсудить это😁
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أولئك الذين صبروا لن يخيبوا
стыдливость, какое же это редкое качество сегодня.
да и у себя я вижу его мало, в словах и поступках.
Да исправит нас Аллах.
да и у себя я вижу его мало, в словах и поступках.
Да исправит нас Аллах.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنا لله وإنا إليه راجعون