Что можно сказать? Это грустно. Как когда-то был отлучён Лефевр и рукоположенные им епископы, будут отлучены и новые, но уже сейчас, в наше более современное время.

Я не считаю нужным давать личные оценки. Но я уверен, что рукоположение епископов состоится. К слову, если кто-то желает получить Миссалы в редакции 1962 года, добро пожаловать в личные сообщения.

Миссалы будут переданы мне представителями Братства, которые я ввезу из-за заграницы в конце месяца. Так что без гарантий, ибо могут быть эксцессы. Пожертвование приветствуется.

Но есть и куда более приятные новости.

Наконец мы дожили до дня, когда уже на этих выходных сможем быть в Кафедрале в полночь и познакомиться с органом, звучание которого можно слышать вне стен Кафедрала в радиусе полукилометра.

Но перед этим, разумеется, мы будем вечером на Святой Мессе и занятии. Просто прекрасно. Мой уровень дофамина бьет все самые высокие потолки.

В меню у нас будет: звучание органа, экскурсия по Кафедралу (хотя мы и так знаем чуть ли не каждые потайные выходы, но, к сожалению, ещё не все), аутодафе и сожжение ведьм, кофе.

А ещё я, наконец, состриг кудри. Слава Богу. Это было очень долго.

🖤🤍

А где реакшены? Или никому не понравилось, что Миссалы от братства Святого Пия X? Хдхд.

Между прочем, они русско-латинские. И в них огромное множество разных молитв на латыни, причем совершенно разного рода, если вы понимаете, о чем я.

Уникальный продукт для католиков со вкусом. Латынь понимают и ведьмы (не те обыкновенные, которые ныне занимаются всяким бредом), и дьявол, и прочие «интересные» личности.

К братству каждый может относиться так, как желает его (а учитывая аудиторию моего блока, скорее «её») сердце. Но это члены Католической Церкви, которые признают власть Папы, так или иначе, пускай и «рьяные». И точно в наших интересах, чтобы конфликтов внутри Церкви было как можно меньше.

Все мы знаем, что внешних врагов и так более, чем достаточно. Для чего нам и внутренние распри?

Конец дня начинает играть новыми красками, когда на твой супер-маленький блог подписывается иезуит.

Передаю привет. Это было очень неожиданно. Теперь мы взаимные подписчики, хд. Надеюсь, вам будет здесь не слишком скучно.

К слову, Иезуиты — один из самых старейших и влиятельных орденов внутри Католической Церкви, основанный в XVI веке. Орден занимается и занимался благотворительностью, образованием, также члены ордена в средневековье сыграли одну из ключевых ролей в контрреформации.

Одним из самых почитаемых иезуитов для меня является Мигель Агустин Про, который занимался проведением тайных богослужений во время антицерковного правительства в Мексике. Мигель был расстрелян правительственными силами, перед смертью успев выкрикнув «Да здравствует Христос-Царь».

Возможно, в дальнейшем я напишу более подробно о устройстве и истории ордена, ибо его история и организация крайне интересна: например, у них есть «Чёрный Папа». Впрочем, даже одного поста не хватит для описания всех подробностей.

Наш прекрасный Кафедрал.

В полночь, сегодня, он будет выглядеть совсем мистично.

Прекрасный, насыщенный день.

Единственное, что я могу в состоянии полного бессилия написать: слушать в полночь орган в Кафедрале — особенный, невероятный опыт.

🖤🤍

«Католическая церковь создана исключительно для святых и грешников. Для добропорядочных и скучных людей вполне сойдет и англиканская» — Оскар Уайльд 🕶️

Завтра у меня День Рождения.

Я в шоке, как быстро летит время. Совсем недавно мне было 22, и я был рад, что мой возраст имеет столь красивую цифру. Пока я не окунулся с головой в праздную жизнь в следующие два дня, хочу написать о выводах сейчас.

Это год был одним из лучших. Этот год подарил мне лучших людей вокруг меня, лучших друзей, и я наконец-то осознал, что лучшее в нашей жизни: это люди, которые тебя окружают.

Если год назад я был рад тому, что могу купить себе что-то дорогое (хотя моих возможностей в данном плане стало сильно больше), то теперь я рад тому, что каждый день наполнен жизнью, красками, спокойствием и внутренней уверенностью.

Этот маленький блог изначально был создан для моего небольшого окружения, но вырос в нечто большее. Мне нравится транслировать сюда свои мысли, католическую эстетику (какой вижу её я) и иногда себя, конечно. Я не собираюсь превращать свой блог в пространство нравоучений и споров о том, как правильно, а как неправильно: есть люди, которые справляются с этим куда лучше меня. Я же собираюсь продолжать вести свой спокойный, чуть скрытый светский образ жизни и показывать здесь «свою католическую сторону».

Я никогда не претендовал и не буду претендовать на правду. Помните, что все мои посты очень субъективны. Всё, о чем пишу я — лишь мои наблюдения, мысли и не более, чем моё мнение. И я рад, что могу воздерживаться от конфликтов, принятий различных сторон и споров. Но если нужно будет назвать вещи своими именами: я назову, ибо истина может быть лишь одной.

Не буду строить из себя святого и писать о том, как важно доверять Богу, но это действительно так. Бог выведет и приведет к самому лучшему, самому прекрасному, подарит всё то, что тебе действительно, подчёркиваю, нужно и оставит лучших людей вокруг тебя.

Годом ранее я не мог мечтать о том, что с каждым месяцем моя жизнь будет становится всё лучше, более наполненной и интересной. Господь исполнил и другие мои мечты, но подобные детали уже слишком конфиденциальны, хд.

Но главное, что я понял за этот год: это то, что нужно быть верным самому себе, своим вкусам и своим принципам, несмотря ни на что. Это очень важный фактор для различных прекрасных свершений.

Я хочу поблагодарить каждого, кто читает меня, кто рядом со мной и кто подписывается на мой блог. Сто человек — это очень и очень много. Спасибо всем вам.

Слава Богу за всё! ✠

🖤

✠ Алилуйя, Алилуйя, Алилуйя ✠

Святая Месса в Кафедральном Соборе.

Особое удовольствие приносит продолжение получение различных подарков несмотря на то, что мой День Рождения уже прошёл. Но сегодня: один из самых особенных для меня.

В моих руках миссал, который я долго желал, в редакции 1962 года с полным собранием текстов для Святых Месс на латыни (и не только). Сам миссал обернут в чёрную кожаную обложку и выглядит не только лаконично, но и очень стильно.

Большое спасибо всем причастным к Братству Святого Пия X за возможность обладать, держать в руках это великолепие и прочие сопутствующие подарки.

«Лишь истина обладает правами, у заблуждения же никаких прав нет» — Марсель Лефевр.

🕶️

Читаю несколько книг, написанные инквизиторами и демонологами. Вопросы «зачем» не принимаются, хдхд. Хочу поделиться очень базированными отрывками:

> «Когда инквизиция берет ведьму под стражу, дьявол тут же оставляет ее. Он не только не помогает ей бежать, но часто сам подталкивает ее к признанию, ибо его цель — не сделать ее сильной, а погубить ее душу и посмеяться над ее глупостью» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер «Malleus Maleficarum»).

> «Дьявол желает, чтобы они (колдуны) оставались бедными, дабы нищета толкала их на еще большие злодеяния, к зависти и мести против ближних. Кроме того, дьявол делает это в посмеяние над ними, чтобы показать, как дешево он ценит их души, покупая их не за золото, а за пустые обещания и суету» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер, «Malleus Maleficarum»).

«Всякий раз, когда они думают, что обретают власть, они лишь глубже увязают в нелепости. Дьявол заставляет их совершать ритуалы, которые лишены всякого смысла и разума, заставляя прыгать задом наперед или поклоняться старым пням. Он делает это с единственной целью — до донышка испить их унижение и посмеяться над тем, как легко человек соглашается выглядеть шутом» (Мартин Дельрио, «Disquisitionum magicarum libri sex»).

И моё самое любимое, как вишенка на торте:

> «Где же теперь их ночные полеты, где их грозные заклинания, способные, по их словам, сдвигать горы? Стоит им оказаться перед лицом инквизиции, как вся их спесь превращается в слезы, а их великий господин даже не удосуживается прислать им хотя бы искру, чтобы зажечь сырые дрова на их костре» (Николау Эймерик, Руководство инквизитора, «Directorium Inquisitorum»).

Я часто наблюдаю, как православные упрекают нас, католиков, в обожествлении фигуры понтифика. С другой стороны, я смотрю на протестантов, где из-за отсутствия единого центра «контроля» и чёткой структуры власти учение постоянно дробится и порождает новые ереси.

Вижу и нашу внутреннюю проблему — седевакантизм, когда часть католиков отказывается признавать действующих Пап и уходит в глухой раскол, что тоже порождает свои проблемы.

Но Папа Римский — это не политический идол и не объект для фанатичного поклонения. Это конкретная должность. Он преемник апостола Петра и видимый глава Церкви. Его ключевая задача заключается в том, чтобы удерживать структуру от распада и сохранять единство миллионов людей по всему миру. Вселенская церковь именуется Вселенской и по причине того, что распространена по всему миру.

Этот институт опирается на прямые евангельские слова: «Ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного».

Подчинение епископу Рима продиктовано не слепой эмоциональностью, а пониманием порядка и правил. Если каждый мирянин или священник начнет трактовать догматику так, как ему вздумается, Церковь превратится в хаос. К слову, так уже случилась и у обыкновенных протестантов, и у вполне себе традиционных. Даже нынешние, по сути, консервативные лютеране не имеют постоянного, полного общения между своими церквями.

Следование официальным решениям Святого Престола — это база. Святой Амвросий Медиоланский: «Где Петр, там и Церковь». Это единственный рабочий механизм, который не дает Церкви расколоться на тысячи независимых мнений.

Не будем скрывать, что в современные времена принято говорить о христианстве извиняющимся тоном, словно вера — это удел слабохарактерных и фанатичных. Некоторые и вовсе стыдятся своей Веры и убеждений, пытаясь подстроиться под ожидания «обычных» людей.

Интеллектуальная гордыня секулярного мира требует от нас покаяния за века нашей истории. Но давайте будем честны перед фактами.

Нам навязывают миф о «темных веках», безумии инквизиции (ложь), намеренно забывая о том, что именно в тишине католических скрипториев была спасена античная философия, логика и литература. Пока рушились империи и по Европе бродили варвары, говорящие на немецком и язычники (те же нацисты), Католическая Церковь сохраняла свет разума для будущих поколений.

Католическая Церковь не нуждается в снисхождении современности и уж тем более простых обывателей, поклоняющимся магическим свечам и карточкам Таро, ибо именно она создала ту интеллектуальную почву, на которой эта современность стоит. Мы — наследники величайшей архитектуры мысли: от Августина Блаженного до Фомы Аквинского. Мы — преемники многовековой традиции и истории.

Секулярный мир любит противопоставлять религию и науку, упуская из виду, что сам научный метод родился благодаря христианской убежденности в том, что Вселенная рациональна, упорядочена и познаваема, так как имеет Разумного Творца. Именно католические монахи и священники закладывали основы генетики (например: Грегор Мендель) и формулировали теорию Большого взрыва (тот же Жорж Леметр, к слову, иезуит).

Университетская система, концепция прав человека, готические соборы, стремящиеся разорвать тяжесть земного притяжения— всё это плоды ума, просвещенного Верой.

И эта просвещенность естественным образом находила свое выражение не только в догматике, но и в литургическом пространстве.

Нашу литургическую эстетику иногда называют излишне торжественной. Но строгость и величие католического обряда — это отражение Божественного порядка. Литургия — это не социальное собрание, не перформанс и не психологический тренинг. Это преддверие Небесного Иерусалима на земле. Запах ладана, строгая математическая точность полифонии Палестрины, непостижимая глубина григорианского хорала, древняя латынь, звучащая под сводами Базилик и Кафедралов — это язык, на котором конечное общается с бесконечным.

Современный мир одержим утилитарностью: архитектура часто сводится к бетонным коробкам, искусство — к эпатажу и провокации, а человеческая речь — к примитивным лозунгам. Мир делает всё профанным, плоским и обыденным. Даже протестантские Церкви стремятся к максимальному упрощению, арендовывая актовые залы и называя их «Церковью».

В мире, который погряз в хаосе, уродстве и упрощении смыслов, Церковь остается последним бастионом абсолютной Красоты. Истинная красота в католическом понимании — «Путь Красоты» (концепция Католической Церкви), которая ведет человеческую душу сквозь материю прямиком к Богу. Мы не имеем права на эстетическую и интеллектуальную бедность, потому что служим Тому, Кто является источником всякого совершенства.

Наследие Католической Церкви — это триумф, пускай и с некоторыми моментами, но нам не за что оправдываться перед миром, который забыл, как смотреть на звезды.

Я всегда восхищался красотой православной церкви. Кто знаком со мной лично, знают: до моего «католического пути» я был крещен в купели, обитой золотом, и эта византийская роскошь до сих пор туманит мне разум.

Но последнее время замечаю интересную тенденцию. В современном стремлении к сближению и желании всем «угодить», некоторые выбирают путь настоящей капитуляции. Ради красивой картинки часть готовы забыть о собственных догматах, предпочитая вежливое молчание твердым убеждениям. Создается ощущение, будто мы должны преклоняться перед другими традициями.

Но вспомним: православные не признают примат Папы Римского.

Они отвергают верховную власть наместника Иисуса на земле. Я считаю, что это не просто разница в административном устройстве.

В погоне за стремлением сблизиться некоторые, кажется и вовсе забывают о существовании Катехизиса. А ведь там нет никаких двусмысленностей:

> «Папа, Епископ Римский и преемник Петра, есть постоянное и видимое начало и основа единства. Ибо Римский Первосвященник имеет над Церковью, в силу своей должности наместника Христа и пастыря всей Церкви, полную, верховную и вселенскую власть, которую он вправе всегда свободно осуществлять».

Да, Катехизис с уважением говорит о восточных церквях, но он так же четко констатирует факт: их положение страдает от недостатка, потому что они не находятся в полном общении с престолом Петра.

Уважать чужую традицию — не значит размывать границы своей собственной. Я считаю, что истинная любовь строится на правде. Полнота истины вверена Католической Церкви во главе с Римским Понтификом.

Это основной момент. Всем известно, что есть и другие расхождения (теологические), но подобное уже комментировать я не намерен, у меня нет на это ни прав, ни полномочий, ни должного уровня знаний.

И, опять же, я считаю важным способность разделять фанатичное следование и уверенность в своих убеждениях: твёрдость в своих взглядах — залог выживания идентичности (как самого человека, так и любого института).

Тем не менее, я надеюсь, что диалог между Церквями будет продолжаться.

На фото: статуя святого Петра, облаченная в праздничные папские одежды. Находится в соборе Святого Петра в Ватикане.

«Бог действует мистичными путями» (из гимна Уильяма Купера).

Я никогда не делился с людьми в деталях, даже близкими, о том, как приблизился не только к Католической, но и в целом к Церкви в принципе. Почему? Для меня это слишком конфиденциальная информация, мне сложно быть по-настоящему откровенным, к этому: в моём окружении это никогда не было принято и я до сих пор чувствую сопротивление.

Два года назад я, будучи последним эгоистом до последнего сопротивлялся череде событий в моей жизни, опираясь лишь на «собственное я». Меня очень сильно тянуло к Церкви, теологии и особенно к работам Фомы Аквинского, но я читал множество научной и псевдонаучной информации, которые давали бы «объективное объяснение» различным событиям и вещам, пока планомерно не понимал, что со мной происходит что-то странное, а моя внутренняя тяга никуда не пропадает.

(И нет: ко мне не являлся ни ангел, ни Бог, ни Дева Мария, ни кто-либо не шептал что-либо).

К сожалению тогда я ещё не знал, что вера не противоречит науке и разуму:

> «Хотя вера выше разума, между верой и разумом не может быть никакого истинного разногласия: ибо Тот же Самый Бог, Который открывает тайны и вливает веру, вложил в человеческий дух свет разума, а Бог не может отречься от Самого Себя, как и истина никогда не может противоречить истине. Ибо методическое исследование во всех дисциплинах, если оно ведется поистине научным образом и согласно нравственным нормам, никогда не будет в подлинном противоречии с верой».

Но чем больше я пытался бороться и верить в «собственное я», тем сильнее я сталкивался с различными непонятными мне обстоятельствами и ситуациями, пока несколько раз со мной не произошло несколько «чудес», и я, от сильнейшей внутренней тяги, не открыл, после этого, библию на Иоанна 16:31 (совершенно случайно):

«Иисус ответил: — Вы наконец-то поверили?». Более я не сопротивлялся. В такие моменты, на самом деле, становится не по себе. Хоть со стороны это может казаться чередой случайности, самовнушением и вот это скучное, мирское бла-бла-бла.

Я и сейчас не готов поделиться в деталях о том, что со мной происходило. Но я бы точно хотел сказать о том, что, по моему опыту, противиться Богу — бессмысленно. Во мне всё также немного какой-либо святости и благочестивости, моя любовь к благам этого мира всё также сверхсильна, но более я не сопротивляюсь к Его решением в моей «личной истории». И моя жизнь стала вдвойне прекрасней, интересней.

Не бойтесь неизвестности и не расстраивайтесь, если ваша жизнь идет не по вашему сценарию. Не пытайтесь выхватить перо из рук Творца. Позвольте величайшему Автору помочь написать вашу историю. Его пути могут быть мистичными, непостижимыми и таинственнными, и от того они ещё великолепнее.

🖤

«Рим высказался, дело закрыто» ✠

Наконец, за долгое время, я смог побывать не только на будничных, но и на торжественных Мессах. 🖤

«Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо»

Некоторые личности изображают верующих какими-то беззащитными, мягкими овечками, которые только и умеют, что тихо вздыхать. На самом деле всё ровно наоборот.

Быть католиком — это признак сильного ума и здорового эгоизма в лучшем смысле слова. Мы выбрали лучшее: каждый из нас сделал выбор в пользу полноты Истины в Единой Церкви. Мы стоим на незыблемом фундаменте, пока остальные строят свои жизни на песке.

Кому открыта истина?

> «Но семена бросает Божество лишь в гармоническое существо».

«Гармоническое существо» — это человек со стержнем, у которого разум и дух работают как единое целое. Трудно и опасно говорить от имени Бога, но я замечаю, что Бог не тратит Своё слово на тех, чья голова забита различными неизвестными нам мыслями и убеждениями, которые не способны осознать то, что Он хочет сказать.

Католическая Церковь дает четкую структуру, внутреннюю силу и порядок. Почва каждого католика готова для свершений, а те, у кого внутри хаос, просто физически не способны вместить в себя Бога. Они не сеют Истину, потому что им банально нечего сеять. Отсюда они остаются или вне Церкви, или вне Веры.

Не будем забывать:

> «Для того, кто имеет Веру, не нужны никакие объяснения. Для того, у кого нет Веры, никакие объяснения невозможны»