Observo, en primer lugar, que la traducción del término "Vernichtung" como "aniquilación" es inapropiada, por decir lo menos, porque "aniquilación" implica un exterminio biológico inequívoco, mientras que Vernichtung no necesariamente es así

A continuación, aunque Hilberg cita las frases precedentes, no cita la siguiente, que ofrece una explicación perfectamente clara de la amenaza de Hitler (ibid., pp. 399f.):
"Por lo tanto, los días de impotencia propagandística de los pueblos no judíos han terminado. La Alemania Nacionalista y la Italia Fascista poseen instituciones que, de ser necesario, permiten abrir los ojos del mundo a la verdadera naturaleza de este problema. Muchos pueblos son instintivamente conscientes de esto, aunque no estén versados científicamente en ello".

Por lo tanto, la "aniquilación de la raza judía en Europa" se lograría simplemente señalando a otros pueblos las instituciones alemanas y fascistas que promovían el conocimiento científico sobre la "cuestión judía".
A través de su contexto histórico, se revela la motivación y el verdadero significado de la "profecía" de Hitler. En su discurso ante el Reichstag del 30 de enero de 1941, Hitler reiteró (ibid., p. 32):

"No me gustaría olvidar la promesa que hice anteriormente el 1 de septiembre [corrección: 30 de enero] de 1939 ante el Reichstag alemán, es decir, que si los judíos lograran hundir al resto del mundo en una guerra mundial, entonces toda la raza judía habrá terminado su papel en Europa. En 1939, en el Reichstag alemán, [di] la pista de que, si el otro [el resto del] mundo es hundido en una guerra general por el judaísmo, entonces ¡el judaísmo en su conjunto habrá dejado de desempeñar un papel en Europa!"

Si, por tanto, el judaísmo dejaba de desempeñar su papel en Europa, la "Vernichtung" de 1939 no era una "destrucción" física, sino puramente una aniquilación de su papel político o social.

Esto se confirma por las palabras de Hitler en su discurso en el Sportpalast el 30 de enero de 1942 (ibid., pp. 400f.):

"Somos plenamente conscientes de que esta guerra solo puede terminar o en el exterminio de los pueblos arios o en la desaparición del judaísmo de Europa. Ya lo dije ante el Reichstag alemán el 1 de septiembre de 1939. Deseo evitar hacer profecías apresuradas, pero esta guerra no terminará como los judíos imaginan, a saber, en el exterminio de los pueblos ario-europeos; en cambio, el resultado de esta guerra será la aniquilación del judaísmo. Por primera vez, se aplicará la vieja y verdaderamente judía ley de 'ojo por ojo, diente por diente'.
Y cuanto más se extienda la lucha, más se extenderá el antisemitismo —que se diga esto al judaísmo mundial. El antisemitismo se alimentará en cada campo de prisioneros de guerra, en cada familia iluminada sobre la razón por la cual, al final, tiene que hacer este sacrificio. Y llegará la hora en que el enemigo más malvado del mundo de todos los tiempos habrá terminado al menos por el próximo milenio".

Esta cita confirma que la "Vernichtung" de la raza judía en Europa del discurso del 30 de enero de 1939 no era un exterminio biológico, porque Hitler está hablando de la desaparición del judaísmo "de Europa", lo cual, junto con el cese del papel político de los judíos en los territorios ocupados del este, solo puede explicarse mediante los planes para deportar a los judíos hacia los territorios ocupados orientales, que eran considerados extraeuropeos. Como afirmó el Servicio de Seguridad de las SS, la población alemana había interpretado la "profecía" en el sentido de que:

"la lucha del Führer contra el judaísmo se llevará a cabo hasta el final con una consistencia inexorable, y pronto el último judío será expulsado del suelo europeo". (Boberach, Vol. 9, p. 3235)

Finalmente, en su discurso del 24 de febrero de 1943, Hitler reiteró (Domarus 2007, p. 410):

"Esta lucha no terminará con la aniquilación planeada del ario, sino con el exterminio del judío [original: "des Judentums" — del judaísmo] en Europa".

Con esto, tenemos también la perfecta equivalencia de los términos "Vernichtung" y "Ausrottung", ambos aplicados a los pueblos europeos.

En su discurso en Bad Tölz el 23 de noviembre de 1942, Himmler declaró (Smith/Peterson, p. 200):

"La cuestión judía en Europa también ha cambiado completamente. El Führer dijo una vez en un discurso en el Reichstag: si el judaísmo causara una guerra internacional, por ejemplo para exterminar a los pueblos arios, no serán los pueblos arios quienes serán exterminados, sino el judaísmo. El judío ha sido evacuado de Alemania, ahora vive en el Este y trabaja en nuestras carreteras, ferrocarriles, etc. Este proceso se ha implementado de manera consistente, pero sin crueldad".

Una Wehrmacht victoriosa asegura, en la lucha final gigantesca, la libertad y la grandeza del pueblo unido y garantiza su futuro feliz. Ninguna época de la historia alemana conoce logros tan grandes y éxitos tan orgullosos concentrados en tan poco tiempo. Todo esto es, en primera línea, obra del Führer. Pero es deber de cada alemán cumplir concienzudamente con el servicio que le corresponde en el conjunto de la estructura, para aliviar así al Führer de la carga y la responsabilidad que lleva por el pueblo.
Nuestros deseos por el bienestar del pueblo y del Führer deben resumirse en una oración que elevamos ante el trono de Dios: "En tu mano, oh Dios, reside el dominio sobre todos los reinos y pueblos de la tierra. Bendice a nuestro pueblo alemán e infunde profundamente en nuestros corazones el amor a nuestra patria. Permítenos ser una generación heroica y digna de nuestros antepasados. Bendice a la Wehrmacht alemana, llamada a proteger el hogar patrio, y concede a sus miembros la fuerza para el sacrificio supremo por la patria. Bendice especialmente a nuestro Führer y Comandante Supremo en todas las tareas que se le han encomendado. Permítenos a todos, bajo su liderazgo, ver una tarea sagrada en la entrega al pueblo y a la patria, para que a través de la fe, la obediencia y la fidelidad alcancemos la patria eterna en el reino de Tu luz y Tu paz eterna! Amén."

«Ya he dicho que la mayoría de nuestro pueblo [Alemán] no está compuesta por elementos nórdicos aptos para el liderazgo. Muchos pertenecen a la raza básica europea prearia —en la medida en que no se haya mezclado biológicamente— y muchos a elementos eslavos; en cualquier caso, la inmensa mayoría no posee una naturaleza nórdica dominante. Todos estos elementos se oponen, pues, al elemento nórdico dominante —diría yo, representan el principio femenino— y también poseen rasgos típicamente femeninos, los de toda mujer normal, toda mujer normal que, en el fondo, sueña con un hombre —el amo absoluto de su vida— pero que, por si acaso, comprueba si realmente lo es. Si no lo es, entonces ella toma las riendas, y él deja de interesarle; si lo es, entonces todo va bien. Claro que hay casos en que las mujeres se vuelven tan masculinas que los hombres que se están volviendo afeminados se sienten bastante cómodos con ellas. Pero entonces queda inmediatamente claro quién manda de verdad. Solo encontrarás una mujer verdaderamente —incluso diría que genuinamente— feliz cuando...» Ella se da cuenta: Tengo un hombre, un hombre absoluto. Aunque al principio se resista... En última instancia, todo este juego de intimidad en el matrimonio se reduce a un mero intento de resistencia: sentirse más fuerte y, finalmente, someterse a esa fuerza. Así es precisamente como se presentan las cosas con la inclinación femenina de los pueblos, en sus amplias masas.

Los protoeslavos (Urslawen), esta capa superior de los pueblos de lengua eslava —en aquel entonces probablemente nórdico-bálticos del este, nórdico-del este (ostisch), nórdico-dináricos y nórdico-sudéticos— que practicaban una forma especial de entierro, eran de raza nórdica como los germanos. Debido a que a los restos óseos eslavos se les solía añadir como adorno de cabeza los llamados 'anillos de sien' (Schläfenringe), se les puede distinguir de los restos óseos de tumbas germánicas de apariencia similar antes de considerar el resto de los objetos de la ofrenda.

Así, la ola eslava que se movió hacia el oeste significó inicialmente solo una escasa 'desnordización' (Entnordung) del este de Alemania. Solo en el transcurso del periodo en que ocurrió el desplazamiento y la germanización de los eslavos de los territorios antiguamente germánicos del este de Alemania, pudieron haberse filtrado gradualmente y en mayor número —en el norte de Alemania predominantemente— personas de lengua eslava de tipo del este (ostisch), báltico del este (ostbaltisch) y sudético; y en el sur de Alemania, predominantemente personas de lengua eslava de tipo dinárico.
Finalmente, tras la desaparición de la capa superior nórdico-eslava en la lucha contra los alemanes que avanzaban de nuevo, las personas de lengua eslava podrían haber alcanzado casi la imagen corporal que hoy percibimos a menudo como 'eslava'. Sin embargo, una 'raza eslava' no existió ni existe. Las personas que se consideran 'eslavas' son mayoritariamente bálticas del este, del este-nórdicas, asiáticas interiores-nórdicas o sudéticas (de los sudetes).

Al observar el asentamiento eslavo en suelo antiguamente germánico, parece mejor distinguir entre la inmigración eslava en el norte y centro de Alemania, que probablemente fue principalmente nórdico-báltica del este, y la inmigración eslava en el sur de Alemania, que probablemente fue principalmente dinárico-nórdica. Primero considérese el norte y centro de Alemania. La 'desnordización' de los eslavos en el antiguo suelo germánico del norte de Alemania no debe haber sido tan profunda, o bien el desplazamiento de las tribus eslavas (o al menos de sus capas señoriales) por parte de las tribus alemanas que reingresaron desde la época en que Enrique el León (1129–95) señaló el camino hacia el este a través de la conquista, debe haber sido tan profundo que, finalmente, el noreste de Alemania y el este del centro de Alemania volvieron a ser predominantemente nórdicos y todavía hoy son territorios con un fuerte componente nórdico, aunque con mezclas bálticas del este, del este (ostisch) y sudéticas (de los sudetes)

1- Podemos ver cómo Gunther considero nórdicos a los proto-eslavos, sin embargo, es importante la aclaración de gunther de que no existía una "raza eslava", (en la página 6 de este libro citado podemos ver qué dijo algo parecido, de que solo era un grupo lingüístico, más no racial) [1], por lo tanto, ya con este detalle aclarado, tenemos que saber que un eslavo sería considerado parte (para gunther) de las 6 razas arias que conforman Alemania y el resto de europa, depende mucho de la ubicación donde se encuentre (y quién sea el individuo eslavo), por ejemplo si el eslavo es de la zona europea, que se le dice "ost slawen", podría ser considerado como "Bálticos del este" "nórdicos del este", o "sudeticos" (de la región de los sudetes), pero si el eslavo es de la parte más oriental de europa (como por los montes Urales), el eslavo podría ser considerado de "influencias asiáticas" o en parte "mongoloides", (Por esta razón no todos los Eslavos para gunther tendrian una mezcla con mongoloides y asiáticos) si quieren tener más en claro el tema de los mapas y ubicaciones de las 6 razas europeas, aquí les dejo unos mapas [2] [3]

2- Gunther estaría reconociendo que el pueblo alemán tiene un elemento (racial) de los Eslavos, (algo similar a lo que Hitler dijo en un discurso de 1939) [4]

Digo esto de gunther, porque el en la página 401 (del libro citado anteriormente), dijo que los eslavos se asentaron más que todo en el este de Alemania en los siglos pasados [5]

Y en la página 400 también hablo algo similar sobre esto, y dijo que si bien el noroeste y el este volvieron a ser Predominantemente nórdicos) (luego de que reingresaron las tribus alemanas en 1129-95)
Y en los 30s (según gunther) esos territorios tenían un fuerte componente nórdico, "aunque con mezclas bálticas del este, del este (ostisch) y sudéticas (de los sudetes)"

Y estás mezclas bálticas del este, (y demás que menciono gunther), era parte de los Eslavos, y esto se confirma cuando dijo "Las personas que se consideran 'eslavas' son mayoritariamente bálticas del este, del este-nórdicas, asiáticas interiores-nórdicas o sudéticas (de los sudetes)"