«دقت کردن» به تفاوت افکار و تفکر
noticing the difference between thoughts and thinking
علی فیضی
در کتاب‌ها و کارگاه‎های ACT این جمله را زیاد می‌خوانیم و می‌شنویم که «آنقدرها که دوست داریم روی افکار خود، کنترلی نداریم». به یاد داشته باشیم که این جمله به معنای آن نیست که کنترلی روی «تفکر» خود نداریم. منظور چیست؟ افکار را می‌توان رشته‌ای از کلمات، تصاویر و صداها دانست که درون ما ظاهر می‌شوند و کنترل کمی روی آنها داریم یا برخی اوقات هیچ کنترلی بر آنها نداریم؛ اما «تفکر» را می‌توان شیوۀ پاسخگویی ما به این افکار دانست. به عنوان مثال می‌توانیم با نشخوار فکری، چالش کردن، سرکوب کردن یا تفکر مثبت به افکار خود پاسخ بدهیم یا آنگونه که ACT می‌آموزد با توجه منعطف، کنجکاو و دور از قضاوت (بهوشیاری)، پذیرش، گسلش یا نگریستن از منظر خود به عنوان بافتار به افکار خود پاسخ بدهیم. به این ترتیب اگر تفکر را نوعی «پاسخگویی» تعریف کنیم می‌‌توان در ACT از تفکر کارآمد یا ناکارآمد و نیز انتخاب‌گری بین آنها صحبت کرد.
برگرفته از کتاب:
Polk, K. L., & Schoendorff, B. E. (2014). The ACT matrix: A new approach to building psychological flexibility across settings and populations.
#Learning_ACT
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

✅عرضه‌ی کتابهای دانشگاهی در هفتمین نمایشگاه تخصصی کتاب دانشگاهی تهران با ۴۰ درصد تخفیف (۲۰ درصد یارانه+۲۰درصد تخفیف ناشر)

۲۶ الی ۲۹ آذر
محل دایمی نمایشگاه‌های بین‌المللی تهران (سئول)

امروز ،آخرین مهلت ثبت نام با شهریه کمتر برای برنامه شفقت خود بهوشیار

Mindful Self Compassion


جهت اضافه شدن به لیست دوره:
@tarhinow10
09901185710
02188322631

درمانگری با طرحی نو🍀
@TarhinowChannel

Hayes, S. C. (1984). Making sense of spirituality. Behaviorism, 12(2), 99-110.

معنویت از دیدگاه ACT:
گزارشی کوتاه از مقاله معنادادن به معنویت (استیون هِیز)
علی فیضی
نوشته کوتاهی که تقدیم میشود حاصل مطالعه مقاله‌‌ای از استیون هِیز به نام معنادادن به معنویت (1984) است که در میان اعضای جامعۀ علم رفتاری بافتاری از آن به عنوان نقطه شروع یا تولد ACT یاد میشود:
«نظریه پردازان رفتاری بیشتر از آنکه سودای تعریف معنویت را داشته باشند به این نکته پرداخته اند که معنویت را از چشم انداز رفتاری تبیین کنند. از این نقطه نظر معنویت، رفتاری کلامی است. حس معنویت معمولا با گزارش تجربه فرا رفتن از خود همراه است. یک رفتارگرا موضوع را اینگونه تبیین میکند که این فرار رفتن از خود چیزی است که پایه و مبنای آن، آموختن زبان و گزارش تجربه های درونی و بیرونی است. فردی که زبان می‌آموزد میتواند بگوید که میبیند، میشنود و غمگین است. هر کدام از این گزارشات از یک منظر بیان میشود. این منظر همان چیزی است که خویشتن نامیده میشود و چیزی غیر فیزیکی و غیرقابل اندازه گیری است. همین تجربه باعث می‌شود که فرد یک استنتاج بکند: اگر من به عنوان منظر چیزی هستم که حتی اگر دست و پا و چشمان و گوش هایم از کار بیفتد همچنان وجود خواهد داشت "پس «دنیای دور و بر من صرفا چیزی مادی نیست و من میتوانم فراتر از ماده را تجربه کنم.» به عبارت دیگر معنویت -به صدق و کذب آن کاری ندارم- و تجربۀ جلوه های آن به عنوان پدیدارهایی بی زمان و مکان و فارغ از ماده گسترش تجربه من به عنوان منظر و چشم انداز است و استنتاج های -شاید در بسیاری از موارد- غیر عمدیِ حسی است که فرد از خویشتن دارد. به عبارت دیگر فرد معنوی -عامدانه یا غیر عمدی- به این استنتاج میرسد: اگر این تجربه «من» به لحاط پدیدارشناختی فراتر از ماده است پس تجربه فراتر از ماده هم امکان پذیر است و وجود چیزهایی فراتر از ماده امکان پذیر است. در نظر داشته باشید که تبیین رفتاری مدعی اثبات صدق چنین تجربه‌ای نیست بلکه تبیین میکند که خاستگاه چنین تجربه ای در کجاست و از کجا آغاز می شود و لوازم و شرایط رواشناختی یا رفتاری آن چیست.
منبع:
Hayes, S. C. (1984). Making sense of spirituality. Behaviorism, 12(2), 99-110.
https://t.me/thirdwaveofBehaviorTherapy

‍ ‍ ‍ ⚜️اهداف (سرفصل ها) و جدول شهریه دورۀ شفقت به خود بهوشیار(MSC)


⚜️در خاتمۀ دورۀ شفقت به خود بهوشیار، شرکت‌کنندگان در آن می‌توانند:


📕۱-نظریه و پژوهش‌های حمایت‌کنندۀ شفقت به خود بهوشیار را توصیف کنند.


📗۲-مهارت‌هایی موثر بیاموزند تا به جای حمله به خود، با دلگرمی و حمایت #مشفقانه ، به خود و درمانجویانشان ، انگیزه بدهند.


📙۳-با پذیرش لحظه به لحظۀ بیشتری با #هیجانات_دشوار خود ارتباط برقرار کنند.


📘۴-چطور به احساس بی‌کفایتی، با مهربانی با خود پاسخ بدهند.


📕۵-#روابط سخت جدید یا قدیمی را از طریق اعتباردهی به خود متحول کنند.


📗۶-هنر چشیدن تجربه‌های لذت‌بخش و #قدردانی از خود را به کار بگیرند.


📙۷-تمرین‌های بنیادین #بهوشیاری و شفقت به خود را در زندگی روزمرۀ خود تلفیق کنند.


📘تمرین‌های موثر و سادۀ شفقت به خود را به #بیماران، دانش‌آموزان یا درمانجویان بیاموزند.






🖊مدرس: #دکتر_علی_فیضی
(دانش آموخته دکتر #راس_هریس و #استیون_هیز )

شروع:چهارشنبه ها از ۲ بهمن ۹۸
ساعت:۱۵ الی ۲۰ (۳۵ساعت)⏰

۱۰٪ تخفیف برای اعضا باشگاه طرحی نو💳
(به همراه صدورگواهی نامه معتبر به دوزبان)🧧
حضوری و #آنلاین 🖥
جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:👇🏻
@tarhinow10
☎️ 09901185710
☎️ 02188322630
درمانگری با طرحی نو🍀
@TarhinowChannel

🔻 خودکشی و مداخلات ACT


🔹بخشی از دوره جامع تربیت
درمانگر ACT

🖊مدرس: #دکتر_علی_فیضی (دانش آموخته دکتر #راس_هریس و #استیون_هیز)
⏰پنجشنبه و جمعه ها

شروع دوره جامع شفقت به خود بهوشیار(MSC) : چهارشنبه،۲بهمن
@tarhinow10
☎️ 09901185710
☎️ 02188322631

درمانگری با طرحی نو🍀
@TarhinowChannel

🔻شفقت به خود،شجاعت رو به رو شدن با هیجانات منفی


🔹بخشی از دوره جامع تربیت
درمانگر ACT

🖊مدرس: #دکتر_علی_فیضی (دانش آموخته دکتر #راس_هریس و #استیون_هیز)


شروع برنامه شفقت به خود بهوشیار(MSC) : چهارشنبه،۲بهمن
@tarhinow10
☎️ 09901185710
☎️ 02188322631

درمانگری با طرحی نو🍀
@TarhinowChannel

🔴 لطفاً برای عموم ارسال شود.
دانش‌آموزان، دانشجویان، کارمندان، سربازان و ....
به زبان ساده است و همان پوسترهای سازمان بهداشت جهانی است که ده روز قبل در کانال قرار داده شده بود، آقای دکتر مهدی هادی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران برای مرکز بیماری‌های واگیر وزارت بهداشت زحمت تدوینش به این شکل را کشیده‌اند.

🌱 لطفاً این پیام را بخوانید و برای دیگران هم بفرستید: 👈این‌جا
(با کپی در پیام‌رسان‌های غیرتلگرام هم قابل استفاده است.)

🆘 مطالب عمومی و تخصصی مرتبط با کووید-۱۹:
🕯 @nouritazeh
🕯 @andishehsarapub

🔴 دستورالعمل‌های پاسخ‌دهی فردی، محله‌ای و دولتی به شیوع بیماری

✍ «چن شن» و «یانر بر-یام»
انستیتوی سیستم‌های پیچیده نیوانگلند

✍ مترجم: #علی_فیضی

♦️دستورالعمل‌های برای افراد و محله‌‌ها

• فاصله‌گیری اجتماعی را در دستور کار خود قرار بدهید.

• از تماس مستقیم با دیگران دوری کنید؛ دست‌ها را مرتب بشویید و ماسک بزنید.

• جلوی دهان خود را موقع سرفه و عطسه بگیرید.

• از جمع شدن کنار هم (هرگونه اجتماع یا دورهمی) بپرهیزید.

• بدون تماس رو در رو، لوازم و مواد ضروری را برای اعضای محلۀ خود تأمین کنید. لوازم و منابع را می‌توانید بیرون درِ دیگر خانه‌ها بگذارید.

• مراقب دمای (بالای) بدن یا دیگر نشانه‌های اولیۀ عفونت باشید.

• اگر هرنوع علامت اولیه‌ای -مثل تب- داشتید از دیگران فاصله بگیرید و تنها بمانید.

• اگر علائم شما شدیدتر شدند، بر اساس توصیه‌های دولتی، برای انتقال امن خود به مراکز بهداشتی اقدام کنید؛ در عین حال از وسایل حمل و نقل عمومی - تاکسی، اتوبوس یا مترو- استفاده نکنید و ماسک بزنید.

• نسبت به شایعات دیدگاه انتقادی داشته باشید و اطلاعات نادرست را پخش نکنید.

• مسئولیت سلامت خود را به عهده بگیرید و با هشیاری و انضباط برای حفظ سلامت محلۀ خود همکاری کنید.

♦️دستورالعمل‌هایی برای دولت‌ها

• اول و پیش از هرچیز، منابعی مثل ماسک، تجهیزات محافظت‌کنندۀ فردی و کیت‌های آزمایش را آماده کنید و مسیرهای توزیع این منابع را برپا کنید.

• مناطقی را که سرایت بیماری در آن‌ها مورد انتظار است یا تأیید شده‌ است مشخص کنید.

• نقل و انتقال غیرضروری بین مناطق مبتلا و غیرمبتلا را متوقف کنید.

• افرادی را که مشکوک به بیماری‌اند یا بیماری آن‌ها تأیید شده است جداگانه در مکان‌های تعیین‌شده‌ای مورد مراقبت قرار بدهید که دارای امکانات پزشکی کافی شاملِ وسایل محافظت‌کنندۀ فردی‌اند.

• افراد دارای نشانه‌های مشکوک باید از فرایند تعیین‌شدۀ خاصی برای انتقال به مکان‌های بهداشتی تعیین‌شده جهت آزمایش استفاده کنند. در انجام این کار از حمل و نقل عمومی یا تاکسی‌ها استفاده نکنید.

• همۀ موارد مشکوک در همسایگی فرد مبتلا را قرنطینه و آزمایش کنید.

• آگاهی عمومی را در مورد این نکات افزایش بدهید:
🔸 نشانه‌های رایج بیماری و اقدامات ممکن برای انتقال به مراکز بهداشتی
🔸 بر نرخ بالای شیوع و نشانه‌های معمولا خفیف تاکید کنید تا افراد ترغیب بشوند که به دنبال مراقبت بهداشتی بروند.
🔸 مردم را به رعایت بهداشت شخصی بهتر ترغیب کنید. مردم را به شستن مکرر دست‌ها، پوشیدن ماسک در مکان‌های عمومی و دوری از تماس با همدیگر ترغیب کنید.
🔸 در مناطق دارای سرایت فعال:
🔸 مناطق عبادتی-زیارتی، دانشگاه‌ها، مدارس و کارخانه‌ها را تعطیل کنید.
🔸 مردم را در خانه‌هایشان نگه بدارید و اقدامات لازم برای رساندن لوازم و موارد ضروری را انجام بدهید.
🔸 جستجوی خانه به خانه برای یافتن افراد دارای علایم اولیه و محتاج را انجام بدهید. این اقدام به همراه احتیاط‌های مرتبط با مجهز شدن به لوازم محافظت‌کنندۀ فردی و همراهی اعضای محله در این اقدام انجام بدهید.

منبع: نسخه‌ی پی‌دی‌اف | وب‌سایت
🆘 لطفاً این پیام را برای هرکس به او مربوط است ارسال بفرمایید.
-----------------------------

🌱 مطالب عمومی و مقاله‌های تخصصی مرتبط با کووید-۱۹:
🕯 @nouritazeh
🕯 @andishehsarapub

🌱 لطفاً پیام‌های هشدار را با لمس #هشدار در کانال @nouritazeh ببینید و برای دیگران هم بفرستید و منتظر پیام‌های بعدی باشید.
سلامت باشید 🌹

💠بخشی از دوره جامع تربیت درمانگر ACT

🖊مدرس: #دکتر_علی_فیضی (دانش آموخته دکتر #راس_هریس و #استیون_هیز)

🔻شروع دوره جدید: ۱۸ اردیبهشت۹۹
🔻ثبت نام با شهریه کمتر تا ۲۴ اسفند ۹۸

💠 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
@tarhinow10
📞 09901185710
☎️ 02188322631

🍃دوره‌های جامع و کاربردی با طرحی‌نو
@TarhinowChannel

✅ مقابله با کوروناویروس از جنبه‌ای دیگر که زیاد مورد غفلت واقع می‌شود.

لطفاً در صورت امکان برای خواندنش وقت بگذارید و برای دیگران هم ارسال بفرمایید.

با تشکر از اقای دکتر حسن عبداله‌زاده عضو هیئت علمی روانشناسی دانشگاه پیام نور بهشهر که این مطلب را در اختیارم گذاشتند.🌹

🆘 مقالات تخصصی و نکاتی برای عموم درباره‌ی کووید-۱۹:
🆘 @nouritazeh

#ویدئو
#کرونا_ویروس

🔴 چرا نباید تا پیش از اعلام رسمی، از خانه خارج شویم؟

🔷 هنگام شیوع ویروس #کرونا، امن‌ترین جا برای همه افراد، "خانه" است.

✅ این ویدئو را برای دوستان خود ارسال کنید.

🔹مترجم: پرهام ذبیحی
🔹گوینده: زهرا ایمانی
🔹تدوین: بابک بایسته
🔹 گروه زبان چینی دانشگاه تهران
🔸مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری

📎 حجم: 2.3 مگابایت

🆔 @saarmedia_ir

🆔 @css_web

کرونا فقط وقتی فراگیر نمی‌شود که از آن بترسیم!

این روزها نتیجه چند پروژه مدل‌سازی برای تخمین تعداد مبتلایان و مرگ و میر ناشی از کرونا را مرور کرده‌ام. اول ببینیم چه نتایج محتملی در این مدل‌ها به دست آمده است:

- سناریوهای بدبینانه صحبت از چیزی در حدود پنج میلیون مبتلا و چیزی در حد صد هزار تلفات می‌کنند.

- سناریوهای خوش‌بینانه‌تر صحبت از بین صد هزار تا پانصد هزار مبتلا و چیزی بین دو هزار تا ده هزار تلفات می‌کنند.

خب فرق این مدل‌‌ها یا سناریوها در چیست که چنین تفاوت عظیمی (در حد مرگ نزدیک به صد هزار انسان) در تخمین‌های‌‌شان دارند؟ برای درک این تفاوت باید به همان «نرخ بازتولید پایه» یا R0 برگردیم. همان طور که در این پست (https://t.me/hamedghoddusi/728) توضیح دادم، موتور محرکه رشد بیماری در جامعه نرخ بازتولید پایه است و میزان مبتلایان به شدت به مقدار این پارامتر بستگی دارد.

نکته این است که پارامتر «نرخ بازتولید پایه» در هفته‌های اولیه خیلی بین مدل‌ها تفاوت ندارد. تفاوت جایی است که مدل‌های خوش‌بینانه‌تر فرض می‌کنند که نرخ بازتولید پایه به مرور زمان و با گسترش بیماری پایین می‌آید و به جایی می‌رسد که جمعیت نهایی مبتلایان روی چند صد هزار نفر هم‌گرا می‌شود. ولی چرا این پارامتر پایین می‌آید؟ چون رفتار جامعه پس از مشاهده بیماری تغییر می‌کند.

معنی این حرف‌ها در واقعیت یعنی چه؟ یعنی در عین حال که می‌توان استرس اضافی و بیهوده نداشت و امیدوار بود که شرایط بحرانی و آخرالزمانی نشود، باید حسابی نگران بود و بسیار احتیاط کرد. ولی خب بخش ظاهرا پاراداکسیکال قضیه این است که سناریوی خوش‌بینانه و کم‌هزینه فقط وقتی اتفاق می‌افتد که همه جامعه و حاکمیت سناریوی بدبینانه را حسابی جدی بگیرند، احتمال وقوع آن را باور کنند و تمام اقدامات احتیاطی را به گونه‌ای انجام بدهند که انگار وضعیت بد همین الان محقق شده است.

این وضعیت ظاهرا متناقض‌نما (یعنی تا حدی آسودگی خیال در عین باور به وضعیت آخر الزمانی) به همان ذات پیش‌بینی در علوم اجتماعی بر می‌گردد که در موردش بارها نوشته‌ام: در علوم اجتماعی خیلی از پیش‌بینی‌ها منتشر می‌شود تا جلوی به وقوع پیوستن‌شان را بگیرند! آدم‌ها وقتی از نتیجه وضعیت منفعل بترسند، رفتارشان را طوری تغییر می‌دهند که آن نتیجه حاصل نشود.

برای این‌که حس عددی به‌تری از سناریوی محتمل پیدا کنیم: با نرخ بازتولید فعلی، تعداد بیماران تقریبا هر ۵-۶ روز یک بار دو برابر می‌شود. این یعنی این‌که اگر نرخ تغییر نکند، ظرف دو ماه تعداد بیماران به نزدیک هزار برابر عدد فعلی می‌رسد.

خب مردم که تلاش‌شان را می‌کنند ولی حکومت چه وظیفه‌ای دارد؟ اگر توضیفی که در این‌جا گفتیم را باور کنیم، اولین وظیفه حکومت این می‌شود که واقعیت‌ها را در مورد کرونا کتمان نکند یا آن‌ها را کوچک جلوه ندهد. هر قدر که رفتارهای پنهان‌کارانه بیش‌تر اتفاق بیفتد، احتمال وقوع سناریوی بدبینانه بیش‌تر می‌شود و خدا هرگز روزی را نیاورد که نشود ده‌ها هزار مرگ اضافه در چند ماه را از دنیا پنهان کرد. دوباره تکرار می‌کنیم: اگر می‌خواهیم به آن‌ نقطه نرسیم از همین لحظه احتمال وقوع سناریوی بدبینانه را باور کنیم و طوری رفتار کنیم که انگار آن‌جا هستیم. در این صورت به احتمال قوی به آن‌جا نمی‌رسیم.

@hamed_ghoddusi تماس با نویسنده
@hamedghoddusi

🔴 دانشگاه علوم پزشکی اصفهان با راه اندازی یک سایت به شما می گوید که چقدر احتمال دارد به ویروس کرونا مبتلا شده باشید و چه باید بکنید. خیلی از مراجعات غیر ضروری با مراجعه به این سایت کاهش پیدا خواهد کرد:
www.coronaisfahan.ir

🔴️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ در ضرورت سامان‌دهی داوطلبان محلات برای مددرسانی در بحران شیوع کرونا

محمدرضا جلائی‌پور

تجربهٔ چین، ژاپن و هنگ‌کنگ در کنترل سرعت شیوع کرونا و کمک به شهروندان آسیب‌پذیرتر در برابر کرونا نشانگر ضرورتِ سازمان‌دهی محله‌محورِ جوانان داوطلب در شهرها است. سالمندان، کرونامثبت‌ها و مشکوک‌به‌ابتلاهایی که ضروری است در خانه بمانند نیازمند کمک در خرید و آموزش توسط داوطلبان جوان در شبکهٔ همسایه‌ها و هم‌محله‌ها هستند. مددرسانیِ محله‌محور در دوره‌ٔ کنترل شیوع کرونا و قرنطینه‌های خانگی الگوی موثری در این جوامع بوده است. با توجه به این‌که احتمال چند ماهه شدن شرایط ویژه بالا است، در ایران هم نیازمند سازماندهی بهتر داوطلبان برای کمک به شهروندان آسیب‌پذیرتر و تقویت همیاری، مراقبت جمعی و همبستگی اجتماعی در این زمینه‌ایم.

پیش‌نهادکردنی است که شهرداری تهران در زمینه‌سازی برای این نوع سازمان‌دهی داوطلبان محلات پیشگام و الگوی سایر شهرهای کشور شود و بیش از سیصد سرای محلات تهران را موقتا کانون سازمان‌دهی این نیروهای داوطلب جوان محلات تهران کند. با فراخوان شهرداری در هر محله، جوانان داوطلب می‌توانند با رعایت کامل اصول بهداشتیِ پیشگیری از ابتلا، به سرای محله‌شان رجوع کنند و ضمن دیدن آموزش‌های اولیهٔ لازم با اقدامات زیر به ساکنان محله‌شان برای گذراندن آسان‌تر این روزها کمک کنند:

۱- توزیع اقلام بهداشتی (از جمله ماسک و محلول ضدعفونی‌کننده) در درب منازل اهالی محله (به جای توزیع در داروخانه‌ها که بعضا موجب احتکار، افزایش قیمت و تقسیم غیرعادلانهٔ اقلام میان شهروندان می‌شود)

۲- تشکیل بانک دادهٔ مبتلایان و مشکوک به ابتلاها و سالمندان محله (از جمله نام، تاریخ ابتلا، طریقهٔ ابتلا، سن، بُعدِ خانوار، آدرس و شماره موبایل‌هایشان). اهالی محله باید تشویق شوند در صورت ابتلا به سرای محله گزارش کنند تا از خدمات داوطلبان جوان استفاده کنند.

۳- کمک داوطلبان جوان محله به خرید مایحتاج و پاسخ به نیازهای سالمندان و مبتلایانی که نباید/نمی‌توانند از خانه خارج شوند.

۴- حمایت روانی و اجتماعی از سالمندان و مبتلایانِ تنها که در روزهای قرنطینه‌ٔ خانگی نیازمند همیاری بیشتری از سوی دیگرانند (حتی در حد احوالپرسی و مکالمهٔ منظم تلفنی با آن‌ها).

۵- آموزشِ مدیر/رابط هر ساختمان/مجمتع مسکونی دربارهٔ ضوابط رفتار ساکنان ساختمان برای پیشگیری از شیوع بیشتر کرونا، کنترل و کاهش رفت و آمدها، تشویق ساکنان به ماندن در خانه، و توزیع راهنماهای دیجیتال دربارهٔ کرونا و اصول قرنطینه خانگی میان اهالی محله.

۶- ثبت نام از داوطلبان حرفه‌ای متخصص سلامت تن یا روان و تقسیم کار میان آن‌ها برای مددرسانی به ساکنان نیازمندترِ محله‌.

۷- در محله‌های محروم‌تر شهر، بسیج و توزیع کمک‌های محلی برای تامین غذا و نیازهای اولیه‌ٔ شهروندان کمتربرخوردارِ که وابسته به کار روزمزدی بوده‌اند که در این شرایط تعطیل شده است.

۸- گشت در سطح محله برای آموزش مغازه‌داران و تذکر به شهروندانی که اصول بهداشتی پیشگیری از شیوع ابتلا را رعایت نمی‌کنند.

۹- گشت در سطح محله برای شناسایی کودکان کار یا زباله‌گردها یا متکدیان و حمایت از آن‌ها برای اینکه لااقل در دورهٔ شیوع کرونا نیازی به کار نداشته باشند.

۱۰- گشت خانه‌به‌خانه و در سطح محله برای اندازه‌گیری دمای بدن و سنجش نشانه‌های ابتلای اهالی محل.

۱۱- ضدعفونی کردن دستگاه‌های عابربانک‌، دستگیرهٔ درهای مساجد، مغازه‌ها و اماکن پررفت‌وآمد و سطوح آلودهٔ محله.

برای هر یک از اقدامات فوق تهیهٔ راهنما و دستورالعمل و آموزش داوطلبان برای خدمات‌رسانی بدون ریسکِ ابتلا ضروری است. علاوه بر شهرداری، سرای محلات و داوطلبان جوان محلات، می‌توان از نمایندگان شورایاری محلات، داوطلبان هلال احمر، وزارت بهداشت، انجمن‌ها و نهادهای مدنی محلات هم برای سازمان‌دهی محله‌محور داوطلبان و ارتقای خدمات‌شان کمک گرفت. تعطیلی موقت دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها و بسیاری از کسب‌وکارها هم جوانان داوطلب و دیگردوست بیشتری را برای کمک به این هدف در دسترس سرای محلات قرار داده است.

#در_خانه_بمانیم
#کرونا_را_شکست_میدهیم
@jalaeipour

برای جلوگیری از همه گیر شدن کروناویروس ووهان (کووید-19) چه کاری انجام شده و چه کاری می‌تواند انجام شود؟
شن چن، انستیتوی سیستم‌های پیچیده نیوانگلند
یانر بر-یام، انستیتوی سیستم‌های پیچیده نیوانگلند
نسیم نیکولاس طالب، گروه مهندسی دانشگاه نیویورک
مترجم مهمان: اسماعیل فیضی (کارشناسی ارشد گیاه‌پزشکی)

علم پیچیدگی اصولِ پاسخ‌دهی به همه‌گيري را ارائه می‌کند. بخشی از این علم گسترش مفهوم قرنطینه و مراقبت هاي فردي سنتی به قرنطینه ن و مراقبت‌ از جامعه چند مقیاسی است. به این معنا که یک واحد اجتماعی طبیعی - همسایگی، حومۀ شهر، شهر، منطقه، ملت- بایستی بررسی شود که آیا عاری از عفونت است، در معرض آلودگی قرار دارد یا آلوده است. وقتی که جوامع آلوده می شوند، دقیقاً مانند افراد تحت مراقبت پزشکی، بایستی برای آنها خدمات پشتیبانی ضروری (به عنوان مثال مواد غذایی) و پزشکی فراهم شود و به علاوه برای جلوگیری ازسرایت به دیگران باید در حالت قرنطینه قرار بگیرند. سابقۀ نگرانی‌های بهداشت عمومی درباره قرنطینه کردن جامعه وجود دارد. دیدگاه ما این است که نباید این مسئله را متفاوت از قرنطینۀ فردی در نظر گرفت که می تواند به خوبی یا ضعیف انجام شود. برای جلوگیری از شیوع بیماریهایی که در صورت انجام ندادن درست ایزوله کردن، می‌توانند اثرات مخربی داشته باشند، به خوبی انجام دادن این کار (قرنطینه کردن) ضروری است. ضعیف انجام دادن این کار باعث صدمات ناخواسته‌ای خواهد شد، همانگونه که مراقبت ضعیف از فرد می‌تواند منجر به آسیب شود. همۀ تلاش‌ها باید مبتنی بر درکی درست از شبکه انتقال باشند که به دلیل افزایش مسافرت برای تفریح و تجارت، در سطح جهانی بسیار به هم تنیده و در ارتباط مستمر است. هرس کردن چشمگیر شبکۀ انتقال می‌تواند برای جلوگیری از شیوع بیماری ضروری باشد. این کار را تنها می‌توان برای مدت کوتاهی قبل از تأمین موادی که باید تهیه میشده، انجام داد. به حالت عادی برگرداندن خدمات از جمله رساندن اقلام غذایی و پزشکی به جوامع آلوده شده به یک سامانۀ تهیه و تأمین نیاز دارد. این سامانه خود بایستی روند انتقال بیماری را با حمل و نقل بدون تماس محدود کند و اتصال و پیوند را با استفاده از کانالهای خاصی (تک بعدی) که از طریق آنها اقلام تأمین می‌شوند، کاهش دهد.

از زمان نخستین مورد تأیید شده در ماه دسامبر در ووهانِ چین، ویروس جدید کرونا (کووید-19) به چند ده کشور گسترش یافته است، با تقریباً 2،000 مورد تأیید شده از 26 ژانویۀ 2020. این تعداد از سراسر کشورها به دست ما رسیده و آمار تلفات، هنوز هم به سرعت در حال افزایش است. در واقع، تعداد کشته شدگان از 3 نفر در نوزدهم ژانویه، به 6 ، 9 ، 17 و سپس 25 نفر در هر روز بعد از آن افزایش یافت.
این بيمارى جهان‌گير شباهت زیادی با شیوع سارس در سال 2003 دارد. هر دو بیماری کروناویروس‌اند ، مسری بین انسان‌اند ، منجر به علائمی در دستگاه تنفسی می‌شوند و در زمان سفر برای جشنواره بهار پدیدار شدند. با این حال، کووید 2019 با سارس تفاوت دارد؛ از این بابت که:

1 متوقف کردن آن چالش‌برانگیزتر است.
2. مدت زمان نهفتگی طولانی‌تری دارد که نزديك به 2 هفته است.
3. قبل از آنكه شديد شود علائم غیرمتمایز نسبتاً خفيفی دارد و
4. ممكن است در دوره نهفتگی نيز مسري باشد.

به همین دلایل، روش سنتیِ «راهبرد شناسایی و مهار» کارآمد نیست زیرا یک فرد حامل ویروس می‌تواند آن را به افراد زیادی منتقل کند حتی قبل از اینکه کسی متوجه شود که آنها حامل هستند. این ویروس نرخ انتقال فوق‌العاده بالایی دارد (R0 ، که توسط منابع مختلف در محدوده 2.6 تا 3.8 تخمین زده شده است)، که با سفرهای ملی (درون کشوری) و بین المللی (بین کشوری) در دنیای به شدت مرتبط و متصل به هم، تسهیل می‌شود. این ویروس تقریباً طی چند روز در سراسر استانهای چین و سراسر جهان شیوع یافته است. به منظور محدود کردن انتقال و مهار هرچه بیشتر شیوع این ویروس، دولت چین و جامعۀ جهانی اقداماتی را در مناطق آلوده شده انجام داده‌اند که روز به روز در حال افزایش است. اقدامات اضافی در طی روزها و هفته‌های پیشِ رو، مورد نیاز خواهد بود. ما اینجا خلاصه‌ای مختصر ارائه می‌دهیم. شهر ووهان از 23 ژانویه سال 2020 خیلی زود به حالت تعطیل درآمده و به دنبال آن هوانگ‌گانگ، اژو و سایر شهرها در استان «هوبِی» با جمعیتی ده‌ها میلیونی قرنطینه شدند. این موارد در دورۀ جشنوارۀ بهار چینی اتفاق افتاد که تخمین زده می شود طی دوره‌ای 3 هفته‌ای، 3 میلیارد سفر انجام گرفته است. ووهان بزرگترین شهر در مرکز چین و یکی از قطب های مسافرتی و تجاری آن منطقه است. جشن ها و تجمعات در سراسر کشور ملغی و یا ممنوع اعلام شد.

ادامه مطلب ...
https://t.me/hamedghoddusi/734

@hamed_ghoddusi تماس با نویسنده
@hamedghoddusi

برای جلوگیری از همه گیر شدن کروناویروس ووهان (کووید-19) چه کاری انجام شده و چه کاری می‌تواند انجام شود؟ ً(قسمت دوم)

وقتی قرنطینه شروع شد، تقاضا برای ماسک صورت سر به فلک گذاشت و داروخانه ها از آن خالی شدند. بیمارستان‌ها منابع کافی برای تأمین کارکنان پزشکی را ندارند، به طوری که بسیاری از پزشکان و پرستاران بدون حفاظت مناسب کار می‌کنند. به دلیل آلودگی قطرات هوا، برای ایمن ماندن به عینک‌های ایمنی مخصوص نیز نیاز است. پس از دورۀ اولیه ، کشور تجهیزات پزشکی اضافی توزیع کرده است.
به طرز مشابهی، در ابتدای قرنطینه که کمبود مواد غذایی مختصری به دلیل احتکار مشاهده شد، اما با تأمین مواد اضافی این مشکل برطرف شده است.
متخصصان پزشکی و کارکنانی از بیمارستانهای برتر سایر مناطق چین به ووهان اعزام شده‌اند.
سیل مبتلایان به علائم یا ترس از علائم، بیمارستان ها را به شدت تحت الشعاع قرار داده است. بیمارستان ها به محل همپیوندی جدیدی از عفونت و سرایت بدل شده‌اند. برای جلوگیری از آلودگی بیشتر، دولت افراد با علائم خفیف را به ایزوله کردن خودشان تشویق کرده است. کمبود شدیدی از بابت تخت‌های بیمارستانی وجود داشت، و در ووهان 2 بیمارستان جدید احداث شد که انتظار می‌رود از 4 فوریه با 2000 تخت اضافی به بهره برداری برسد.
برخی از محله‌ها، شهرها و شهرستانها خانه‌های بی‌نیاز از بیرون تشکیل داده‌اند که حمل و نقل درون و بین آنها را محدود می‌کند. شدت چنین محدودیت‌هایی دارای تفاوت است، اما بسیاری از شهرستان‌ها سیاست «نه خروج و نه ورود» را با نگهبان‌های چرخشی آغاز کرده‌اند.
شرکت‌های مواد غذایی بیرون‌بر در ووهان عرضۀ محصولات غذایی پوشش‌دار و سایر مایحتاج روزانه با سیستم ارسال بدون تماس را شروع کرده‌اند.
نشریۀ دولتی چین به تاریخ 5/2020 در مورد همه‌گیری دستورالعملی برای اقدام پاسخ‌دهی ارائه می‌دهد (دستورالعملی برای همه دولت‌های محلی در
http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-01/26/content_5472235.htm
به زبان ساده این دستورالعمل شامل این موارد است:
تمرکز بر پیشگیری و کنترل جامعه:
یک جامعه به عنوان منطقه‌ای که به دست ادارۀ خیابانی (در منطقۀ شهری) یا بخشداری (در منطقۀ روستایی) اداره می‌شود، معرفی می‌شود.
سه نوع از جامعه معرفی می‌شود:
الف. هیچ موردی یافت نشد
ب. یک مورد در 14 روز گذشته بدون موارد بعدی
ج. دو یا تعداد بیشتری مورد و با ظرفیت پخش و گسترش
راهبردها برای جامعۀ آلوده نشده (جامعۀ الف): «جلوگیری از وارد شدن افراد از بیرون»: جامعه را بسیج کنید، آموزش‌های بهداشتی و اطلاعات خاص را ارائه کنید، محیط را بهبود ببخشید، منابع را ذخیره کنید و افرادی را که از مناطق آلوده به جامعه بازگشته‌اند و در آن زندگی می‌کنند را مدیریت کنید.
راهبردها برای جامعه‌ای که بالقوه در معرض خطر قرار دارد (جامعۀ ب): جلوگیری از گسترش بیماری در داخل جامعه، جلوگیری از خارج شدن افراد از جامعه " که شامل همۀ موارد فوق (الف) و مدیریت تماس‌های نزدیک (رودررو) و رعایت اصول بهداشتی است.
راهبردها برای جوامع آلوده (جامعۀ ج): «جلوگیری از هرج‌ومرج در داخل، جلوگیری از خارج شدن افراد از جامعه که شامل همۀ موارد فوق (الف و ب)» و محاصرۀ منطقه و ایجاد محدودیت در تجمعات در درون جامعه می‌شود.
منبع:
Chen Shen, Nassim Nicholas Taleb, and Yaneer Bar-Yam, What is being done, and what can be done, to stop the Wuhan corona virus pandemic?, New England Complex Systems Institute (January 27, 2020).
https://necsi.edu/corona-virus-pandemic

لینک قسمت اول
https://t.me/hamedghoddusi/733

@hamed_ghoddusi تماس با نویسنده
@hamedghoddusi

مراقبه ای برای این لحظات و روزها:
آرزو میکنم ایمن باشم
آرزو میکنم رها از خشم، وحشت و نگرانیها باشم.
آرزو میکنم گرفتار بی تفاوتی یا افراط در هوس و بیزاری نباشم.
آرزو میکنم در دام خودفریبی نیفتم.
-تیک نات هان
#شفقت
#بهوشیاری
#خودمراقبتی