قصة قصيرة:

- كان يقع في المعاصي كثيرًا ولا يستطيع المقاومة ..
﴿ واتبع هواه وكان أمره فُرطا ﴾

‏- ثم صار يجاهد نفسه وهواه ويراقب الله في خلواته! ﴿ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ﴾

‏- فكانت المكافأة له؛ أن صار يكره تلك المعاصي، ولا يحتاج إلى مجاهدة نفسه للإعراض عنها.!
﴿ وكرّه إليكم الكفر والفسوق والعصيان ﴾

-الشيخ أحمد السيد.
||•🎐

°°

رددها الآن .. أغلق النت ورددها. 🍃

#أذكار_الصباح.

https://youtu.be/yDeF9Q2gTwA
مقطع مفيد

كم فاتَ رقّاد الضُّحى من غنيمة..
‏ضحاكم يا أوابين✨

كُن من الذاكرين:
-سُبحان الله
-الحمدلله
-لا إله إلا الله
-اللهُ أكبر
-سُبحان الله وبحمده
-سُبحان الله العظيم
-استغفرالله وأتوبُ إليه
-لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

هل نستشعر هذا الفضل عند الوضوء والصلاة؟
من الناس من يصلي وينصرف من صلاته وما كُتب له إلا عشرها أو أقل من ذلك لأنه يصلي بقلب غافل لاه، وكأنه ليس بين يديّ ربه جل وعزّ..

ومن مداخل الشيطان على بني آدم أنه إذا كبر العبد مريدًا الصلاة أنفتحت عليه هواجس الدنيا بأسرها من كُل مكان وإذا سلم ذهبت عنه، فلابد أن ينتبه المسلم لهذا المدخل ويحرص على تحري قلبه في الصلاة

🌸🍃|

□ عن أُم المؤمنين أُم سلمة رضي الله عنها بحديثها عن رسول الله ﷺ :

«كانَ يقولُ إذا صلَّى الصُّبحَ حينَ يسلِّمُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ عِلمًا نافعًا ورزقًا طيِّبًا وعملًا متقبَّلًا»

-صحيح ابن ماجه ٧٦٢.

~والمسلم ليسَ له مطمع يومي إلا تحصيل هذه الأهداف، فاللهم وفقنا لها ويسرها إلينا.

كلما ازدادَ العبدُ معرفةً بربه سبحانه وتعالى، ازدادَ شوقاً إليه، وحنيناً إلى لقائه، ولهذا كان دعاء أعرف الخلق به ﷺ: "أسالك الشوق إلى لقائك"
فلما كَمُلَ علمُهُ بربِّهِ اشتقاقَ إلى لقاءه، وقد ظهر ذلك في دعائه عليه الصلاة والسلام،
قال أهل العلم:
والشوقُ إلى لقاءِ الله علامةٌ على شيئين:
الأول: هوانُ الدنيا في عين العبد، وعدمُ تعلق قلبه بها، لأنه رضي بمفارقةِ الدنيا وزينتها وما يملك فيها شوقاً للقاءِ ربه.
الثاني: أن الله جلَّ في عليائِهِ قد أحبَّ لقاءَ العبد،
فقد جاء في الحديث:
"مَنْ أحبَّ لقاءَ الله، أحبَّ اللهُ لقاءَه"

🔸️في شرح " شروط لا إله إلا الله " :

🌱 الأول العلم : والمراد بالعلم إدراك ما جاء في الشرع عنها من بيان معناها .

-ومعنى الإدراك : وصول النفس إليها وحصولها عليها .

فلا يراد بالعلم هنا إدراك كل ما جاء به الشرع مما يتعلق بلا إله إلا الله وإنما النراد ما يتعلق بمعناها .

🌱 الثاني اليقين : وهو الإستقرار الجازم بها في القلب . فإن أثل اليقين من الإستقرار ومنه سمي الموت يقينا لأن العبد يستقر جسده إذا خرجت منه روحه فلا تبدر منه الحركة .

- الريب : هو قلق النفس واضطرابها
والفرق بين الريب والشك : أن الشك مقدمة الريب، فالريب شك وزيادة فأصل الشك هو تداخل الإدراك، فإذا قوي هذا التداخل صار ريبا إذ ينتج منه قلق النفس واضطرابها .

🌱 الثالث الانقياد : والمراد به الإتباع، والانقياد يندرج في إسلام الوجه لله .

🌱 الرابع القبول : وهو الإذعان وذلك بأن يكون العبد مذعنا خاضعا لما تضمنته لا إله إلا الله، وذلك ينافي ردّها.

▫️ والفرق بين الإنقياد والقبول ثلاث :

١-القبول يتعلق بالظاهر والانقياد يتعلق بالباطن
٢-القبول يكون عند تلقي خطاب الشرع ويكون الانقياد بعده اتباعا له
٣-القبول قد يشتمل القلب معه على منازعة تحتاج إلى مجاهدة وأما الانقياد فيخلو معه القلب من المنازعة .

🌱 الخامس الاخلاص : وهو تصفية القلب من إرادة غير الله، والإخلاث في لا إله إلا الله هو بوقوع تلك الشهادة مع صفاء القلب من إرادة غير الله.

🌱السادس الصدق : توحيد الإرادة في شهادة ألا إله إلا الله بأن لا يكون في القلب أرادة تزاحمها وتقطع عن محبوبات الله ومراضيه، وحقيقته أن يكون اللسان مواطنا لما في القلب ويظهر ذلك على الجوارح بعمل العبد بم يوافقها .

🌱 السابع المحبة : المراد بالمحبة ميل القلب إلى الله ورسوله بموافقة أمرهما خبرا وطلبا . ومن جملة تلك المحبة محبة " لاإله إلا الله " بميل القلب إليها وتحقيقا لمعناها وقياما بمقتضاها .

#تاسيس_المتعلم_١٤٤٣

.