Мне всегда не нравилось, как массовая культура очерняет Святую Инквизицию.

Пугающий образ организации Папского Престола, который только и желал уничтожить кого-нибудь на костре был создан политическими противниками Католической Церкви (не будем забывать, что их всегда было достаточно) — в истории это называют «черной легендой».

Изучая свободные источники о судебных практиках средневековья, я наткнулся на интересный факт: обычные воры и преступники, попав в средневековые места лишения свободы часто начинали специально выкрикивать богохульства. Они делали это с одной целью — чтобы их дело забрал суд Инквизиции (подобное описывает британский писатель Генри Камен в своей книге «Испанская инквизиция: историческая ревизия»).
Зачем им это было нужно? Ответ прост: церковный суд был более гуманным и в какой-то мере передовым правовым институтом своего времени. Подчеркну: своего времени. Светские суды особо не церемонились (сами знаете, какие были нравы тогда). Человека могли казнить по одному лишь подозрению и громогласным обвинениям толпы, признания выбивали сутками самыми отчаянными способами. Инквизиция же была создана Папой Римским от части для того, чтобы остановить самосуд толпы, готовой сжигать людей за любой косой взгляд или неурожай.

Читая об устройстве инквизиции, можно отметить, что именно там появились нормы, на которых строится современное право (об этом писал Эдвард Питерс в своих исследованиях канонического права):

> Обвиняемому предоставляли адвоката

> Требовались доказательства и показания нескольких независимых свидетелей

> Перед судом обвиняемый писал список своих врагов (их показания не учитывались), (или писали с его слов, в случае безграмотности)

> Пытки ограничивались правилами (да, они всё же были, это неоспоримый факт)

Но главной целью Инквизиции было не наказание, а спасение души. Задача инквизитора состояла в том, чтобы убедить человека раскаяться. Если человек признавал неправоту, он получал духовную епитимью, но не лишение жизни.
Смертный приговор выносился скорее упорным рецидивистам. При этом сама Церковь никого не казнила: она предавала человека Анафеме и передавала его светским властям. (По данным Агостино Борромео, основанным на архивах Ватикана, смертные приговоры составляли около 1-2% от всех дел Инквизиции)

Безусловно, «перегибы на местах» были, этого не избежать, ибо люди совершали, совершают и будут совершать ошибки. Папа Иоанн Павел II в конце прошлого века принес извинения за человеческие ошибки отдельных служителей Инквизиции, но не за сам институт.

На фото: картина Доминго Вальдивьесо. Король Филипп II председательствует на аутодафе (сожжение еретиков), 1871. Сожжение самих пытающихся заниматься колдовством я оправдывать не буду, каюсь, но мне их не слишком жаль, хдхд.

Выяснилось, что я с недавних дней знаком с самим монсеньером Марселем Лефевром (основатель братства святого Пия X) через 3 рукопожатия и с Папой Римским Пием XII через 4 рукопожатия.

Я (Рани) — ризничий Жан (служит в часовне братства святого Пия X в Минске) — отец Вернер Бёзигер — сам монсеньор Лефевр.

Отсюда: Лефевр — Папа Римский Пий XII. Соответственно каждый из вас, кто знаком со мной, знаком с Лефевром и Пием XII через 4 и 5 рукопожатий соответственно. А значит и с небезызвестным Ричардом Уильямсоном. Вне зависимости от отношения к каждому из вышеперечисленных, это видные деятели Католической Церкви.

Всё это — благодаря каналу, создание которого было одним из лучших решений. Вселенская Церковь объединяет, меня это очень воодушевляет.

✠ «Воистину достойно и праведно славить Тебя, Господи, ибо Ты воздвиг Церковь Свою как живое знамение среди народов. Ты наделил её властью связывать и разрешать, наступать на змей и скорпионов и разрушать твердыни сатаны. Мы молим Тебя: пусть она до скончания веков остается непобедимой армией Твоей благодати, ведущей верных Католической Церкви к вечному триумфу в Небесном Иерусалиме» ✠

«Христос побеждает, Христос царствует, Христос повелевает»

В Католической Церкви есть такое понятие как — «Общение Святых». Мы верим, что земная, очищающаяся (в Чистилище) и небесная Церковь — это одна неразрывная семья, части единого целого.

Задумывались ли вы когда-нибудь, что где-то в Чистилище, на пути к Небесной Славе, всё ещё могут нуждаться в наших молитвах души тех, кто сотни лет назад отдал свои жизни за Христианскую Церковь, за следование призывам Папы Римского о Крестовых Походах, за возможность воссоздания Иерусалимского Королевства? Мы привыкли молиться о своих умерших родственниках, друзьях, но забываем о великих воинах, которые жили в куда более мрачные времена и сражались за Веру. Они стояли не перед выбором, купюру какого номинала опустить в корзину пожертвований, а что сделать под палящим солнцем: оплакивать погибшего от стрелы или горячей смолы друга или продолжать взбираться на стены Иерусалима. Именно такие мысли я крутил в своей голове, когда был в Кафедрале и понимал, что у меня есть всё для комфортной жизни. И всё, о чём я думаю: это о благополучии, которого и так выше меры. В этом момент мне стало очень тошно.

Вполне возможно, что христианские воины, павшие с оружием в руках сотни лет назад, при защите христианских святынь, всё ещё нуждаются в наших молитвах на пути к Небесам. А если они уже предстоят перед Богом — они ответят нам своим заступничеством. Я хочу сделать серию постов и вспомнить тех, кто отдал жизни в одной из самых значимых битв христианского Средневековья, сегодня — при штурме Иерусалима в 1099 году. И прошу каждого молиться не только за известных нам воинов, но и простых рыцарей, чьи имена нам неизвестны, их слуг, оруженосцев, прочих неизвестных нам солдат.

К концу XI века паломничество ко Гробу Господню стало смертельно опасным, а восточные христиане страдали от притеснений. Первый Крестовый поход стал военным ответом на этот кризис.

В июне 1099 года армия крестоносцев, измученная тремя годами тяжелейших боев и переходов, наконец подошла к Иерусалиму. Ситуация казалась патовой. Город удерживал сильный фатимидский гарнизон. Защитники отравили или засыпали все колодцы в окрестностях, оставив христиан умирать от жажды под палящим ближневосточным солнцем. Чтобы взять мощные стены, нужны были осадные машины, которых не было.

Спасение пришло с моря. Генуэзские моряки, чьи корабли были заблокированы вражеским флотом в порту Яффы, разобрали свои суда на доски и принесли их к Иерусалиму. Из корабельного леса инженеры собрали две гигантские осадные башни, катапульты и тараны.

Штурм начался в середине июля. Армия разделилась: с юга атаковали отряды графа Раймунда Тулунского, а с севера штурмом руководил герцог Готфрид Бульонский.

Защитники города сопротивлялись. Они обрушивали на осадные башни камни и горящую смолу, которую невозможно было потушить водой. Рыцарям приходилось накрывать деревянные башни свежими шкурами животных и тушить огонь запасами уксуса. Южная башня Раймунда Тулузского была остановлена.

На севере же Готфрид Бульонский с упорством продолжал сражение. Башня Готфрида вплотную подошла к стене. Сквозь дым, стрелы и огонь крестоносцы перекинули деревянный мост. Первыми на стены Иерусалима, прорубая путь мечами, ворвались два брата-рыцаря — Летольд и Энгельберт из Турне. Следом за ними на стену шагнул сам Готфрид Бульонский и его племянник, Танкред Тарентский, чей отряд вскоре захватит Храмовую гору.

Оборона пала. Знамена крестоносцев взвились над Иерусалимом в пятницу, ровно в три часа дня. В тот самый день недели и в тот самый час, когда Иисус Христос умер на Кресте.

Deus Vult! Этого хотел Бог! ✠

Кажется, в ситуации с рукоположением новых епископов Братства Святого Пия X всё идёт к отлучению.

Главный представитель Ватикана Фернандес 13 мая вынес предупреждение Братству Святого Пия X. Он сообщил что назначение новых епископов без согласия Папы Римского приведет к расколу. Ватикан считает это недопустимым действием, за которым последует отлучение от Церкви. Официальные переговоры между Братством и Ватиканом завершились еще в феврале после встречи Фернандеса и лидера братства Пальярани.

Понтифик Лев XIV отказался встречаться с представителями братства, но призывает их отказаться от идеи рукоположения епископов.

Что можно сказать? Это грустно. Как когда-то был отлучён Лефевр и рукоположенные им епископы, будут отлучены и новые, но уже сейчас, в наше более современное время.

Я не считаю нужным давать личные оценки. Но я уверен, что рукоположение епископов состоится. К слову, если кто-то желает получить Миссалы в редакции 1962 года, добро пожаловать в личные сообщения.

Миссалы будут переданы мне представителями Братства, которые я ввезу из-за заграницы в конце месяца. Так что без гарантий, ибо могут быть эксцессы. Пожертвование приветствуется.

Но есть и куда более приятные новости.

Наконец мы дожили до дня, когда уже на этих выходных сможем быть в Кафедрале в полночь и познакомиться с органом, звучание которого можно слышать вне стен Кафедрала в радиусе полукилометра.

Но перед этим, разумеется, мы будем вечером на Святой Мессе и занятии. Просто прекрасно. Мой уровень дофамина бьет все самые высокие потолки.

В меню у нас будет: звучание органа, экскурсия по Кафедралу (хотя мы и так знаем чуть ли не каждые потайные выходы, но, к сожалению, ещё не все), аутодафе и сожжение ведьм, кофе.

А ещё я, наконец, состриг кудри. Слава Богу. Это было очень долго.

🖤🤍

А где реакшены? Или никому не понравилось, что Миссалы от братства Святого Пия X? Хдхд.

Между прочем, они русско-латинские. И в них огромное множество разных молитв на латыни, причем совершенно разного рода, если вы понимаете, о чем я.

Уникальный продукт для католиков со вкусом. Латынь понимают и ведьмы (не те обыкновенные, которые ныне занимаются всяким бредом), и дьявол, и прочие «интересные» личности.

К братству каждый может относиться так, как желает его (а учитывая аудиторию моего блока, скорее «её») сердце. Но это члены Католической Церкви, которые признают власть Папы, так или иначе, пускай и «рьяные». И точно в наших интересах, чтобы конфликтов внутри Церкви было как можно меньше.

Все мы знаем, что внешних врагов и так более, чем достаточно. Для чего нам и внутренние распри?

Конец дня начинает играть новыми красками, когда на твой супер-маленький блог подписывается иезуит.

Передаю привет. Это было очень неожиданно. Теперь мы взаимные подписчики, хд. Надеюсь, вам будет здесь не слишком скучно.

К слову, Иезуиты — один из самых старейших и влиятельных орденов внутри Католической Церкви, основанный в XVI веке. Орден занимается и занимался благотворительностью, образованием, также члены ордена в средневековье сыграли одну из ключевых ролей в контрреформации.

Одним из самых почитаемых иезуитов для меня является Мигель Агустин Про, который занимался проведением тайных богослужений во время антицерковного правительства в Мексике. Мигель был расстрелян правительственными силами, перед смертью успев выкрикнув «Да здравствует Христос-Царь».

Возможно, в дальнейшем я напишу более подробно о устройстве и истории ордена, ибо его история и организация крайне интересна: например, у них есть «Чёрный Папа». Впрочем, даже одного поста не хватит для описания всех подробностей.

Наш прекрасный Кафедрал.

В полночь, сегодня, он будет выглядеть совсем мистично.

Прекрасный, насыщенный день.

Единственное, что я могу в состоянии полного бессилия написать: слушать в полночь орган в Кафедрале — особенный, невероятный опыт.

🖤🤍

«Католическая церковь создана исключительно для святых и грешников. Для добропорядочных и скучных людей вполне сойдет и англиканская» — Оскар Уайльд 🕶️

Завтра у меня День Рождения.

Я в шоке, как быстро летит время. Совсем недавно мне было 22, и я был рад, что мой возраст имеет столь красивую цифру. Пока я не окунулся с головой в праздную жизнь в следующие два дня, хочу написать о выводах сейчас.

Это год был одним из лучших. Этот год подарил мне лучших людей вокруг меня, лучших друзей, и я наконец-то осознал, что лучшее в нашей жизни: это люди, которые тебя окружают.

Если год назад я был рад тому, что могу купить себе что-то дорогое (хотя моих возможностей в данном плане стало сильно больше), то теперь я рад тому, что каждый день наполнен жизнью, красками, спокойствием и внутренней уверенностью.

Этот маленький блог изначально был создан для моего небольшого окружения, но вырос в нечто большее. Мне нравится транслировать сюда свои мысли, католическую эстетику (какой вижу её я) и иногда себя, конечно. Я не собираюсь превращать свой блог в пространство нравоучений и споров о том, как правильно, а как неправильно: есть люди, которые справляются с этим куда лучше меня. Я же собираюсь продолжать вести свой спокойный, чуть скрытый светский образ жизни и показывать здесь «свою католическую сторону».

Я никогда не претендовал и не буду претендовать на правду. Помните, что все мои посты очень субъективны. Всё, о чем пишу я — лишь мои наблюдения, мысли и не более, чем моё мнение. И я рад, что могу воздерживаться от конфликтов, принятий различных сторон и споров. Но если нужно будет назвать вещи своими именами: я назову, ибо истина может быть лишь одной.

Не буду строить из себя святого и писать о том, как важно доверять Богу, но это действительно так. Бог выведет и приведет к самому лучшему, самому прекрасному, подарит всё то, что тебе действительно, подчёркиваю, нужно и оставит лучших людей вокруг тебя.

Годом ранее я не мог мечтать о том, что с каждым месяцем моя жизнь будет становится всё лучше, более наполненной и интересной. Господь исполнил и другие мои мечты, но подобные детали уже слишком конфиденциальны, хд.

Но главное, что я понял за этот год: это то, что нужно быть верным самому себе, своим вкусам и своим принципам, несмотря ни на что. Это очень важный фактор для различных прекрасных свершений.

Я хочу поблагодарить каждого, кто читает меня, кто рядом со мной и кто подписывается на мой блог. Сто человек — это очень и очень много. Спасибо всем вам.

Слава Богу за всё! ✠

🖤

✠ Алилуйя, Алилуйя, Алилуйя ✠

Святая Месса в Кафедральном Соборе.

Особое удовольствие приносит продолжение получение различных подарков несмотря на то, что мой День Рождения уже прошёл. Но сегодня: один из самых особенных для меня.

В моих руках миссал, который я долго желал, в редакции 1962 года с полным собранием текстов для Святых Месс на латыни (и не только). Сам миссал обернут в чёрную кожаную обложку и выглядит не только лаконично, но и очень стильно.

Большое спасибо всем причастным к Братству Святого Пия X за возможность обладать, держать в руках это великолепие и прочие сопутствующие подарки.

«Лишь истина обладает правами, у заблуждения же никаких прав нет» — Марсель Лефевр.

🕶️

Читаю несколько книг, написанные инквизиторами и демонологами. Вопросы «зачем» не принимаются, хдхд. Хочу поделиться очень базированными отрывками:

> «Когда инквизиция берет ведьму под стражу, дьявол тут же оставляет ее. Он не только не помогает ей бежать, но часто сам подталкивает ее к признанию, ибо его цель — не сделать ее сильной, а погубить ее душу и посмеяться над ее глупостью» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер «Malleus Maleficarum»).

> «Дьявол желает, чтобы они (колдуны) оставались бедными, дабы нищета толкала их на еще большие злодеяния, к зависти и мести против ближних. Кроме того, дьявол делает это в посмеяние над ними, чтобы показать, как дешево он ценит их души, покупая их не за золото, а за пустые обещания и суету» (Генрих Крамер, Якоб Шпренгер, «Malleus Maleficarum»).

«Всякий раз, когда они думают, что обретают власть, они лишь глубже увязают в нелепости. Дьявол заставляет их совершать ритуалы, которые лишены всякого смысла и разума, заставляя прыгать задом наперед или поклоняться старым пням. Он делает это с единственной целью — до донышка испить их унижение и посмеяться над тем, как легко человек соглашается выглядеть шутом» (Мартин Дельрио, «Disquisitionum magicarum libri sex»).

И моё самое любимое, как вишенка на торте:

> «Где же теперь их ночные полеты, где их грозные заклинания, способные, по их словам, сдвигать горы? Стоит им оказаться перед лицом инквизиции, как вся их спесь превращается в слезы, а их великий господин даже не удосуживается прислать им хотя бы искру, чтобы зажечь сырые дрова на их костре» (Николау Эймерик, Руководство инквизитора, «Directorium Inquisitorum»).

Я часто наблюдаю, как православные упрекают нас, католиков, в обожествлении фигуры понтифика. С другой стороны, я смотрю на протестантов, где из-за отсутствия единого центра «контроля» и чёткой структуры власти учение постоянно дробится и порождает новые ереси.

Вижу и нашу внутреннюю проблему — седевакантизм, когда часть католиков отказывается признавать действующих Пап и уходит в глухой раскол, что тоже порождает свои проблемы.

Но Папа Римский — это не политический идол и не объект для фанатичного поклонения. Это конкретная должность. Он преемник апостола Петра и видимый глава Церкви. Его ключевая задача заключается в том, чтобы удерживать структуру от распада и сохранять единство миллионов людей по всему миру. Вселенская церковь именуется Вселенской и по причине того, что распространена по всему миру.

Этот институт опирается на прямые евангельские слова: «Ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного».

Подчинение епископу Рима продиктовано не слепой эмоциональностью, а пониманием порядка и правил. Если каждый мирянин или священник начнет трактовать догматику так, как ему вздумается, Церковь превратится в хаос. К слову, так уже случилась и у обыкновенных протестантов, и у вполне себе традиционных. Даже нынешние, по сути, консервативные лютеране не имеют постоянного, полного общения между своими церквями.

Следование официальным решениям Святого Престола — это база. Святой Амвросий Медиоланский: «Где Петр, там и Церковь». Это единственный рабочий механизм, который не дает Церкви расколоться на тысячи независимых мнений.

Не будем скрывать, что в современные времена принято говорить о христианстве извиняющимся тоном, словно вера — это удел слабохарактерных и фанатичных. Некоторые и вовсе стыдятся своей Веры и убеждений, пытаясь подстроиться под ожидания «обычных» людей.

Интеллектуальная гордыня секулярного мира требует от нас покаяния за века нашей истории. Но давайте будем честны перед фактами.

Нам навязывают миф о «темных веках», безумии инквизиции (ложь), намеренно забывая о том, что именно в тишине католических скрипториев была спасена античная философия, логика и литература. Пока рушились империи и по Европе бродили варвары, говорящие на немецком и язычники (те же нацисты), Католическая Церковь сохраняла свет разума для будущих поколений.

Католическая Церковь не нуждается в снисхождении современности и уж тем более простых обывателей, поклоняющимся магическим свечам и карточкам Таро, ибо именно она создала ту интеллектуальную почву, на которой эта современность стоит. Мы — наследники величайшей архитектуры мысли: от Августина Блаженного до Фомы Аквинского. Мы — преемники многовековой традиции и истории.

Секулярный мир любит противопоставлять религию и науку, упуская из виду, что сам научный метод родился благодаря христианской убежденности в том, что Вселенная рациональна, упорядочена и познаваема, так как имеет Разумного Творца. Именно католические монахи и священники закладывали основы генетики (например: Грегор Мендель) и формулировали теорию Большого взрыва (тот же Жорж Леметр, к слову, иезуит).

Университетская система, концепция прав человека, готические соборы, стремящиеся разорвать тяжесть земного притяжения— всё это плоды ума, просвещенного Верой.

И эта просвещенность естественным образом находила свое выражение не только в догматике, но и в литургическом пространстве.

Нашу литургическую эстетику иногда называют излишне торжественной. Но строгость и величие католического обряда — это отражение Божественного порядка. Литургия — это не социальное собрание, не перформанс и не психологический тренинг. Это преддверие Небесного Иерусалима на земле. Запах ладана, строгая математическая точность полифонии Палестрины, непостижимая глубина григорианского хорала, древняя латынь, звучащая под сводами Базилик и Кафедралов — это язык, на котором конечное общается с бесконечным.

Современный мир одержим утилитарностью: архитектура часто сводится к бетонным коробкам, искусство — к эпатажу и провокации, а человеческая речь — к примитивным лозунгам. Мир делает всё профанным, плоским и обыденным. Даже протестантские Церкви стремятся к максимальному упрощению, арендовывая актовые залы и называя их «Церковью».

В мире, который погряз в хаосе, уродстве и упрощении смыслов, Церковь остается последним бастионом абсолютной Красоты. Истинная красота в католическом понимании — «Путь Красоты» (концепция Католической Церкви), которая ведет человеческую душу сквозь материю прямиком к Богу. Мы не имеем права на эстетическую и интеллектуальную бедность, потому что служим Тому, Кто является источником всякого совершенства.

Наследие Католической Церкви — это триумф, пускай и с некоторыми моментами, но нам не за что оправдываться перед миром, который забыл, как смотреть на звезды.