🟢 اين كلاس مناسب چه كودكانى است؟
براى بچه هاى ٥ تا ١٥ سال مناسبه
👈🏽بچه ها در رده سنى خودشون گروه بندى ميشن👉🏽
و
البته بچه هايى كه امسال در مدرسه كلاس فبك ندارند
ـ
🟢 كلاس ها حضورى هست يا آنلاين؟
هم براى مخاطبين حضورى، برنامه داريم
👈🏽 با حفظ پروتكل هاى بهداشتى 👉🏽
و هم براى متقاضيان كلاس آنلاين
👈🏽به ويژه خونواده هايى كه شهر يا كشور ديگه اى زندگى ميكنن👉🏽
ـ
🟢 كلاس چه روزى برگزار ميشه؟
دوره امسالمون 👈🏽روزهاى پنجشنبه👉🏽 برگزار ميشه
تا تداخلى با مدرسه بچه ها نداشته باشه
ولى احتمالا يك كلاس هم در وسط هفته داشته باشيم براى دوستانى كه آخر هفته ميخوان بزنن به كوه و كمر!
ـ
🟢 چجورى طلاعات بيشتر بگيريم يا ثبت كنيم؟
به آكادمى بولوت @bulut_academi توى واتسپ پيام بدين
☎️ 09907565055

Photo from Zahra Ommi

امام باقر عليه السلام:

إنّي لَأكْرَهُ أن يكونَ مِقدارُ لِسانِ الرجُلِ فاضِلاً على مِقدارِ عِلمِهِ، كما أكرَهُ أن يكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلاً على مِقدارِ عَقلِهِ
من خوش ندارم كه اندازه زبان مرد، فزونتر از اندازه دانش او باشد؛ چنان كه خوش ندارم اندازه دانش او، فزونتر از اندازه خرد او باشد

ميزان الحكمه جلد10 صفحه195

فلسفه برای کودکان با توجه به تفکر مراقبه ای/ مراقبتی از خشونت کلامی ممانعت به عمل می آورد

پنج سوالی که قبل از به اشتراک گذاشتن هر پستی باید پاسخ داده شود

تاثیرات بی تمدنی(بی نزاکتی) بر رفتار افراد

🌺 #خلاصه‌تمام‌دستورهای‌دین

🔹شخصی از امام سجاد علیه السلام پرسید:
«مرا از تمام دستورهای دین آگاه کنید.»

🌹 امام سجاد علیه السلام فرمودند:
🔹 حق‌گویی
🔹 قضاوت عادلانه
🔹و وفاى به عهد

📚 ن.ک. الخصال، ابن بابویه، نشر نسیم کوثر، ص۱۷۴ حدیث ۹۰

تفكر انتقادي ياد‌آور موضوعي قديمي‌تر به نام حكمت است. لازم است كه ابتدا به حكمت بپردازيم. حكمت چيست؟ گزاره‌هايي كه معمولاً با آن مترادف گرفته مي‌شوند، عبارتند از: قضاوت خردمندانه، قضاوت خوب و قضاوتي كه با تجربه در آميخته شده است. نمي‌توانيم از واژة قضاوت كه در همه‌ي اينها ظهور دارد، چشم پوشي كنيم؛ اما قضاوت چيست؟ در اين‌جا به عبارت‌هاي هم معني متوسل مي‌شويم: شكل گيري آرا، داوري كردن يا نتيجه‌گرفتن. پس قضاوت شامل مواردي مانند حل مسئله ، تصميم‌گيري و يادگيري مفاهيم جديد به نحوي جامع تر و كلي‌تر مي‌شود. اما در مورد حكمت عموماً مي‌گويند كساني كه قضاوت خوب را به كار مي‌گيرند، حكيمند. (Lipman, Matthew, Thinking in Education, p.210-211)

آموزش و پرورش ما حافظه‌محور است. بچه‌ها باید همینطور دائم محفوظات درست کنند. امروز در کشورهای پیشرفته‌ی مادی دنیا، یکی از کارهای اساسی و یک رشته‌ی مهم، تدریس فلسفه برای کودکان است. خیلی‌ها در جامعه‌ی ما اصلاً تصور نمی کنند که برای کودک هم فلسفه لازم است. برخی تصور می کنند فلسفه به معنای یک چیزِ قلمبه سلمبه‌ای است که یک عده‌ای در سنین بالا به آن توجه می کنند؛ این نیست. فلسفه شکل دادن فکر است، یاد دادنِ فهم کردن است، ذهن را به فهمیدن و تفکر کردن عادت دادن است؛ این از اول باید به وجود بیاید. قالب مهم است. اگرچه محتوا هم در همین فلسفه‌ی کودکان حائز اهمیت است، اما عمده شیوه است؛ یعنی کودک از اول کودکی عادت کند به فکر کردن، عادت کند به خردورزی؛ این خیلی مهم است ( بیانات حضرت آیه الله خامنه ای، 1387/2/12 و 1391/7/20)

Video from Zahra Ommi

مغالطه ی تعمیم شتاب زده/ عجولانه👆👆

چرا در آموزش مهارت های تفکر رویکرد روانشناختی ایده آل نیست و نیاز آموزش و پرورش ما را تامین نمی کند؟
روان شناسی ، نوروساینس و انواع گرایش های رشته علوم شناختی از مقوله ی علوم تجربی (science) هستند. حل مسئله در علوم تجربی بر پایه ی آزمایش مبتنی بر مشاهدات و استقرای ناقص است. قرن هاست که بشر علم زدگی این چنینی را تجربه کرده و مدارس و دانشگاه های ما عمدتا در این حیطه آموزش می دهند. بسنده کردن به علوم تجربی ، باعث سطحی انگاری و محدود کردن مسائل در مفاهیم و موضوعات فیزیکی شده و بشر را از عمق بخشیدن به تفکر و ورود به مفاهیم و مسائل متافیزیکی و انتزاعی و کاملا عقلانی باز داشته است. آنچه که از دهه ی 60 میلادی احساس شده است ، ناتوانی این روش در حل خشونت و ایجاد عقلانیت در روابط انسانی است. همین امر باعث شده است که زندگی در مدرسه بی معنا شود.
کودکان و نوجوانان نیازمندند که مهارت های سه نوع تفکر خلاق، نقاد و مراقبتی را در بستر تفکر منطقی که حاوی آموزش روش انواع استدلال ( نه فقط استقرا) به ویژه استدلالات صرفا عقلی است و نیز در بستر فلسفه که ورود به مفاهیم انتزاعی و متافیزیکی است فراگیرند. در آموزش مهارت های تفکر اگر مسیر حرکت به علوم تجربی ختم شود ، نهایتا کودکان کندوکاو علمی را یاد می گیرند؛ در حالی که در عصر حاضر، نیاز به یادگیری کندوکاو فلسفی در نظام آموزشی بیش از پیش احساس می شود و این نوع کندوکاو است که باعث رشد عقلانیت می شود؛ زیرا به کودکان یاد می دهد چگونه انواع استدلال را یاد بگیرند، مغالطات و خطاهای استدلال و استنتاج را بفهمند، به مفاهیم مهم در زندگی خود عمیقا تفکر کنند و از دلایل صرفا عقلی استفاده کنند و به قضاوت بهتر دست یابند. این یعنی آموزش تفکر سطح بالا ، تفکر عمیق و ورود به عقلانیت و رشد عقلانی . علوم تجربی از دسترسی به چنین تفکری دور هستند و این در شأن منطق و فلسفه است.

🛎🛎🛎🛎🛎
سلام و عرض ادب خدمت اعضای گرامی
پایان نامه ی ارشد بنده که غلط های تایپی فراوانی داشت در این نسخه اصلاح شده. لطفا دوستانی که نسخه ی قبلی رو دانلود کرده بودند، این ورژن رو جایگزین کنند.
با سپاس
👇👇👇👇👇👇👇

ommi payan name1.pdf

اهمیت #تفکرخلاق و #تفکرمستقل در#کودکان
لیپمن این تصور رایج را نقد می کند که پیشرفت عقلانی کودکان را هنگامی می دانند که محتوای فکری آن ها به محتوای فکری بزرگسالان نزدیک شود. طبق این نظر کودکانی که نگرش های اخلاقی آن ها به محققان روان شناسی نزدیک است ، نسبت به کودکانی که بینش شان با دیدگاه این محققان متفاوت است، به سطح بالاتری از رشد اخلاقی می رسند. در حالی که از نظر وی تا زمانی که کودکان بتوانند حقایق را همانند بزرگسالان درک کنند ، دیدگاه های آن ها در باره ی جهان غنا و ارزش چندانی ندارد. کودکی که در تفکر خلاق و مستقل است ، ممکن است که به نتایجی نامطلوب و حتی کاملا غلط برسد . تصحیح نتیجه گیری غلط ساده است اما تداوم خلاقیت یا احیای آن، در وجود کودکی که مجبور شده خلاقیت خود را سرکوب کند، دشوار است.( نگاه کنید: کودکان و مهارت های تفکر، ص108- 109)
فرد بزرگسال نباید با این هدف در مسایل کودک دخالت کند که دیدگاه کودک را در باره ی حقیقت دقیقاً با دیدگاه خود در این باره هم راستا کند، بلکه هدف او باید این باشد که کودکان از طریق کاربرد فنون فلسفی که برگرفته از سنت پایدار و غنی فلسفه است افکار و تجربه های خود را کشف کنند.( کودکان و مهارت های تفکر، ص111)