#اخلاق_نبوی #سیره_نبوی
#سبک_زندگی
ایه الله دکتر احمد عابدی:
💠 پيامبر -صلوات الله علیه- سه چيز درباره خودش نداشت: خود نمائی، خود بزرگ بينی، اشتغال به چيزهای غير مهم.
💠 پيامبر(ص) سه چيز را در باره مردم نداشت: هرگز کسی را مذمت ننمود. هرگز عيب کسی را نگفت. هرگز لغزش مردم را دنبال ننمود.
💠 همه آنچه ذکر شده سيره پيامبر اکرم و همه ائمه معصومين عليهم السلام و بويژه امام صادق عليه السلام است.
🔹سالروز وفات حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تسلیت باد🔹
🆔 @Ahmad_aabedi
#سبک_زندگی
ایه الله دکتر احمد عابدی:
💠 پيامبر -صلوات الله علیه- سه چيز درباره خودش نداشت: خود نمائی، خود بزرگ بينی، اشتغال به چيزهای غير مهم.
💠 پيامبر(ص) سه چيز را در باره مردم نداشت: هرگز کسی را مذمت ننمود. هرگز عيب کسی را نگفت. هرگز لغزش مردم را دنبال ننمود.
💠 همه آنچه ذکر شده سيره پيامبر اکرم و همه ائمه معصومين عليهم السلام و بويژه امام صادق عليه السلام است.
🔹سالروز وفات حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم تسلیت باد🔹
🆔 @Ahmad_aabedi
تفاوت مفاهیم #کل و #جزء ، #کلی و #جزئی:
#کلّ، یعنی شیء مرکب از اجزا که در مقابل آن #جزء قرار دارد.
اما #کلّی عبارت از مفهومی است که افراد متعدد را شامل میشود و افراد آن # جزئی می شوند؛ مانند انسان که یک مفهوم کلی است و شامل حسن و حسین ، و... میشود.
فرق میان کل و کلى و جزء و جزئی بسیار است. برخی از آنها عبارت است از:
1. کل از اجتماع اجزا تشکیل میشود(کل بدن انسان از مغز، پا، دست، قلب و ... تشکیل میشود)، اما کلى از اجتماع جزئیات تشکیل نمیشود(کلّی انسان از حسن، فرهاد، زینب و ... تشکیل نمیشود) ؛ چرا که کل عبارت است از مجموع اجزا، در حالیکه کلى مجموع جزئیات نیست، بلکه برداشتی ذهنی از جزئیات میباشد.
2. کل بر اجزای خود قابل اسناد نیست، ولی کلی بر افراد خود قابل اسناد است؛ مانند اینکه نمیتوان گفت «آجر ساختمان است»، اما میتوان گفت «فرهاد انسان است».
3. وجود کل بدون وجود اجزا محال است ،در حالیکه در کلى و جزئى چنین نیست. به بیان دیگر، «کل» بدون اجزا امکان تحقق ندارد؛ یعنی نمیتوان درختی را یافت که برگ و ریشه نداشته باشد، یا خانهای که سقف و دیوار نداشته باشد، ولی کلی ممکن است در خارج، فرد و مصداقی نداشته باشد، مانند «کوه طلا»، «دریای شیر»، «سیمرغ» و ... .
4. کل در خارج ذهن میتواند وجود داشته باشد، اما کلى نمیتواند وجودی غیر ذهنی داشته باشد.
5. کلی با از بین رفتن برخی یا تمام افرادش از کلی بودن نمیافتد. به عنوان نمونه مفهوم کلی انسان با نابود شدن تمام انسانها باز هم کلی است، ولی کل با از دست دادن چند جزو خود دیگر کل نیست. مثلاً اگر بر اثر حوادث غیر مترقبه سقف و دیوار خانهای فرو بریزد، دیگر نمیتوان به آن، خانه اطلاق کرد.
6. اجزای کل محصور است، اما جزئیات کلى محصور نیست.
7. کل نمیتواند جزو تعریف جزء خود باشد، ولی کلى میتواند جزو تعریف جزئى قرار بگیرد؛ مانند اینکه ساختمان نمیتواند در تعریف آجر قرار گیرد، ولی انسان میتواند در تعریف حسن و حسین و.... قرار گیرد.
منابع:
1- المنطق، مرحوم مظفر
2- خواجه نصیر الدین طوسی، أساس الاقتباس، ص 19- 20،
3- سایت اسلام کوئست
#کلّ، یعنی شیء مرکب از اجزا که در مقابل آن #جزء قرار دارد.
اما #کلّی عبارت از مفهومی است که افراد متعدد را شامل میشود و افراد آن # جزئی می شوند؛ مانند انسان که یک مفهوم کلی است و شامل حسن و حسین ، و... میشود.
فرق میان کل و کلى و جزء و جزئی بسیار است. برخی از آنها عبارت است از:
1. کل از اجتماع اجزا تشکیل میشود(کل بدن انسان از مغز، پا، دست، قلب و ... تشکیل میشود)، اما کلى از اجتماع جزئیات تشکیل نمیشود(کلّی انسان از حسن، فرهاد، زینب و ... تشکیل نمیشود) ؛ چرا که کل عبارت است از مجموع اجزا، در حالیکه کلى مجموع جزئیات نیست، بلکه برداشتی ذهنی از جزئیات میباشد.
2. کل بر اجزای خود قابل اسناد نیست، ولی کلی بر افراد خود قابل اسناد است؛ مانند اینکه نمیتوان گفت «آجر ساختمان است»، اما میتوان گفت «فرهاد انسان است».
3. وجود کل بدون وجود اجزا محال است ،در حالیکه در کلى و جزئى چنین نیست. به بیان دیگر، «کل» بدون اجزا امکان تحقق ندارد؛ یعنی نمیتوان درختی را یافت که برگ و ریشه نداشته باشد، یا خانهای که سقف و دیوار نداشته باشد، ولی کلی ممکن است در خارج، فرد و مصداقی نداشته باشد، مانند «کوه طلا»، «دریای شیر»، «سیمرغ» و ... .
4. کل در خارج ذهن میتواند وجود داشته باشد، اما کلى نمیتواند وجودی غیر ذهنی داشته باشد.
5. کلی با از بین رفتن برخی یا تمام افرادش از کلی بودن نمیافتد. به عنوان نمونه مفهوم کلی انسان با نابود شدن تمام انسانها باز هم کلی است، ولی کل با از دست دادن چند جزو خود دیگر کل نیست. مثلاً اگر بر اثر حوادث غیر مترقبه سقف و دیوار خانهای فرو بریزد، دیگر نمیتوان به آن، خانه اطلاق کرد.
6. اجزای کل محصور است، اما جزئیات کلى محصور نیست.
7. کل نمیتواند جزو تعریف جزء خود باشد، ولی کلى میتواند جزو تعریف جزئى قرار بگیرد؛ مانند اینکه ساختمان نمیتواند در تعریف آجر قرار گیرد، ولی انسان میتواند در تعریف حسن و حسین و.... قرار گیرد.
منابع:
1- المنطق، مرحوم مظفر
2- خواجه نصیر الدین طوسی، أساس الاقتباس، ص 19- 20،
3- سایت اسلام کوئست
استقرا، از اصطلاحات منطقی بوده و به استدلال از طریق بررسی امور #جزئی برای دست یابی به نتیجه #کلّی گفته می شود. کلی سازی یا تعمیم دهی نام های دیگری هستند که برای این نوع استدلال به کار برده می شوند.
به بیانی دیگر استقراء دلیلی است که ذهن #جزئیاتی را به دست می آورد و از میان آنها یک حکم عامی را استنتاج میکند. مانند این که از بررسی نوع غذا خوردن حیوانات مختلف، حکم شود هر حیوانی در وقت جویدن غذا فک پایین خود را حرکت میدهد.
به این حرکت ذهن، حرکت از #جزئی به #کلی می گویند.
به بیانی دیگر استقراء دلیلی است که ذهن #جزئیاتی را به دست می آورد و از میان آنها یک حکم عامی را استنتاج میکند. مانند این که از بررسی نوع غذا خوردن حیوانات مختلف، حکم شود هر حیوانی در وقت جویدن غذا فک پایین خود را حرکت میدهد.
به این حرکت ذهن، حرکت از #جزئی به #کلی می گویند.
پیامبر اکرم (ص ):
العلم خزائنٌ و مفاتیحُه #السؤال , فاسألوا رَحِمَکُمُ الله ,فإنّه یُؤجَرُ أربعةٌ : السائلُ , و المتکلمُ و المستمعُ و المحبُّ لهم
دانش گنجینه هایی است و کلیدهای آن #پرسش است , پس بپرسید خداوند شما را مورد رحمتش قرار دهد زیرا که با این کار چهارنفر اجر می یابند : #پرسشگر , پاسخگو , شنونده و دوستدار آنها
العلم خزائنٌ و مفاتیحُه #السؤال , فاسألوا رَحِمَکُمُ الله ,فإنّه یُؤجَرُ أربعةٌ : السائلُ , و المتکلمُ و المستمعُ و المحبُّ لهم
دانش گنجینه هایی است و کلیدهای آن #پرسش است , پس بپرسید خداوند شما را مورد رحمتش قرار دهد زیرا که با این کار چهارنفر اجر می یابند : #پرسشگر , پاسخگو , شنونده و دوستدار آنها
Forwarded from کمک آموزشی تفکر (Zahra Ommi)
🌈🌈🌈اي که در هر دو سرا صبح سعادت با توست🌈🌈🌈
🌸🌸🌸رحمت عالمي و نور هدايت با توست🌸🌸🌸
🌸🌸🌸رحمت عالمي و نور هدايت با توست🌸🌸🌸
Forwarded from کودکان اندیشه
کودک: بابا، چرا چوب روی آب می مونه؟
بزرگسال( خواب آلود ): چوب وقتی توی آب میفته، روی آب می مونه.
کودک: بابا! من دلیل رو میپرسم تو نتیجه رو میگی!؟
(فاطمه ، ۴ ساله)
@ChildrenOfIdea
بزرگسال( خواب آلود ): چوب وقتی توی آب میفته، روی آب می مونه.
کودک: بابا! من دلیل رو میپرسم تو نتیجه رو میگی!؟
(فاطمه ، ۴ ساله)
@ChildrenOfIdea
Forwarded from کمک آموزشی تفکر (Zahra Ommi)
✨✨✨ماهیت #بازی این است که کاری به منظور لذت انجام شود؛ اما بازی ها می توانند اهداف جدّی هم داشته باشند. می توانند به مادر به کارگرفتن مهارت ها، پرورش مفاهیم و تدابیر کمک کنند. آن ها به عنوان فعالیت های آماده ساز در روح بخشیدن به افکار یا ایجاد آغازی انگیزه بخش برای کاوش #فلسفی فوق العاده مفید هستند.✨✨✨
رابرت فیشر، آموزش و تفکر، ص250
رابرت فیشر، آموزش و تفکر، ص250
Forwarded from کمک آموزشی تفکر (Zahra Ommi)
✨✨قابل توجه تسهیلگران و والدینی که از بازی "ثابت کنید" تاکنون استفاده کرده اند✨✨
🌷🌷ورژن جدید این بازی در حال طراحی است🌷🌷
🔶لطفا پیشنهادات اصلاحی خود را برای ادمین کانال ارسال فرمایید🔶
🌷🌷ورژن جدید این بازی در حال طراحی است🌷🌷
🔶لطفا پیشنهادات اصلاحی خود را برای ادمین کانال ارسال فرمایید🔶
قرنها قبل از ميلاد ،#سقراط حكيم توجه انسانها را از تفكرات مربوط به طبيعت جهان مادي كه ويژگي دورهي پيش از سقراطي بوده است ، به مسايل مربوط به زندگي انسان معطوف ساخت. به عبارتي بسيار كلي، پيام او اين بود كه جست و جوي منشاء و مادهي نهايي عالم، تركيب و حركات اجسام آسماني، شكل زمين يا علل رشد و زبول طبيعي، بسيار كم اهميتتر از اين است كه معلوم سازيم انسان بودن به چه معني است و انسان براي چه هدفي به وجود آمده است (گاتري ، #سقراط، زندگي و شخصيت ، ديدگاههاي فلسفي، ص 181).
🌟🌟🌟🌟قابل توجه دوستان شهرستانی🌟🌟🌟🌟
به زودی آموزش از #راه_دور دوره ی مقدماتی #فلسفه_برای_کودکان
در دو گروه آقایان 👨⚕️🕵️و بانوان 👵👩💼
با تدریس زهرا امی
دکتری فلسفه تطبیقی
پژوهشگر در تفکر انتقادی و فلسفه برای کودکان
به زودی آموزش از #راه_دور دوره ی مقدماتی #فلسفه_برای_کودکان
در دو گروه آقایان 👨⚕️🕵️و بانوان 👵👩💼
با تدریس زهرا امی
دکتری فلسفه تطبیقی
پژوهشگر در تفکر انتقادی و فلسفه برای کودکان
در #منطق ، سه واژه ی "چیست"، " آیا" و " چرا" کلماتی هستند که به وسیله ی آن ها #پرسش های اصلی ساخته می شود و واژگان " چگونه"، " چقدر"، "کجا" ، " چه وقت" و ... پرسش های فرعی را می سازند. کلمات #پرسشی اصلی منحصر بفردند و قابلیت جایگزینی ندارند ولی کلماتی که موجب ساختار پرسش های فرعی می شوند قابلیت جایگزینی با همان پرسش های اصلی را دارند. به همین لحاظ است که بیشترین کلماتی که در ساختار #پرسش_های_فلسفی کارایی دارند سه کلمه ی #پرسشِی اصلی فوق است.
"چرا" واژه ی پرسشی است که از سه چیز می پرسد: دلیل، علت، انگیزه
بنابراین در پاسخ به این پرسش باید ابتدا آن را شفاف کرد: به چه دلیل، به چه علت، به چه منظور و هدف
بنابراین در پاسخ به این پرسش باید ابتدا آن را شفاف کرد: به چه دلیل، به چه علت، به چه منظور و هدف
Forwarded from برنامه معرفت (برنامه معرفت)
نخست از فکر خویشم در تحیر
پرسش، نشان تفکر است و آنجایی که پرسش نباشد، تفکر می میرد. دو کس پرسش نمی کنند: اولی خداوند تبارک و تعالی است زیرا که علم مطلق است و اگر هم حالت سوالی در آیات قرآن هست، استفهام حقیقی نیست و صورت سوالی دارد. و دومین مورد، جماد و انسان نادان است. چه کسی پرسش دارد؟ کسی که چیزی را می داند و چیزی را نمی داند، یعنی در سایه روشن دانایی و نادانی است.
سقراط حکیم هم گفت: من می دانم که نمی دانم. حال، می دانم که نمی دانم؛ به درستی می دانم که این دانایی از جایی می آید و این، همان نقطه ای است که تفکر از آنجا آغاز می شود.
نخست از فکر خویشم در تحیر / چه چیز است آنکه گویندش تفکر
چه بود آغاز فکرت را نشانی / سرانجام تفکر را چه خوانی
دانلود صوت و ویدئو: https://ebrahi.me/54
@maarefat_Dinani
پرسش، نشان تفکر است و آنجایی که پرسش نباشد، تفکر می میرد. دو کس پرسش نمی کنند: اولی خداوند تبارک و تعالی است زیرا که علم مطلق است و اگر هم حالت سوالی در آیات قرآن هست، استفهام حقیقی نیست و صورت سوالی دارد. و دومین مورد، جماد و انسان نادان است. چه کسی پرسش دارد؟ کسی که چیزی را می داند و چیزی را نمی داند، یعنی در سایه روشن دانایی و نادانی است.
سقراط حکیم هم گفت: من می دانم که نمی دانم. حال، می دانم که نمی دانم؛ به درستی می دانم که این دانایی از جایی می آید و این، همان نقطه ای است که تفکر از آنجا آغاز می شود.
نخست از فکر خویشم در تحیر / چه چیز است آنکه گویندش تفکر
چه بود آغاز فکرت را نشانی / سرانجام تفکر را چه خوانی
دانلود صوت و ویدئو: https://ebrahi.me/54
@maarefat_Dinani