📩 رسالة إليــــك 📩





‏طول الإقامة على الذنب تقسي القلب، حتى يتمنى الإنسان الإقلاع فلا يستطيع، ومن عجز عن معصية فليكثر من الاستغفار منها حتى لا يقسو قلبه بطول ذنبه.


ش. الطريفي -حفظه الله-


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏" إذا اجتهد العبدُ واستعان بالله ولازم الاستغفار والاجتهاد؛ فلا بُدَّ أن يُؤتيَه الله من فضله ما لم يخطر ببال ".

- الفتاوى الكبرى ٦٢/٥ | لابن تيمية

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏قال العلاّمة السعدي -رحمنا الله وإياه-:

من الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق: الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف.

وكلها خير وإحسان، وبها يدفع الله عن البر والفاجر الهموم والغموم بحسبها،

ولكن للمؤمن منها أكمل الحظ والنصيب، ويتميز بأن إحسانه صادر عن إخلاص واحتساب.

الوسائل المفيدة ص١٦

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليـــك 📩




قال ابن القيم -رحمنا الله وإياه-:

‏"من أدام التسبيح أنفرجت أساريره، ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات، ومن أدام الإستغفار فتحت له المغاليق."

• الداء والدواء (١٨٧ /١٨٨).



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــــك 📩




{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}



بِحُسـنِ النَّــعتِ ما أَحدٌ
يُدانيـهِ ويسبــقُهُ 🤍🌿 ﷺ




https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏هل انتهت مواسم الطاعات ؟

قال ابن عثيمين -رحمنا الله تعالى وإياه-:

(الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها؛

وإنما تنتهي الأعمال بانتهاء الأجل)

لقاء الباب المفتوح 51

إن كنت تعودت على الصيام فلا تنقطع .

إن كنت تعودت على قيام الليل فلا تنقطع.

إن كنت تعودت على كثرة الذكر فلا تنقطع.



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏ما دمت تتعلم العلم النافع، وتتفقه في الدين؛
فأنت على خيرٍ،
وفي خيرٍ،
وإلى خيرٍ..

واعلم: أن الله أراد بك خيراً كثيرًا؛ ففي الحديث: (مَن يردِ الله به خيراً يُفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم، والله المعطي).

وأبشر بالخير الكثير، والأجر الكبير؛ ممن بيده الخير، وهو على كل شيء قدير..

د. حسين البلوشي


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

«طَالب العِلم حَريصٌ علَى وقتهِ، جُل سَاعاتِه مستغرقًا بالاِشتغَال بالعِلم؛ قراءةً وَدرسًا، ومُطَالعةً وتَدبرًا، وحِفظًا وبَحثًا. لاَ يَتشوَّف لِلإِفتاءِ، ولاَ يَتصَدَّر قَبلَ أوَانِه؛ لعِلمِهِ أنّ مَن تَصدَّر قَبل أوَانهِ فقدْ تَصدَّى لِهوَانه»

قَال علقمةُ: «كَان يُقال: أَجرأُ القَوم عَلى الفُتيَا أدناَهُم علمًا».

الشيخ: صالح سندي


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــــك 📩



إذا كَثُرَ التفريطُ في السنن، تأكّدَ العملُ بها، ونشرها بين الناس؛ لئلا تُنسى.

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمنا الله وإياه-في منسكه "المنهج لمريد العمرة والحج":

(كلَّما أُضيعتِ السُّنَّةُ كان فِعْلُها ونَشْرُها بين الناسِ أَوكَدَ؛ لِئَلَّا تُتركَ وتموت).


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

فَمَنْ أَحَسَّ بِتَقْصِيرِ فِي قَوْلِهِ أَوْ عَمَلِهِ أَوْ حَالِهِ أَوْ رِزْقِهِ أَوْ تَقَلُّبِ قَلْبٍ فَعَلَيْهِ بِالتَّوْحِيدِ وَالِاسْتِغْفَارِ فَفِيهِمَا الشِّفَاءُ إذَا كَانَا بِصِدْقِ وَإِخْلَاصٍ.

وَكَذَلِكَ إذَا وَجَدَ الْعَبْدُ تَقْصِيرًا فِي حُقُوقِ الْقَرَابَةِ وَالْأَهْلِ وَالْأَوْلَادِ وَالْجِيرَانِ وَالْإِخْوَان= فَعَلَيْهِ بِالدُّعَاءِ لَهُمْ وَالِاسْتِغْفَارِ.

مجموع الفتاوى (698/11) لابن تيمية


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمنا الله وإياه-:

واعتبر يا أخي ببقائك في هذه الدنيا فإن عمل الآخرة أقل وأهون وأكثر فائدة من عمل الدنيا،

وأنا أضرب لك مثلًا واحدًا يكفيك عن غيره من الأمثال، أنفقت درهمًا في سبيل الله درهمًا واحدًا في سبيل الله ابتغاء مرضاته هذا الدرهم يضاعف إلى عشرة أمثاله إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة الدرهم يكون عشرة والعشرة تكون إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة لا يحصيها إلا الله وأنت لم تعمل عملًا شاقًا غاية ما هنالك أنك أوصلت هذا الدرهم إلى مستحقه ابتغاء وجه الله،

لكن انظر إلى الدنيا تجوب الفيافي وتضرب الأخطار من أجل أن تربح خمسة دراهم إلى العشرة أو أقل من خمسة دراهم في العشرة مع المشقة والعناء وربما لا تربح أيضًا أي العملين أهون وأي العملين أكثر فائدة وأعظم نتيجة وأضمن وأسلم أعتقد أن الجواب هو أن عمل الآخرة أهون وأسهل وأعظم نتيجة.

نور على الدرب

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏(ثم لينظر ما يحفظ من العلم؛ فإن العمر عزيز، والعلم غزير،

وإن أقوامًا يصرفون الزمان إلى حفظ ما غيره أولى منه، وإن كان كل العلوم حسنًا؛ ولكن الأولى تقديم الأهم والأفضل.

وأفضل ما تشوغل به حفظ القرآن، ثم الفقه، وما بعد هذا بمنزلة تابع.

ومن رزق يقظة؛ دلته يقظته، فلم يحتج إلى دليل.

ومن قصد وجه الله تعالى بالعلم؛ دله المقصود على الأحسن: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ} [البقرة: ٢٨٢]).

ينظر: صيد الخاطر (ص: ١٩٣).
د. حسين البلوشي

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏لا أعلم سبباً محفزاً ومشجعاً ومرغباً في تعلم العلم وتعليمه مثل:

١- تعبد الله في طلبه.
٢- نشر دينه.
٣- نصرة رسوله ﷺ.
٤- نفع الناس.
٥- توريثه ليكون علماً ينتفع به، وصدقةً جاريةً عنه.
٦- نيل درجة الصديقين وهي بعد درجة النبيين.

وهذه من أهم مقاصد تعلم العلم وتعليمه، وبها بلغ القوم.

د. حسين البلوشي

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــــك 📩



فمن ترك شيئًا لله تهواه نفسه عوَّضه الله خيرًا منه في الدُّنيا والآخرة، فمن ترك معاصي الله ونفسه تشتهيها عوَّضه الله إيمانًا في قلبه وسعةً وانشراحًا وبركةً في رزقه وصحَّةً في بدنه مع ما له من ثواب الله الذي لا يقدر على وصفه!

• السعدي -رحمنا الله وإياه-




https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩


‏ركز على هدفك؛ حتى تحقق مقصدك..

بالتأمل في سير أبرز الحنابلة المتأخرين يظهر تركيزهم على جوانب معينة في تآليفهم فـ:

١- المرداوي بتصحيح المذهب
٢- الحجاوي بالمتون والحواشي
٣- الفتوحي بمتونه وشرحها
٤- البهوتي بشرح المتون المعتمدة وتحشيتها
٥- ابن بلبان بوضع بالمتون المختصرة والمتوسطة


د. حسين البلوشي

https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏قال العلامة عبدالرحمٰن السعدي -رحمنا الله وإياه-:

إنّ تمام العِبادة مُتوقف على المعرفة بالله؛ بل
كلما ازداد العبد معرفة لربِّهِ كانت عِبادته أكمل،
فهذا الذي خلق الله المُكلفين لأجله، فما خلقهم
لحاجة منه إليهم.

تيسير الكريم الرحمن (٨١٣/١)


https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليـــك 📩




كلَّما تغيَّر عليك قلبُك واستنْكرت مسلَكه الزَم الاستغفار والأهمّ أن يكون بحضورٍ واستشعارٍ، وسترى غيثَ المعيّة والفتوح بإذن الله

ذلك بأنَّ الذُّنوب تحجب أنوار الأنس بالعبادة



https://t.me/thfezat1442

📩 رسالة إليــك 📩

‏"لا ينبغي لمن يقرأ كتاباً: أن يتصور أنه يريد قراءته مرة ثانية؛ لأن هذا التصور يمنعه عن فهم جميع الكتاب، بل يتصور أنه لا يعود إليه مرة ثانية أبداً".

وصية الشيخ محمد بن عثمان الحنبلي المشهور بخطيب دوما (ت: ١٣٠٨هـ) لتلميده ابن بدران (ت: ١٣٤٦هـ).

المدخل لابن بدران (ص: ٢٦٦).


https://t.me/thfezat1442