Конец дня начинает играть новыми красками, когда на твой супер-маленький блог подписывается иезуит.
Передаю привет. Это было очень неожиданно. Теперь мы взаимные подписчики, хд. Надеюсь, вам будет здесь не слишком скучно.
К слову, Иезуиты — один из самых старейших и влиятельных орденов внутри Католической Церкви, основанный в XVI веке. Орден занимается и занимался благотворительностью, образованием, также члены ордена в средневековье сыграли одну из ключевых ролей в контрреформации.
Одним из самых почитаемых иезуитов для меня является Мигель Агустин Про, который занимался проведением тайных богослужений во время антицерковного правительства в Мексике. Мигель был расстрелян правительственными силами, перед смертью успев выкрикнув «Да здравствует Христос-Царь».
Возможно, в дальнейшем я напишу более подробно о устройстве и истории ордена, ибо его история и организация крайне интересна: например, у них есть «Чёрный Папа». Впрочем, даже одного поста не хватит для описания всех подробностей.
Передаю привет. Это было очень неожиданно. Теперь мы взаимные подписчики, хд. Надеюсь, вам будет здесь не слишком скучно.
К слову, Иезуиты — один из самых старейших и влиятельных орденов внутри Католической Церкви, основанный в XVI веке. Орден занимается и занимался благотворительностью, образованием, также члены ордена в средневековье сыграли одну из ключевых ролей в контрреформации.
Одним из самых почитаемых иезуитов для меня является Мигель Агустин Про, который занимался проведением тайных богослужений во время антицерковного правительства в Мексике. Мигель был расстрелян правительственными силами, перед смертью успев выкрикнув «Да здравствует Христос-Царь».
Возможно, в дальнейшем я напишу более подробно о устройстве и истории ордена, ибо его история и организация крайне интересна: например, у них есть «Чёрный Папа». Впрочем, даже одного поста не хватит для описания всех подробностей.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наш прекрасный Кафедрал.
В полночь, сегодня, он будет выглядеть совсем мистично.
В полночь, сегодня, он будет выглядеть совсем мистично.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Прекрасный, насыщенный день.
Единственное, что я могу в состоянии полного бессилия написать: слушать в полночь орган в Кафедрале — особенный, невероятный опыт.
🖤🤍
Единственное, что я могу в состоянии полного бессилия написать: слушать в полночь орган в Кафедрале — особенный, невероятный опыт.
🖤🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Католическая церковь создана исключительно для святых и грешников. Для добропорядочных и скучных людей вполне сойдет и англиканская» — Оскар Уайльд 🕶️
Завтра у меня День Рождения.
Я в шоке, как быстро летит время. Совсем недавно мне было 22, и я был рад, что мой возраст имеет столь красивую цифру. Пока я не окунулся с головой в праздную жизнь в следующие два дня, хочу написать о выводах сейчас.
Это год был одним из лучших. Этот год подарил мне лучших людей вокруг меня, лучших друзей, и я наконец-то осознал, что лучшее в нашей жизни: это люди, которые тебя окружают.
Если год назад я был рад тому, что могу купить себе что-то дорогое (хотя моих возможностей в данном плане стало сильно больше), то теперь я рад тому, что каждый день наполнен жизнью, красками, спокойствием и внутренней уверенностью.
Этот маленький блог изначально был создан для моего небольшого окружения, но вырос в нечто большее. Мне нравится транслировать сюда свои мысли, католическую эстетику (какой вижу её я) и иногда себя, конечно. Я не собираюсь превращать свой блог в пространство нравоучений и споров о том, как правильно, а как неправильно: есть люди, которые справляются с этим куда лучше меня. Я же собираюсь продолжать вести свой спокойный, чуть скрытый светский образ жизни и показывать здесь «свою католическую сторону».
Я никогда не претендовал и не буду претендовать на правду. Помните, что все мои посты очень субъективны. Всё, о чем пишу я — лишь мои наблюдения, мысли и не более, чем моё мнение. И я рад, что могу воздерживаться от конфликтов, принятий различных сторон и споров. Но если нужно будет назвать вещи своими именами: я назову, ибо истина может быть лишь одной.
Не буду строить из себя святого и писать о том, как важно доверять Богу, но это действительно так. Бог выведет и приведет к самому лучшему, самому прекрасному, подарит всё то, что тебе действительно, подчёркиваю, нужно и оставит лучших людей вокруг тебя.
Годом ранее я не мог мечтать о том, что с каждым месяцем моя жизнь будет становится всё лучше, более наполненной и интересной. Господь исполнил и другие мои мечты, но подобные детали уже слишком конфиденциальны, хд.
Но главное, что я понял за этот год: это то, что нужно быть верным самому себе, своим вкусам и своим принципам, несмотря ни на что. Это очень важный фактор для различных прекрасных свершений.
Я хочу поблагодарить каждого, кто читает меня, кто рядом со мной и кто подписывается на мой блог. Сто человек — это очень и очень много. Спасибо всем вам.
Слава Богу за всё! ✠
🖤
Я в шоке, как быстро летит время. Совсем недавно мне было 22, и я был рад, что мой возраст имеет столь красивую цифру. Пока я не окунулся с головой в праздную жизнь в следующие два дня, хочу написать о выводах сейчас.
Это год был одним из лучших. Этот год подарил мне лучших людей вокруг меня, лучших друзей, и я наконец-то осознал, что лучшее в нашей жизни: это люди, которые тебя окружают.
Если год назад я был рад тому, что могу купить себе что-то дорогое (хотя моих возможностей в данном плане стало сильно больше), то теперь я рад тому, что каждый день наполнен жизнью, красками, спокойствием и внутренней уверенностью.
Этот маленький блог изначально был создан для моего небольшого окружения, но вырос в нечто большее. Мне нравится транслировать сюда свои мысли, католическую эстетику (какой вижу её я) и иногда себя, конечно. Я не собираюсь превращать свой блог в пространство нравоучений и споров о том, как правильно, а как неправильно: есть люди, которые справляются с этим куда лучше меня. Я же собираюсь продолжать вести свой спокойный, чуть скрытый светский образ жизни и показывать здесь «свою католическую сторону».
Я никогда не претендовал и не буду претендовать на правду. Помните, что все мои посты очень субъективны. Всё, о чем пишу я — лишь мои наблюдения, мысли и не более, чем моё мнение. И я рад, что могу воздерживаться от конфликтов, принятий различных сторон и споров. Но если нужно будет назвать вещи своими именами: я назову, ибо истина может быть лишь одной.
Не буду строить из себя святого и писать о том, как важно доверять Богу, но это действительно так. Бог выведет и приведет к самому лучшему, самому прекрасному, подарит всё то, что тебе действительно, подчёркиваю, нужно и оставит лучших людей вокруг тебя.
Годом ранее я не мог мечтать о том, что с каждым месяцем моя жизнь будет становится всё лучше, более наполненной и интересной. Господь исполнил и другие мои мечты, но подобные детали уже слишком конфиденциальны, хд.
Но главное, что я понял за этот год: это то, что нужно быть верным самому себе, своим вкусам и своим принципам, несмотря ни на что. Это очень важный фактор для различных прекрасных свершений.
Я хочу поблагодарить каждого, кто читает меня, кто рядом со мной и кто подписывается на мой блог. Сто человек — это очень и очень много. Спасибо всем вам.
Слава Богу за всё! ✠
🖤
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✠ Алилуйя, Алилуйя, Алилуйя ✠
Святая Месса в Кафедральном Соборе.
Святая Месса в Кафедральном Соборе.
Особое удовольствие приносит продолжение получение различных подарков несмотря на то, что мой День Рождения уже прошёл. Но сегодня: один из самых особенных для меня.
В моих руках миссал, который я долго желал, в редакции 1962 года с полным собранием текстов для Святых Месс на латыни (и не только). Сам миссал обернут в чёрную кожаную обложку и выглядит не только лаконично, но и очень стильно.
Большое спасибо всем причастным к Братству Святого Пия X за возможность обладать, держать в руках это великолепие и прочие сопутствующие подарки.
«Лишь истина обладает правами, у заблуждения же никаких прав нет» — Марсель Лефевр.
🕶️
В моих руках миссал, который я долго желал, в редакции 1962 года с полным собранием текстов для Святых Месс на латыни (и не только). Сам миссал обернут в чёрную кожаную обложку и выглядит не только лаконично, но и очень стильно.
Большое спасибо всем причастным к Братству Святого Пия X за возможность обладать, держать в руках это великолепие и прочие сопутствующие подарки.
«Лишь истина обладает правами, у заблуждения же никаких прав нет» — Марсель Лефевр.
🕶️
Читаю несколько книг, написанные инквизиторами и демонологами. Вопросы «зачем» не принимаются, хдхд. Хочу поделиться очень базированными отрывками:
> «Когда инквизиция берет ведьму под стражу, дьявол тут же оставляет ее. Он не только не помогает ей бежать, но часто сам подталкивает ее к признанию, ибо его цель — не сделать ее сильной, а погубить ее душу и посмеяться над ее глупостью» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер «Malleus Maleficarum»).
> «Дьявол желает, чтобы они (колдуны) оставались бедными, дабы нищета толкала их на еще большие злодеяния, к зависти и мести против ближних. Кроме того, дьявол делает это в посмеяние над ними, чтобы показать, как дешево он ценит их души, покупая их не за золото, а за пустые обещания и суету» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер, «Malleus Maleficarum»).
«Всякий раз, когда они думают, что обретают власть, они лишь глубже увязают в нелепости. Дьявол заставляет их совершать ритуалы, которые лишены всякого смысла и разума, заставляя прыгать задом наперед или поклоняться старым пням. Он делает это с единственной целью — до донышка испить их унижение и посмеяться над тем, как легко человек соглашается выглядеть шутом» (Мартин Дельрио, «Disquisitionum magicarum libri sex»).
И моё самое любимое, как вишенка на торте:
> «Где же теперь их ночные полеты, где их грозные заклинания, способные, по их словам, сдвигать горы? Стоит им оказаться перед лицом инквизиции, как вся их спесь превращается в слезы, а их великий господин даже не удосуживается прислать им хотя бы искру, чтобы зажечь сырые дрова на их костре» (Николау Эймерик, Руководство инквизитора, «Directorium Inquisitorum»).
> «Когда инквизиция берет ведьму под стражу, дьявол тут же оставляет ее. Он не только не помогает ей бежать, но часто сам подталкивает ее к признанию, ибо его цель — не сделать ее сильной, а погубить ее душу и посмеяться над ее глупостью» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер «Malleus Maleficarum»).
> «Дьявол желает, чтобы они (колдуны) оставались бедными, дабы нищета толкала их на еще большие злодеяния, к зависти и мести против ближних. Кроме того, дьявол делает это в посмеяние над ними, чтобы показать, как дешево он ценит их души, покупая их не за золото, а за пустые обещания и суету» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер, «Malleus Maleficarum»).
«Всякий раз, когда они думают, что обретают власть, они лишь глубже увязают в нелепости. Дьявол заставляет их совершать ритуалы, которые лишены всякого смысла и разума, заставляя прыгать задом наперед или поклоняться старым пням. Он делает это с единственной целью — до донышка испить их унижение и посмеяться над тем, как легко человек соглашается выглядеть шутом» (Мартин Дельрио, «Disquisitionum magicarum libri sex»).
И моё самое любимое, как вишенка на торте:
> «Где же теперь их ночные полеты, где их грозные заклинания, способные, по их словам, сдвигать горы? Стоит им оказаться перед лицом инквизиции, как вся их спесь превращается в слезы, а их великий господин даже не удосуживается прислать им хотя бы искру, чтобы зажечь сырые дрова на их костре» (Николау Эймерик, Руководство инквизитора, «Directorium Inquisitorum»).
Я часто наблюдаю, как православные упрекают нас, католиков, в обожествлении фигуры понтифика. С другой стороны, я смотрю на протестантов, где из-за отсутствия единого центра «контроля» и чёткой структуры власти учение постоянно дробится и порождает новые ереси.
Вижу и нашу внутреннюю проблему — седевакантизм, когда часть католиков отказывается признавать действующих Пап и уходит в глухой раскол, что тоже порождает свои проблемы.
Но Папа Римский — это не политический идол и не объект для фанатичного поклонения. Это конкретная должность. Он преемник апостола Петра и видимый глава Церкви. Его ключевая задача заключается в том, чтобы удерживать структуру от распада и сохранять единство миллионов людей по всему миру. Вселенская церковь именуется Вселенской и по причине того, что распространена по всему миру.
Этот институт опирается на прямые евангельские слова: «Ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного».
Подчинение епископу Рима продиктовано не слепой эмоциональностью, а пониманием порядка и правил. Если каждый мирянин или священник начнет трактовать догматику так, как ему вздумается, Церковь превратится в хаос. К слову, так уже случилась и у обыкновенных протестантов, и у вполне себе традиционных. Даже нынешние, по сути, консервативные лютеране не имеют постоянного, полного общения между своими церквями.
Следование официальным решениям Святого Престола — это база. Святой Амвросий Медиоланский: «Где Петр, там и Церковь». Это единственный рабочий механизм, который не дает Церкви расколоться на тысячи независимых мнений.
Вижу и нашу внутреннюю проблему — седевакантизм, когда часть католиков отказывается признавать действующих Пап и уходит в глухой раскол, что тоже порождает свои проблемы.
Но Папа Римский — это не политический идол и не объект для фанатичного поклонения. Это конкретная должность. Он преемник апостола Петра и видимый глава Церкви. Его ключевая задача заключается в том, чтобы удерживать структуру от распада и сохранять единство миллионов людей по всему миру. Вселенская церковь именуется Вселенской и по причине того, что распространена по всему миру.
Этот институт опирается на прямые евангельские слова: «Ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного».
Подчинение епископу Рима продиктовано не слепой эмоциональностью, а пониманием порядка и правил. Если каждый мирянин или священник начнет трактовать догматику так, как ему вздумается, Церковь превратится в хаос. К слову, так уже случилась и у обыкновенных протестантов, и у вполне себе традиционных. Даже нынешние, по сути, консервативные лютеране не имеют постоянного, полного общения между своими церквями.
Следование официальным решениям Святого Престола — это база. Святой Амвросий Медиоланский: «Где Петр, там и Церковь». Это единственный рабочий механизм, который не дает Церкви расколоться на тысячи независимых мнений.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Не будем скрывать, что в современные времена принято говорить о христианстве извиняющимся тоном, словно вера — это удел слабохарактерных и фанатичных. Некоторые и вовсе стыдятся своей Веры и убеждений, пытаясь подстроиться под ожидания «обычных» людей.
Интеллектуальная гордыня секулярного мира требует от нас покаяния за века нашей истории. Но давайте будем честны перед фактами.
Нам навязывают миф о «темных веках», безумии инквизиции (ложь), намеренно забывая о том, что именно в тишине католических скрипториев была спасена античная философия, логика и литература. Пока рушились империи и по Европе бродили варвары, говорящие на немецком и язычники (те же нацисты), Католическая Церковь сохраняла свет разума для будущих поколений.
Католическая Церковь не нуждается в снисхождении современности и уж тем более простых обывателей, поклоняющимся магическим свечам и карточкам Таро, ибо именно она создала ту интеллектуальную почву, на которой эта современность стоит. Мы — наследники величайшей архитектуры мысли: от Августина Блаженного до Фомы Аквинского. Мы — преемники многовековой традиции и истории.
Секулярный мир любит противопоставлять религию и науку, упуская из виду, что сам научный метод родился благодаря христианской убежденности в том, что Вселенная рациональна, упорядочена и познаваема, так как имеет Разумного Творца. Именно католические монахи и священники закладывали основы генетики (например: Грегор Мендель) и формулировали теорию Большого взрыва (тот же Жорж Леметр, к слову, иезуит).
Университетская система, концепция прав человека, готические соборы, стремящиеся разорвать тяжесть земного притяжения— всё это плоды ума, просвещенного Верой.
И эта просвещенность естественным образом находила свое выражение не только в догматике, но и в литургическом пространстве.
Нашу литургическую эстетику иногда называют излишне торжественной. Но строгость и величие католического обряда — это отражение Божественного порядка. Литургия — это не социальное собрание, не перформанс и не психологический тренинг. Это преддверие Небесного Иерусалима на земле. Запах ладана, строгая математическая точность полифонии Палестрины, непостижимая глубина григорианского хорала, древняя латынь, звучащая под сводами Базилик и Кафедралов — это язык, на котором конечное общается с бесконечным.
Современный мир одержим утилитарностью: архитектура часто сводится к бетонным коробкам, искусство — к эпатажу и провокации, а человеческая речь — к примитивным лозунгам. Мир делает всё профанным, плоским и обыденным. Даже протестантские Церкви стремятся к максимальному упрощению, арендовывая актовые залы и называя их «Церковью».
В мире, который погряз в хаосе, уродстве и упрощении смыслов, Церковь остается последним бастионом абсолютной Красоты. Истинная красота в католическом понимании — «Путь Красоты» (концепция Католической Церкви), которая ведет человеческую душу сквозь материю прямиком к Богу. Мы не имеем права на эстетическую и интеллектуальную бедность, потому что служим Тому, Кто является источником всякого совершенства.
Наследие Католической Церкви — это триумф, пускай и с некоторыми моментами, но нам не за что оправдываться перед миром, который забыл, как смотреть на звезды.
Интеллектуальная гордыня секулярного мира требует от нас покаяния за века нашей истории. Но давайте будем честны перед фактами.
Нам навязывают миф о «темных веках», безумии инквизиции (ложь), намеренно забывая о том, что именно в тишине католических скрипториев была спасена античная философия, логика и литература. Пока рушились империи и по Европе бродили варвары, говорящие на немецком и язычники (те же нацисты), Католическая Церковь сохраняла свет разума для будущих поколений.
Католическая Церковь не нуждается в снисхождении современности и уж тем более простых обывателей, поклоняющимся магическим свечам и карточкам Таро, ибо именно она создала ту интеллектуальную почву, на которой эта современность стоит. Мы — наследники величайшей архитектуры мысли: от Августина Блаженного до Фомы Аквинского. Мы — преемники многовековой традиции и истории.
Секулярный мир любит противопоставлять религию и науку, упуская из виду, что сам научный метод родился благодаря христианской убежденности в том, что Вселенная рациональна, упорядочена и познаваема, так как имеет Разумного Творца. Именно католические монахи и священники закладывали основы генетики (например: Грегор Мендель) и формулировали теорию Большого взрыва (тот же Жорж Леметр, к слову, иезуит).
Университетская система, концепция прав человека, готические соборы, стремящиеся разорвать тяжесть земного притяжения— всё это плоды ума, просвещенного Верой.
И эта просвещенность естественным образом находила свое выражение не только в догматике, но и в литургическом пространстве.
Нашу литургическую эстетику иногда называют излишне торжественной. Но строгость и величие католического обряда — это отражение Божественного порядка. Литургия — это не социальное собрание, не перформанс и не психологический тренинг. Это преддверие Небесного Иерусалима на земле. Запах ладана, строгая математическая точность полифонии Палестрины, непостижимая глубина григорианского хорала, древняя латынь, звучащая под сводами Базилик и Кафедралов — это язык, на котором конечное общается с бесконечным.
Современный мир одержим утилитарностью: архитектура часто сводится к бетонным коробкам, искусство — к эпатажу и провокации, а человеческая речь — к примитивным лозунгам. Мир делает всё профанным, плоским и обыденным. Даже протестантские Церкви стремятся к максимальному упрощению, арендовывая актовые залы и называя их «Церковью».
В мире, который погряз в хаосе, уродстве и упрощении смыслов, Церковь остается последним бастионом абсолютной Красоты. Истинная красота в католическом понимании — «Путь Красоты» (концепция Католической Церкви), которая ведет человеческую душу сквозь материю прямиком к Богу. Мы не имеем права на эстетическую и интеллектуальную бедность, потому что служим Тому, Кто является источником всякого совершенства.
Наследие Католической Церкви — это триумф, пускай и с некоторыми моментами, но нам не за что оправдываться перед миром, который забыл, как смотреть на звезды.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Многообразие вещей и их различие были задуманы Первым Разумом для того, чтобы мир во всей своей необъятной полноте мог выразить
Божественное совершенство так, как не смогло бы это сделать ни одно одиночное творение»
🖤
Божественное совершенство так, как не смогло бы это сделать ни одно одиночное творение»
🖤
Я всегда восхищался красотой православной церкви. Кто знаком со мной лично, знают: до моего «католического пути» я был крещен в купели, обитой золотом, и эта византийская роскошь до сих пор туманит мне разум.
Но последнее время замечаю интересную тенденцию. В современном стремлении к сближению и желании всем «угодить», некоторые выбирают путь настоящей капитуляции. Ради красивой картинки часть готовы забыть о собственных догматах, предпочитая вежливое молчание твердым убеждениям. Создается ощущение, будто мы должны преклоняться перед другими традициями.
Но вспомним: православные не признают примат Папы Римского.
Они отвергают верховную власть наместника Иисуса на земле. Я считаю, что это не просто разница в административном устройстве.
В погоне за стремлением сблизиться некоторые, кажется и вовсе забывают о существовании Катехизиса. А ведь там нет никаких двусмысленностей:
> «Папа, Епископ Римский и преемник Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства. Ибо Римский Первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять».
Да, Катехизис с уважением говорит о восточных церквях, но он так же четко констатирует факт: их положение страдает от недостатка, потому что они не находятся в полном общении с престолом Петра.
Уважать чужую традицию — не значит размывать границы своей собственной. Я считаю, что истинная любовь строится на правде. Полнота истины вверена Католической Церкви во главе с Римским Понтификом.
Это основной момент. Всем известно, что есть и другие расхождения (теологические), но подобное уже комментировать я не намерен, у меня нет на это ни прав, ни полномочий, ни должного уровня знаний.
И, опять же, я считаю важным способность разделять фанатичное следование и уверенность в своих убеждениях: твёрдость в своих взглядах — залог выживания идентичности (как самого человека, так и любого института).
Тем не менее, я надеюсь, что диалог между Церквями будет продолжаться.
На фото: статуя святого Петра, облаченная в праздничные папские одежды. Находится в соборе Святого Петра в Ватикане.
Но последнее время замечаю интересную тенденцию. В современном стремлении к сближению и желании всем «угодить», некоторые выбирают путь настоящей капитуляции. Ради красивой картинки часть готовы забыть о собственных догматах, предпочитая вежливое молчание твердым убеждениям. Создается ощущение, будто мы должны преклоняться перед другими традициями.
Но вспомним: православные не признают примат Папы Римского.
Они отвергают верховную власть наместника Иисуса на земле. Я считаю, что это не просто разница в административном устройстве.
В погоне за стремлением сблизиться некоторые, кажется и вовсе забывают о существовании Катехизиса. А ведь там нет никаких двусмысленностей:
> «Папа, Епископ Римский и преемник Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства. Ибо Римский Первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять».
Да, Катехизис с уважением говорит о восточных церквях, но он так же четко констатирует факт: их положение страдает от недостатка, потому что они не находятся в полном общении с престолом Петра.
Уважать чужую традицию — не значит размывать границы своей собственной. Я считаю, что истинная любовь строится на правде. Полнота истины вверена Католической Церкви во главе с Римским Понтификом.
Это основной момент. Всем известно, что есть и другие расхождения (теологические), но подобное уже комментировать я не намерен, у меня нет на это ни прав, ни полномочий, ни должного уровня знаний.
И, опять же, я считаю важным способность разделять фанатичное следование и уверенность в своих убеждениях: твёрдость в своих взглядах — залог выживания идентичности (как самого человека, так и любого института).
Тем не менее, я надеюсь, что диалог между Церквями будет продолжаться.
На фото: статуя святого Петра, облаченная в праздничные папские одежды. Находится в соборе Святого Петра в Ватикане.
«Бог действует мистичными путями» (из гимна Уильяма Купера).
Я никогда не делился с людьми в деталях, даже близкими, о том, как приблизился не только к Католической, но и в целом к Церкви в принципе. Почему? Для меня это слишком конфиденциальная информация, мне сложно быть по-настоящему откровенным, к этому: в моём окружении это никогда не было принято и я до сих пор чувствую сопротивление.
Два года назад я, будучи последним эгоистом до последнего сопротивлялся череде событий в моей жизни, опираясь лишь на «собственное я». Меня очень сильно тянуло к Церкви, теологии и особенно к работам Фомы Аквинского, но я читал множество научной и псевдонаучной информации, которые давали бы «объективное объяснение» различным событиям и вещам, пока планомерно не понимал, что со мной происходит что-то странное, а моя внутренняя тяга никуда не пропадает.
(И нет: ко мне не являлся ни ангел, ни Бог, ни Дева Мария, ни кто-либо не шептал что-либо).
К сожалению тогда я ещё не знал, что вера не противоречит науке и разуму:
> «Хотя вера выше разума, между верой и разумом не может быть никакого истинного разногласия: ибо Тот же Самый Бог, Который открывает тайны и вливает веру, вложил в человеческий дух свет разума, а Бог не может отречься от Самого Себя, как и истина никогда не может противоречить истине. Ибо методическое исследование во всех дисциплинах, если оно ведется поистине научным образом и согласно нравственным нормам, никогда не будет в подлинном противоречии с верой».
Но чем больше я пытался бороться и верить в «собственное я», тем сильнее я сталкивался с различными непонятными мне обстоятельствами и ситуациями, пока несколько раз со мной не произошло несколько «чудес», и я, от сильнейшей внутренней тяги, не открыл, после этого, библию на Иоанна 16:31 (совершенно случайно):
«Иисус ответил: — Вы наконец-то поверили?». Более я не сопротивлялся. В такие моменты, на самом деле, становится не по себе. Хоть со стороны это может казаться чередой случайности, самовнушением и вот это скучное, мирское бла-бла-бла.
Я и сейчас не готов поделиться в деталях о том, что со мной происходило. Но я бы точно хотел сказать о том, что, по моему опыту, противиться Богу — бессмысленно. Во мне всё также немного какой-либо святости и благочестивости, моя любовь к благам этого мира всё также сверхсильна, но более я не сопротивляюсь к Его решением в моей «личной истории». И моя жизнь стала вдвойне прекрасней, интересней.
Не бойтесь неизвестности и не расстраивайтесь, если ваша жизнь идет не по вашему сценарию. Не пытайтесь выхватить перо из рук Творца. Позвольте величайшему Автору помочь написать вашу историю. Его пути могут быть мистичными, непостижимыми и таинственнными, и от того они ещё великолепнее.
🖤
Я никогда не делился с людьми в деталях, даже близкими, о том, как приблизился не только к Католической, но и в целом к Церкви в принципе. Почему? Для меня это слишком конфиденциальная информация, мне сложно быть по-настоящему откровенным, к этому: в моём окружении это никогда не было принято и я до сих пор чувствую сопротивление.
Два года назад я, будучи последним эгоистом до последнего сопротивлялся череде событий в моей жизни, опираясь лишь на «собственное я». Меня очень сильно тянуло к Церкви, теологии и особенно к работам Фомы Аквинского, но я читал множество научной и псевдонаучной информации, которые давали бы «объективное объяснение» различным событиям и вещам, пока планомерно не понимал, что со мной происходит что-то странное, а моя внутренняя тяга никуда не пропадает.
(И нет: ко мне не являлся ни ангел, ни Бог, ни Дева Мария, ни кто-либо не шептал что-либо).
К сожалению тогда я ещё не знал, что вера не противоречит науке и разуму:
> «Хотя вера выше разума, между верой и разумом не может быть никакого истинного разногласия: ибо Тот же Самый Бог, Который открывает тайны и вливает веру, вложил в человеческий дух свет разума, а Бог не может отречься от Самого Себя, как и истина никогда не может противоречить истине. Ибо методическое исследование во всех дисциплинах, если оно ведется поистине научным образом и согласно нравственным нормам, никогда не будет в подлинном противоречии с верой».
Но чем больше я пытался бороться и верить в «собственное я», тем сильнее я сталкивался с различными непонятными мне обстоятельствами и ситуациями, пока несколько раз со мной не произошло несколько «чудес», и я, от сильнейшей внутренней тяги, не открыл, после этого, библию на Иоанна 16:31 (совершенно случайно):
«Иисус ответил: — Вы наконец-то поверили?». Более я не сопротивлялся. В такие моменты, на самом деле, становится не по себе. Хоть со стороны это может казаться чередой случайности, самовнушением и вот это скучное, мирское бла-бла-бла.
Я и сейчас не готов поделиться в деталях о том, что со мной происходило. Но я бы точно хотел сказать о том, что, по моему опыту, противиться Богу — бессмысленно. Во мне всё также немного какой-либо святости и благочестивости, моя любовь к благам этого мира всё также сверхсильна, но более я не сопротивляюсь к Его решением в моей «личной истории». И моя жизнь стала вдвойне прекрасней, интересней.
Не бойтесь неизвестности и не расстраивайтесь, если ваша жизнь идет не по вашему сценарию. Не пытайтесь выхватить перо из рук Творца. Позвольте величайшему Автору помочь написать вашу историю. Его пути могут быть мистичными, непостижимыми и таинственнными, и от того они ещё великолепнее.
🖤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Рим высказался, дело закрыто» ✠
Наконец, за долгое время, я смог побывать не только на будничных, но и на торжественных Мессах. 🖤
Наконец, за долгое время, я смог побывать не только на будничных, но и на торжественных Мессах. 🖤
Некоторые личности изображают верующих какими-то беззащитными, мягкими овечками, которые только и умеют, что тихо вздыхать. На самом деле всё ровно наоборот.
Быть католиком — это признак сильного ума и здорового эгоизма в лучшем смысле слова. Мы выбрали лучшее: каждый из нас сделал выбор в пользу полноты Истины в Единой Церкви. Мы стоим на незыблемом фундаменте, пока остальные строят свои жизни на песке.
Кому открыта истина?
> «Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо».
«Гармоническое существо» — это человек со стержнем, у которого разум и дух работают как единое целое. Трудно и опасно говорить от имени Бога, но я замечаю, что Бог не тратит Своё слово на тех, чья голова забита различными неизвестными нам мыслями и убеждениями, которые не способны осознать то, что Он хочет сказать.
Католическая Церковь дает четкую структуру, внутреннюю силу и порядок. Почва каждого католика готова для свершений, а те, у кого внутри хаос, просто физически не способны вместить в себя Бога. Они не сеют Истину, потому что им банально нечего сеять. Отсюда они остаются или вне Церкви, или вне Веры.
Не будем забывать:
> «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны»
Быть католиком — это признак сильного ума и здорового эгоизма в лучшем смысле слова. Мы выбрали лучшее: каждый из нас сделал выбор в пользу полноты Истины в Единой Церкви. Мы стоим на незыблемом фундаменте, пока остальные строят свои жизни на песке.
Кому открыта истина?
> «Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо».
«Гармоническое существо» — это человек со стержнем, у которого разум и дух работают как единое целое. Трудно и опасно говорить от имени Бога, но я замечаю, что Бог не тратит Своё слово на тех, чья голова забита различными неизвестными нам мыслями и убеждениями, которые не способны осознать то, что Он хочет сказать.
Католическая Церковь дает четкую структуру, внутреннюю силу и порядок. Почва каждого католика готова для свершений, а те, у кого внутри хаос, просто физически не способны вместить в себя Бога. Они не сеют Истину, потому что им банально нечего сеять. Отсюда они остаются или вне Церкви, или вне Веры.
Не будем забывать:
> «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Одна из самых интересных личностей современной Католической Церкви.
«Мы не можем под предлогом диалога протягивать руку и обниматься с теми, кто хочет разрушить Церковь. Мы не можем обнимать еретиков, мы не можем обнимать схизматиков, мы не можем обнимать масонов, мы не можем обнимать коммунистов»
Также Марсель Лефевр напоминал своим последникам, что среди братства не приветствуют тех, кто отказывается молиться за Папу Римского:
«Итак, Священническое Братство Святого Пия X, состоящее из отцов, братьев, сестер и облатов, не может толеровать в своем лоне членов, отказывающихся молиться за Папу»
Вне зависимости от отношения каждого к Лефевру и Братству, с особым рвением или особым неприятием: я буду надеяться, что отлучение не состоится.
«Мы не можем под предлогом диалога протягивать руку и обниматься с теми, кто хочет разрушить Церковь. Мы не можем обнимать еретиков, мы не можем обнимать схизматиков, мы не можем обнимать масонов, мы не можем обнимать коммунистов»
Также Марсель Лефевр напоминал своим последникам, что среди братства не приветствуют тех, кто отказывается молиться за Папу Римского:
«Итак, Священническое Братство Святого Пия X, состоящее из отцов, братьев, сестер и облатов, не может толеровать в своем лоне членов, отказывающихся молиться за Папу»
Вне зависимости от отношения каждого к Лефевру и Братству, с особым рвением или особым неприятием: я буду надеяться, что отлучение не состоится.
Сегодня католическое информационное пространство потеряло один из важнейших и популярных медиаресурсов в Telegram. Мой товарищ удалил свой канал с аудиторией, кратно больше моей. И пока «верховная власть» Церкви пытается подталкивать к созданию католических медиаресурсов, популяризуя Католическую Церковь каждый из нас судит, вместо того, чтобы говорить.
Cегодняшняя тенденция распускать слухи, винить, судить за взгляды и доносить за спиной — особенно пугающая. Человеческой сути, к сожалению, это очень свойственно. Но не менее ужасно, когда это происходит внутри Католической Церкви. Вместо прямого диалога с человеком, пусть даже трижды заблуждающимся — люди выбирают шепот, изоляцию и навешивание ярлыков. Мы берем на себя роль судей, забывая, что единственным Судьей является Бог.
Я не буду писать о том, свидетелем каких слухов являлся сам. В моем окружении есть представители множества течений и ветвей Церкви, самых разных взглядов: и со всеми я рад иметь общение и контакты. Но хочу заметить, что я часто замечаю, как люди готовы чуть ли не перебить друг друга за иное мнение и попытку его выразить. Был свидетелем событий, когда один прихожанин доносил на другого прихожанина за поддержку каких-либо течений.
Особо меня задевает, когда другие авторы католических ресурсов сталкиваются с различными оскорблениями и ярлыками: авторы подобных медийных источников, как правило, абсолютно бесплатно, ни показывая ни своего лица, ни имени (себя я к ним не отношу) рассказывают о Католической Вере, помогают другим людям обрести интерес к Церкви, но сталкиваются с различными осуждениями от таких же верующих.
Идеальный мир на планете, безусловно, невозможен, ибо каждый искренне убежден в своей мнимой правоте и особом статусе. Но каждому, кто сеет раскол и занимается травлей, стоит помнить о последствиях. Какие последствия грозят лицемерам, отвращающим людей от Веры, известно каждому, кто открывал Библию. Про мельничный жернов на шею для тех, кто губит чужую Веру, сказано буквально.
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»
Тот, кто безжалостно клеймит окружение, сам предстанет перед Богом без покрова милосердия. Пытаясь выглядеть праведными за счет унижения других, мы впадаем в один из видов гордыни — фарисейство.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»
«Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»
Если кто-то рядом ошибается — всегда лучше хотя бы попытаться подойти и поговорите с ним лично, с глазу на глаз. Церковь призвана быть местом единства и силы. Мы призваны созидать и беречь каждого, а не тратить веру на внутренние распри.
Я никогда себя не считал добрым и милым, открытым и спокойным, милосердным и всепрощающим. Но я всегда считал, что внешних вызовов более, чем достаточно, и чем мы крепче внутренне: тем лучше мы можем существовать во внешнем.
Я думаю каждому из нас нужно задуматься о том, что мы говорим людям вокруг себя.
«Вы судите по плоти; Я не сужу никого»
Cегодняшняя тенденция распускать слухи, винить, судить за взгляды и доносить за спиной — особенно пугающая. Человеческой сути, к сожалению, это очень свойственно. Но не менее ужасно, когда это происходит внутри Католической Церкви. Вместо прямого диалога с человеком, пусть даже трижды заблуждающимся — люди выбирают шепот, изоляцию и навешивание ярлыков. Мы берем на себя роль судей, забывая, что единственным Судьей является Бог.
Я не буду писать о том, свидетелем каких слухов являлся сам. В моем окружении есть представители множества течений и ветвей Церкви, самых разных взглядов: и со всеми я рад иметь общение и контакты. Но хочу заметить, что я часто замечаю, как люди готовы чуть ли не перебить друг друга за иное мнение и попытку его выразить. Был свидетелем событий, когда один прихожанин доносил на другого прихожанина за поддержку каких-либо течений.
Особо меня задевает, когда другие авторы католических ресурсов сталкиваются с различными оскорблениями и ярлыками: авторы подобных медийных источников, как правило, абсолютно бесплатно, ни показывая ни своего лица, ни имени (себя я к ним не отношу) рассказывают о Католической Вере, помогают другим людям обрести интерес к Церкви, но сталкиваются с различными осуждениями от таких же верующих.
Идеальный мир на планете, безусловно, невозможен, ибо каждый искренне убежден в своей мнимой правоте и особом статусе. Но каждому, кто сеет раскол и занимается травлей, стоит помнить о последствиях. Какие последствия грозят лицемерам, отвращающим людей от Веры, известно каждому, кто открывал Библию. Про мельничный жернов на шею для тех, кто губит чужую Веру, сказано буквально.
«А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»
Тот, кто безжалостно клеймит окружение, сам предстанет перед Богом без покрова милосердия. Пытаясь выглядеть праведными за счет унижения других, мы впадаем в один из видов гордыни — фарисейство.
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете»
«Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»
Если кто-то рядом ошибается — всегда лучше хотя бы попытаться подойти и поговорите с ним лично, с глазу на глаз. Церковь призвана быть местом единства и силы. Мы призваны созидать и беречь каждого, а не тратить веру на внутренние распри.
Я никогда себя не считал добрым и милым, открытым и спокойным, милосердным и всепрощающим. Но я всегда считал, что внешних вызовов более, чем достаточно, и чем мы крепче внутренне: тем лучше мы можем существовать во внешнем.
Я думаю каждому из нас нужно задуматься о том, что мы говорим людям вокруг себя.
«Вы судите по плоти; Я не сужу никого»