Какое-то время, когда я был в Мекке, меня мучали болезни. И я не мог найти на них ни лекаря, ни лекарства. И я лечился с помощью суры «Аль-Фатиха» и испытал на себе её удивительное воздействие. И я советовал использовать её тем, кто жаловался на боли, и многие из них быстро поправились.
Однако здесь следует обратить внимание вот на что: слова поминания, аяты и мольбы (дуа), которые используют в качестве руки и лекарства, сами по себе полезны и несут исцеление. Однако и область воздействия должна быть подходящей, и пыл применяющего их должен быть велик, дабы они оказали должное воздействие.
Если исцеление задерживается, то причиной тому слабость воздействия применяющего эти средства либо неподходящая область воздействия, которая не поддаётся этому воздействию. Или же есть препятствие, мешающее целительному воздействию этого лекарства.
Мольба тоже относится к наиболее действенным причинам избавления от неприятного и обретения желаемого. Однако порой следствие не приходит - либо из-за слабости самой мольбы, как в случае с мольбой, которую Аллах не любит, например мольбой, посредством которой верующий покушается на кого-то, либо из-за слабости сердца и отсутствия у него устремлённости к Аллаху и сосредоточенности на Нём во время мольбы.
В этом случае мольба подобна луку с очень расслабленной тетивой: стрела вылетает из него очень слабо.
Также может существовать препятствие для получения ответа на мольбу. Это может быть запретная пища, налёт грехов на сердцах и одолевающие их небрежность, страсть и пустые развлечения.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк ﷺ сказал:
«Взывайте к Аллаху, будучи уверенными в том, что ответ придёт, и знайте, что Аллах не примет мольбу, исходящую из сердца небрежного, несосредоточенного» [Тирмизи, 3479; аль-Хаким, 1817; Сахиха, 594].
[Джаваб. 22-23 стр]
Мольба относится к наиболее полезным лекарствам. Она является врагом бедствия, отталкивая его и становясь лекарством от него. Она препятствует его приходу и избавляет от него или же облегчает его, если оно всё таки постигает человека.
Это оружие верующего. Оно может взаимодействовать с бедствием тремя способами.
Первый: мольба может быть сильнее бедствия, и тогда она отталкивает его.
Второй: мольба может быть слабее бедствия, и тогда бедствие одолевает её и всё же постигает раба Аллаха, однако мольба, даже будучи слабой, облегчает это бедствие.
Третий: они равносильны и, сталкиваясь так, продолжают противостоять друг другу.
Аиша (رضي الله عنهم) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Осторожность не спасает от предопределённого, а мольба помогает от того, что уже произошло, и от того, что ещё не произошло, и, поистине, бедствие спускается и встречается с мольбой, и они борются до самого Судного дня» [аль-Хаким, 1813; Сахих аль-джами'].
Ибн Умар (رضي الله عنهُ) же передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, мольба помогает от того, что произошло, и от того, что ещё не произошло. Обращайтесь же к Аллаху с мольбами, о рабы Аллаха!» [Сахих аль-джами, 3409; Мишкат, 2234; Тирмизи, 3548; аль-Хаким, 1815].
А Саубан (رضي الله عنهُ) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Ничто не отвращает предопределения, кроме мольбы, и ничто не продлевает жизнь, кроме благочестия» [Ибн Маджа, 4022; Тирмизи, 2139; аль-Хаким, 1814; Сахиха, 154]
[Джаваб 26-27 стр]
Сердце в этот Рамадан словно бы ожило, однако ожив, ощутила всю скопившуюся боль, все грехи, всплыли все воспоминания, и открылись почти многие раны, что так с трудом зашивались.
Мрак ночи и печаль спустились на сердце, мечта, что так желанна и далека.. мои грехи.. упущения.. и слабость причины моих страданий.
А этот Рамадан - Подарок. Надежда. Успех и Прибыльная торговля. Спасение. Радость..
И быть может именно этот Рамадан станет благословением для нашей будущей жизни. И быть может после этого мой Господь решит иначе..
Нет ничего невозможного. Кто-то скажет: невозможно вырастить сады в пустыне под палящим солнцем.
Однако глядите, по воле Аллаха пустыни расцветают, зеленеют и произрастают там цветы. Он сделал невозможное [для нас] возможным. Ибо Он - Господь невозможного. И Хвала принадлежит только одному Аллаху.
Абдулмалик.
На этом своем пути, на пути к мечте - ты один. И нет у меня друзей, союзников и помощников кроме как моего Господа.. Такое предвкушение, надежда, однако также не покидает и страх, тревога..
Я не знаю исхода дел, и предстоящей битвы, и мне сложно представить поражение, ибо поражение всегда представить сложно, и я прошу помощи и поддержки у своего Господа, и только у Него я прошу помощи. Достаточно мне Аллаха, и прекрасный Он Помощник и Покровитель.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всевышний Аллах испытывает своих рабов милостями и благополучием дабы увидеть их благодарность, и если он благодарен должным образом как может, то он проходит это испытание и это оборачивается для него благом, если же он проявил неблагодарность то быть может Всевышний его накажет, либо же лишит его дальнейшей милости.
и также Всевышний испытывает трудностями и потерями и выявляет в человеке его терпение, и если он проявил терпение и благодарность, то его степень возвышается и его ждет Вознаграждение.
если же он не прошел испытание, то это обернется для него еще большим испытанием.
и также Всевышний испытывает трудностями и потерями и выявляет в человеке его терпение, и если он проявил терпение и благодарность, то его степень возвышается и его ждет Вознаграждение.
если же он не прошел испытание, то это обернется для него еще большим испытанием.
Бывает я очень долго могу читать книгу, публикации (религиозные) по той причине, что часто останавливаюсь подумать над тем что прочел. Погрузиться в смысл прочитанного, разобрать разные ситуации в голове, найти аналогии.
Иногда даже это может быть то, что я уже «знаю», однако делаю я это из позиции [хочу увеличить свое понимание в данном вопросе], ибо как мы знаем, [знать, понимать и следовать тому что знаешь - между ними бывает большая пропасть]
Иногда даже это может быть то, что я уже «знаю», однако делаю я это из позиции [хочу увеличить свое понимание в данном вопросе], ибо как мы знаем, [знать, понимать и следовать тому что знаешь - между ними бывает большая пропасть]
и даже в понимании бывают степени.
не зря мы отличаемся от праведных предшественников.
хоть и знаем порой не меньше, но понимание религии, и искренности очень сильно отличается.
Поэтому считаю каждый верующий должен стараться погружаться в смыслы и стараться набраться большего понимания даже в самых простых вопросах намаза, поста, омовения и т.д.
не зря мы отличаемся от праведных предшественников.
хоть и знаем порой не меньше, но понимание религии, и искренности очень сильно отличается.
Поэтому считаю каждый верующий должен стараться погружаться в смыслы и стараться набраться большего понимания даже в самых простых вопросах намаза, поста, омовения и т.д.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.» 51:56.
Наша пища, сон, работа, дети и супруга,
Наши чувства, трудности, печаль, радость, тоска, благодарность,
Все наши слабости, грехи, упущения, невежество,
Окружающие нас люди, животные, природа.
Все это создано вокруг нас лишь для того, чтобы обратить нас к Аллаху.
Любое препятствие, появляющееся впереди, является посланием, говорящим тебе: «У тебя есть Господь, так обратись к Нему!»
Болезнь - это послание, чтобы ты проявил смирение перед Ним...
Нищета - письмо, чтобы ты поклонился Ему...
Слабость - обращение к тебе со словами: «Попроси силы у Всесильного!»...
Вся жизнь кричит тебе в лицо: «У тебя есть Господь, так обратись к Нему!»
Любое желание может пройти только через путь Аллаха, ни одна нужда не найдёт себе место, кроме как на просторах Аллаха, нет возможности осуществить что-либо, кроме как у Аллаха, Он - Единственный, без Которого нет силы и мощи в бытие.
Это еще одно доказательство того, что вся наша жизнь имеет лишь одну цель - обращение, поклонение одному лишь Аллаху.
терпение открывает любые тайны, настойчивость открывает любые двери.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Достигнет совершенства в понимании закономерностей и установлений Аллаха тот, кто проницательно всматривается в каждую вещь и каждое событие так, что видит их суть и своевременность.
Все, что обрушивается на нас в виде печали, горя, боли утрат и несбывшихся надежд, в результате обращается благом. Но только в том случае, если человек в этот тяжёлый для него момент схватился за свою религию коренными зубами, а не наоборот, дал слабину или оставил ее.
⠀
٠٠٠
Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его покровительства как в духовных, так и в мирских делах. Поэтому правоверный всегда должен полагаться на Аллаха, опираться на Его поддержку и надеяться на то, что Господь поможет ему и убережет его от вреда. И действительно, если человек уповает на Аллаха, то Он устраивает все его дела наилучшим образом. Да и как может быть иначе, если человек приобретает в лице Аллаха Богатого, Сильного, Могущественного и Милостивого Покровителя, Который ближе к Своему рабу, чем кто бы то ни было иной.
⠀
Однако может случиться, что по Своей божественной мудрости Аллах отсрочит Свою помощь до того времени, когда осуществление задуманного человеком будет иметь больший успех. Поэтому Всевышний сказал: «Аллах доводит до конца свое дело». Это означает, что предначертанное Аллахом должно непременно свершится. Но вместе с тем для каждой вещи установлены срок и мера, благодаря чему ничто не может запоздать или наступить раньше времени.
⠀
Толкование аята 65.3
Все, что обрушивается на нас в виде печали, горя, боли утрат и несбывшихся надежд, в результате обращается благом. Но только в том случае, если человек в этот тяжёлый для него момент схватился за свою религию коренными зубами, а не наоборот, дал слабину или оставил ее.
⠀
٠٠٠
Для того, кто уповает на Аллаха, достаточно Его покровительства как в духовных, так и в мирских делах. Поэтому правоверный всегда должен полагаться на Аллаха, опираться на Его поддержку и надеяться на то, что Господь поможет ему и убережет его от вреда. И действительно, если человек уповает на Аллаха, то Он устраивает все его дела наилучшим образом. Да и как может быть иначе, если человек приобретает в лице Аллаха Богатого, Сильного, Могущественного и Милостивого Покровителя, Который ближе к Своему рабу, чем кто бы то ни было иной.
⠀
Однако может случиться, что по Своей божественной мудрости Аллах отсрочит Свою помощь до того времени, когда осуществление задуманного человеком будет иметь больший успех. Поэтому Всевышний сказал: «Аллах доводит до конца свое дело». Это означает, что предначертанное Аллахом должно непременно свершится. Но вместе с тем для каждой вещи установлены срок и мера, благодаря чему ничто не может запоздать или наступить раньше времени.
⠀
Толкование аята 65.3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
сказал Ибн Хиббан:
«Кто исправил связь между собой и братьями, то не навредит ей малое количество встреч, потому что их связь является крепкой. А та любовь, которой вредит малое количество встреч является фальшивой. Что же касается того, в чьей душе нет места таким взаимоотношениям и не закрепились причины любви, то лучше избегать частых посещений такого человека, чтобы избежать тягость и скуку».
из книги «роудат аль-укаля».
«Кто исправил связь между собой и братьями, то не навредит ей малое количество встреч, потому что их связь является крепкой. А та любовь, которой вредит малое количество встреч является фальшивой. Что же касается того, в чьей душе нет места таким взаимоотношениям и не закрепились причины любви, то лучше избегать частых посещений такого человека, чтобы избежать тягость и скуку».
из книги «роудат аль-укаля».