În aceeași linie cu mesajul anterior este și anunțul unui program comun vizând construcția dronelor militare împreună cu... Ucraina.

Despre Ucraina ni se spune că este una dintre țările cu cea mai avansată tehnologie a dronelor militare.

În regulă, să zicem că așa e. Dar ce alte date relevante despre Ucraina lipsesc din tablou?

Oare n-o fi relevantă informația că Ucraina este în război cu Rusia? Este acest mic detaliu chiar atât de lipsit de relevanță?

Iar dacă e totuși un aspect important, oare nu ar trebui să ni se spună mai multe despre acest parteneriat? Ce presupune concret acest acord, ce resurse sunt partajate?

Oare vorbim despre o simplă localizare (cu sens de adăpostire) pe teritoriu NATO a unor facilități de producție destinată efortului ucrainean de război, producție realizată pe banii românilor?

Oare n-o fi acest parteneriat o formă mascată de finanțare a producției ucrainene de război și o partajare teritorială a riscurilor de retorsiune?

Dacă dronele fabricate în România atacă Sevastopolul sau poate Moscova, oare n-o fi acest lucru semnificativ pentru calculul steategic vizând securitatea națională?

Nu e ciudat cum cadrajul media și comentariatul intelectualilor publici nu chestionează aceste aspecte?

N-o fi și asta o formă de dezinformare? N-o fi agresiune, nu cumva trunchiază datele problemei în așa fel încât să oculteze interesele noastre legitime cele mai directe?

De ce nu știm mai multe despre asta? E război hibrid să fim informați despre conținutul efectiv al "acordului"?

@theodosieblog

Sau e de ajuns să ni se proclame că "Ucraina ne apără pe noi", minciună menită să anuleze specificul intereselor noastre de securitate și să suprapună până la identificare totală interese neromânești?

❗ Partidul PPR își va înființa filiale în toate județele țării!

PPR este o mișcare de rezistență care reprezintă cu adevărat opoziția în România vremurilor noastre. Tocmai din acest motiv i-a fost blocată intrarea în Parlament la alegerile parlamentare din decembrie 2024.

Îi așteptăm alături de noi pe toți românii de bună-credință care:

-își iubesc țara;

-consideră că Rusia nu este dușmanul României;

-cred că ajutorul acordat Ucrainei, inclusiv sprijinul militar, trebuie oprit de urgență;
consideră că prezența României în NATO nu aduce beneficii, ci doar dezavantaje, punând țara în pericol față de Federația Rusă și impunând achiziții de armament fictive, de miliarde de euro, fără livrarea efectivă a armelor;

-nu își pun speranțele că partenerul strategic, SUA, va salva România.

Pe toți aceștia îi așteptăm alături de noi în echipa PPR – Patrioții Poporului Român! 🇷🇴

În timp, PPR va deveni principalul partid de opoziție din România.

Adeziune - Partidul PPR https://partidulppr.ro/adeziune/

Situl ActiveNews publică un articol scris de Răzvan Mihai Clipici, consilier patriarhal și directorul componentei Cultură din cadrul Sectorului cultură, pictură și restaurare al Administrației Patriarhale.

Articolul aduce date istorice despre Sfinții preoți Ilarion Felea, Ilie Lăcătușu și Dumitru Stăniloae, ca răspuns la diverse imputări apărute în spațiul public la adresa acestora, vizând legăturile cu Mișcarea Legionară.

Articolul arată, în esență, că Sfinții au avut nu relații, ci câteva contacte superficiale cu organizația, fără a-și însuși nici politica Mișcării, nici scopurile și obiectivele ei politice și, îndeosebi, nici instrumentele sale.

Cu toate acestea, deși este corect în substanța sa apologetică, consider că articolul greșește grav asumându-și implicit perspectiva antilegionară pretinsă de Putere și de slugile sale.

Autorul invocă în apărarea Sfinților texte de repudiere a Mișcării, texte ce surprind declarații date Securității. Chiar mărturiile din partea apropiaților sunt discutabile primite fără nicio rezervă sau fără observații, dat fiind contextul represiunii permanente.

De altfel, declarația Sfântului Părinte Dumitru Stăniloae, dată Securității, precum că "nu vrea sa facă rău nimănui" chiar asta demonstrează, că fiecare mărturie și orice interacțiune erau grevate de posibile consecințe negative care obligau la o foarte atentă poziționare sau redactare.

Subiectul Mișcării Legionare era și în epocă și rămâne și astăzi unul minat, unul care implică mize sau sancțiuni ce distorsionează fondul său de adevăr.

Acest lucru este cunoscut de detractori, care tocmai din acest motiv combat cu turbare canonizările recente.

Partida evreiască (generic vorbind) înțelege bine valoarea superficială a unor repudieri și delimitări smulse prin constrângere, presiune sau prin puterea conformatoare a ideologiei regimului comunist, de aceea nu poate fi convinsă cu mărturii extrase sau obținute în atare condiții.

Nu delimitările acestea îi conving pe ei, ei nu asta ne pretind și noi nu îi putem convinge cu extrase din rapoartele Securității, ale căror (lipsă de) valoare ei o înțeleg bine.

Ceea ce se vrea este ca NOI, cei de astăzi, să îi repudiem pe Sfinți și pe oricine a fost chiar și minimal aliniat legionarismului, chiar daca nu a fost membru al Mișcării.

Or, din această perspectivă, articolul dlui consilier patriarhal își ratează ținta deoarece reproduce exact tonul antilegionar generat de constrângerea ideologică-politică antiromânească, de atunci și de astăzi.

Articolul este dovada clară a importanței lecturilor extinse în câmpului operelor naționaliste și legionare, lecturi cu caracter primar, nu extrase, nu reproduceri, parafrazări sau comentarii.

@theodosieblog

Înțelegerea acelor vremuri prin ochii și cu mintea eroilor naționaliști și legionari ne ferește de înghițirea pe nerăsuflate, din neatenție, a unor poziționări antiromânești chiar când sunt propuse la schimb cu elogierea trunchiată, ambalată corect politic, a Sfinților noștri.



.

Arhimandritul Tavrion 1898-1978

Părintele a spus că nu vom avea acces la tratament până nu vom accepta acel card electronic. Dar în acea vreme puțini oameni vor avea boli de la Dumnezeu, vor avea boli trimise de vrăjmașul.

Ei vor încerca să vă convingă să luați buletinele electronice, dar voi să refuzați și să spuneți că aveți un buletin, nu sunteți fără buletin.

Vorbiți cât se poate vorbi, fiindcă va veni o vreme când vă va fi frică de toate. Nu va fi ușor de observat scăderea sentimentelor creștine la popor. Oamenii își pun speranțele în păstori și nici nu vor comunica între ei, va exista o contradicție. Dacă va fi vreo persoană căreia Dumnezeu îi va deschide adevărul, și ea va încerca să îi convingă pe ceilalți, nu îl vor băga în seamă, întrucât vor avea încredere deplină în preoți. El spunea că vrăjmașul va încerca foarte tare și cu îndrăzneală să lupte ca întregul glob să fie cu pecetea sa, dar pe el nu-l interesează lumea, el este interesat de ortodocși. Se va purta un război împotriva lumii creștine, împotriva lumii creștin-ortodoxe. Va încerca să îi prindă prin diferite moduri, prin bani, preoții vor fi tentați de putere și de bunuri lumești.

Dar mulți dintre clerici vor accepta să slujească puterii pământene. Mulți dintre ei vor pierde credința în Învierea Domnului.

Ispita globalizării a apropiat și mai mult păstorii noștri de autorități, cu oamenii politici ai lumii și a deschis calea lui Antihrist.

Acum pe planetă se face încercarea de a se instaura puterea banilor și a informațiilor și acest lucru a constituit o armă mai puternică împotriva țării noastre decât au adunat împreună Napoleon și Hitler.

Avem o singură valoare în lumea asta, Crucea, și un cu totul alt scop: Împărăția lui Dumnezeu în ceruri, nu pe pământ.

Dacă pentru patriarh și cler canoanele sunt relative, atunci relativ este și Hristos. Și dacă conducerea Bisericii se înfrățește în Hristos cu cei de altă credință și cu răstignitorii Fiului lui Dumnezeu, atunci fără îndoială se va înfrăți și cu Antihrist și va conduce către Antihrist întreaga turmă pe care o păstorește. Astfel se va încheia Apocalipsa.

Acestea sunt semnele și le va putea înțelege doar cel care nu este legat de lume și nu este pătat de prietenia cu autoritățile care nu sunt stabilite de Dumnezeu, pentru că această prietenie după spusa Apostolului, o face egală cu răul.

ANALFABETISMUL FUNCȚIONAL AL FALȘILOR TEOLOGI
https://ortodoxiamarturisitoare.wordpress.com/2025/10/07/analfabetismul-functional-al-falsilor-teologi/

Patriarhia Ecumenică anunță vizita Papei Leon la Fanar. Pe 28 noiembrie se va întâlni cu Patriarhul Ecumenic la Niceea pt a sărbători primul Sinod Ecumenic. Apoi va merge la Constantinopol pt sărbătoarea Sf. Andrei pe 29 și 30 noiembrie.
Planurile ecumeniste merg înainte, chiar dacă inițial Papa s-a arătat dezinteresat. După mai multe vizite ale delegațiilor fanariote, s-a ajuns la acest acord. Vom vedea ce înseamnă acestea și care va fi roljl noului Papă în privința mișcării ecumenice de acum încolo, dacă va lăsa la o parte rezervele afișate imediat după instalarea sa recentă.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα
https://www.romfea.gr/oikoumeniko-patriarxeio/72325-to-oikoumeniko-patriarxeio-gia-tin-epikeimeni-episkepsi-tou-papa-leonta

Ce spune Cezar Avrămuță despre situația sa.

Dl avocat Dan Chitic publică pe canalul său de Telegram un text intitulat "Despre sfârșitul democrației și zorii societății magice" generos în intenția sa explicativă, dar totuși surprinzător de rudimentar sub aspectul înțelegerii conceptelor vehiculate.

Deși leagă un lanț complementar de tematici politice, abordând subiecte precum natura Puterii, declinul Democrației, rolul Statului, funcția Sacerdotală seculară și puterea Cunoașterii, dl avocat operează fie cu o înțelegere superficială a conceptelor, fie cu una greșită.

Este drept că spațiul intelectual românesc este unul profund viciat de interese propagandistice, ideologice sau partizane, și că nouă ne lipsește terenul comun intelectual de pe care să putem sonda, în profunzime, în linia principiilor primare, caracterul esențial al realităților curente: politice, economice, culturale, sociologice (control social) etc.

Există un singur demers de limbă română de popularizare a instrumentelor intelectuale de bază necesare unui astfel de efort: așa-zisa Colecție de aur a cărților Universității Populare, editate de dl Iurie Roșca. Cărți precum Cauzele ascunse ale dezordinii mondiale, Mistica laicității, A ucide plutocrația, Guvernarea Dorinței sau (mai ales) NeuroPirații furnizează un instrumentar intelectual mult mai precis, mai profund și, finalmente, mai adecvat unui atare demers explicativ.

Însă strict cu privire la subiectul abordat de dl avocat, există o carte scrisă tot de un român, care tratează fix aceste chestiuni, dar infinit mai bine, mai profund, mai convingător, infinit mai folositor.

Mă refer la dl prof. Paul Dragoș Aligică și la cartea Public Entrepreneurship, Citizenship, and Self-Governance, una dintre cele mai strălucite analize ce mi-a fost dat să citesc vreodată.

E drept că fiind scrisă înainte de plandemie, are un ton cam optimist, dar fondul este aur intelectual.

Este o lucrare care nu se oprește doar la analizarea Epistocrației, a Puterii Cunoașterii despre care scrie dl avocat ca anunță zorii societății magice, ci oferă o diagnoză largă sub aspectul exercitării puterii politice, fără a eșua în cinism.

Nu o pot recomanda îndeajuns!

În același timp, amintesc și de cartea prof. Steven Lukes intitulată Power. A radical review, în speranța că vom putea trăi cândva și pe tărâm românesc momentul conceptualizării precise și realiste a Puterii, iar nu naiv morale.

Nu doar ca aptitudine de a determina conduite și rezultate, de a ne impune voința, ci la un nivel mai înalt de control al ritmului, contextului și agendei, iar la vârf de control al percepției și împroprierilor.

Finalmente, nu putem discuta despre caracterul "magic" al sacerdoțiului secular și a celui ezoteric al societăților fără a ne referi la lucrarea Ocultei, despre care am publicat câteva note de lectură într-un articol dedicat.

@theodosieblog

Repet, intenția dlui avocat este generoasă și de apreciat, dar e mare păcat că nu reușim să depășim nivelul speculațiilor, moralismelor și al generalităților. Iertați-mă!

Στις 17 Οκτωβρίου η ακρόαση Τυχικού στο Οικουμενικό Πατριαρχείο
https://www.romfea.gr/ekklisia-kyprou/72381-17-oktobriou-tyxikos

Mitropolitul Tihic va fi audiat în Sinodul Patriarhiei Ecumenice pe 17 octombrie la ora 11:30. Este vorba de apelul pe care l-a făcut pentru depunerea sa nedreaptă.
Detalii despre procedură vor fi date publicității săptămăna viitoare.

Credincioșii ortodocși canonici sunt vânați de presă că se închină în case particulare, în regiunea Lvov.

Lecția Sfintei Parascheva

An de an, mii și mii de oameni o întâlnesc, unii cu probleme grave, alții veniți cu treburi la Iași, studenți credincioși, oameni cu procese grele, bolnavi incurabili, așa încât rândul format la trupul ei sfânt nu se sfârșește niciodată.

La cumpenele anilor, atunci când se apropie sesiunile de iarnă ori vară, rândul devine de-a dreptul impresionant, arătând cum devin oamenii dependenți de har și de cer mai ales în perioade de examen ale vieții lor.

Și mai ales atunci când se apropie sărbătoarea Sfintei Parascheva, rândul sparge tiparele Bisericii, se prelungește afară din ea și devine procesiune a credinței și a umilinței către preamilostiva fecioară.

Unii s-ar întreba de ce atâta înghesuială, de ce atâta zbucium la moaștele Sfintei? Oameni din Iași, care pot să o venereze în fiecare zi a vieții lor, nu ar putea sta deoparte atunci când sutele de mii de pelerini din toate colțurile țării se strâng sub aripile ei, în cuibarul Bisericii?

Dar întocmai cum se întâmplă în viața de zi cu zi, așa e și cu cinstirea sfinților. Când e ziua de naștere a cuiva și îl cauți, îi aduci o floare, îl îmbrățișezi și îi urezi cele mai alese doriri, e mult mai important pentru tine și pentru el decât i-ai spune aceste lucruri în fiecare zi.

Mai există un înțeles ascuns al acestei aglomerări de oameni la hramul Sfintei. Este „dumnezeiescul Har, care pe cele neputincioase le vindecă și pe cele cu lipsă le plinește“, care se revarsă din ceruri peste credincioșii aflați în rugăciune la picioarele Cuvioasei.

Lecția ei pentru noi este o lecție de smerenie, de credință nestrămutată și de dorire de cele cerești. În tainița sufletului ei, rugăciunea s-a transformat în ocean de iubire și de unire cu Dumnezeu. Necunoscută de nimeni, dăruitoare de cele pământești și de cele cerești, într-o umilință desăvârșită, dornică de Locurile Sfinte și de rai, Cuvioasa Parascheva a devenit prin iubirea Stăpânului un adevărat focar de credință a Balcanilor. Europa de Est întreagă celebrează nașterea ei întru veșnicie. Epivata, Tracia, Bulgaria, Serbia, Grecia și România, toate aceste țări sunt pline de Biserici ridicate în cinstea ei, de oameni care-i poartă numele.

Nu ostenește nicicând să dăruiască vindecare, alinare și ajutor miilor de pelerini. Nu se supără când sute de mii de mâini o ating, o sărută și îi cer ceva. Nu încetează să asculte pe oameni și să le ducă durerile la Tronul bucuriei, acolo unde se șterge toată lacrima de pe toată fața.

Și oamenii au simțit-o. Dintre miriadele de închinători, puțini sunt cei care să nu aibă de povestit o minune, o istorie sfântă, o vindecare, o picurare de lumină în viața lor sau a celor dragi, un semn dumnezeiesc, o străfulgerare de cer în rugăciune. Moldova toată – și nu numai – este minunea Sfintei Parascheva. În țesătura de har a istoriei, milioane de oameni au primit har de la Dumnezeu prin rugăciunile ei. Generații întregi de oameni i-au sărutat trupul firav, clădindu-și veșnicia prin credința în Dumnezeu Care este minunat întru sfinții lui. Așa că sufletul ei blând și smerit, firav în bătaia vântului de dincolo de răsărit, e mai măreț și mai impunător decât orice putere de pe acest pământ. E ca un munte înalt, care stă cu culmile la Tronul lui Dumnezeu, și ale cărui poale ating Moldova și întreaga creștinătate.

Așa că atunci când veți săruta mâinile sfinte ale Cuvioasei, gândiți-vă câte milioane de oameni le-au sărutat și au primit mângâiere, lumină și bucurie. Și să aveți credință că vă veți vindeca de boala întunericului înstăpânit în lume prin păcat.

Pr. Ioan Istrati

@cautamantuirea

PUTEREA – O înţelegere radicală

„A exercită putere asupra lui B atunci când A îl determină pe B să facă ceva care este contrar intereselor lui reale.”

Ea produce un tip de om — omul adaptat, care își ajustează continuu comportamentul în funcție de așteptările sistemului, dar crede sincer că o face în numele propriei alegeri.

@theodosieblog

https://theodosie.ro/2025/10/14/puterea-o-intelegere-radicala/

Taberele din Biserică în raport cu erezia ecumenistă

Inițial, mi-a plăcut un articol recent al pr. Claudiu Buză în care descrie foarte bine faptul că ecumenismul nu a rupt încă Biserica, dar o împarte în două tabere. Însă am observat că există o scăpare, anume că cruteriul acestei împărțiri nu este corect.
Chiar canonul 15 I-II cataloghează efectul ereziei drept "schismă și dezbinare" de care se silesc mărturisitorii ortodocși să scape Biserica. Deci este adevărat că avem de-a face cu o scindare. Bine punctează părintele Claudiu că aceasta este în interiorul Bisericii, nu e o rupere totală.
Însă împărțirea consider că este de altă natură. Ea este produsă de ecumenism, nu de întreruperea pomenirii episcopilor ecumeniști. Adică vorbim nu de gruparea celor îngrădiți și restul, ci de ecumeniștii asumați și restul Bisericii, dintre care unii protestează prin oprirea pomenirii. Așadar am putea vorbi chiar de trei categorii: ecumeniști, nepomenitori și neutri. Totuși în concret sunt doar cele două tabere în cadrul aceluiași trup al Bisericii: promotorii ecumenismului și restul, care fie se opun fățiș, fie sunt neutri, indiferenți sau în neștiință de cauză.
Diferența aceasta de perspectivă vine din teoria contaminării prin comuniune, lucru nedovedit. În cadrul Bisericii, avem o singură comuniune realizată prin Hristos, nu prin credințele personale ale fiecăruia.
De altfel, există și unele contradicții: 1. Nu sunt numiți eretici (după viziunea pr. Claudiu de la diferite Sinaxe) cei aflați în comuniune cu ecumeniștii, dar sunt tratați ca atare și 2. Se afirmă că nepomenitorii nu produc schismă, dar împărțirea pe care o fac în cadrul Bisericii este fix pe baza opririi pomenirii, nu pe baza ereziei ecumeniste (adică se vorbește de nepomenitori și restul, nu de ecumeniști și restul credincioșilor).

Condamnarea Mitropolitului Tihic a fost menținută la Constantinopol „pentru pacea și unitatea Bisericii și pentru folosul lui duhovnicesc”

Fanarul a menținut destituirea Mitr. Tihic. În felul acesta, se pierde noțiunea de folos duhovnicesc și cea de pace a Bisericii, fiind reduse la un nivel pământesc și instituțional.

@theodosieblog

https://theodosie.ro/2025/10/18/condamnarea-mitropolitului-tihic-a-fost-mentinuta-la-constantinopol-pentru-unitatea-bisericii-si-pentru-folosul-lui-duhovnicesc/