无名之地
#摘录 “从俗世的角度,徐宏祖是个怪人,这人不考功名,不求做官,不成家立业,按很多人的说法,是毁了。 我知道,很多人还会说,这种生活荒谬,是不符合常规的,是不正常的,是缺根弦的,是精神有问题的。 我认为,说这些话的人,是吃饱了,撑的,人只活一辈子,如何生活,都是自己的事,自己这辈子浑浑噩噩地没活好,厚着脸皮还来指责别人,有多远,就去滚多远。” Excerpt From 明朝那些事儿 当年明月
#摘录
“没有资助,没有承认(至少生前没有),没有利益,没有前途,放弃一切,用一生的时间,只是为了游历?
究竟为了什么?
我很疑惑,很不解,于是我想起另一个故事。
新西兰登山家希拉里,在登上珠穆朗玛峰后,经常被记者问一个问题:
你为什么要爬?
他总不回答,于是记者总问,终于有一次,他答出了一个让所有人都无法再问的答案:
因为它(指珠峰),就在那里!
因为它就在那里。
其实这个世上很多事,本不需要理由,之所以需要理由,是因为很多人喜欢找抽,抽久了,就需要理由了。
正如徐霞客临终前,所说的那句话:
“汉代的张骞,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他们都曾游历天下,然而,他们都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。”
“我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。”
Excerpt From
明朝那些事儿
当年明月
“没有资助,没有承认(至少生前没有),没有利益,没有前途,放弃一切,用一生的时间,只是为了游历?
究竟为了什么?
我很疑惑,很不解,于是我想起另一个故事。
新西兰登山家希拉里,在登上珠穆朗玛峰后,经常被记者问一个问题:
你为什么要爬?
他总不回答,于是记者总问,终于有一次,他答出了一个让所有人都无法再问的答案:
因为它(指珠峰),就在那里!
因为它就在那里。
其实这个世上很多事,本不需要理由,之所以需要理由,是因为很多人喜欢找抽,抽久了,就需要理由了。
正如徐霞客临终前,所说的那句话:
“汉代的张骞,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他们都曾游历天下,然而,他们都是接受了皇帝的命令,受命前往四方。”
“我只是个平民,没有受命,只是穿着布衣,拿着拐杖,穿着草鞋,凭借自己,游历天下,故虽死,无憾。”
Excerpt From
明朝那些事儿
当年明月
#摘录
“遭遇任何事,莫撓歡喜心,憂惱不濟事,反失諸善行。
若事尚可為,云何不歡喜,若已不濟事,憂惱有何益?”
——寂天菩萨《入行论:第六品》
如果面临一种可怕境地,而我们可以有所作为,为什么要担心呢,去行动就行了。如果无能为力,为什么要担心呢,这无助于事。
——Studybuddhism
“遭遇任何事,莫撓歡喜心,憂惱不濟事,反失諸善行。
若事尚可為,云何不歡喜,若已不濟事,憂惱有何益?”
——寂天菩萨《入行论:第六品》
如果面临一种可怕境地,而我们可以有所作为,为什么要担心呢,去行动就行了。如果无能为力,为什么要担心呢,这无助于事。
——Studybuddhism
Studybuddhism
恐惧:处理烦恼
恐惧有许多形式,也有许多原因使其出现,但是通过善巧方式,我们得以克服恐惧,并导向更安稳、更快乐的生活。
无名之地
实践过皮毛,有用!
看样子我应该是与佛学“有缘”,虽然目前还不是世俗意义上的“信仰”,但是在慢慢深入了解其思想;
当你深入了解并实践其思想后,你会发现当初世俗的表面认识是多么肤浅、不合时宜;你眼中的世界完全不再是以前认知的那个世界了;就像少年时期的世界与成年后的世界;而这一切又不是可以靠语言可以解说的;
当你深入了解并实践其思想后,你会发现当初世俗的表面认识是多么肤浅、不合时宜;你眼中的世界完全不再是以前认知的那个世界了;就像少年时期的世界与成年后的世界;而这一切又不是可以靠语言可以解说的;
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Forwarded from 无名之地
https://telegra.ph/和菜头-以否定表示权威-02-26
#摘录
#摘录
无论你说什么,做什么,都会有那么几个人告诉你不行,不对,不可能,不可以。他们是真的关心你在说什么吗?他们是真的替你思量该怎么做吗?他们在意的是自己可以否定掉你。于是你就要向他们求教,你就要主动听取他们的建议。然后,
他们的想法,他们的意志就可以替代你自己的,你变成他们意欲的代理执行人。你负责承受所有成本和结果,他们付出了一个字:不。
每个人在出生之后,就坐在自己的坟头上玩耍。时间到了,就落进去掩埋成丘。如果用这种视角去看,所有人的处境都孤苦无依。有的人喜欢坐在自己坟头上扮演帝王将相,让周围的人对着自己磕头,于是就显得会热闹一些。
但我只看见风吹过满地枯草,热闹转眼成空,什么都不曾剩下,还不如自己专心蹦迪,起码人知道自己在蹦迪,在星空之下,在长草之间为自己蹦迪。
Telegraph
和菜头-以否定表示权威
《残酷社会真相》里曾经说过:杠精并不是爱好抬扛,而是热衷于维护自我。 生活中有许多人经常使用否定的方式来和人交流,无论对方说什么,他们总是会习惯性地用“不”开头。不是因为他们真心反对什么,只是因为这么说话会让他们觉得舒服自在,感觉自己对现实和他人拥有控制力。所以,他们会先说“不”,至于说具体理由,他们可以在说完之后现想。反正别人也看不出来,以为他们的一时词穷是某种深思熟虑的表现。 出于礼貌,出于家教,出于东亚社会的内部规范,大多数人不习惯当面否定别人。以至于许多心灵鸡汤反复教导人们:要敢于说…
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无名之地
https://telegra.ph/和菜头-以否定表示权威-02-26 #摘录 无论你说什么,做什么,都会有那么几个人告诉你不行,不对,不可能,不可以。他们是真的关心你在说什么吗?他们是真的替你思量该怎么做吗?他们在意的是自己可以否定掉你。于是你就要向他们求教,你就要主动听取他们的建议。然后,他们的想法,他们的意志就可以替代你自己的,你变成他们意欲的代理执行人。你负责承受所有成本和结果,他们付出了一个字:不。 每个人在出生之后,就坐在自己的坟头上玩耍。时间到了,就落进去掩埋成丘。如果用这种视…
#review
为什么以前没有对于这种方式的质疑?也许有,但是在君权天授的制度下被扼杀在摇篮里了,无法形成思潮;
为什么以前没有对于这种方式的质疑?也许有,但是在君权天授的制度下被扼杀在摇篮里了,无法形成思潮;
无名之地
#review 房价一路高歌猛进的时候,那些所谓专家就没看出今天的必然么?没看出来、看出来了没说、看出来了却说了违背了职业道德的话; 那些砖家也不过是搬砖的;
房价发展史会引发对很多事情的怀疑,包括权威;
二线城市小地方低端阶层的人,就像郭晓鹏说的那样:精神供应几乎是零。
每个人都可以吃饱穿暖了。但是人和人之间的互相尊重、平等、体面,尤其是对于他人边界和选择自由的尊重,基本都是零。
只要你不结婚不生孩子就一定被人说,而且不是普通地说、背地里议论两句,而是疯狂地说。只要有家庭聚会,你必定是主角,所有亲戚排队轮流对着你输出,每个人至少说上几十分钟。那种感觉就像是被人轮奸了一样。精神轮奸。
换言之,就是必须从众。
在所有生活模式,以及微小的生活细节上,都必须和其他人保持高度一致。有一丁点不一致,就会有一堆人来轮奸你。
不仅仅是结婚生子这种大事,哪怕只是一丁点小事都如此。
这个就是家乡小地方的生活常态。
没有任何细节上的自由和边界。
所有人必须步调一致。
这就是每天无数起的精神轮奸。
为什么有的人逃离大城市回家很舒适乐在其中?
因为生活就像强奸,反抗不了就要学着享受。
https://telegra.ph/精神轮奸-09-20-2
Telegraph
精神轮奸
工业时代物资极度的发达,所有人都可以吃饱穿暖。 既然这样为什么绝大部分人都认为,必须要阶级跃升,才能过上好日子,跃升以后的日子才算是好日子? 这种思想的根源,我猜大概率是来自父母,亲戚,朋友,社会氛围。 二线城市小地方低端阶层的人,就像郭晓鹏说的那样:精神供应几乎是零。 每个人都可以吃饱穿暖了。但是人和人之间的互相尊重、平等、体面,尤其是对于他人边界和选择自由的尊重,基本都是零。 只要你不结婚不生孩子就一定被人说,而且不是普通地说、背地里议论两句,而是疯狂地说。只要有家庭聚会,你必定是主角,所有亲戚排队…
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