无名之地
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杂记、认识自我
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#随想
镜花水月

【吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!】
——庄子·内篇·养生主

在【无常】中拼命抓住【恒常】,能抓得住吗?
海市蜃楼、竹篮打水一场空;
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#随想
从没有如此强烈的求知欲!

自我冲破牢笼后(自我觉醒),感受这要冲破云霄的成长欲动和生命力量吧!
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#摘录
https://telegra.ph/佛教徒博客当我说我是佛教徒时-02-01-2
作者居然是一位佛教众,是缘分吗?

当我说我是佛教徒时

李察·贡布里(Richard Gombrich)

当我说我是佛教徒时
不是说我比别人更纯洁善良
而是我有太多无明烦恼需要去除
我需要佛陀的智慧

当我说我是佛教徒时
不是说我比别人更具足智慧
而是我被太多的傲慢包裹
我需要用谦卑来体味更浩瀚的世界

当我说我是佛教徒时
并不是因为我比别人好或坏
而是我了解到众生的平等无二

当我说我是佛教徒时
因为我只能爱自己所爱的人
而佛陀却能爱自己所恨的人
并使他们具足智慧与慈悲
所以我选择学佛

当我说我是佛教徒时
不是为了从此求财得财
而是为了了断自己对一切欲望的执着

当我说我是佛教徒时
不是为了人生一帆风顺
而是为了坦然接受无常
在任何残酷的境遇下
从容如君王

当我说我是佛教徒时
不是说以爱的发心
绑架他人
而是为了用周到的智慧
在随顺众生中自利利他

当我说我是佛教徒时
并不是因为我要逃避人世、追求虚无
而是深知日常生活处处是道场
活在当下就是在修行

当我说我是佛教徒时
我的生命并非从此不再遭遇挫折
但是有了佛法相伴
挫折会转化成助我成长的因缘

当我说我是佛教徒时
我心中充满无尽的感恩
单单想到今生有缘生而为人
且具备修行的能力
又有机会遇善知识、得以听闻佛法
就深心感动因缘不可思议

当我说我是佛教徒时
并不是因为外在有一个神
而是我发现了我本具的自心本性
#摘录
既然凡人不可能了解透凡人的心,所以不要对任何人评头论足;

——朗日塘巴尊者
#随想
想做的大事不要随便告诉别人

大多数人并不真正关心你;你获得不了什么甚至适得其反;
有些人因无法理解只会提出无知的质疑;这只会打击你的信心、消磨你的意志力;
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#随想
发现无知

以前狭隘的认为宇宙是虚无的,因此人生也是虚无的、没有意义的;所以陷入消极怠工中;
还自大的以为窥见了世间的奥秘,看透了俗世;

但是当你见识到更广博的思想后,才认识到自己的无知;
不过请不要悲伤,因为你是找到了智慧才发现了无知


人死亡后什么都不存在了吗?
宇宙可是遵守能量守恒定律的;

病树前头万木春;
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无名之地
#随想 发现无知 以前狭隘的认为宇宙是虚无的,因此人生也是虚无的、没有意义的;所以陷入消极怠工中; 还自大的以为窥见了世间的奥秘,看透了俗世; 但是当你见识到更广博的思想后,才认识到自己的无知; 不过请不要悲伤,因为你是找到了智慧才发现了无知 人死亡后什么都不存在了吗? 宇宙可是遵守能量守恒定律的; 病树前头万木春;
想起了阿德勒”共同体“的概念;
当你在所处的圈子找不到价值的时候,例如学校、公司、家乡、城市、国家;
你可以扩大这个圈子(共同体)的范围,例如其他理念、思想、世界、“上帝”;

就算全世界都抛弃了你,“上帝”依然会爱你;

所以请温柔的对待你自己!
#随想
不要落入科学理性的偏狭中

科学理性只能解决科学理性能解决的问题;

对于科学理性无法解释的就冠之以异端邪说,这是傲慢;


人类意识、大脑高级区域都是后来进化出来的,这也是理性产生的生物学基础;
那么对于人类还无法意识到的、以及科学理性逻辑还无法解释的存在是否就是不合理的呢?

所以不要限制了你的可能性;


只是科学理性是当下求同存异达到的最大公约方式;
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https://brettscott.substack.com/p/tech-doesnt-make-our-lives-easier
#tech #metacognition
技术没有让我们的生活比前人更轻松,更幸福,反而是更加繁忙和焦虑;

我们成为了我们制造的工具的工具了;成为工具繁衍扩张的媒介;
我们逐渐失去了作为人的属性和价值,失去了对自我生活的掌控;

造成这一切的根源是什么?资本系统机制;
这个统就像一辆只向一个方向行驶且只有一个档位的汽车,它的目的有且只有一个——扩大自身,通过不断扩大生产和消费;
处于系统漩涡下的一切都被裹挟,无法逃离;

解决之道是什么?思考;
眼界及内心跳脱出系统;避免随波逐流;
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#随想
佛陀的目的

好像理解了佛陀要实现的目的是什么了;

佛陀说了这么多——八万四千法门,这些都只是方便法门,教育方法;不是究竟;
最终的目的(彼岸)是为了断除【杂念】,回归那个【不生不灭、不垢不净、不增不减】的【本源】,连断除的念头也断除,达到清静无为之境,即最平凡之地;

连这些文字都不究竟,也只是为了抵达含义的【彼岸】的方法途径;

理解不代表抵达了,理解只是比【知道】更进一步,比【证悟】少一步而已,而达到【证悟】这一步又难如登天;
无名之地
人好像都在【为】了点什么,【为】了这,【为】了那; 如果不【为】了点什么怎么生活? 就是那么生活;不【为】了点什么去生活的那么生活; 自性自在、清静无为;
其实可以更年轻、更早一点看看佛陀的思想;

它给你一种极高的,甚至是最高的眼界来看待与人相关的一切,包括世俗生活,甚至是物质世界;
它让你拥有广阔无垠的心胸来看待一切存在、可能性以及现象;

这样就不至于在不该有的年纪为人生问题苦苦挣扎而流逝这青春年华;
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https://en.wikipedia.org/wiki/Stockholm_syndrome
#斯德哥尔摩综合症
斯德哥尔摩综合征可以被看作是一种创伤羁绊,不一定只发生在人质身上,只要加害者对被害者实施骚扰,都可能使被害者对加害者产生强烈的情感。根据弗洛伊德的理论,斯德哥尔摩综合征是一种自我防卫机制,当受害者相信加害者的想法时,他们会觉得自己不再受到威胁。


很多的童年家庭是不是呢?
ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ
写给新的一年 || 王小波(1997年) 又到了新的一年。一年年地过得真快。转眼之间四十多年就过去了,真让人不敢相信。在新年来临之际,本来该讲点凑趣的话,但我偏偏想起自己见过的种种古怪事来。我小的时候,大概是六七岁时吧,见过一件有趣的事:当时的成年人都在忙着做一种叫作“超声波”的东西。比我年长的人一定记得更清楚:用一根铁管砸出个扁口来,再在扁口的尖上装上刀片。据说冷水从扁口里冲出来,射在刀片上,就能产生振荡,发出超声波来,而超声波不仅能蒸馒头,更能使冷水变热。假如这超声波能起作用,那么我们肯定不会缺少…
我说起种种古怪的事来,总该有个结论。据我所见,诀窍和真正的知识是不同的。真正的知识不仅能说明一件事应该怎样做,还能说明为什么要这样做。而那些诀窍呢,从来就说不出为什么,所以是靠不住的。能使人变聪明的诀窍是没有的。倒是有种诀窍能使人觉得自己变聪明了,实际上却变得更笨。人应该记住自己做过的聪明事,更该记得自己做的那些傻事——更重要的是记住自己今年几岁了,别再搞小孩子的把戏。岁末年初,总该讲几句吉利话:但愿在新的一年里,我们能远离一切古怪的事,大家都能做个健全的人——我实在想不出有什么话比这句话更吉利。

——王小波
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无名之地 pinned «https://brettscott.substack.com/p/tech-doesnt-make-our-lives-easier #tech #metacognition 技术没有让我们的生活比前人更轻松,更幸福,反而是更加繁忙和焦虑; 我们成为了我们制造的工具的工具了;成为工具繁衍扩张的媒介; 我们逐渐失去了作为人的属性和价值,失去了对自我生活的掌控; 造成这一切的根源是什么?资本系统机制; 这个统就像一辆只向一个方向行驶且只有一个档位的汽车,它的目的有且只有一个——扩大自身,通过不断扩大生产和消费;…»
https://telegra.ph/建立自我-02-13
#消费主义 #自我
在相同系统下人经历的困苦是相似的
在相同基因组下人应对的方式也是相似的

在消费主义系统下有些人奋力找寻出路,有些人陷太深而身不由己;

他们找寻的方式好像都是相似的:
了解这个系统运行的机制
借鉴其他人或前人的方法经验
好像最后都找到佛学、老庄哲学那里去了
最终都找到了立足于时代、历史浪潮中的方式——自我;

佛陀谓之空性,老庄谓之道;假借之名也;


从纪晓岚对前人思想学术的评语可见一斑:
世间的道理与事情,都在古人的书中说尽,现在如再著述,仍超不过古人的范围,又何必再多著述。
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无名之地
https://telegra.ph/建立自我-02-13 #消费主义 #自我 在相同系统下人经历的困苦是相似的 在相同基因组下人应对的方式也是相似的 在消费主义系统下有些人奋力找寻出路,有些人陷太深而身不由己; 他们找寻的方式好像都是相似的: 了解这个系统运行的机制 借鉴其他人或前人的方法经验 好像最后都找到佛学、老庄哲学那里去了 最终都找到了立足于时代、历史浪潮中的方式——自我; 佛陀谓之空性,老庄谓之道;假借之名也; 从纪晓岚对前人思想学术的评语可见一斑: 世间的道理与事情,都在古人的书…
#自我 #常识
找寻并建立自我本应该是常识
但是由于我们违反了常识,一直以从众为标准;
所以一旦我们要纠正错位的观念,则要付出巨大的艰辛与努力;


建立自我意味着对事物回到自己的角度,而尽可能专注在其上。选择服从自己,而非任意强加的标准,把自己当作唯一的标注和尺度。

如果自我没有建立,那么外界一切的观念都可能与真实的自我需求相冲突,这时这些观念则成为内心冲突的导火索;

解决之道必然是找到自我,一旦自我建立,那么外界的观念则只是一种自我可借鉴的信息而已;