"١٠ أيام فقط..
العمل فيها أحبّ إلى الله من العمل في غيرها
يعني تسبيحه في هالعشرة أيام أفضل من باقي عمرك كله!
مافي وقت للتّحمية
ماقي وقت انك تسوّف
مافي وقت تأجل توبتك دقيقة وحدة
تضيّع لحظة وحدة بتلاقي الناس سابقينك للجنة بأعمال بسيطة بس فضلها في هالوقت عظيييم!

مهما بلغت من التقصير ومهما أسرفت على نفس بالذنوب قوم الآن واسجد بين يديّ الكريم وألحّ عليه بالدعاء
رغم غناه عنّا وعن أعمالنا إلا انه شرع لنا مواسم الطاعات رحمةً ورأفةً بنا, قوم الآن واستشعر رحمك ربك ولا تضيّع على نفسك هالفرصة!

يمكن تكون لحظة ثباتك في الأيام الجاية بس انت ابذل..

أذكار الصباح والمساء
السنن الرواتب
الضحى والوتر
صدقة لو بريال
التكبير والتهليل والتحميد والإستغفار والحوقلة والصلاة على الرسول ﷺ, لسانك لا يوقف أبد حتى وانت عالجوال والا ف المطبخ والا ف السيارة..
الدعاء لك ولمرضى وموتى المسلمين

لا يمرّ يوم واحد وانت ما سويت هالأشياء كلها

﴿وَأَنذِر عَشيرَتَكَ الأَقرَبين﴾
طلبتكم أي موعظة تتأثرون بها انشروها بين أهلكم وأصحابكم,خصوصًا ف السناب
ترانا في غفلة ونحتاج تذكير..
لا تستهينون بالكلمة!
لا تستقلّون عدد متابعينكم!
حبيبنا ﷺ يقول: (فو الله لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم)

العبرة ليست بالكَمّ

وِرد من القرآن يوميًا يوميًا يوميًا وضروووري!
ولو قدرت تختم في هالعشر ياااا حظك بالأجور..
تراك تقدر لا تتوقع انه شي مستحيل
افتح مدة استخدامك للجوال وحاسب نفسك وشوف وين أكثر وقتك يروح؟
وتذكر ان الله بيسألك عن كمية الأوقات الضايعة هذي, أعِدّ جوابًا للسؤال .."

- شو بدّك

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا ♥️..

"بصراحة.. هذه الصفقة التجارية ممتازة وفرصة عظيمةٌ قد لا يمكنني تحصيل مثلها أبداً، لكني سأفوتها الآن لأني أخذت صفقة جيدة أخرى قبل عدة أشهر"


هل يعقل أن تجد تاجراً يقول هذه الكلمات؟ هل يمكن أن نجد من يتعامل بالأموال أو العقود الدنيوية أو البضائع أو الأراضي يقول بأن هناك مجالاً لثروةٍ متميزة وخاصّةٍ قد ترده، لكنه سيتركها لأنّه حصّل تجارةً جيّدةً نوعاً ما قبل مدة؟

فكيف نجد من يقول (ولو في نفسه) أنّه لا يحتاج الاجتهاد في هذه الأيام لأنه اجتهد في رمضان؟
كيف يقنعنا الشيطان بأنّ (ظنّنا) بأننا أبلينا حسناً في رمضان أو نستطيع أن نبلي حسناً في أيامٍ أخرى سببٌ لترك العمل والاجتهاد في هذه الأيام الكنوز التي بين أيدينا؟

هل نرى القناعة بالقليل من النجاحات الدنيوية غير منطقيةٍ بينما نراها طبيعية في الباقيات الصالحات التي سنأتي بها يوم القيامة؟
هل نعرض عن ثروةٍ قد نحصّلها لأننا نظنّ ميزاننا اكتفى بما وضعنا فيه أو يمكننا وضعه فيه؟

ماذا إن كانت الخيرات التي قد نحصدها في هذه الأيام تساوي قصوراً جديدة أعلى وأعظم في الجنّة؟ ماذا إن كانت تكفير ذنوبٍ في صحائفنا؟ هل نقول أنها لا تلزمنا لأنها يعني سنّةٌ فقط، ولن نعاقب بتركها؟

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى اللهِ من هذه الأيَّامِ العشرِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلًا خرج بنفسِه ومالِه فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ.

فتأمّل في هذه الكلمات، تفكّر في أنها عشر أيامٍ فقط، فرصة لتحصيل خيرٍ لا يشبه غيره ولا يعوّضه غيره، حتى ولو عشت سنين كثيرةً بعد هذه، حتى لو حصّلت أمثالها عشرات المرّات، ففوات الصفقة لا يعوّض، والتاجر الشاطر لا يضيع فرصةً ثمينة من بين يديه، بل ينظر لكلّ فرصةٍ على أنها مهمّة وذات قيمةٍ يسعى لها ويجتهد ليحصّلها.

نسأل الله البركة، وبه نستعين..

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) .

رابط التكبير لمده ساعتين يشتغل والجوال مغلق..

https://ia800909.us.archive.org/35/items/takberat_______al3eed-------mp3/takbiratEidAl-adha.mp3

الدعاء الشامل
د.عبدالملك القاسم

لا تنسوا تصلون الوتر، وأقلها ركعة، وادعوا لأمي وجدتي بالشفاء والعافية، فحالتهما سيئة جدًا.

"لو صَلَّى العَبدُ عَلى النَّبيِّ -ﷺ- بعَدَدِ أنفاسِهِ؛ لَم يَكُن مُوَفِّيًا لِحقِّه."

⁃ العلَّامةُ ابنُ القَيّم -رحمَهُ الله-.

اللّهمّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ على نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعِين.

عن ‌أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال:
قال رسول الله -ﷺ-: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل».

⁃ [صحيح مُسلم | ١١٦٣].

••

كثير من الناس يظن التأثر هو بمدى القناعة بالمقروء من عدمه، وهذا غير دقيق، فنمط المادة المقروءة ونوعها إذا كثر يؤثر في القارئ دون أن يشعر حتى لو لم يكن مقتنعًا بها، لأن غذاء العقل النافع يزاحمه الغذاء الفاسد.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandو