"چرا" واژه ی پرسشی است که از سه چیز می پرسد: دلیل، علت، انگیزه
بنابراین در پاسخ به این پرسش باید ابتدا آن را شفاف کرد: به چه دلیل، به چه علت، به چه منظور و هدف

⁠⁣⁣نخست از فکر خویشم در تحیر

⁣پرسش، نشان تفکر است و آنجایی که پرسش نباشد، تفکر می میرد. دو کس پرسش نمی کنند: اولی خداوند تبارک و تعالی است زیرا که علم مطلق است و اگر هم حالت سوالی در آیات قرآن هست، استفهام حقیقی نیست و صورت سوالی دارد. و دومین مورد، جماد و انسان نادان است. چه کسی پرسش دارد؟ کسی که چیزی را می داند و چیزی را نمی داند، یعنی در سایه روشن دانایی و نادانی است.

سقراط حکیم هم گفت: من می دانم که نمی دانم. حال، می دانم که نمی دانم؛ به درستی می دانم که این دانایی از جایی می آید و این، همان نقطه ای است که تفکر از آنجا آغاز می شود.

⁣نخست از فکر خویشم در تحیر / چه چیز است آنکه گویندش تفکر

چه بود آغاز فکرت را نشانی / سرانجام تفکر را چه خوانی

دانلود صوت و ویدئو: ⁣https://ebrahi.me/54

@maarefat_Dinani

امام صادق عليه السلام:

سه چيز، نشانگر درستىِ ، انديشه است: خوشْ برخوردى، خوبْ گوش دادن [به سخن]، و خوبْ پاسخ دادن
ثَلاثَةٌ يُستَدَلُّ بِها عَلى إصابَةِ الرَّأيِ: حُسنُ اللِّقاءِ، وحُسنُ الاِستِماعِ، وحُسنُ الجَوابِ

تحف العقول صفحه 323 ###############

✨✨سرفصل های کارگاه های مقدماتی حضوری و مجازی✨✨
👇👇👇👇

خوب گوش کردن به عنوان یکی از مهارت های تفکر به معنای ساده اندیشی و زود باوری نیست بلکه پس از خوب گوش کردن باید برای هر باوری منتظر شواهد و مدارک کافی و دلایل قانع کننده باشیم. امام علی (ع) در این مورد می گویند:
✨✨و لاَ تُحَدِّثِ اَلنَّاسَ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ فَكَفَى بِذَلِكَ كَذِباً ✨✨
هر چه شنیدی به دیگران مگوی که همین بس که تو را دروغگو شمرند
( نامه 69)

کودک سقراطی👇👇👇

کودک بعد از مدت طولانی ای که خیره از پنجره ماشین به بیرون چشم دوخته بود گفت: ماماااان! من نفهمم اما حرفای شما رو می فهمم!
بزرگسال: 😳 اینو کی بهت گفته؟!
کودک: هیچکی! خودم فهمیدم نفهمم؛ آخه گاهی می بینم پاهام زخم شده اما اصلا نفهمیدم! تازه صبح که بیدار می شم می فهمم دیشب خوابم برده باز نفهمیدم، وقتاییم که با داداش بازی می کنم اصلا نمی فهمم چی می شه که اینقدر زود ساعت نه می شه و وقت خواب می شه،
اما حرفای شما رو می فهممااااا!
( طاها پنج و نیم ساله)
@ChildrenOfIdea

تعمیم نابجا: هر چیزی که بسوزد کار بد انجام داده است

مثال نقض: خورشید می سوزد ولی کار بد نکرده است👇👇👇👇

کودک: مامان خورشید کار بدی کرده اینجوری داره می سوزه؟
(پسر بچه سه ساله)
@ChildrenOfIdea

استدلال تمثیلی👇👇👇👇👇👇
اما چون معنای بزرگی در باره ی انسان با معنای بزرگی در باره ی خداوند متفاوته تمثیل مع الفارق میشود که اعتباری ندارد

کودک: مامان من که بزرگ شدم، دیده شدم. خدا که خیلی بزرگه چرا دیده نمیشه؟
(رضا ۴ساله)
@ChildrenOfIdea

وجود ذهنی یکی از مباحث مهم معرفت شناسی در فلسفه اسلامی👇👇👇👇👇

کودک: مامان من تو فکرم فیلم نگاه میکنم.
(فاطیما ۶ ساله)
@ChildrenOfIdea

همدلی👇👇👇👇👇

بزرگسال: چرا انقدر غر میزنی مامان؟
کودک: چون شما منو درک نمی‌کنید.
بزرگسال: چطوری باید درکت کنم؟
کودک: همونطوری که خودتونو درک میکنید.
(فاطمه پنج ساله)
@ChildrenOfIdea

🔹آیت الله حائری شیرازی رحمه الله علیه🔹

🔸اشکال از من بود!🔸

🌤 [ آیت الله حائری] می‌گفت به راحتی می‌شود آدم‌ها را با حرف‌هایشان شناخت. مثال می‌زد: ... یک قلمی، یک خودکاری در طاقچه است. هست! به یکی می‌گویی برو بیار. میرود میگردد. [خودکار] هست [اما] پیدایش نمی‌کند.می‌گوید: «نمی‌بینم». به دومی می‌گویی برو. [خودکار] هست [اما] پیدایش نمی‌کند. ولی نمی‌گوید «نمی‌بینم»؛ می‌گوید: «نیست». ... آن که می‌گوید نمی‌بینم یک شخصیت دارد؛ آن که می‌گوید نیست، یک شخصیت.

🌤 آن که می‌گوید نمی‌بینم ... ضعف‌ها و نقص‌ها را متوجه خودش می‌داند. فردا اگر اتفاق ناخوشی در زندگی‌اش افتاد، پای خدا [را] وسط نمی‌کشد، به حساب خودش می‌گذارد، چون اینجا به حساب خودش گذاشت. گفت ضعف بینایی من هست. «من» نمی‌بینم. اما آن که می‌گوید «نیست» ... فردا هر اتفاقی بیفتد، فرافکنی می‌کند. به دوش خدا و زمانه و روزگار می‌اندازد...

✨ از بیانات حجه الاسلام رنجبر در مراسم سالگرد ارتحال آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه/ قم المقدسه. مسجد اعظم (28/9/97)

@haerishirazi

برنامه ی فلسفه برای کودکان و نوجوانان تنها برای آموزش مهارت های تفکر در ضمن مباحث فلسفی بسیار ساده و روزمره ی زندگی دانش آموزان تدوین شده است. محتواگرایی در این برنامه و بی محابا کودکان را به عمق مباحث فلسفی و فلسفه ی اسلامی بردن، می تواند آسیب های جبران ناپذیری را به دنبال داشته باشد. پژوهش نشده بیگدار به آب نزنیم.

در تفکر مراقبه ای/مراقبتی/مسئولانه باید به ارزش ها و هنجارها ی خود و دیگران در هنگام تفکر مستقل و با هم فکرکردن توجه کرد.
این ایه به این نوع تفکر بها می دهد:

وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴿۱۰۸﴾

و آنهايى را كه جز خدا مى‏خوانند دشنام مدهيد در این صورت آنان نیز از روى دشمنى [و] از روی عدم آگاهی ،خدا را دشنام خواهند داد .