#اصول_بحث_ومناظره

استاد فاطمی نیا:
یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام با زندیقی بحث کرد و اورا مغلوب ساخت؛
پس از اتمام #مناظره ازحضرت پرسید که چطور با او بحث کردم؟
حضرت فرمودند :" خوب بحث کردی اما گاهی حق هایی را از او ضایع کردی"

باید دقت کنیم که حتی زندیق هم ممکن است حق هایی داشته باشد که باید رعایت شود؛

لزوم اعتدال در آموزش #منطق_صوری در برنامه ی #فلسفه_برای_کودکان
تسهیلگرانی که منطق نمی دانند از تمرین های آموزش منطق گذر کرده و اهمیت آن را درک نمی کنند و برعکس تسهیلگرانی که #منطق را به خوبی و حرفه ای می دانند بیش از حد تمرین های راهنمای معلم ،به آموزش #منطق می پردازند. لیپمن هر دو روش را مذمت کرده و معتقد است پیامدزا خواهد بود. ( ن.ک. فلسفه در کلاس درس، ص157-158) . به این ترتیب هم آشنایی با منطق صوری و هم حد نگهداشتن در آموزش آن برای تسهیلگران ضروری به نظر می رسد.

چالش مدیریت نسل جدید ...

نسل جديد، همه چيز را سريع بدست آورده است. این نسل وقتی وارد سازمان میشود، به دنبال ارتقا، تأثيرگذاری و رضايت شغلی سريع است ... لذا، اصلی ترين مهارتی كه بايد به آنها بياموزيم، صبر است ...

@Dr_Sayyad

Forwarded from رستا(کودک و نوجوان دارالقرآن الکریم حرم مطهررضوی)]
آموزش تفکر به نوجوان
عبور کلاف نخ
#آموزش تفکر به نوجوان
#مسابقه
تمرین را انجام دهید و در مسابقه شرکت کنید.
جملاتی که باید روی آن فکر کنید و فعالیت را ادامه دهید :
چیزی تبدیل به زباله می شود که ........ به این دلیل که(یا چون که) ......."؛
یا " اگر یک روز صبح پا می شدیم و بچه ها پدر و مادر می شدند و پدر مادر ها بچه ........ به این دلیل که (یا چون که) ......"


#کودک و نوجوان _ دارالقرآن الکریم حرم مطهر رضوی
📲راه های ارتباطی در فضای مجازی
پیج اینستاگرام :
https://instagram.com/rasta_darolquran?igshid=1dtg6a5l9jsaa
پیام رسان گپ :
https://gap.im/daarolquran
پیام رسان ایتا:
https://eitaa.com/Rasta_darolquran

#هنرتسهیلگری🌹
🔷گاهی مادرانی که فرزندشان در کلاس تفکر به سبک #فلسفه_برای_کودکان شرکت می کنند به صورت نقد #تسهیلگر به من شکایت می کنند که : به نظر می رسه این تسهیلگر توانایی نداره که دانش آموزان رو به سطحی از تفکر و عقلانیتی که این برنامه در نظر داره برسونه" و وقتی دلیلشان را می خواهم اظهار می کنند که: " وقتی در مورد کلاس از فرزندمان سوال می کنیم و نظر کلی آن ها را در مورد کلاس می خوایم میگویند : یه کلاسیه که خوش می گذره".
🔹آیا واقعا این حرف دانش آموز نشان دهنده ی ضعف تسهیلگره ؟
🔹ابتدا فکرکردم که این مشکل خاص جامعه ی ماست چون که والدین ، معلمین و دانش آموزان ما که تربیت یافته ی پارادایم سنتی اند هنوز برای جدی گرفتن هر کلاس نیازمند نمره، کارنامه، اخراج، امتیاز، معلم محوری و فضای استبدادی هستند و وقتی با آموزشی مواجه میشوند که فضای نسبتا آزادی داره و از آن ابزارهای سنتی برای همراه کردن دانش آموز استفاده نمی کنه، به طور طبیعی تا این فضا جا بیفته آن را جدی نمیگیرند و فکر می کنن که کلاسی است برای خوش گذشتن.
اما جالب بود که بعد از کمی پژوهش دیدم #لیپمن هم با این مشکل مواجه بوده و در کتاب "فلسفه در کلاس درس" این معضل را مطرح می کنه و میگه: "وقتی بحث به پایان می رسد ، کودکان ممکن است بگویند که حالا وقت آن است که برگردیم سر درس هایمان. گویی آن چه در طول بحث فلسفی انجام داده اند درس یا یادگیری یا کشف قوای فکری شان نبوده است. کودکان ممکن است فلسفه را چیزی جز بازی و سرگرمی در نظر نگیرند، اما متوجه نیستند که فلسفه ممکن است به اندازه ی هر چیزی که در تجربه ی تحصیلی با آن مواجه می شوند، به لحاظ فکری قانون مند باشد."( کودکان و مهارت های تفکر، ص173)
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

جمعه ها طبع من احساس تغزل دارد
سیدحمیدرضا برقعی
@hamidrezaborgheii

ضرورت آشنایی با #منطق برای #تسهیلگران و #مترجمین #برنامه_فلسفه_برای_کودکان
لیپمن تنها در کتاب داستان هری 18 قانون منطق صوری را گنجانده است ( ن. ک. فلسفه در کلاس درس) و در کتاب الفی با منطق تعریف و قوانین آن بسیار مواجه هستیم. #منطق در برنامه ی لیپمن اصلی ترین ابزاری است که جهت خردورزی و حرکت به سمت عقلانیت، در بستر مفاهیم فلسفی، به کار گرفته می شود. عدم آشنایی تسهیلگران موجب نادیده گرفته شدن این هدف آموزشی می شود و عدم آشنایی مترجمین موجب نامفهوم شدن عبارات منابع اصلی این برنامه.
به عنوان نمونه در کتاب "کودکان و مهارت های تفکر" که ترجمه ی خوبی از کتاب "فلسفه در کلاس درس" است ،در ص238 قانون عکس ها ( یعنی عکس مستوی و عکس نقیض) به قانون وارونگی ترجمه شده است که برای مخاطب بسیار ناآشنا و نامفهوم است و هنگامی که سرچ می کنید با مشابه آن در هواشناسی و جغرافیا و علوم دیگر مواجه می شویم. ترجمه ی اصطلاحات منطقی را نمی توان با کتاب لغت به دست آورد. راه برون رفت از این مشکل استفاده از اساتید #منطق برای ویرایش اصطلاحات در کتاب های ترجمه در برنامه ی فلسفه برای کودکان است.☘️☘️☘️☘️☘️☘️

غدیر مبارک🌹🌹🌹

‌تربیت فرزندان

والدین سخت‌گیر فقط دروغ‌گوهای خوبی تربیت می‌کنند نه فرزندان صادق! فرزندانی که والدین سخت‌گیری دارند برای فرار از توضیح دادن و دردسر دست به هر دروغی می‌زنند!

والدین سخت‌گیر ماهرترین دروغگویان دنیا را تربیت می‌کنند، پس اگر فرزندتان کار خطایی انجام داد این اطمینان قلبی را به آن‌ها بدهید که از جانب شما احساس امنیت کند.
در غیر این صورت در آینده عواقب بدی، گریبان‌گیر شما به عنوان پدر و مادر خواهد بود. پس نسبت به خطاهای فرزندانتان کمی نرمتر اعمال قدرت کنید و گاهی هم چشم پوشی.


‌@Dr_Sayyad

فرایند آموزشی در آموزش مجازی را چگونه باید طراحی کنیم تا تکالیف آموزشی هم‌زمان تکالیف سنجشی نیز باشد؟

سخنرانی دکتر محمود مهرمحمدی در همایش ملی چالش‌های یادگیری الکترونیکی در آموزش عالی را می‌شنوید که 30تیر1399 به‌کوشش دانشگاه بوعلی سینا و در قالب وبینار ایراد شد.
@Rabnews

#نسبی_گرایی_اخلاقی
📣📣 این توضیح #لیپمن در اهمیت #بافت/زمینه در برنامه ی درسی فلسفه برای کودکان پاسخ قطعی و روشنی است به کسانی که غیر منصفانه این برنامه را محکوم به #نسبی_گرایی در #اخلاق می کنند:
«منظور ما این نیست که همه‌ی موقعیتهای شخصی یا اخلاقی منحصر به فرد است.موقعیت‌ها ممکن است ویژگی‌های مشترک بسیار داشته باشند و هرگاه چنین باشد، می‌توان انتظار داشت قوانینی که عموماً در موارد مشابه به‌کارمی‌روند در موقعیت‌های دیگر نیز کاردبرد داشته باشند. منظور ما اینست که کودک را باید به ابزاری مجهز کرد که موقعیت‌های مشابه را از غیر مشابه ، موقعیت‌های معمولی را از منحصربه‌فرد و موقعیت‌های عادی را از استثنائی تمییز دهد. کودک را باید آماده کرد که با انواع موقعیت‌های با سابقه ،یا بی‌سابقه با شجاعت ،کاردانی و خلاقیت مواجه شود، نه این که سعی کند قاعده‌ای را که محکوم به شکست است بر موقعیتی غیرمعمول تحمیل کند.( کودکان و مهارت تفکر ص 260) »
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

آیا می توان صرفا با آگاهی از ساختار داستان نویسی، داستان فکری برای برنامه ی درسی فلسفه برای کودکان نگاشت؟

ليپمن در مقاله‌اي منابع تدوين كتاب «كشف هري استاتلمير» را برمي‌شمرد. او تنها براي سطر يك تا پانزدهم صفحه ي اول اين منابع را معرفي مي‌كند:
سطر اول و دوم كتاب‌هاي «ضد واقعي» اثر ديويد لوئيز و «معرفي جامع» اثر ساموئل د. گاتن پلن و مارتين تامني ، سطر پنجم تا هشتم كتاب «تجربه‌ي اوليه از حركت» اثر ماركس وارتوفسكي ، براي سطر نهم تا يازدهم مي‌گويد: درباره‌ي فعاليت ذهني‌اي كه در اين سطور صورت گرفته كتاب خاصي نمي‌توان به عنوان مرجع قرار داد، زيرا در واقع از ويت گنشتاين تا پيتر گيچ بايد بررسي شود. براي سطرهاي دوازدهم تا پانزدهم «اخلاقيات» اثر اسپينوزا و «اصول روانشناسي» اثر ويليام جيمز را نام مي‌برد و .... (منابع و مراجع كتاب كشف هري استاتلمير ، ص 192).

چهارپايه خوانی "شريعه"
سيد حميد رضا برقعی
آهنگسازی و تنظيم: رضا ثقفی
كارگردان:آرش آقاجانی
تصویربردار: یاسر نصر الهی
چهره پرداز: محمد نعمت
مدیرتولید:حسین حقی
تهيه كننده: سيد عبدالحسين ميرداماد
مجری طرح: موسسه فرهنگی قاب سفيد
تهیه شده در دفترموسیقی و سرود سازمان صدا و سیما
@hamidrezaborgheii

آیا کندوکاو می تواند به صورت فردی رخ دهد؟ این سوال در ویدیو بالا با توجه به مقاله ی اجتماع به مثابه ی کندوکاو نوشته ی گلن تیندر پاسخ داده خواهد شد..

آیا می توان معنای community را به حلقه یا اشتراک، تقلیل داد؟ این سوال با توجه به مقاله ی اجتماع به مثابه ی کندوکاو نوشته ی گلن تیندر پاسخ داده خواهد شد..

🔻به نام خدا
🔹آنچه از #تفکر_نقاد برمی خیزد چیست؟ یا بهتر است بگوییم وقتی از نقد و نقادی حرف می زنیم از چه حرف می زنیم؟ نقد و #تفکر_نقاد نشان از خردی دارد که همواره باورها و عقاید خود را در معرض قرار می دهد تا مانع از خسوف خرد در نفس شود، پس نقد بیش از این که به ساز و کارهای تغییر و اصلاح، ما را رهنمون شود، گویا باید ما را متوجه حقیقت خرد، فکر و تعقلی کند که رسالتش به سامان کردن اوضاع درهم ریخته ی بشر است.
🔹#فلسفه_برای_کودکان ای کاش قید کودک را از عبارت خود برمی داشت و فلسفه برای بشر را جایگزین می کرد، هرچند ما به خوبی می دانیم که دلیل اصرار بر آموختن درست اندیشیدن در کودکی چیست، اما آرزویی بر ذهنمان متبادر می شود که ای کاش تمام بشر به امر خردمندانه زیستن التفات می کردند و جهانی می ساختیم که در آن افراد در امنیت و صلح تمام، زیر سایه ی تعقل، می زیستند.
🔹یکی از ارکان اصلی #فلسفه_برای_کودکان تلاشی است که برای درکنارهم زیستن عاقلانه ی افراد دارد، عقلی که این برنامه از آن سخن می گوید، همان عقلی است که کانت از ان به عنوان بهترین ابزار برای فهم حقیقت جهان نام می برد و آن را در سه مرحله ی اصلی تفکر برای خود، تفکر با دیگری و همواره فکر کردن دسته بندی می کند، همواره اندیشیدن همان #تفکر_نقادی است که خود را ملزم می کند تا بی پروا و بدون تعصب به آنچه بر او عرضه می شود، بیندیشد.
🔹ما و هر آن کسی که ادعای پذیرش چنین تفکری را دارد، به نظر می آید که بهتر است چنین فرآیندی را در سیستم تعقل خود پیاده کند و بدون تعصب به آنچه می داند و عمل می کند، همواره خود را در معرض تغییر قرار دهد، آنچه ما را به نوشتن این مطلب ناگزیر کرد، مقاله ای بود که حدودا یک ماه پیش ارائه دادیم و در آن سعی در بیان مفاهیم کلیدی این برنامه از زبان #گلن_تیندر فیلسوف دین در کتاب کودکان متفکر و تعلیم و تربیت #متیو_لیپمن، کردیم، #اصطلاحاتی که اگر به درستی فهم نشوند قطعا راه را برای علاقه مندان و متفکرین این رشته ناهموار می کنند و نتایج حاصل از آن با ذات برنامه ناسازگار خواهد شد، حال بگذریم از این نکته که عدم فهم دقیق این تفکر و عدم هماهنگی آن با فرهنگ و اهداف تمدن ساز ما چه بلایی می تواند بر جان ما باشد.
🔹به هرحال ما با آگاهی بر معانی لغوی و ادبیاتی #اصطلاحات این برنامه و آنچه از زبان اساتید این برنامه تا کنون بیان شده است و قبول هم صدایی که اساسا از اهداف این برنامه است فقط یک نکته را خاطر نشان می کنیم که به کارگیری لغات در سیستم فکری یک متفکر می تواند با معنای خاص و متفاوت باشد و مقایسه ی آن با واژه ی معادلی که در رشته های گوناگون به کار برده می شود صحیح به نظر نمی آید، همانطور که در طول تاریخ تفکر این مسئله به وفور وجود دارد، ما بارها مثال زدیم که مثلا واژه ی سوژهsubject در فلسفه ی کانت اگر بخواهد در لغت نامه و زبان عموم مردم پیگیری شود، به هیچ وجه درست نخواهد بود، در این برنامه هم دقیقا ما با چنین نکته ای روبرو هستیم و بررسی معنای واژگانی که #اصطلاحات تخصصی این تفکر هستند با آنچه در گروه های مختلف و رشته های مختلف به کار برده می شود و حتی آنچه مردم به صورت عمومی به کار می برند، ما را به فهم دقیق این واژگان و اهداف این برنامه رهنمون نخواهد کرد.
🔹در نتیجه پیشنهاد ما برای رفع اختلافات در این موارد نوشتن لغت نامه ای تخصصی برای این برنامه است، دقیقا همانند چیزی که تمام متفکرین در کنار کتب اصلی خود دارند.
بااحترام
فاطمه بهروان

گروه تخصصی آموزش تفکر به کودکان
مرکز پژوهشی نهج البلاغه حوزه ی حضرت خدیجه(س)