Had I not seen the Sun
I could have borne the shade
But Light a newer Wilderness
My Wilderness has made

我本可以容忍黑暗
如果我不曾见过太阳
然而阳光已使我的荒凉
成为更新的荒凉

———艾米莉·狄金森

#随想
国人真是背负了太多的东西，传统的、道德的、社会的、父母的，就连政治也来插一杠子；
这让年轻人怎么前行；

养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。

——天道

这点老罗语录就很通透了。
胡适：孩子健康成长就好，不敢有一点多余要求。
孔融：父母无恩论。然后被阴险的曹操咔嚓了。
罗：父母有没有可能是人渣，对人渣要孝顺吗？

#摘录
绝大多数人没有和这个社会较过一次真，只是选择默默地接受由别人创造的社会、思想、规则甚至邻居的看法。我们自己掂量了一下自己，决定还是把头默默地低下去继续，其间用很多精神食粮和爱情信仰调调味，让它容易下咽一些。

——《荒野生存》

#摘录
这几年都在卖东西，语言快沦为纯粹的文字游戏了，人们用尽人类学、民族学、博物学一类知识，囫囵吞枣地堆砌，和它们表达对象的关系越来越弱。线上的文案和线下的产品，一个在天，一个在地。一个过度文案化的时代。

——黄菊

#摘录
行李：这样恐吓，还叫护法神吗？
林向松：你不能用慈悲来理解，法界有很多种方式善巧度人，像我这种，如果你不猛一点下个命令，我是不会相信的。如果你拿朵莲花在那里笑，劝我喝杯禅茶，叫我放下，我会认为你是一个神经病，或者一石头砸死你。你必须要拿把剑，或者像关公一样扛一把青龙偃月刀，将这些魔鬼大肆斩杀，我才会觉得这哥们儿可以，可以跟你干一把。我们这种梦来自神将之令，代表金刚之力，不谈那些没用的东西。
p101

行李：为什么一定要修这么恢宏的寺院？有时太过恢宏，反使人反感。
林向松：只是你反感，别人不反感的。因为它是神的居所，总不能搞成一个茅草房，要用最好的材料修，有玉就用玉，有金就用金。茅棚也可以庄严，但真正的琼楼玉宇也庄严，有的人必须在很庄严的寺院才能得度，就像有的人必须在简朴的茅棚或者山洞得度，各有各的缘起。
p104

——《彷佛若有光：大理访谈录》

理解了为什么十八罗汉中会有凶神恶煞之面相了；

https://support.microsoft.com/en-us/office/add-or-remove-an-email-alias-in-outlook-com-459b1989-356d-40fa-a689-8f285b13f1f2#bkmk_change_primary

An alias is an additional email address associated with your Outlook.com account. An alias uses the same inbox, contact list, and account settings as your primary email address. You can sign in to your Outlook.com account with any alias—they all use the same password.

Outlook.com lets you have multiple aliases associated with a single account, and you can choose which email address you send email from. Creating alternate addresses to use on websites or apps that force you to register can help keep your personal email address out of the hands of marketers and hackers.

才知道还有邮箱别名账户，可作为临时邮箱即用即删！

#杂记
逐渐从google搜索转移到chatgpt, perplexity , Gemini！

#摘录
我现在比以往任何时候都更加肯定地知道，生命中有真正的美，有不会被任何物质变化击碎的真正的幸福，还有一种永恒不朽和不可征服的大爱。
——克里希那穆提

#摘录
为什么人类因疾病、年迈、衰老、身体变萎缩和丑陋导致的死亡会是这样痛苦与悲伤呢？为什么他们不能像这片叶子一样自然而然地、优美地死去呢？我们出了什么问题？尽管有医生、药物、医院、手术以及生命全部的痛苦和欢愉，但我们似乎无法带着高贵、简单和微笑走向死亡……当你教授孩子们数学、写作、阅读以及获取知识的一切事情，他们还应当被教授死亡那伟大的高贵。它不是人们最终不得不去面对的一件恐怖、悲惨的事情，而是日常生活的一部分——就像凝望蓝天和叶子上的蚂蚱那样的日常生活。就像你长出了牙齿，得了儿童疾病的所有不适，它应该成为学习的一部分。孩子们有着非凡的好奇心。假如你领悟了死亡的本质，就不会解释说一切都将消逝，尘归尘土归土，而是会毫不惧怕、轻柔地向他们解释什么是死亡，让他们感觉到活着与死亡其实是一体的……
没有复活，那是迷信，是教条式的信仰。世上万物，这个美丽世界上的一切，生生死死，出现、消亡。要想领悟生命的整个运动，需要智慧，不是思想的智慧，抑或书籍、知识，而是爱与慈悲的智慧以及敏感……当一个人看着那片死去的叶子以及它全部的美丽和色彩，或许将会深刻地理解、认识到一个人自身的死亡应该是怎样的，不是在最终，而是在起点。死亡不是什么可怕的事情的，不是在最终，而是在起点。死亡不是什么可怕的事情，不是去躲避、拖延，而是随着每一天来去的事情。由此就会感到那种非凡的无限与广阔。

——《克里希那穆提的生与死》

#杂记
佛曰：不可说，不可说，说即错！


有限的语言如何描绘无限的存在？

#杂记
找寻的东西和年轻时看似迷惑的行为都变得清晰，回首过去，发觉自己走的路好像宿命般注定，只要还活着就会一直朝着这条路走下去；

虽然不同阶段是以不同的名称——不痛苦迷茫、认识自己、获得内心安宁、摆脱虚无感、真理——存在，但却是同一条路；

童年在父母的庇护下以父母的观念世界建立思想大厦；
离开父母后海市蜃楼般大厦在社会现实的冲击下轰然崩塌；
由自己根据社会现实不断推倒、重建价值大厦；
随着知识积累、阅历增加，大厦变得坚固、精美、安全、舒适；
但时常一种隐约的“虚无感、虚幻感”不时袭来；
直至窥探到真理的冰山一角，才发现那看起来壮美的大厦也是水中花、镜中月；
那不过是为寻求安全而建立的思想牢笼；

#杂记
佛陀、克里希纳那穆提这些觉者以指月的方式让我们“看到”真理之月；
但是看到与证悟到虽只一步之遥，但要跨越这一步却难如登天；意味着你要舍弃禁锢你的思想的牢笼，那熟悉的、带来”安全感“的牢笼；舍弃那熟知的世俗的一切；这一步你跨的过去吗？

就像你通过某种方式”看到“古代人类某种美好生活方式，你羡慕，但是你在现代社会能过上那种生活吗？你的一切思想、身心都由现代性所塑造，如何丢弃？

#杂记
你又如何”知道“你所看见的真理之月是真正的”月亮“，而不是“真正的月亮”的投射、不是”月亮”的冰山一角、不是又一幻觉？

不知道，所以需要你亲自去证悟；不过可以肯定的是肯定与我们现在世俗的一切天差地别，你看看人类按照同一模式生存千百年来所带来的战争、灾难、痛苦就知道了，如果没有改变那么未来就会是当下、过去我们所经历的一样；

#杂记
思想把一切都抽象化、概念化、分类化，这是大脑思想所能使用的方式，我们就这样千百年生活着，积累着、思维的知识越来越繁复；

恰恰是这种过于依赖大脑思想的方式让我们失去对“实在”的感受，你看看我们如何对待美景，我们拍照，然后回忆，然后活在概念中、幻想中，我们有真正去用心看眼前的美景吗？你再看看我们的关系，我们是真的在跟眼前这个实实在在的人交流还是在跟自己脑中的对方的投影在交流；

我们无时无刻不在大脑中思索着什么、过去、未来，各种抽象的概念不停的冲突碰撞交流；

还有时间，思想一定要自然中时间这个存在概念化、碎片化、分割化才能处理，如果没有思想的介入，我们会像大自然所有动物植物春夏秋冬其他存在一样，出生、存在、消亡循环往复，周而复始；“死亡”也不过是这循环往复中普通一存在而已，没什么特别；但思想把这一切都碎片化、概念化，为了解决死亡，它发明了更多的概念方法，而这概念和方法却制造出更多的概念和问题、一直循环下去，却离真正的“死亡”越来越远；

我们就这样被困在思想的牢笼里；

#杂记
如果分别只看一个或部分物体的消亡，能量肯定是消失减少的；
但宇宙的能量是守恒的；它们只是改变了存在形态而已；

一行禅师沉稳迷人地讲述了佛 陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。
世人似乎是从本书中第一次发现，佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和儿子，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛，拯救众生的道路。

https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/book/25819842?dt_dapp=1

#杂记
很喜欢这种小巧、简洁的microblog平台，只需依赖Apple自带的 iMessage 即可；
就像给一位永远都不会回复的好友发消息；不过还有很多功能待完善；
How: https://public.me/blog
Explore: https://public.me/explore

Quail Newsletter平台也准备试试，看起来很精简，依赖Obsidian写作、发布；
https://quaily.com