Третье небо, это как раз то место с которого мы можем получить уроки жизни. Они универсальны, другими словами подходят для каждого человека, для любого места и времени. Не важно, какого цвета у вас кожа, какая у вас религия. Это ваш размер, это то, что подходит именно вам, на том месте где вы находитесь и в то время которое живёте.
Третье небо - может звучать по другому, "В ДУХЕ".

2Кор 12:2: "2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба."

Быт 6:14-16: "14 Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. 15 И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. 16 И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье."

Устройство скинии. Пробраз небес.
Евр 9:1-28:
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».
3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое святых»,
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8 Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.

9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый завет был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: «это кровь завета, который заповедал вам Бог».
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

Устройство храма. Пробраз небес.

ЗНАНИЯ.

Знание тела. Физическое знание. Мышечная память. Водители.

Душевные знания. Знания души.
Прит 19:2:
2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
Интуиция. Чувства.
Получаем в результате поступков правильных или неправильных.

Интеллектуальные знания.
Полученные в результате обучения в школе, университете, училище и тд.
Самообразование, общение с людьми добившихся результатов в какой-либо сфере.

Все эти знания мы получаем при помощи пяти органов чувств.
Зрение, слух, обоняние, осязание, вкус.

Духовное знание.
Писание. Молитвы. Святой Дух. Откровение.

О Боге мы можем припомощи всех видов знания.
Рим 1:19-20:
19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Но Бога познать мы можем только благодаря нашему духу.
Библия так говорит на этот счёт:
1Кор 2:14-15: "14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. 15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

С помощью Откровения мы познаем Бога как настоящего Отца.
Мы получаем возможность контактировать с Ним.
Бог встретил человека на его уровне "В ДУХЕ", и дал ему откровение, которое он мог бы понять с помощью своих пяти чувств.

В 1Кор. 2:12-13 говорится о том, как Бог сделал это:
«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.

Рим 8:16: Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

❗️❗️❗️ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ СЛУЖИТЕЛЯ.
Получая свой дар, нужно постараться применить его, соотнося его с нуждами церкви. Откройте возможные сферы применения для каждого дара. Выясните, на каком месте в церкви больше всего нуждаются в вашем служении.
🔴Необходимо уделить внимание простому важному принципу, как соответствие даров и служений. Не часто можно услышать чтобы при выборах на руководящие посты в церкви серьезно интересовались духовными дарами кандидатов. Выбирая лидеров, руководствуются совершенно иными соображениями. Поэтому неудивительно, что многие посты занимают не те люди, - люди, которых Бог не "избрал" на эти посты.
🔴Чтобы установить максимально точное соответствие даров и служений в церкви, для каждого служения имеет смысл разобрать служебную инструкцию. Что под этим подразумевается? На простом листе бумаги четко формулируется всё, что относится к служению , которое есть в церкви (или будет в будущем). Такие списки служебных инструкций дадут возможность любому служителю сразу увидеть, что от него ожидается, какая работа приблизительно сколько времени занимает, какие дары и способности желательно иметь и какую учебную подготовку, необходимо пройти.

❗️❗️❗️СЛУЖЕБНАЯ ИНСТРУКЦИЯ:
Служебная инструкция должна чётко определить следующие пункты:

🔴СРОК: часто допускается ошибка - при раздаче служений не устанавливается срок. Намного разумнее в самом начале каждого служения устанавливать срок. По истечении срока нужно обсудить с наставником, имеет ли смысл продолжать служение на этом посту. Поэтому обращайте внимание на то, чтобы каждое служение, к которому вы приступайте имело чётко установленные сроки.

🔴ЗАДАЧИ: любое служение состоит из выполнения ряда задач. Важно иметь ясное представление обо всех задачах, которые составляют служение. Следите, чтобы тот круг обязанностей, который вы выполняете, не увеличивался без чёткого предварительного обсуждения.

🔴НЕОБХОДИМАЯ УЧЕБНАЯ ПОДГОТОВКА: какой вид обучения необходим или желателен для эффективного выполнения этого служения? Кто ведёт обучение? Когда?

🔴ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДУХОВНЫЕ ДАРЫ: какой духовный дар желательно иметь для этого служения? Ответьте на этот вопрос, учитывая все задачи, которые составляют данное служение.

🔴ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ СПОСОБНОСТИ: какие природные способности необходимо иметь для этого служения? Какие интересы? Какой опыт? Эти данные также должны быть указаны по каждой задачи этого служения.

🔴НАСТАВНИК: если возникает вопрос или проблема, к кому вы можете обратиться? Когда? В какой форме?

МЫ ВЕРИМ

Мы верим
1. Мы верим в Единого благого Бога, вечно пребывающего в трех Лицах (ипостасях), а именно: Отца, Сына и Святого Духа.
Быт. 1:26, Пс. 109:1, Ис. 9:6, Мф. 28:19, Ин. 14:16, 17, 26, Ин. 16:7–15, 1 Ин. 5:20, Рим. 9:5, Кол. 1:16–18, 1 Тим. 3:16

2. Мы верим в Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, зачатого от Духа Святого и рожденного от Девы Марии. Верим, что Иисус Христос был распят за грехи всех людей, погребен и воскрес из мертвых. Что Он вознесся на небо и в настоящее время находится одесную Отца.
Ис. 7:14, Ис. 53:4–5, Мф. 1:18–23, Мф. 27:31–66, Мф. 28:1–7, Ин. 3:16, Лк. 1:26–32, Деян. 1:9, 1 Ин. 4:9, 1 Кор. 15:20–26, 1 Тим. 2:6, Евр. 8:1–2

3. Мы верим, что человек сотворен по образу Божьему как венец и цель всего творения. Но из-за греха человек утратил отношения с Богом, а потому каждый человек нуждается в покаянии перед Богом для прощения грехов.
Быт. 1:26, 31, Ис. 59:1–2, Деян. 2:38, Деян. 17:30, Еф. 1:4, 5

4. Мы верим, что по вере в жертвенную смерть и воскресение Иисуса Христа каждый человек получает прощение грехов и вечную жизнь, рождается заново (свыше), становится дитем Божьим и получает дар Святого Духа.
Ин. 1:12, Ин. 5:24, Деян. 2:38, 1 Ин. 5:13, Еф. 1:4–5

5. Мы верим, что каждый, кто покаялся и уверовал во Христа, должен принять водное крещение посредством полного погружения.
Мф. 28:19, Мк. 16:16, Деян. 2:38

6. Мы верим, что Церковь есть Тело Христово. Церковь создана Христом и объединяет всех верующих в Него во все времена. Принадлежность Церкви Христовой выражается через принадлежность и деятельное участие в жизни поместной общины.
Мф. 16:18, Еф. 1:22–23, Кол. 1:16–18, 1 Тим. 3:15, Евр. 12:22–23

7. Мы верим, что Причастие (Вечеря Господня) есть заповедь Господа для Церкви. Элементы Причастия — хлеб и вино — суть Его Тело и Кровь. Достойно участвуя в них, верующие обновляют свою связь с Христом, соединяются с Господом и Его Церковью, получают помощь от Бога для благочестивой жизни.
Лк. 22:14–20, Ин. 6:51–57, 1 Кор. 11:23–28

МЫ ВЕРИМ

8. Мы верим, что Библия есть богодухновенное Слово Божье и является абсолютным авторитетом в вопросах веры и практики жизни Церкви.
Пс. 118:89, 2 Пт. 1:19–21, 2 Тим. 3:16, Откр. 22:18–19

9. Мы верим, что каждый христианин призван следовать за Христом, что выражается в развитии отношений с Господом, служении Богу и людям и благовестии о Христе неверующим. Добросовестный и творческий труд в соответствие с личным призванием и дарами есть способ служения Господу и утверждения Его Царства в этом мире. Христианин участвует в домостроительстве Церкви своими приношениями, пожертвованиями и десятинами, а также персональным служением в Доме Божьем.
Мал. 3:10, Мф. 5:16, Мф. 16:24, Мк. 16:15, Ин. 15:4–8, 1 Пет. 4:10, Рим. 8:29, Рим. 12:6–11, 2 Кор. 9:6–10, Евр. 6:11–12

10. Мы верим в крещение (исполнение) Святым Духом — облечение силой свыше для служения Господу и свидетельствованию о Нем.
Мф. 3:11, Деян. 1:8, 19:6

11. Мы верим в действие всех даров Святого Духа в Церкви Христо война протяжении всего времени от Дня Пятидесятницы до Пришествия Господа.
Ин. 14:16–17, Деян. 2:1–39, 1 Кор. 12:1–31, Откр. 22:17

12. Мы верим в Богоизбранность Израильского народа, что Господь собирает Израильский народ в Обетованную Землю, в пришествие Господа на гору Елионскую для искупления Израиля.
Быт. 22:17–18, Пс. 147:8–9, Иер. 31:35–36, Иер. 32:37, Иез. 34:13, Зах. 14:4, Деян. 1:11, 12, Рим. 11:25–29

13. Мы ожидаем Вторе Пришествие Господа Иисуса Христа во славе, воскресение мертвых в нетленных телах, восхищение Церкви и Последний Суд, на котором каждый будет судим по делам его.
Деян. 1:11–12, 1 Кор. 15:49–54, 1 Фес. 4:16–17, Откр. 20:11–15

14. Мы верим, что после Суда произойдет преображение всего мироздания — установление нетленного Царства Божьего. Мы верим в жизнь вечную на Небесах со Всевышним Богом.
2 Пет. 3:10–13, 1 Кор. 15:22–24, 53–54, Откр. 21:1–5

На основании Священного Писания мы верим в важность следующих форм выражения нашей веры:
1. Мы совершаем совместные публичные богослужения, включающие музыкальное поклонение Богу, молитву, проповедь и совершение таинств (водное крещение и Причастие) как выражение нашей веры в Бога, поклонения Ему и проявление единства верующих в Господе. Деян. 2:41–43; Еф. 5:19–20
2. Водное крещение является видимым выражением личной веры в Господа Иисуса Христа как Спасителя и решения следовать за Ним. 1 Пет. 3:21; Рим. 6:3–4. Крещение преподается в сознательном возрасте после того, как человек обратился к Господу и принял решение посвятить свою жизнь Ему. Крещение совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа и/или во имя Господа Иисуса Христа. Мф. 28:19–20; Деян. 2:38
3. Мы совершаем Причастие — вкушение Тела и Крови Господа Иисуса Христа, хлеба и вина (плода виноградной лозы), соединяясь с Христом в Его смерти, воскресении и грядущем пришествии во Славе. 1 Кор. 11:23–28
4. Мы верим в действие духовных даров, включая молитвы на иных языках, пророчества и дары исцеления (1 Кор. 12:4–11; 14:26) в наши дни и практикуем их. Мы верим, что через дары Святого Духа Бог созидает Свою Церковь и дает христианам сверхъестественную силу для служения в мире и благовестия о Царстве Божьем. Деян. 1:8
5. Мы верим, что Бог предназначил церкви освобождать людей от их вины, через покаяние и исповедание грехов. Мф. 6:14; Иак. 5:16; 1 Ин. 1:9
6. Мы верим в исцеление больных через помазание елеем и молитву с возложением рук.
Иак. 5:14–15; Мф. 6:13
7. Мы верим, что каждый христианин призван быть свидетелем Иисуса Христа. Мф. 28:18– 20; Деян. 1:8
8. Брак есть Божье установление (Быт. 2:24). Брак — это союз любви между одним мужчиной и одной женщиной, который заключается однажды и на всю жизнь. Мф. 19:4– 6
9. Мы уважаем институты государственной власти как установленные Богом для поддержания порядка в обществе (Рим. 13:1–6), участвуем в выборах, молимся и благословляем людей, занимающих ответственные государственные посты (1 Тим.2:1– 2), уважаем законы государства и подчиняемся им, если они не нарушают Закон Божий. Деян. 4:19; 5:29
10. Мы верим, что труд по Божьему замыслу — это средство раскрытия даров и талантов человека, воплощения образа Божьего, который Бог вложил в каждого человека при сотворении (Быт. 2:15). В этом смысле каждый труд является священнодействием перед лицом Господа. А потому каждый из нас призван выполнять свой труд наилучшим образом, как для Господа. Кол. 3:17
11. Тело человека — Храм Святого Духа (1 Кор. 6:19), поэтому мы стремимся к тому, чтобы не только наши души, но и наши тела прославляли Творца (1 Кор. 6:20). Поэтому
мы полностью воздерживаемся от всякого рода алкоголя, наркотиков, азартных игр, оккультизма, волшебства, сексуальных извращений и других действий, оскверняющих тело — Храм Божий.