پرسش و پاسخ با دکتر کوین پولک و بنجامین شوئندورف
(ویراستاران کتاب‌های ماتریکس ACT)
بخش دوم
مترجم: علی فیضی

https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

امروز........
آن حالت سادگی را حفظ کن....

هر شرایطی را که بروز پیدا می‌کند نه در سرفرازی و نه در شوربختی غوطه ور نشو , بلکه در متانت تزلزل ناپذیر آزاد و راحت باقی بمان ...

دوره پیشرفته درمان مبتنی بر تعهد و پذیرش ACT
مدرس: #علی_فیضی
از ۲۴ آبان ۹۶
۳ جلسه ۱۲ ساعت
🔺ثبت‌نام با شهریه کمتر تا ۱۰ آبان
اطلاعات بیشتر با ارسال کد ۹۱۰۶ به ۰۲۱۸۸۳۲۲۶۳۰
@TarhinowChannel

درونی، بیرونی و روح: درآمدی بر استعاره و تمثیل در تحلیل رفتار
دکتر نیکلاس تورنک
مترجم: علی فیضی
#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

انتخاب‌های ارزشمند به کمک نظریۀ چارچوب ارتباطی
دکتر چاد دریک
مترجم: علی فیضی

#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

دو نوع گفتگویی که می‌توان با درمانجویان داشت: کدام یک زندگی‌ساز است؟
ترجمه وتالیف: علی فیضی
#Clinical_RFT
#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

برای عشق جستجو مکن
خودت عشق باش...

اگر می‌خواهید ACT را به خوبی به کار ببرید، حلال مسائل بودن را رها کنید
مترجم: علی فیضی
این متن به سفارش مرکز خدمات روانشناسی و مشاورۀ زندگی ترجمه شده است
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

چگونه از تمثیل‌های خود درمانجویان استفاده کنیم
دکتر متیو ویلیت
مترجم: علی فیضی

#Clinical_RFT
#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

كاربردهای بالینی نظریه چهارچوب ارتباطی-RFT
(ویرایش دوم)
گردآوری و ترجمه: علی فیضی
#Clinical_RFT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

جستارهایی کوتاه دربارۀ ماتریکس ACT
گردآوری، ترجمه و تالیف:
علی فیضی
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

🔰 گرچه این حدس و گمان‌ها صرفاً فرضیه‌پردازی است؛ اما خواهران و برادران مؤمن، و هیات‌ها و مساجد عزیز، به گمانم (براساس یک آزمایش ذهنی و شرطیه‌ی خلاف واقع) اگر #پیامبر (ص) امروز زنده بود و قرار بود در این ایام #نذری بدهد، آن را به #زلزله‌زدگان و آوارگان و نیازمندان غرب کشور می‌داد.
باور کنید شرکت کنندگان خوش قلب و مومن مجالس شما هم این کارتان را میفهمند، می پذیرند، و تحسین می کنند.

🔰 آیا شما از این آیه‌ی #قرآن درباره‌ی #خانواده‌ی_پیامبر و بخشیدن طعام اندکِ افطارشان به نیازمندان چنین چیزی را برداشت نمیکنید:

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَ يَتِيمًا وَأَسِيرًا

و غذای (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» می‌دهند! (سوره‌ی انسان، آیه‌ی 8)




https://telegram.me/naghdehalema

کارگاه روان‌درمانی #تحلیلی_کارکردی
مدرس: #علی_فیضی
از ۲۴ آذر ۹۶
۸ ساعت
🔺ثبت‌نام با شهریه کمتر تا ۳۰ آبان
اطلاعات بیشتر با ارسال کد ۹۱۱۶ به ۰۲۱۸۸۳۲۲۶۳۰
@TarhinowChannel

نکات کوتاه بالینی در انجام ACT

#علی_فیضی
#Learning_ACT
نکتۀ هجدهم
توجه‌آگاهی به معنای توجه کردن با گشودگی، کنجکاوی و انعطاف‌پذیری است. با انجام توجه‌آگاهی به دنبال کنترل احساسات و افکار یا حذف آنها نیستیم، هدف از توجه‌آگاهی صرفا تجربه، حس کردن یا مشاهدۀ تجربه‌های درونی است. با توجه‌آگاهی می‌خواهیم بدون این که با افکار و احساسات خود بجنگیم، از آنها فرار کنیم، تحت فشار آنها قرار بگیریم، حضور آنها و جریان آنها در ذهن و بدن خود را بپذیریم. البته وقتی این کار را در محیطی بدون استرس یا کم استرس انجام می‌دهیم اغلب منجر به حالت آرامش می‌شود اما این پیامد را نباید محصول اصلی توجه‌آگاهی دانست. هدف توجه‌آگاهی این است که بیاموزیم تجربه‌های درونی معما و مسالۀ ریاضی نیستند که حل بشوند آنها فقط حس‌کردنی یا فقط قابل تجربه‌ هستند.
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

صفحه شخصی علی فیضی در اینستاگرام
https://www.instagram.com/feizi.ali.63/

پرسش و پاسخ با علی فیضی
پرسشگر (سرکار خانم نرگس نقوی،مربی حرفه ای از آکادمی بین المللی کوچینگ و تسهیلگر ارتباط با درون از طریق هنر):
سلام روزتون شاد.
سوالی دارم
آیا وجود و دلیل شکل گرفتن یک طرحواره احتمالا ارزشی نیست که اون زیر مدفون شده است؟
یعنی فرد برای دفاع و حرکت به سمت یه ارزش چون آگاهی کافی نداشته یا نتیجه گیری که کرده با رفتاری ناکارآمد میخواهد بر اساس آن ارزش ولی به شکل منفی زندگی کند؟
میخواهم به این برسم که آیا می‌شود با کشف یک طرحواره و باور قدیمی ، ارزشی را بیرون کشید که فرد با آگاه شدن به آن ارزش بتواند رفتار جایگزین مناسبتری در جهت آن ارزش خود داشته باشد؟
🎤🎤🎤
پاسخ (علی فیضی):
سلام. وقت بخیر
طبق نظریه طرحواره، شکل گیری طرحواره ها به خاطر عدم ارضای درست نیازهایی بنیادی است؛ از طرف دیگر ACT چون به لحاظ فلسفی رفتارگرایانه است؛ پس مفهوم نیاز بنیادی در آن معنادار نیست و از طرف دیگر ارزشها فرمولبندی کلامی مسیرهای مطلوب و درونی تقویت شده فرد هستند. از آنجا که این فرمولبندی کلامی نیازمند شکل گیری زبان در انسان هست و از طرف دیگه طرحواره ها در سالهای اولیه رشد اتفاق می‌افتد به سختی می‌توان طرحواره ها را صورت مبدل ارزشها در نظر گرفت. البته با توجه به این فرمول در درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد که «رنج ها به ارزشهای فرد و ارزشها به رنج ها اشاره دارند» میشود این پرسش را مطرح کرد که درد طرحواره آیا به کمبود یا نبود تقویت حرکت به سمت و سوی مطلوب مربوط است؟ اگر بله که آنگاه سرنخی برای شروع اقدامات ارزشمند فرد یا روشن سازی ارزشهای او داریم وگرنه میتوان پرسید اگر درمانجو نیرویش را برای اجتناب از درد هیجانی طرحواره صرف نکند و اقدامات اجتنابی طرحواره-خاست خود را فرو بگذارد آنگاه از دست و پا و دهان خود برای حرکت در کدام مسیرهای مطلوب زندگی استفاده خواهد کرد (ساختن ارزشها)؟
#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

روز، روز جهانی حذف خشونت علیه زنان است. از وادار کردن بچه‌های ده یازده ساله به تجاوز به زنان جبهه مقابل در طول جنگ داخلیِ لیبریا، تا تجاوزهای گروهی در هندوستان، تا آزارهای جنسی امثال هاروی واینستین در هالیوود، تا خشونتهای کلامی مردک شصت و چند ساله تسبیح به دستی که سر متروی گلوبندک سر همسرش فریاد می‌کشید "د راه بیا دیگه. انقدر دادم خوردی راه نمی‌تونی بری"، تا نگهداشتن ماشین جلوی هر کسی به صرف جنسیتش، و بار کردن چهار تا لیچار صرف‌نظر از خواست و بی‌توجه به موقعیتش، همه مصداق خشونت علیه زنان هستند. مثالهای دیگر هم در دنیای امروز متاسفانه کم نیستند ولی گفتن ندارند که همه دیده‌ایم و شنیده‌ایم و زخمها و کینه‌هایش در دل خیلیها مانده به یادگار. یک قسمت بسیار بزرگی از داستان البته کار حقوقی می‌خواهد و تغییرات اجتماعی و متاسفانه یک بخشی هم صرفا زمان می‌خواهد. اما یک قسمتی است که بسته به خود ماست، چه مرد و چه‌ زن، و آن برخورد درست و برابر و بدون نگاه جنسیتی به خانواده و دوست و آشنا و همکار است، و فهم این مساله، که صرف اینکه جامعه به مدد فرهنگ و سالهای گذران برای هر جنسیتی تعیین نقش کرده، لزوما به معنی درستی این نقشها نیست. 

آقای گاندی یک جمله‌ای دارد که "آن تغییری باش که دیدنش در دنیا آرزوی توست". جمله را می‌شود هزار جور تفسیر کرد، ولی به نظر شخص من، یک آزمایش درونی است برای هر انسانی. تغییر، فرآیند راحتی نیست و "زیستن" و "بودنِ" یک تغییر خیلی وقتها لازمه‌اش خلاف جریان آب شنا کردن است. تغییری هم که در درون خود انسان تجلی نکند، یک چیزی است مثل قرص ماه که بچگی‌ها توی ماشینمان می‌نشستیم و فکر می‌کردیم که دنبالمان می‌کند، ولی در واقع او مسیر خودش را می‌رفت و ما مسیر خودمان را. به این امیدم که همه ما که اعتقاد به برابری همه انسانها را آموخته‌ایم و دیدنش در دنیا آرزوی ماست، فرزندانی تربیت کنیم که این اعتقاد را زندگی کنند. محیط خانوادگی بهتری برای همسرانمان، محیط دانشگاهی بهتری برای همکلاسهایمان، و محیط کاری مناسبتری برای همکارانمان فراهم کنیم. این دنیا واقعا جای بهتری خواهد شد اگر این تغییرات را زندگی کنیم. آقای الیور هولمز، سی سال بر مسند قضاوت دیوانعالی کشور در ایالات متحده نشست و در مورد پیچیده‌ترین پرونده‌های قضایی حکم داد، و سرانجام گفت "آنچه در برابر ماست و آنچه پشت سر گذاشته‌ایم، در برابر آنچه در درون ماست ناچیزند." به درون بنگریم و به حال.

@Farnoudian
@FarnoudianAdmin .. تماس

‼️ماتریکس ACT چیست و چه مزیت‌هایی نسبت به الگوی شش ضلعی انعطاف‌پذیری روانشناختی دارد؟

❇️این متن بخش از مصاحبه با دکتر کوین پولک و بنجامیتن شوئندورف ویراستاران کتاب ماتریکس ACT: رویکردی نو به ایجاد انعطاف‌پذیری روانشناختی در محیط و جمعیت‌های گوناگون است.

❓انتشارات نیوهاربینجر: لطفا هدف و کارکرد ماتریکس ACT را به طور خلاصه بیان کنید
✅ویراستاران: هدف ماتریکس ACT درگیر ساختن افراد و کارکرد آن افزایش انعطاف‌پذیری روانشناختی است. وقتی با استفاده از خطوط افقی و عمودی از افراد می‌خواهیم به دو نوع تفاوت دقت کنند آنها به سادگی درگیر می‌شوند: 1. تفاوت بین تجربۀ حسی و تجربۀ ذهنی (خط عمودی ماتریکس) و 2. تفاوت بین احساس پیش رفتن به افراد و چیزهای مهم زندگی و احساس دور شدن از تجربۀ نامطلوب مثل درد یا ترس (خط افقی). «دقت کردن به تفاوت» در ذات خود اقدامی غیرکلامی است که تقریبا بلافاصله به گسلش فرد (رهایی او) از قواعد نامنعطف کلامی که مانع زندگی معنادار و ارزشمند می‎شوند کمک می‌کند. در حضور این انعطاف‌پذیری روانشناختی افزایش‌یافته افراد بهتر می‌توانند استنباط کنند و رفتارهای نویی که با زندگی ارزشمند سازگار است را انجام بدهند.
خط افقی رفتار را بازنمایی می‌کند که به طور مفیدی می‌توان هر سوی آن را اقدامی به سوی افراد و اهداف مهم زندگی یا اقدامی برای دور شدن از آنچه نمی‌خواهیم احساس یا فکر کنیم در نظر گرفت. خط عمودی ما را به سوی تفاوت بین تجربۀ مبتنی بر 5 حس و رفتار آشکار در نیمۀ بالای آن که تجربه‌ای است که می‌توانیم بلافاصله در دنیای بیرون از پوست داشته باشیم با تجربۀ درونی در نیمۀ پایینی که دنیای ذهن و هیجانات است رهنمون می‌سازد. چون ما انسان‌ها در فرایندهای پیچیدۀ کلامی شنا می‌کنیم وقتی از تشخیص تفاوت بین اقدام پیش رفتن و اقدام دور شدن و تجربۀ عینی و تجربۀ ذهنی باز می‌مانیم گرفتار و در بند می‌شویم. ماتریکس سرنخ به ظاهر ساده‌ای است که به افراد کمک می‌کند به سادگی متوجه این تفاوت‌ها شده و به سوی زندگی ارزشمند که به نام انعطاف‌پذیری روانشناختی هم شناخته می‌شود حرکت کنند.
❓انتشارات نیوهاربینجر: چرا با الگوی ماتریکس کار کنیم؟ چرا صرفا از شش ضلع انعطاف‌پذیری استفاده نکنیم؟
✅ویراستاران: ماتریکس راهنمای مفرح، پویا و درگیرکننده‌ای برای رفتار است در حالی که شش ضلعی انعطاف‌پذیری نوعی بازنمایی مفهومی است. هردوی اینها اهداف متفاوتی دارند. وقتی با متخصصین دربارۀ فرایندها صحبت می‌کنیم شش ضلعی انعطاف‌پذیری ابزار مفیدی است؛ برای اینکه به درمانجویان کمک کنیم کمتر گرفتار شده و به سوی کار بالینی بهتر گرویده بشوند ماتریکس سریع، موثر و کارآمد است. مرتب‌سازی اقدام دور شدن به سمت چپ خط افقی و اقدام به سوی راست این خط و جای گذاری رفتار قابل مشاهده در نیمۀ بالایی خط عمودی و تجربۀ درونی در نیمۀ پایینی آن، پنج دقیقه طول می‌کشد. معرفی شش ضلعی انعطاف‌پذیری به همکاران حرفه‌ای حداقل یک ساعت طول می‌کشد و زبان شش‌ضلعی انعطاف‌پذیری برای اغلب محیط‌های بالینی به شدت پیچیده است؛ پس همچنان که به این سوالات پاسخ می‌دهم متوجه هستم که برای من مهم است که به شما بگویم که ماتریکس چقدر موثر است (بخش پایین سمت راست) و از این می‌ترسم که نتوانم به خوبی فایدۀ آن را بیان کنم (بخش پایین سمت چپ). اگر درگیر این قلاب بشوم پرحرفی می‌کنم (بخش بالای سمت چپ) و انتخاب می‌کنم به زبان ساده‌ای پاسخ‌هایی کوتاه بدهم (بخش بالای سمت راست). همه‌اش همین است!
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

هم اکنون
وبینار درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد متمرکز (FACT) در مراقبت‌های اولیه با مبدع این رویکرد به ACT : «دکتر کرک استروساهل»
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

سه راه معرفی و ارائۀ گسلش در جلسات ACT
جان بلکلج
مترجم: علی فیضی
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy