وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ

‏أعظم الاستغفار ما كان في الأسحار.
‏لا تجرّب بل إلزم هذا بكل يقين وسترى فتحًا وتوفيقًا من الله، وانشراحًا ورزقنًا وسكينة لم تخطر على بالك.

‏الإستغفار = يهزم الذنب ﴿إنه كان غفارا﴾
‏الإستغفار = يهزم القحط ﴿يرسل ٱلسماء عليكم مدرارا
‏الإستغفار = يهزم الفقر والعقم ﴿ويمددكم بأموٰل وبنين﴾
‏الإستغفار = يهزم الضعف ﴿ويزدكم قوة إلى قوتكم
‏الإستغفار = نجاة﴿وٱستغفروا ربكم ثم توبوا إِليه إن ربي رحيم ودود﴾

‏أطلق لسانك بالإستغفار :')

‏لا يحِلُّ لأحدٍ أن يقنط من رحمة اللَّهِ ولو عظمت ذنوبه.

- ابن تيمية.

﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

آمنت بالله العليم الحكيم :))

﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾.

«رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوَهَّابُ».

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ : "يُجْمَعُ خَلْقُ أحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيْهِ مَلَكًا مِنَ المَلَائِكَةِ فَيَقُولُ : اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أوْ سَعِيدًا". وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِاللهِ بِيَدِهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ، وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِاللهِ بِيَدِهِ إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الجَنَّةَ.

[مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ المُؤْمِنَ لَيْسَ بِاللَّعَّانِ وَلَا الطَّعَّانِ وَلَا الفَاحِشِ وَلَا البَذِيءِ".

[مسند الإمام أحمد].

فالمؤمن دائمًا في نعمةٍ من ربه تقتضي شكرًا وفي ذنبٍ يحتاج إلى استغفار.

- ابن تيمية.

عن زر بن حبيش :

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنَ الأرَاكِ ، وَكَانَ دَقِيقَ السَّاقَيْنِ ، فَجَعَلَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ فَضَحِكَ القَوْمُ مِنْهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مِمَّ تَضْحَكُونَ؟". قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ. فَقَالَ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أثْقَلُ فِي المِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ".

[مسند الإمام أحمد].

قال عيسى ابن مريم عليهما السلام :

بِحَقٍّ أقُولُ لَكُمْ : لَا يَدْخُلُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاءِ مُحِبٌّ لِلدُّنْيَا .. أخْرِبُوا الدُّنْيَا وَلَا تَعْمُرُوهَا ، وَازْرَعُوا خَيْرًا ؛ هُنَالِكَ تَحْصُدُونَ مَا تَزْرَعُونَ .. يَا بَنِي آدَمَ ، لِدُوا لِلمَوْتِ وَابْنُوا لِلخَرَابِ ، تَفْنَى أرْوَاحُكُمْ وَ[تَبْلَى] دِيَارُكُمْ ، وَدَارُ المَعَادِ [إلَيْهَا] تُرْجَعُونَ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر].

عن الحسن البصري قال :

كَانُوا يَعُدُّونَ [النَّعِيمَ] إذَا تَغَدَّى الرَّجُلُ ثُمَّ تَعَشَّى ، وَكَانُوا يَتَغَدُّونَ وَلَا يَتَعَشُّونَ ، وَيَتَعَشُّونَ وَلَا يَتَغَدُّونَ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَجِدُوا [غَدَاءً] وَلَا عَشَاءً فَيْصْبِرُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأهْلِ النَّعِيمِ فِي الجَنَّةِ : ﴿وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا﴾.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

عن أبي حازم المخزومي قال :

نَظَرْتُ فِي الرِّزْقِ فَوَجَدْتُهُ شَيْئَيْنِ : شَيْءٌ هُوَ لِي لَهُ أجَلٌ يَنْتَهِي إلَيْهِ فَلَنْ أُعَجِّلَهُ وَلَوْ طَلَبْتُهُ بِقُوَّةِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ ، وَشَيْءٌ لِغَيْرِي لَمْ أُصِبْهُ فِيمَا مَضَى فَأطْلُبَهُ فِيمَا بَقِيَ .. فَشَيْئِي يُمْنَعُ مِنْ غَيْرِي كَمَا شَيْءُ غَيْرِي يُمْنَعُ مِنِّي فَفِي أيِّ هَذَيْنِ أُفْنِي عُمْرِي؟!.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء الثالث عشر].

‏رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

‏المُؤمنُ أحدُ أسبابِ سعادتِهِ أنَّهُ مَوعودٌ بالجنَّة.

- الشيخ محمد خيري.

﴿وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾
أعطاكم من كل ما تعلقت به أمانيكم وحاجتكم مما تسألونه إياه :))

- تفسير السعدي

﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾

عايزك تخلي الآيه دي في بالك دايما وانت مستصعب اي حاجه نفسك تحققها