无名之地
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杂记、认识自我
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啊,朋友们,生命的时间是短促的……

要是我们活着,

我们就该活着把世上的君王们放在我们足下践踏。

莎士比亚《亨利四世》第一部分(上篇,第五幕,第二场)
未经省察的人生是不值得过的
——苏格拉底《申辩篇》
无名之地
未经省察的人生是不值得过的 ——苏格拉底《申辩篇》
以前朋友说我想的太多而做得太少
后来我沉入到生活中去,为生活、为琐事
再后来发觉自己已失去自我
如行尸走肉
Forwarded from 微博精选
《声援 Library Genesis 和 Sci-Hub》

今天有许多这样的生意人在掌控着知识。拿Elsevier来说,这个最大的学术出版商37%的利润率和高企的费用、不断扩大的学生贷款以及接近贫困线的教员工资形成鲜明的对比。Elsevier拥有几个最大的学术数据库,而这些数据库的使用费极端昂贵,连北半球最富有的大学——哈佛大学也感到难以负担。

哈佛图书馆的前馆长罗伯特·达恩顿(Robert Darnton)说:“我们的教职员工做研究、写论文、审阅别人的论文、做编委,都没有收一分钱……可却要回过头来用令人发指的高价买回我们自己的劳动成果。”这些由公币支持的研究到头来肥了这些学术出版商,特别是那些因同侪审查而获得合法性的出版商,期刊文章的售价阻碍了世界上许多学者和所有不是学者的人接触科学的通路,使得获取科学成为一种特权。” source
“哪怕职业影评人称赞我的作品,他们的观念和见解也经常令我失望与恼火——至少我时常感到:这些评论人不过是对我的工作漫不经心或刻板照搬老生常谈的电影学理论以代替观众鲜活感受的平庸之辈。”

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雕刻时光
[苏]安德烈·塔可夫斯基
丁元英点上一支烟说:“再说,就不是人话了。”

韩楚风一笑说:“不是人话的话就更得听听了。”

丁元英沉默了许久,说:“我对中国的传统文化总有一种自卑感,老是格格不入,就想找个地儿一个人呆着,没有主义,也没观念冲突,相互之间谁都不妨碍。过去做不到,现在有了俩钱儿,有可能了。”

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遥远的救世主
豆豆
“一个人能认识多少个字?”她问自己的母亲,“一个人的日常词汇量有多大?一百,二百,三百?我们把词语用情感包装起来,试图用它们表达自己的苦乐与各种情绪,但这些恰恰是无法用词汇表达的。罗密欧对朱丽叶说的那些话可谓精彩生动,可难道能完全表达出他内心的情感吗,那种令他呼吸停滞心随时从胸口跳出来、令朱丽叶眼里只剩爱情的情感?”

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雕刻时光
[苏]安德烈·塔可夫斯基
卡拉扬追求绵密的音响和瑰丽的色彩 ,给柏林爱乐打上了他深深的烙印。但由于卡拉扬过于追求宏大与厚重,使柏林爱乐乐团在演奏巴赫、 莫扎特等轻巧灵活的作品时 ,则显现出沉重与庞大的偏颇,导致柏林爱乐从深沉的气质向依靠漂亮节奏取悦听众退步。
iPhone的实况文本着实不错!!
过去与未来的区别与这种模糊有深刻的联系。如果我把世界微观状态的全部细节纳入考虑,那么时间流动的特征会消失吗?
是的。如果我去观测事物的微观状态,那么过去与未来的区别就会消失。
比如,未来的世界由现在的状态所决定,过去也是如此。我们经常说原因先于结果,然而在事物的基本层面,“原因”与“结果”之间没有区别。规律,也就是我们所说的物理定律,联系着不同时间的事件,但在过去与未来之间,它们是对称的。在微观描述中,说过去与未来不同是没有意义的。这就是玻尔兹曼工作中出现的令人不安的结论:过去与未来的区别只适用于我们对世界模糊的观察。这个结论让我们目瞪口呆:一种如此清晰、基本、存在的感觉——对时间流逝的感觉——真的有可能源于我无法认识世界的全部细节吗?

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时间的秩序
卡洛·罗韦利
花了半小时成功注册ChatGPT!😂
无名之地
花了半小时成功注册ChatGPT!😂
玩了玩ChatGPT,有一种感觉是以后的搜索可能会被这种对话的方式取代,更有甚者,可能会预测出你的问题,就像电影《她》所描述的;那么未来人的价值在哪里呢?