🔘 سبحان اللهِ وبحمدهِ، عددَ خلقِه، ورِضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماتهِ

وظل يلح على الله و يتحدى يأسَه
حتى غلب دعاؤه قدرَه فاستُجيب له.

.

🌟📬🍃


مِنْ الإطمئنانِ والأمان،
قولهُ تعالى:
"يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ"

🌟📬🍃

العين تشهد بما رأت، والأذن بما سمعت واليد بما بطشت والرجل بما مشت واللسان بما تكلم، وخصماؤك جوارحك ...
فاتق الله فيها، إنها تحصي عليك

إ‏نه أقسى عتاب :
حين تُعاتب جوارحك يوم القيامة
﴿لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا﴾؟
فيقولون: ﴿أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾

احفظ جوارحك .... تنجو من عتابها يوم القيامة  ...

•
من غلبك بالشتم فأدّبه بالحلم ، علّمه أن كل إناء بما فيه ينضح ،
وأن كل واحد ينفق مما عنده !

واحتسب صبرك لله

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قلتُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم حسبُك من صفيةَ كذا وكذا, قال: غيرُ مُسَدِّدٍ تعني قصيرةً. فقال: لقد قلتِ كلِمَةً لو مُزِجت بماءِ البحرِ لمزجته .قالت: وحكيْتُ له إنسانًا , فقال: ما أُحِبُّ أني حَكيْتُ إنسانًا وأن لي كذا وكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4875 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

💡 شرح الحديث 💡

الإسلامُ دينُ الأخلاقِ الحسَنةِ
وقد أمَرَ بحفظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنتَهكَ بالقولِ أو الفِعلِ
لأنَّه ممَّا يورِثُ العَداوةَ والبَغضاءَ بينَ المسلِمينَ
وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها:

"قلتُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

حَسبُكَ من صفِيَّة"
↩️ أي: من عُيوبِها

وصفِيَّةُ هيَ بنتُ حُيَيٍّ
زَوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
"كذا وكذا"

قال غيرُ مُسدَّدٍ وهوَ ابنُ مُسرْهَدٍ
↩️ أي: في روايتَهِم الحديثَ:

"تعني قَصِيرةً"
↩️أي: إنَّ مِن عيوبِها كونَها قَصيرةً.

فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:
"لقدْ قُلتِ كلِمةً لوْ مُزِجتْ بماءِ البَحرِ لمزَجَتْه"

↩️ أي: إنَّ ذِكرَكِ صَفِيَّةَ بتلكِ الكلِمةِ
لو خُلِطَتْ بماءِ البحرِ لغيَّرتْ لونَه أو رِيحَه

⛔ وهذا يُبيِّن قُبْحَ هذه الكلِمةِ، وما فيها مِن الغِيبةِ.

قالتْ عائِشةُ رضِيَ اللهُ عَنها:
"وحَكيتُ لهُ إنْسانًا"
↩️ أي: وقلَّدتُ له إنْسانًا في هَيئةٍ أوْ صِفةِ تَقبيحٍ لهَ

فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم:

"ما أُحِبُّ أنِّي حَكيتُ إنْسانًا وأنَّ لي كذَا وكذَا"
↩️ أي: لا أحِبُّ تَقليدَ الناسِ ومُحاكاتَهم

ولَو أخذتُ على ذلِكَ الكثيرَ والكثيرَ مِن المالِ أو المتاعِ
وهذا لبَيانِ شِدَّة كراهتِه لهذا الفِعلِ على كلِّ حالٍ

⛔ وتكونُ الكَراهةُ أشدَّ
إذا كانَ على جِهة الاستِهزاءِ والسُّخريةِ والتَّنقيصِ.

وفي الحديثِ:

🔖 التَّحذيرُ والتَّرهيبُ مِن الغِيبةِ

🔖 والتَّحذيرُ والزَّجرُ عن التَّقليدِ ومُحاكاةِ الناسِ
وخاصَّةً على جِهةِ الاستِهزاءِ بهم.
📚 موقع الدرر السنية

*تَصَوَّروا البَحرَ بِعِظَمِهِ, وبِغَزارَةِ مائِهِ, الذي قالَ فيهِ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الطَّهُورُ مَاؤُهُ» رواه الإمام أحمد عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ.*

*لو مُزِجَ هذا البَحرُ بِرِيقِ كَلِمَةٍ فيها غِيبَةٌ لَمَزَجَهُ, وغَيَّرَ طَعمَهُ ولَونَهُ ورِيحَهُ.*

*شرح رياض الصالحين👇*
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته يعني لو خلطت بماء البحر على كبره وسعته لمزجته، أي أثرت فيه وهي كلمة يسيرة جداً لكنها عظيمة، حيث إنها في ضرتها، وحيث إنها قد يحدث من هذه الكلمة أن يكره النبي صلى الله عليه وسلم صفية، فلعظمها صار لها هذا الأثر العظيم، كذلك أيضاً العقوبة العظيمة التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم وقد أسري به، أنه قد مر بأقوام لهم أظافر من النحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فقال: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: الذين يقعون في أعراض الناس يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم فالمهم أن الواجب على الإنسان الحذر من إطلاق اللسان، وألا يتكلم إلا بخير إن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، قال النبي صلى الله عليه وسلم

❄️اللهم احفظ السنتنا عن الغيبه والنميمه وعن أعراض الناس وقول ما لا يرضيك..اللهم أنطقنا ما تحب وترضى اللهم طهر ألسنتنا وكلامنا من العيوب .
واجعل ألسنتنا عامرة بذكرك.

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*

ما رأيتُ شيئًا أشبهَ باللَّمَمِ
مما قال أبو هريرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:

إن اللهَ كتبَ على ابنِ آدمَ حظَّه من الزنا،أدرك ذلك لا محالةَ
فزنا العينِ النظرُ، وزنا اللسانٍ المَنطِقُ، والنفسُ تَمنَّى
وتشتهِي والفرجُ يصدقُ ذلك أو يكذبُه.

الراوي : عبدالله بن عباس
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*
قال ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنهُما
في تفسيرِ اللَّمَمِ-وهو صغائرُ الذُّنوب- الوارِدِ
في قَوْلِه تعالى:

{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32]

بأنَّه أشبَهُ شيءٍ بما رواه أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه
عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم:

*«إنَّ الله كَتَب»*
↩️في اللَّوْحِ المحفوظِ

*«على»* كلِّ
*«ابنِ آدَمَ حَظَّه»*
↩️أي: نَصِيبَه

*«مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذلك لا مَحالَةَ»*
↩️أي: أنَّ ذلك مُدرِكُه ومُصِيبُه
ولا حِيلَةَ له في دفعِه

*«فزِنَا العينِ النَّظَرُ»*
↩️لِمَا حرَّم الله النظرَ إليه كما بعدَ النظرةِ الأُولى

*«وزِنَا اللسانِ المَنطِق»*
↩️أي: النُّطْق، والمرادُ ما يُتلَذَّذ به من الحديثِ
مع مَن يَحرُم التلذُّذُ بالحديث معه
وهذا كلُّه مِن دواعِي الزِّنَا ومقدِّماته

ولذا «فالنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشتَهِي
والفَرْجُ يصدِّق ذلك أو يكذِّبه»
↩️بفِعل الزِّنَا أو تركِه، فإن وقَع في الزِّنَا
لم يكن مِن اللَّمَم، بل كَبِيرَة.
*وفي الحديثِ:*
🔖عدمُ التساهُلِ في صغائرِ الذُّنوب
لأنَّها دَواعِي الكبائرِ ومقدِّماتها.
📚 موقع الدرر السنية

🍃بيان أن حب الشهوات مركوز في الإنسان ، وهو يقع بحبه للشهوات فيما حرم الله عليه ، ليعلم الإنسان أنه على خطر ، وأن استرساله مع هذه الشهوات سوف يؤدي به إلى الهلاك .
*🌟قال المناوي رحمه الله :*
↩" (على ابن آدم حظه من الزنا) أي خَلق له الحواس التي بها يجد لذة الزنا، وأعطاه القوى التي بها يقدر عليه، وركز في جبلته حب الشهوات " انتهى من "فيض القدير" (2/ 246) .

🔖ومنها : أن معرفة الإنسان بهذا التقدير ، وأنه واقع في الذنب لا محالة ، تجعله يبتعد عن هذا الذنب وأسبابه الداعية إليه ، فإنه يخشى إن تمادى وتساهل في الزنا المجازي ، الذي هو النظر ونحوه ، أن يجره ذلك إلى الوقوع في الزنا الحقيقي فيهلك . 
وغير ذلك من الحكم الجليلة
*نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن يزيدنا علماً .*
والله تعالى أعلم .

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba111_bot

*🌹اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همّنا ، ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا🌹*

*مرفــق الـشــــــرح 👍 📝*

*قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*

واللهِ ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ
- وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟

الراوي : المستورد بن شداد الفهري
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2858 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح الحديث 💡*

🔖 الدُّنيا لا تُساوي شيئًا إذا وُضِعَت على سبيلِ المُقارنةِ بالآخرةِ
فهيَ دارُ عملٍ واختِبارٍ، يَعيشُ فيها الإِنسانُ مَرحلةَ ذلك الاختِبارِ
وَليس عُمرَه الحَقيقيَّ، فذاك في الآخرَةِ.

وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باللهِ
أنَّ مَثَل الدُّنيا في جَنبِ الآخرَةِ، والنَّظرِ إليها
مَثَلُ ما يَجعلُ أَحدُ النَّاس إِصبعَه في البَحرِ، فلْيَنْظرْ بِمَ يَرجعُ
↩️ وَمعناه: لا يَعلَقُ بإصبَعِه كثيرُ شيءٍ منَ الماءِ

*↩️ وَمعنى الحَديثِ:*
ما الدُّنيا بالنِّسبةِ إلى الآخرَةِ في قِصَرِ مُدَّتِها، وفَناءِ لَذَّاتها
ودوامِ الآخرةِ، ودوامِ لذَّاتِها ونعيمِها، إلَّا كنِسبةِ الماءِ
الَّذي يَعلَقُ بالإصبَعِ إلى باقي البَحرِ.

*🔖 وفي الحَديثِ:*
تَحقيرُ الدُّنيا وشأْنِها، وتَوضيحُ المَعاني بتَقريبِها لمِثالٍ في الواقعِ
📚 موقع الدرر السنية

*🔖ذكر الإمام النووي في "شرح مسلم" أنه لا يعلق من الماء فيها كثير ؛ فما الدنيا بالنسبة إلى الآخرة في قصر مدتها ، وفناء لذاتها ، ودوام الآخرة ، ودوام لذاتها ونعيمها ، إلا كنسبة الماء الذي يعلق بالأصبع إلى باقي البحر*

كل الدنيا هي بمنزلة هذا البلل الذي يصيب الأصبع، وهذا كلام من لا ينطق عن الهوى، ليست هذه اجتهادات ونظر يصيب ويخطئ، إنما هو كلام المعصوم -صلى الله عليه وسلم- ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-
: (لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافراً شربة ماء)

*🔖أن منح الدنيا ومحنها في كسب الجاه والمال من الأمور الفانية السريعة الزوال ، فلا ينبغي لأحد أن يفرح ويغتر بسعتها ، ولا يجزع ويشكو من ضيقها ، بل يقول في الحالتين : لا عيش إلا عيش الآخرة !*

🔴 ساعة استجابة 🔴

*الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء*

♻ من السنن المتروكة في هذه الأيام الدعاء بين الظهر والعصر يوم الأربعاء:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فِي مَسْجِدِ الْفَتْحِ ثَلاثًا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَيَوْمَ الأربعاء *فَاسْتُجِيبَ لَهُ يَوْمَ الأربعاء بَيْنَ الصّلاتَيْنِ فَعُرِفَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ*، قَالَ جَابِرٌ: "فَلَمْ يَنْزِلْ بِي أَمْرٌ مُهِمٌّ غَلِيظٌ إِلا تَوَخَّيْتُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَأَدْعُو فِيهَا فَأَعْرِفُ الإجابة. ")
. رواه البخاري في الأدب المفرد وأحمد والبزار وغيرهم وحسنه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (1/246) رقم: ( 704).
الراوي جابر بن عبد الله توخى لدعائه الزمان ولَم يتوخ المكان .

قال الشيخ الألباني رحمه اللَّـه :
[ لولا أَنَّ الصحابي رضي الله عنه أفادنا أَنَّ دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت من يوم الأربعاء كان مقصوداً، والشاهد يرى ما لا يرى الغائب وليس الخبر كالمعاينة،
لولا أَنَّ الصحابيّ أخبَرنا بهذا الخبر؛ لكنّا قُلْنا هذا قد اتفق لرسول الله صلى الله عليه وسلم أَّنه دعا فاستجيب له، في ذلك الوقت من ذلك اليوم. لكن أَخذ هذا الصحابي يعمل بما رآه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ووقتاً ويستجاب له. إِذاً هذا أمرٌ فهمناه بواسطة هذا الصحابي وأَنّه سنّةٌ تعبدية لا عفوية. انتهى كلامه رحمه الله.

قال ابن تيمية في "اقتضاء الصراط" ( 1 / 433):
[ وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر ولم يُنقل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان. ]
وقال.ألبيهقي في "شعب الإيمان( 2 / 46) .

❀ ‏ قصص القرآنツ
https://t.me/Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
🌱 سيرة وقصص للأطفال
🔹34k @seerawqass
🌱 الوصول الى القمة
🔹15k @summit_sahm
🌱 دُرَرْ الكلام
🔹13k @Dorrwfwaed
🌱 الصحة والتغذية
🔹13k @sihatok
🌱 حصاد تدبر القرآن
🔹07k @tadabbur1

╰🌸🍃╮
🌱 ادعية للمتوفين
🔹06k @AL_yaraab
🌱 بيت القصيد
🔹04k @Arabicpoetry111
🌱 معلومة طبية مفيدة
🔹03k @jureasaada
🌱 حياة القلوب
🔹02k @klobeena
🌱 معلومات وخواطر
🔹02k @ma3lomatwa5awater

╰🌸🍃╮
🌱 سنن مهجورة
🔹01k @sonnamhjora
🌱 سورة آل عمران
🔹01k @al_amran1
🌱 مبدعون
🔹01k @mubdeaon
🌱 المقرئ القريطي
🔹01k @algreedi
🌱 حفظ القرآن عن بعد
🔹01k @shikhapohamza

╰🌸🍃╮
🌱 تيسير التجويد
🔹01k @abomarwan2
🌱 كل يوم فتوى
🔹01k @omelbnat2
🌱 روح ودواء
🔹08h @re20sa
🌱 علاجك وطبيبك
🔹07h @rwoserzm
🌱 محمد العريفي
🔹07h @arefetv

╰🌸🍃╮
🌱 أسئلة في العقيدة
🔹06h @om_elbnaataqedh
🌱 ماهر المعيقلي
🔹06h @maheralmueaqli
🌱 همي الآخرة
🔹06h @Islam19777
🌱 |أستعنت بِـك ربي|
🔹06h @astaant
🌱 خطوات نحو العفة
🔹04h @atahra

╰🌸🍃╮
🌱 خذ بيدي
🔹04h @noduno
🌱 إلي الفردوس نسعى
🔹03h @to_algnna
🌱 الحصري صفحات
🔹03h @sfhat
🌱 ادخلوها بسلام
🔹03h @b12af
🌱 تعلم القرآن
🔹03h @Q_i1_Q

╰🌸🍃╮
🌱 محمد التقوى
🔹03h @altuqwa
🌱 واتقوا
🔹03h @Watacoo
🌱 معاً إلى الجنة.
🔹03h @ganah_0123
🌱 الداعية إلى الله
🔹03h @aayii1
🌱 صناعات عطرية
🔹02h @albdyu

╰🌸🍃╮
🌱 علم ينتفع به
🔹02h @aza90azpo
🌱 فخورة بي ديني
🔹02h @al3montagiba
🌱 عمدة اﻻحكام
🔹02h @rwosertj
🌱 كيف تخشع
🔹02h @lsamiy
🌱 مُلهمة إيجابية ️
🔹01h @Positive_Nmh

╰🌸🍃╮
🌱 لا تحزن
🔹01h @Kenanomm
🌱 في سبيل الله نمضي
🔹01h @hF_11FF
🌱 نورٌ بين السطور
🔹0.6h @SarahMohammedAltbal
🌱 الحلم الأثير
🔹0.5h @athe95r_dream
🌱 على نهج السلف
🔹0.5h @nahjsallaffe

╰🌸🍃╮
🌱 مدرسة الحج والعمرة
🔹0.3h @mdrashhajwomra
🌱 صَبرُ | 🦕
🔹0.3h @sabr_331
🌱 القرآن الكريم
🔹0.3h @tilawat_elQuran
🌱 حق تلاوته (ورش)
🔹0.2h @warshyaa
🌱 ࢪسَـٰآلة لڪ
🔹0.2h @Risala_lak

╰🌸🍃╮
🌱 منبه تسبيح ودعاء🤲
🔹0.6h @tsapiha
🌱 زاد الـعـلـم
🔹0.8h @zadalellm
🌱 إلى الله أقرب
🔹0.8h @alataya
🌱 لمسة أرجوانة
🔹0.8h @orjwanh
🌱 حق تلاوته
🔹0.9h @hQ_tlawthi

╰🌸🍃╮
🌱 زوابع في وجه السنة
🔹01h @zwabaveghalsnh
🌱 حيــــــاة || Haya
🔹02h @hayat013t
🌱 ميم
🔹02h @meeem_96
🌱 حروف لها نبض
🔹02h @litteltheheart
🌱 محمد رسول اللهﷺ
🔹02h @Tdjvw

╰🌸🍃╮
🌱 أحلى الكلام
🔹03h @porridge_2
🌱 الشمائل المحمدية
🔹03h @rwosem
🌱 أرحم س تُرحم
🔹03h @thakra_allah
🌱 أذكـر ٱلـلـ໋۠هہؚ
🔹03h @thinj
🌱 تذكير بالأستغفار
🔹03h @AstagfrAllah1000

╰🌸🍃╮
🌱 محمد اللحيدان
🔹03h @mohammadalluhaidan
🌱 إلى أمي وأبي
🔹03h @https4b3ZlMzI8
🌱 جرعة امل
🔹03h @Fatenhanin1972
🌱 القلب المطمئن
🔹03h @HORAA_1
🌱 تلآوات ياسر الدوسر
🔹03h @yasseraldosary

╰🌸🍃╮
🌱 آيات _ Ayaat
🔹04h @Ayaatqraan
🌱 فتاوي أهل السُنة
🔹04h @ftawei
🌱 مركز طريق الجنة
🔹04h @Haadeth00
🌱 نصائح زوجية
🔹04h @Nashralkaira
🌱 فتاوي هامة
🔹05h @F9eqh

╰🌸🍃╮
🌱 أروع الصور
🔹05h @tasawertaabreya
🌱 مما علمني الحب...
🔹05h @konashtaljlal
🌱 طاقة تفاؤل
🔹06h @taket_tafaol
🌱 نفحات إيمانية
🔹06h @Nafa7atemaneah
🌱 سلسلة الفقه الميسر
🔹08h @om_elbnat4

╰🌸🍃╮
🌱 سنه أولى ألتزام
🔹09h @omrihan
🌱 القرآن الكريم
🔹01k @TvQuran5
🌱 - القرآن الكريم -
🔹01k @For1qurran
🌱 العقيدة سؤال وجواب
🔹01k @om_elbnat_aqedah
🌱 رجال حول النبي
🔹01k @kasas134

╰🌸🍃╮
🌱 سجود السهو
🔹01k @omelbnat3
🌱 الزوجة الصالحة
🔹02k @y_g_000
🌱 محبي الرحمن
🔹02k @sadtty
🌱 ڤيديوهات دعوية
🔹02k @m_alsalmy1
🌱 الهدي النبوي
🔹02k @ahadeetha

╰🌸🍃╮
🌱 كيف أحفظ القرآن
🔹09k @jamil_sabbagh1
🌱 جمالك سيدتي
🔹10k @jamalok
🌱 لنحفظ القرآن
🔹12k @islamyati1
🌱 دُرَرٌ للتَدَبُّر
🔹19k @Dorrlltdbr
🌱 كيف تكوني متميزة
🔹27k @moslamawoman

╰🌸🍃╮

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎‏
‏✰ قصص القرآن🌴
https://www.youtube.com/channel/UCEe8p1_m1Z_zhxxFBOuHuTw

@ManarRiad👈 للإشتراك

⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎
❀ تعلم التجويد بسهولةツ
@abomarwan2

❀ سيرة النبيﷺللأطفال🕊
@seerawqass

❀ افهم آيةツ
‏@Dorrlltdbr
⇢✰✰✰✰✰✰╮ ✎