📩 رسالة إليــك 📩

‌‌‌‌‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمنا الله وإياه-:

لا تغتر أيها العاقل المؤمن بعمل الناس، ولكن اعرض أعمالهم على كتاب ربك وسنة نبيك ﷺ،

فإن وجدت فيهما تحريم ذلك فاجتنبه، فإن الحساب غداً على ما في الكتاب والسنة لا على عمل الناس.

▪︎الضياء اللامع من الخطب الجوامع


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩


‌‌‌‌‌‏"من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم".

▪︎مجموع الفتاوى || جـ٧صـ٦٢٦

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏قال ابن تيمية -رحمنا الله وإياه-:

غَضُّ البصر ..

من أَسباب رزق العلم.

▪︎فتاويه(٢٥٧/٢١)

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليـــك 📩




وأنها - أي الصلاة على النبيّ ﷺ - سببٌ للبركة في ذات الْمُصلِّي وعَمَلِهِ وعُمُرِه وأسباب مصالحه، لأنَّ الْمُصلِّي داعٍ ربَّه أنْ يُبارِكَ عليه وعلى آله، وهذا الدُّعاءُ مُستجابٌ، والجزاءُ مِن جِنسهِ.

- ابن القيّم رحمه الله.




https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

قَالَ مَالكُ بنُ أنسٍ -رحمنا الله وإياه-:

لَا يَصلُحُ الرَّجلُ حتَّىٰ يَترُكَ مَا لَا يَعنِيهِ،
ويَشتغِلَ بمَا يَعنِيهِ،
فإذَا كانَ كذلِكَ يُوشِكُ أن يَفتحَ ﷲُ قلبَهُ .

تَرتِيبُ المَدارِك : (209/1)

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليـــك 📩




قال الشيخ ابن عثيمين -رحمنا الله وإياه-:

لا تكن إذا ذكرت الله تذكر الله بلسانك وقلبك غافل فهذا الذكر لا ينفعك،

فإذا قلت لا إله إلا الله فاجعلها تنبع من القلب وترجع إلى القلب وليس باللسان فقط،

حتى تموت على اليقين بإذن الله، فأهم شيء أن يصل الإيمان إلى قرارة القلب.

شرح البخاري ٣١٦/١


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏" إذا هممت بصدقة أو ببر أو بعمل صالح؛ فعجل مضيه من ساعته من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان ".

- سفيان الثوري


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏مهما أخذتك الأشغال، لا تترك اورادك اليومية فإنها زاد مسيرك إلى الله تعالى.

- وردك من القرآن

- وردك من الأذكار

- وردك من الدعاء

- وردك من العلم

- وردك من البر والإحسان

د. وضحة المري

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

العز بن عبد السلام طلب العلم كبيراً وأصبح سلطان العلماء، وعبد الله المروزي اشتغل في صناعة الأقفال زمناً من عمره حتى اشتهر بالقفّال ثم تركه وتوجه للعلم فأصبح فقيه زمانه، والكسائي طلب العلم وهو في الأربعين ثم أصبح حجة زمانه.
‏فقم من مقعدك، وتخلّص من الأوهام، واصنع فألاً في زمانك.

د. مشعل الفلاحي

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏قال تعالى: {والَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ} المجادلة: 11

قال ابن عثيمين -رحمنا الله وإياه-:

(فيه إشارة إلى أنَّ العلم لا يُدركه الإنسان بنفسه، وأن الإنسان مُفتقر إلى اللّٰه في تحصيله، فليس العلم من كسْبِك، وكم من إنسان بقِيَ سنوات عديدة يطلب العلم، ولم يُحصِّله).

"التعليق علىٰ مقدمة المجموع" ٣٧/١

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‌‏قال الحافظ ابن حجر -رحمنا الله وإياه-:

اعلم أن دعاء المؤمن لا يرد، غير أنه قد يكون الأولى له تأخير الإجابة، أو يعوض بما هو أولى له، عاجلاً أو آجلاً.

فينبغي للمؤمن أن لا يترك الطلب من ربه، فإنه متعبد بالدعاء كما هو متعبد بالتسليم والتفويض.

فتح الباري ١٤١/١١

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‌‏أفضل ما يشغل العبد به نفسه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمنا الله وإياه-:

(ملازمة ذكر الله دائماً هو أفضل ما شغل العبد به نفسه في الجملة ) ..

[مجموع الفتاوى 660/10]

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏"يا غلام، ألا أعلمك كلمات":

قال المناوي - رحمنا الله تعالى وإياه-:

(ينبغي لللعالم أن يذكر للمتعلِّم أنَّه يريد تعليمه وينبهه على ذلك قبل فعله ليكون أوقع في نفسه فيشتدَّ تشوُّقه إليه وتُقبل نفسه عليه، فهو مقدِّمة استرعى بها نفسه لتفهيم ما يسمع ويقع منه بموقع).

فيض القدير (١١١/٣)
‏

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩



قال الشعبي -رحمنا الله وإياه- :

" كان عيسى ابن مريم يقول: إنَّ الإحسان ليس أن تحسن إلى من أحسن إليك، إنما تلك مكافأة بالمعروف، ولكن الإحسان أن تحسن إلى من أساء إليك ".

الزهد | للإمام أحمد



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩


• عشر ذي الحجة •

قاَلَ الحَافِظُ ابن رجب - رحمنا الله وإياه- :
ㅤ
« الغَنِيمَةَ الغَنِيمَةَ بِانتِهَازِ الفُرْصَةِ فِي هَذهِ الأيَّامِ العَظِيمَةِ ؛ فَمَا مِنْهَا عِوَضٌ وَلَا لَهَا قِيْمَة.

المُبَادرَةَ المُبَادرَةَ بِالعَمَلِ،
والعَجَلَ العَجَلَ قَبْلَ هُجُومِ الأَجَلِ،
قَبْلَ أنْ يَنْدَمَ المُفَرِّطُ عَلَى مَا فَعَل،
قَبْلَ أن يَسْأَلَ الرَّجْعَةَ لِيَعمَلَ صَالِحًا فَلَا يُجَابُ إِلَى مَا سَأَل،
قَبْلَ أنْ يَحُوْلَ المَوْتُ بَينَ المُؤَمِّلِ وَبُلُوْغِ الأمَلِ،
قَبْلَ أَنْ يَصِيْرَ المَرْءُ مُرتَهِنًا فِيْ حُفْرَتِهِ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عَمَل.

لَيْسَ لِلْمَيِّتِ فِيْ قَبْرِهِ ،
فِطْرٌ وَلاَ أضْحَى وَلَا عَشر ..

نَاءٍ عَنِ الأَهْلِ عَلى قُرْبِهِ ،
كَذَاكَ مَنْ مَسْكَنُهُ القَبْرُ ..

يَا مَنْ طَلَعَ فَجْرُ شَيْبِهِ بَعْدَ بُلُوْغِ الأَرْبَعِينَ !

يَا مَنْ مَضَى عَليْهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِي عَشْرِ سِنِيْنَ حَتَّى بَلَغَ الخَمْسِيْنَ !

يَا مَنْ هُوَ فِي مُعْتَرَكِ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِتِّيْنَ والسَّبْعِيْنَ !

مَا تَنْتَظِر بَعدَ هَذَا الخَبَرِ إلَّا أنْ يَأتِيَكَ اليَقِيْنُ ؟

يَا مَنْ ذُنُوْبَهُ بِعَدَدِ الشَّفعِ وَالوتْر !

أمَا تَسْتَحِيْ مِنَ الكِرَامِ الكَاتِبِيْنَ ؟

أَمْ أَنْتَ مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِ ؟

يَا مَنْ ظُلْمَة قَلْبِهِ كَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِيْ!

أمَا آنَ لِقَلْبِكَ أَنْ يَسْتَنِيْرَ أَوْ يَلِيْنَ ؟

تَعَرَّض لِنَفَحَاتِ مَوْلَاكَ فِي هَذَا العَشْرِ ؛
فَإِنَّ فِيْهِ لِلَّهِ نَفحَاتٍ يُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَشَاء،
فَمَنْ أَصَابَتْهُ سَعِدَ بِهَا آخِرَ الدَّهْرِ ».

لطَائِفُ المَعَارِف || ٢٧٤


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‌‏ثابر واجتهد:

قال ابن بطال - رحمنا الله تعالى وإياه -:

(الخير ينبغي أن يبادَر به، فإن الآفات تعرض، والموانع تمنع، والموت لا يؤمَن، والتسويف غير محمود ) .

"فتح الباري" ( 261/4)

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــــك 📩




من خذلك ، وباعك في سوق "اﻹهمال"؛ فتبرع به إلى صندوق " الاستغناء"،
فكرامتك لا ثمن عنها،

وفي الحديث الذي حسنه بعض أهل العلم : ( لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه ) .



https://t.me/thfezat1442