به نام خدا🌟🌟
سلامی گرم و صمیمی نثار شما عضو گرامی🌸
مطالب این کانال با محوریت #تفکر بدون هیچ منع قانونی و اخلاقی جهت استفاده ی آزادانه ی شما در هر #پژوهش ، #سمینار یا #سخنرانی ای قرار داده شده است.پیشاپیش سپاسگزار #نقد و بررسی های شما هستیم. #محترمانه بخوانیم، #محترمانه بنویسیم و #محترمانه بررسی کنیم.
سلامی گرم و صمیمی نثار شما عضو گرامی🌸
مطالب این کانال با محوریت #تفکر بدون هیچ منع قانونی و اخلاقی جهت استفاده ی آزادانه ی شما در هر #پژوهش ، #سمینار یا #سخنرانی ای قرار داده شده است.پیشاپیش سپاسگزار #نقد و بررسی های شما هستیم. #محترمانه بخوانیم، #محترمانه بنویسیم و #محترمانه بررسی کنیم.
این کلام علی (علیه السلام) رویکرد اسلام به تفکر را علنی می سازد: " ليست #الرّوّیه کالمعاینه مع الإبصار ، فقد تکذب العیون اهلَها و لایغشّ العقل من استنصحه" ( #تفکر و اندیشه همچون دیدن با چشم نيست، چرا که گاهی چشم به صاحبش دروغ می گوید ولی #عقل نسبت به کسی که از او راهنمایی بخوا هد غش و خیانت نمی کند) نهج البلاغه، کلمات قصار، 281
📕📕#عصر_مفهومی📕📕
دوره ای در حال تکوین است که به عصر مفهومی نام گرفته است. واکنشی است به عصر تکنولوژی اطلاعات که سرشار از تخصص و علم گرایی افراطی بود .اختلاف های ناشی از قدرتهای به دست آمده از عصر اطلاعات و فناوری، فراوانی و دیجیتالی شدنی بی احساس سبک زندگی، بشر امروز را خسته کرده است.. ازویژگیهاي این عصر، توانایی #همدلی با دیگران، درك ظرایف روابط انسانی، یافتن شادي در خویشتن و برانگیختن آن در دیگران و دستیابی به فراسوي روزمرگی و در طلب #معنا ومقصود بودن است. پی بردن به جزییات و طبقه بندي و تحلیل جزییات، تخصص را در عصر اطلاعات فراهم میکند؛ درحالی که دیدن تصویر کلی و تمرکز بر روابط، ویژگی #عصر_مفهومی است. در عصر مفهومی، عناصر عصر اطلاعات هنوز لازم هستند، اما دیگر کافی نیستند.(شفیعی و منطقی، 1393، توسعه فناوری در عصر مفهوم: تعاریف، مفاهیم و الزامات،ص2-4)
دوره ای در حال تکوین است که به عصر مفهومی نام گرفته است. واکنشی است به عصر تکنولوژی اطلاعات که سرشار از تخصص و علم گرایی افراطی بود .اختلاف های ناشی از قدرتهای به دست آمده از عصر اطلاعات و فناوری، فراوانی و دیجیتالی شدنی بی احساس سبک زندگی، بشر امروز را خسته کرده است.. ازویژگیهاي این عصر، توانایی #همدلی با دیگران، درك ظرایف روابط انسانی، یافتن شادي در خویشتن و برانگیختن آن در دیگران و دستیابی به فراسوي روزمرگی و در طلب #معنا ومقصود بودن است. پی بردن به جزییات و طبقه بندي و تحلیل جزییات، تخصص را در عصر اطلاعات فراهم میکند؛ درحالی که دیدن تصویر کلی و تمرکز بر روابط، ویژگی #عصر_مفهومی است. در عصر مفهومی، عناصر عصر اطلاعات هنوز لازم هستند، اما دیگر کافی نیستند.(شفیعی و منطقی، 1393، توسعه فناوری در عصر مفهوم: تعاریف، مفاهیم و الزامات،ص2-4)
دانیل پینک (1964)پرورش لوازم ششگانه ی ورود به این عصر را عبارت میداند از:
1- طراحی : در این عصر دیگر کافی نیست که محصولی ارزان و با کیفیت باشد؛ بلکه محصول، جذابیت و زیبایی نیز لازم دارد.
2- #داستان : در عصري که اطلاعات و داده در مورد همه چیز وجود دارد؛ استدلال دیگر کافی نیست. ساخت هنرمندانه یک داستان هنگامی زیباست که متقاعدکننده باشد.
3- #همنوایی : تجزیه و تحلیل مهارت عصر اطلاعات است و ترکیب یعنی دیدن تصویر کلی امور، مهارت عصر مفهومی است. دیدن روابط بین رشته هاي ظاهرا نامربوط و تشخیص الگوهاي کلی در اولویت قرار گرفته است.
4- #همدلی : توانایی درك دیگران به صورت حس این که اگر جاي کسی دیگر بودید چه احساسی داشتید و این که از منظر او جهان را تجربه کنید.
5- بازي : انسان بازیگر می تواند همان قدر موثر باشد که انسان عقلانی. بازي اهمیت خود را به سه شکل بازي هاي ویدیویی، شوخ طبعی و دلشادي نشان می دهد. در عصر مفهومی قطب مخالف بازي کار نیست؛ بلکه افسردگی است.
6- #معنا :در دنیاي امروز که همه از سختی هاي روزمره آشفته اند؛ دیگر دغدغه ی اصلی انسان کسب لذت یا اجتناب ازدرد نیست، اهداف والاتري مانند معنا، تعالی وارضاي معنوي مورد نیاز است(ن.ک. پینک،ذهن کامل نو : گذار از عصر اطلاعاتی به عصر مفهومی)
1- طراحی : در این عصر دیگر کافی نیست که محصولی ارزان و با کیفیت باشد؛ بلکه محصول، جذابیت و زیبایی نیز لازم دارد.
2- #داستان : در عصري که اطلاعات و داده در مورد همه چیز وجود دارد؛ استدلال دیگر کافی نیست. ساخت هنرمندانه یک داستان هنگامی زیباست که متقاعدکننده باشد.
3- #همنوایی : تجزیه و تحلیل مهارت عصر اطلاعات است و ترکیب یعنی دیدن تصویر کلی امور، مهارت عصر مفهومی است. دیدن روابط بین رشته هاي ظاهرا نامربوط و تشخیص الگوهاي کلی در اولویت قرار گرفته است.
4- #همدلی : توانایی درك دیگران به صورت حس این که اگر جاي کسی دیگر بودید چه احساسی داشتید و این که از منظر او جهان را تجربه کنید.
5- بازي : انسان بازیگر می تواند همان قدر موثر باشد که انسان عقلانی. بازي اهمیت خود را به سه شکل بازي هاي ویدیویی، شوخ طبعی و دلشادي نشان می دهد. در عصر مفهومی قطب مخالف بازي کار نیست؛ بلکه افسردگی است.
6- #معنا :در دنیاي امروز که همه از سختی هاي روزمره آشفته اند؛ دیگر دغدغه ی اصلی انسان کسب لذت یا اجتناب ازدرد نیست، اهداف والاتري مانند معنا، تعالی وارضاي معنوي مورد نیاز است(ن.ک. پینک،ذهن کامل نو : گذار از عصر اطلاعاتی به عصر مفهومی)
می توان الگوهای آموزشی انواع #تفکر که هم اینک در دنیا به پرورش #مهارتهای_تفکر در #کودکان مشغول هستند را برآمده از این عصر دانست.
به نظر میآید که اواخر دهه ی شصت( 1968) رویکرد جدیدی به #فلسفه در آمریکا در حال رخ دادن بوده است. رویکردی که #لیپمن و #پاول از پیشگامان مشهور آن به حساب می آیند و آن نقد فلسفه ی سنتی به عنوان معرفتی که به بخشی از جامعه تعلق دارد و جایگزین کردن با رویکردهایی که به دنبال همگانی کردن فلسفه و استدلال فلسفی است. این حرکت فلسفه را از انزوا و اختصاص خارج کرده و به متن زندگی مردم وارد می سازد. شاید بتوان آن را جنبشی در راستای بازگشت به حرکتی دانست که #سقراط آن را در یونان آغاز کرد. در واقع بازگشت به آن چه که فلسفه هست و در حقیقت باید باشد( زهرا امّی، "بررسی تطبیقی پیش¬فرض¬های فلسفی در تعلیم و تربیت #تفکر انتقادی با تکیه بر آرای ریچارد پاول و محمدتقی جعفری" ، رساله دکتری، 1395، دانشگاه علامه طباطبایی، ص68).