«Бог действует мистичными путями» (из гимна Уильяма Купера).
Я никогда не делился с людьми в деталях, даже близкими, о том, как приблизился не только к Католической, но и в целом к Церкви в принципе. Почему? Для меня это слишком конфиденциальная информация, мне сложно быть по-настоящему откровенным, к этому: в моём окружении это никогда не было принято и я до сих пор чувствую сопротивление.
Два года назад я, будучи последним эгоистом до последнего сопротивлялся череде событий в моей жизни, опираясь лишь на «собственное я». Меня очень сильно тянуло к Церкви, теологии и особенно к работам Фомы Аквинского, но я читал множество научной и псевдонаучной информации, которые давали бы «объективное объяснение» различным событиям и вещам, пока планомерно не понимал, что со мной происходит что-то странное, а моя внутренняя тяга никуда не пропадает.
(И нет: ко мне не являлся ни ангел, ни Бог, ни Дева Мария, ни кто-либо не шептал что-либо).
К сожалению тогда я ещё не знал, что вера не противоречит науке и разуму:
> «Хотя вера выше разума, между верой и разумом не может быть никакого истинного разногласия: ибо Тот же Самый Бог, Который открывает тайны и вливает веру, вложил в человеческий дух свет разума, а Бог не может отречься от Самого Себя, как и истина никогда не может противоречить истине. Ибо методическое исследование во всех дисциплинах, если оно ведется поистине научным образом и согласно нравственным нормам, никогда не будет в подлинном противоречии с верой».
Но чем больше я пытался бороться и верить в «собственное я», тем сильнее я сталкивался с различными непонятными мне обстоятельствами и ситуациями, пока несколько раз со мной не произошло несколько «чудес», и я, от сильнейшей внутренней тяги, не открыл, после этого, библию на Иоанна 16:31 (совершенно случайно):
«Иисус ответил: — Вы наконец-то поверили?». Более я не сопротивлялся. В такие моменты, на самом деле, становится не по себе. Хоть со стороны это может казаться чередой случайности, самовнушением и вот это скучное, мирское бла-бла-бла.
Я и сейчас не готов поделиться в деталях о том, что со мной происходило. Но я бы точно хотел сказать о том, что, по моему опыту, противиться Богу — бессмысленно. Во мне всё также немного какой-либо святости и благочестивости, моя любовь к благам этого мира всё также сверхсильна, но более я не сопротивляюсь к Его решением в моей «личной истории». И моя жизнь стала вдвойне прекрасней, интересней.
Не бойтесь неизвестности и не расстраивайтесь, если ваша жизнь идет не по вашему сценарию. Не пытайтесь выхватить перо из рук Творца. Позвольте величайшему Автору помочь написать вашу историю. Его пути могут быть мистичными, непостижимыми и таинственнными, и от того они ещё великолепнее.
🖤
Я никогда не делился с людьми в деталях, даже близкими, о том, как приблизился не только к Католической, но и в целом к Церкви в принципе. Почему? Для меня это слишком конфиденциальная информация, мне сложно быть по-настоящему откровенным, к этому: в моём окружении это никогда не было принято и я до сих пор чувствую сопротивление.
Два года назад я, будучи последним эгоистом до последнего сопротивлялся череде событий в моей жизни, опираясь лишь на «собственное я». Меня очень сильно тянуло к Церкви, теологии и особенно к работам Фомы Аквинского, но я читал множество научной и псевдонаучной информации, которые давали бы «объективное объяснение» различным событиям и вещам, пока планомерно не понимал, что со мной происходит что-то странное, а моя внутренняя тяга никуда не пропадает.
(И нет: ко мне не являлся ни ангел, ни Бог, ни Дева Мария, ни кто-либо не шептал что-либо).
К сожалению тогда я ещё не знал, что вера не противоречит науке и разуму:
> «Хотя вера выше разума, между верой и разумом не может быть никакого истинного разногласия: ибо Тот же Самый Бог, Который открывает тайны и вливает веру, вложил в человеческий дух свет разума, а Бог не может отречься от Самого Себя, как и истина никогда не может противоречить истине. Ибо методическое исследование во всех дисциплинах, если оно ведется поистине научным образом и согласно нравственным нормам, никогда не будет в подлинном противоречии с верой».
Но чем больше я пытался бороться и верить в «собственное я», тем сильнее я сталкивался с различными непонятными мне обстоятельствами и ситуациями, пока несколько раз со мной не произошло несколько «чудес», и я, от сильнейшей внутренней тяги, не открыл, после этого, библию на Иоанна 16:31 (совершенно случайно):
«Иисус ответил: — Вы наконец-то поверили?». Более я не сопротивлялся. В такие моменты, на самом деле, становится не по себе. Хоть со стороны это может казаться чередой случайности, самовнушением и вот это скучное, мирское бла-бла-бла.
Я и сейчас не готов поделиться в деталях о том, что со мной происходило. Но я бы точно хотел сказать о том, что, по моему опыту, противиться Богу — бессмысленно. Во мне всё также немного какой-либо святости и благочестивости, моя любовь к благам этого мира всё также сверхсильна, но более я не сопротивляюсь к Его решением в моей «личной истории». И моя жизнь стала вдвойне прекрасней, интересней.
Не бойтесь неизвестности и не расстраивайтесь, если ваша жизнь идет не по вашему сценарию. Не пытайтесь выхватить перо из рук Творца. Позвольте величайшему Автору помочь написать вашу историю. Его пути могут быть мистичными, непостижимыми и таинственнными, и от того они ещё великолепнее.
🖤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Рим высказался, дело закрыто» ✠
Наконец, за долгое время, я смог побывать не только на будничных, но и на торжественных Мессах. 🖤
Наконец, за долгое время, я смог побывать не только на будничных, но и на торжественных Мессах. 🖤
Некоторые личности изображают верующих какими-то беззащитными, мягкими овечками, которые только и умеют, что тихо вздыхать. На самом деле всё ровно наоборот.
Быть католиком — это признак сильного ума и здорового эгоизма в лучшем смысле слова. Мы выбрали лучшее: каждый из нас сделал выбор в пользу полноты Истины в Единой Церкви. Мы стоим на незыблемом фундаменте, пока остальные строят свои жизни на песке.
Кому открыта истина?
> «Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо».
«Гармоническое существо» — это человек со стержнем, у которого разум и дух работают как единое целое. Трудно и опасно говорить от имени Бога, но я замечаю, что Бог не тратит Своё слово на тех, чья голова забита различными неизвестными нам мыслями и убеждениями, которые не способны осознать то, что Он хочет сказать.
Католическая Церковь дает четкую структуру, внутреннюю силу и порядок. Почва каждого католика готова для свершений, а те, у кого внутри хаос, просто физически не способны вместить в себя Бога. Они не сеют Истину, потому что им банально нечего сеять. Отсюда они остаются или вне Церкви, или вне Веры.
Не будем забывать:
> «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны»
Быть католиком — это признак сильного ума и здорового эгоизма в лучшем смысле слова. Мы выбрали лучшее: каждый из нас сделал выбор в пользу полноты Истины в Единой Церкви. Мы стоим на незыблемом фундаменте, пока остальные строят свои жизни на песке.
Кому открыта истина?
> «Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо».
«Гармоническое существо» — это человек со стержнем, у которого разум и дух работают как единое целое. Трудно и опасно говорить от имени Бога, но я замечаю, что Бог не тратит Своё слово на тех, чья голова забита различными неизвестными нам мыслями и убеждениями, которые не способны осознать то, что Он хочет сказать.
Католическая Церковь дает четкую структуру, внутреннюю силу и порядок. Почва каждого католика готова для свершений, а те, у кого внутри хаос, просто физически не способны вместить в себя Бога. Они не сеют Истину, потому что им банально нечего сеять. Отсюда они остаются или вне Церкви, или вне Веры.
Не будем забывать:
> «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Одна из самых интересных личностей современной Католической Церкви.
«Мы не можем под предлогом диалога протягивать руку и обниматься с теми, кто хочет разрушить Церковь. Мы не можем обнимать еретиков, мы не можем обнимать схизматиков, мы не можем обнимать масонов, мы не можем обнимать коммунистов»
Также Марсель Лефевр напоминал своим последникам, что среди братства не приветствуют тех, кто отказывается молиться за Папу Римского:
«Итак, Священническое Братство Святого Пия X, состоящее из отцов, братьев, сестер и облатов, не может толеровать в своем лоне членов, отказывающихся молиться за Папу»
Вне зависимости от отношения каждого к Лефевру и Братству, с особым рвением или особым неприятием: я буду надеяться, что отлучение не состоится.
«Мы не можем под предлогом диалога протягивать руку и обниматься с теми, кто хочет разрушить Церковь. Мы не можем обнимать еретиков, мы не можем обнимать схизматиков, мы не можем обнимать масонов, мы не можем обнимать коммунистов»
Также Марсель Лефевр напоминал своим последникам, что среди братства не приветствуют тех, кто отказывается молиться за Папу Римского:
«Итак, Священническое Братство Святого Пия X, состоящее из отцов, братьев, сестер и облатов, не может толеровать в своем лоне членов, отказывающихся молиться за Папу»
Вне зависимости от отношения каждого к Лефевру и Братству, с особым рвением или особым неприятием: я буду надеяться, что отлучение не состоится.
Сегодня католическое информационное пространство потеряло один из важнейших и популярных медиаресурсов в Telegram. Мой товарищ удалил свой канал с аудиторией, кратно больше моей. И пока «верховная власть» Церкви пытается подталкивать к созданию католических медиаресурсов, популяризуя Католическую Церковь каждый из нас судит, вместо того, чтобы говорить.
Cегодняшняя тенденция распускать слухи, винить, судить за взгляды и доносить за спиной — особенно пугающая. Человеческой сути, к сожалению, это очень свойственно. Но не менее ужасно, когда это происходит внутри Католической Церкви. Вместо прямого диалога с человеком, пусть даже трижды заблуждающимся — люди выбирают шепот, изоляцию и навешивание ярлыков. Мы берем на себя роль судей, забывая, что единственным Судьей является Бог.
Я не буду писать о том, свидетелем каких слухов являлся сам. В моем окружении есть представители множества течений и ветвей Церкви, самых разных взглядов: и со всеми я рад иметь общение и контакты. Но хочу заметить, что я часто замечаю, как люди готовы чуть ли не перебить друг друга за иное мнение и попытку его выразить. Был свидетелем событий, когда один прихожанин доносил на другого прихожанина за поддержку каких-либо течений.
Особо меня задевает, когда другие авторы католических ресурсов сталкиваются с различными оскорблениями и ярлыками: авторы подобных медийных источников, как правило, абсолютно бесплатно, ни показывая ни своего лица, ни имени (себя я к ним не отношу) рассказывают о Католической Вере, помогают другим людям обрести интерес к Церкви, но сталкиваются с различными осуждениями от таких же верующих.
Идеальный мир на планете, безусловно, невозможен, ибо каждый искренне убежден в своей мнимой правоте и особом статусе. Но каждому, кто сеет раскол и занимается травлей, стоит помнить о последствиях. Какие последствия грозят лицемерам, отвращающим людей от Веры, известно каждому, кто открывал Библию. Про мельничный жернов на шею для тех, кто губит чужую Веру, сказано буквально.
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»
Тот, кто безжалостно клеймит окружение, сам предстанет перед Богом без покрова милосердия. Пытаясь выглядеть праведными за счет унижения других, мы впадаем в один из видов гордыни — фарисейство.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»
«Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»
Если кто-то рядом ошибается — всегда лучше хотя бы попытаться подойти и поговорите с ним лично, с глазу на глаз. Церковь призвана быть местом единства и силы. Мы призваны созидать и беречь каждого, а не тратить веру на внутренние распри.
Я никогда себя не считал добрым и милым, открытым и спокойным, милосердным и всепрощающим. Но я всегда считал, что внешних вызовов более, чем достаточно, и чем мы крепче внутренне: тем лучше мы можем существовать во внешнем.
Я думаю каждому из нас нужно задуматься о том, что мы говорим людям вокруг себя.
«Вы судите по плоти; Я не сужу никого»
Cегодняшняя тенденция распускать слухи, винить, судить за взгляды и доносить за спиной — особенно пугающая. Человеческой сути, к сожалению, это очень свойственно. Но не менее ужасно, когда это происходит внутри Католической Церкви. Вместо прямого диалога с человеком, пусть даже трижды заблуждающимся — люди выбирают шепот, изоляцию и навешивание ярлыков. Мы берем на себя роль судей, забывая, что единственным Судьей является Бог.
Я не буду писать о том, свидетелем каких слухов являлся сам. В моем окружении есть представители множества течений и ветвей Церкви, самых разных взглядов: и со всеми я рад иметь общение и контакты. Но хочу заметить, что я часто замечаю, как люди готовы чуть ли не перебить друг друга за иное мнение и попытку его выразить. Был свидетелем событий, когда один прихожанин доносил на другого прихожанина за поддержку каких-либо течений.
Особо меня задевает, когда другие авторы католических ресурсов сталкиваются с различными оскорблениями и ярлыками: авторы подобных медийных источников, как правило, абсолютно бесплатно, ни показывая ни своего лица, ни имени (себя я к ним не отношу) рассказывают о Католической Вере, помогают другим людям обрести интерес к Церкви, но сталкиваются с различными осуждениями от таких же верующих.
Идеальный мир на планете, безусловно, невозможен, ибо каждый искренне убежден в своей мнимой правоте и особом статусе. Но каждому, кто сеет раскол и занимается травлей, стоит помнить о последствиях. Какие последствия грозят лицемерам, отвращающим людей от Веры, известно каждому, кто открывал Библию. Про мельничный жернов на шею для тех, кто губит чужую Веру, сказано буквально.
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»
Тот, кто безжалостно клеймит окружение, сам предстанет перед Богом без покрова милосердия. Пытаясь выглядеть праведными за счет унижения других, мы впадаем в один из видов гордыни — фарисейство.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»
«Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»
Если кто-то рядом ошибается — всегда лучше хотя бы попытаться подойти и поговорите с ним лично, с глазу на глаз. Церковь призвана быть местом единства и силы. Мы призваны созидать и беречь каждого, а не тратить веру на внутренние распри.
Я никогда себя не считал добрым и милым, открытым и спокойным, милосердным и всепрощающим. Но я всегда считал, что внешних вызовов более, чем достаточно, и чем мы крепче внутренне: тем лучше мы можем существовать во внешнем.
Я думаю каждому из нас нужно задуматься о том, что мы говорим людям вокруг себя.
«Вы судите по плоти; Я не сужу никого»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Воскресная Месса в Кафедрале.
«Memento, Domine, Ecclesiae tuae, tota orbe diffusa»
«Memento, Domine, Ecclesiae tuae, tota orbe diffusa»
Forwarded from Traditio et Veritas
Слава Иисусу Христу, братья и сёстры! Это снова я – админ, который неожиданно удалил свой канал «Заметки русского католика».
Приношу свои извинения за то, что пришлось удалить канал. У меня просто произошёл нервный срыв: не выдержали нервы из-за местных теологических споров и тяжёлой работы.
Мне пришлось вернуться к своей деятельности. Я недолго размышлял, а потом один мой знакомый сказал мне нечто вроде: «Без тебя угаснет весь традиционалистский вайб». Его слова заставили меня задуматься о возвращении.
Короче говоря, мой новый канал является перезапуском старого, всё будет по-старому: цитаты, различные новости, какие-то размышления и тому подобное. И всем добро пожаловать!
Traditio et Veritas
Приношу свои извинения за то, что пришлось удалить канал. У меня просто произошёл нервный срыв: не выдержали нервы из-за местных теологических споров и тяжёлой работы.
Мне пришлось вернуться к своей деятельности. Я недолго размышлял, а потом один мой знакомый сказал мне нечто вроде: «Без тебя угаснет весь традиционалистский вайб». Его слова заставили меня задуматься о возвращении.
Короче говоря, мой новый канал является перезапуском старого, всё будет по-старому: цитаты, различные новости, какие-то размышления и тому подобное. И всем добро пожаловать!
Traditio et Veritas
Угадаете автора цитаты? Вдохновил, получается хд.
Подпишемся и поддержим 🖤
Подпишемся и поддержим 🖤
В целом, в последнюю неделю настроения было немного. Нооооо последние дни выдались очень и очень классными, отсюда — есть силы и вдохновение писать. Меня снова «несёт», ура. Я буду строчить вновь и вновь.
Мода на так называемую «диффузную» духовность вне институтов — явление предсказуемое. Фраза «я верю в высшие силы и Вселенную, но религия для меня слишком догматична» сегодня преподносится как манифест свободы и проявление «осознанности», которую нам, конечно, «не понять». Но при ближайшем рассмотрении позиции персон, высказывающих подобное, оказывается, что человек в угоду различных причин (бестолковых и не очень) ставит себя в центр всего.
Но все мы знаем, кто такой человек: слабое существо, ни на что не способное повлиять в масштабных рамках. Одно событие (или решение): и у него нет здоровья. Второе событие: и у него нет работы в «особой» компании. Третье событие: и у него нет красивой внешности. Любой кризис: и каждый второй утопает в долгах и кредитах. Я был свидетелем падений достаточного количества людей.
По сути, современный человек, утопающий в иллюзиях, совершает изящную подмену: вместо поиска Бога он конструирует Его симулякр. Это глубоко имманентный, безопасный «карманный абсолют», собранный из популярных психологических тезисов и удобных представлений.
Такой бог никогда не потребует радикальной работы над собой — глубокого, порой болезненного внутреннего перерождения. Он не наложит вето на твои пороки, не оспорит твои эгоистичные решения и всегда согласится с тем, что ты «прекрасен в своем несовершенстве». Это не метафизика, это просто терапевтический сеанс перед зеркалом, где человек, сам того не замечая, молится проекции собственного эго, будучи, на самом деле, лишь слабым, но, главное, плавающим в иллюзиях и «своем мире».
Мой выбор в пользу Католической Церкви продиктован как раз потребностью в реальности. Она существует независимо от того, согласуется ли её двухтысячелетняя архитектура догматов с медийной повесткой текущего года или мимолетными эмоциональными всплесками. Это объективная реальность. Скала, которая не адаптируется под человека, а заставляет его расти.
Подчинить свою волю Объективному Порядку и Творцу, а не рабски обслуживать капризы собственных гормонов под соусом «космических вибраций» — это и есть высшее проявление самосознательности, как бы это не выглядело со стороны.
Мода на так называемую «диффузную» духовность вне институтов — явление предсказуемое. Фраза «я верю в высшие силы и Вселенную, но религия для меня слишком догматична» сегодня преподносится как манифест свободы и проявление «осознанности», которую нам, конечно, «не понять». Но при ближайшем рассмотрении позиции персон, высказывающих подобное, оказывается, что человек в угоду различных причин (бестолковых и не очень) ставит себя в центр всего.
Но все мы знаем, кто такой человек: слабое существо, ни на что не способное повлиять в масштабных рамках. Одно событие (или решение): и у него нет здоровья. Второе событие: и у него нет работы в «особой» компании. Третье событие: и у него нет красивой внешности. Любой кризис: и каждый второй утопает в долгах и кредитах. Я был свидетелем падений достаточного количества людей.
По сути, современный человек, утопающий в иллюзиях, совершает изящную подмену: вместо поиска Бога он конструирует Его симулякр. Это глубоко имманентный, безопасный «карманный абсолют», собранный из популярных психологических тезисов и удобных представлений.
Такой бог никогда не потребует радикальной работы над собой — глубокого, порой болезненного внутреннего перерождения. Он не наложит вето на твои пороки, не оспорит твои эгоистичные решения и всегда согласится с тем, что ты «прекрасен в своем несовершенстве». Это не метафизика, это просто терапевтический сеанс перед зеркалом, где человек, сам того не замечая, молится проекции собственного эго, будучи, на самом деле, лишь слабым, но, главное, плавающим в иллюзиях и «своем мире».
Мой выбор в пользу Католической Церкви продиктован как раз потребностью в реальности. Она существует независимо от того, согласуется ли её двухтысячелетняя архитектура догматов с медийной повесткой текущего года или мимолетными эмоциональными всплесками. Это объективная реальность. Скала, которая не адаптируется под человека, а заставляет его расти.
Подчинить свою волю Объективному Порядку и Творцу, а не рабски обслуживать капризы собственных гормонов под соусом «космических вибраций» — это и есть высшее проявление самосознательности, как бы это не выглядело со стороны.