Хнубис (Хнуфис, Хнумис; др.-греч. Χνούβις, лат. Chnoubis) — змееголовый или левоголовый демон, солярный символ в египетском гностицизме и герметизме, часто изображавшийся на амулетах (абраксас-геммах) для магической защиты от яда, болезней и злых сил. На сохранившихся артефактах Хнубис предстаёт как химера с телом змеи (символизирующим хтонические, земные инстинкты и регенерацию) и головой льва (олицетворяющей солнечные энергии, просветление и власть), иногда с короной из семи лучей, отсылающих к семи планетам, семи гласным греческого алфавита и семи цветам радуги. В позднеантичной греко-египетской литературе Герметического корпуса он описывался как агатодемон (благой демон) и демиург, ассоциируемый с творением космоса и «сердцем» как центром духовной жизни. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%BD%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%81

«Пикатрикс» (Picatrix) — принятое в европейской традиции название арабского магико-астрологического трактата, оригинальное заглавие которого — «Гайят аль-Хаким» («Цель мудреца»). По мнению большинства исследователей, трактат был создан в середине XI века, хотя выдвигались аргументы и в пользу более ранней датировки — первой половиной X столетия. В XIII веке арабский текст был переведён на испанский, а затем на латынь; благодаря этому он и получил своё латинское название — «Пикатрикс». В некоторых источниках слово «Пикатрикс» ошибочно употребляется как имя автора этого сочинения. https://wiki93.ru/wiki/%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D1%81

Мирандола, Джованни Пико делла (итал. Pico della Mirandola Giovanni) (24.2.1463, Мирандола — 17.11.1494, Флоренция) — итальянский гуманист и философ. Был одним из первых христиан, использовавших еврейскую мистическую традицию каббалы. https://wiki93.ru/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B0,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8_%D0%9F%D0%B8%D0%BA%D0%BE_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0

Эсбат (англ. esbat) — регулярная встреча или ритуал ковена (группы ведьм) в традиции Викки или других формах современного язычества, испытавших влияние Викки, которая проводится вне рамок восьми основных праздников Колеса года, известных как Саббаты. В современной Викке эсбаты часто приурочены к полнолунию (всего 13 в году), хотя это не строго обязательно, и могут включать магическую работу, обучение, целительство, медитацию, инициации или социальное общение. Известные викканские авторы Джанет и Стюарт Фаррар описывают эсбаты как возможности для «религиозной и магической работы, обучения, а также социализации», включая дружеские трапезы (агапэ), занятия целительством и тренировку экстрасенсорных способностей. В отличие от саббатов, которые связаны с сезонными циклами и солнечными событиями (например, Имболк, Остара, Бельтейн), эсбаты обычно приурочены к лунным фазам и более ориентированы на повседневную магическую практику ковена. https://wiki93.ru/wiki/%D0%AD%D1%81%D0%B1%D0%B0%D1%82

Теурги́я (др.-греч. θεουργία, от θεός «бог, божество» + ἔργον «работа, действие», буквально «божественная работа») — термин, обозначающий комплекс религиозных и магических обрядов, направленных на установление контакта с божественными сущностями для получения от них помощи, знаний или духовного возвышения. В отличие от гоэтии (магии принуждения духов), теургия, по мнению античных теургов, предполагает гармоничное взаимодействие между человеком и божеством, где теург открывает себя божественному влиянию, достигая единства с высшими силами. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8F

Черное солнце (лат. sol niger) — алхимический символ, обозначающий первую стадию Великого Делания (Magnum Opus), известную как нигредо (nigredo, от лат. «чернота»). Эта стадия символизирует процесс «чернения» или разложения исходной материи (prima materia), включающий очищение от примесей через разложение, гниение, выжигание и другие операции, такие как mortificatio (умерщвление), putrefactio (гниение) и calcinatio (выжигание). Нигредо представляет собой необходимый этап разрушения старого для подготовки к последующим трансформациям, часто ассоциируемый с «темной ночью души» — периодом духовного кризиса и самоуничтожения эго. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B5,_%D0%B2_%D0%B0%D0%BB%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%B8

Роса (англ. dew, ивр. טל — тал) — атмосферная влага в виде мелких капель, образующаяся на охлажденных поверхностях (траве, листьях, почве) утром или вечером в результате конденсации водяного пара из воздуха. В мифах, религиях и эзотерике роса символизирует чистоту, обновление, божественную благодать, плодородие и духовное просветление, часто ассоциируясь с небесным даром, слезами богов или семенем жизни. В астрологии она связана с Юпитером как «семенем бога», подчеркивая ее роль в плодородии и росте. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%B0

Геката (др.-греч. Ἑκάτη) — Геката (др.-греч. Ἑκάτη) — древнегреческая богиня перекрёстков, границ, дверей, ночных обрядов, магии, колдовства, некромантии и призраков. Она выступала посредницей между миром олимпийских богов и подземным миром, а также между богами и смертными. С V в. до н.э. Геката постепенно сближается с лунными богинями Артемидой и Селеной и приобретает ярко выраженные хтонические и магические черты. https://wiki93.ru/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0

Лекция английского историка, профессора Бристольского университета Рональда Хаттона о Гекате: https://teletype.in/@conclave_initiato/hutton_how_did_hecate_become_goddess_of_magic С биографией самого Хаттоона вы можете познакомиться здесь: https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%BE%D0%BD,_%D0%A0%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B4

Хесед (др.-евр. חסד, ChSD, букв. «милосердие», «любящая доброта», «благоволение», «щедрость») — четвёртая сефира Древа Жизни, соответствующая числу 4. Это слово происходит от глагольного корня ח-ס-ד, означающего «любить», «быть милосердным», «проявлять преданную доброту» или «верную любовь». Хесед является высшей сефирой из тех, что располагаются ниже Бездны и относится к миру творения (Брия). Это первая сефира проявленного и «очеловеченного» аспекта Бога, доступного человеческому пониманию, ассоциируемая с безграничной любовью, щедростью и расширением. Дополнительное название сефиры — Гедула (Gedulah), то есть «Величие» или «Слава». В «Сефер Бахир» и в «Сефер Зогар», Хесед ассоциируется с «правой рукой Бога» (Бахир § 144; Зогар I:22a), символизируя дающую силу. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4

Амон (также Амун, Аммон, Хаммон или реже Именанд) — верховный бог египетской религии, защитник фараона и его власти. Изначально фиванский бог ветра и плодородия. Впоследствии создатель всего мира и царь богов. Его имя означает «Скрытый» или «Непознаваемый», что отражает невозможность познания его «истинной» формы, потому что он раскрывается во многих аспектах. Женское воплощение Амона — Амаунет. Наряду с Осирисом, Амон является наиболее широко упоминаемым из египетских богов. https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D0%BC%D0%BE%D0%BD_(%D0%B1%D0%BE%D0%B3)

Тетраграмматон (др.-греч. «четырёхбуквенное [имя]») (Йод-Хе-Вав-Хе) — самое могущественное и личностное древнееврейское именование Бога и чаще всего встречающееся имя Бога в Ветхом Завете. Его буквы соотносятся с элементами всевозможных четырёхчастных систем (четырьмя стихиями, четырьмя сторонами света, четырьмя мастями Таро и так далее), а также с десятью сефирот. В магии Тетраграмматон используется как одно из непроизносимых всуе имён силы. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD

Левиафан (לִוְיָתָן , Līvəyāṯān) — мифическое существо в облике морского змея в иудаизме. В Библии описан как одно из двух чудовищ (наряду с Бегемотом), которых Бог демонстрирует праведнику Иову в доказательство Своего могущества в книге Иова (Иов. 40:10-40:19).
Левиафан упоминается в нескольких книгах еврейской Библии, в том числе, в Псалмах, Книге Иова, Книге Исайи и Книге Амоса; он также упоминается в апокрифических Книге Еноха, Откровении Авраама и ряде других текстов. Самый известный образ Левиафана из Книги Иова является отражением древнего ханаанского Лотана, первобытного монстра, побежденного богом Баал-Хададом. Левиафан также фигурирует в еврейской Библии как метафора могущественного врага, в первую очередь, Вавилона (Исайя 27:1). https://wiki93.ru/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD

Лестница Иакова — Лодин из наиболее известных сюжетов Книги Бытия (Быт. 28:10–17), связанный с ангелами и божественным откровением. Этот эпизод подчёркивает темы завета Бога с патриархами, божественного покровительства и связи между небесным и земным мирами, символизируя лестницу как метафору духовного восхождения и божественного посредничества (ангелы как посланники). В иудейской традиции он трактуется как подтверждение обещаний Аврааму, в христианской — как прообраз Христа, соединяющего небо и землю (Ин. 1:51; Августин, De Civitate Dei 16.38), а в иудейском мистицизме — как аллегория сефирот в каббале («Сефер Зогар», Берешит 149a–150b). https://wiki93.ru/wiki/%D0%9B%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%98%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0

Буквенная каббала (также называемая «каббалой букв» или «гематрической каббалой») — это раздел практической каббалы, который основывается на убеждении, что через перестановку, замену, числовое значение и семантический анализ букв еврейского алфавита (алеф-бет) в словах и фразах можно постичь скрытые тайны божественной мудрости, Торы и мироздания. Этот подход уходит корнями в древнееврейскую мистику и развивался в средневековых текстах, таких как «Сефер Йецира» (Книга Творения, ок. II–VI вв. н.э.) и «Сефер Зогар» (XIII в.), где буквы рассматриваются как строительные блоки творения, аналогично тому, как Бог создал мир посредством слова (Быт. 1). Буквенная каббала подчёркивает, что еврейский алфавит — не просто система знаков, а священный инструмент, где каждая буква несёт числовое, символическое и звуковое значение, позволяющее раскрывать многоуровневые смыслы священных текстов. Она состоит из трёх основных методов: гематрии (от греч. γεωμετρία — «геометрия» или γραμματεία — «измерение земли», адаптированное в еврейской традиции), нотарикона (от лат. notarius — «писец» или «стенограф») и темуры (от евр. תְּמוּרָה — «замена» или «перестановка»). Эти методы используются для экзегетики Торы, молитв и имён Бога, помогая мистикам находить связи между видимым и невидимым. https://wiki93.ru/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BA%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B0

Хоронзон (англ. Choronzon) — демон, впервые упомянутый в работах Эдварда Келли и Джона Ди (XVI век), в контексте енохианской магии.
В XX веке ему была отведена важная роль в мистико-магической системе Телемы, созданной Алистером Кроули. В Телеме Хоронзон переосмыслен как «обитатель Бездны» — последнее великое препятствие на пути адепта к просветлению. Если адепт окажется готов ко встрече с Хоронзоном, тот уничтожит его эго, что позволит адепту подняться выше Бездны и стать Мастером Храма. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B7%D0%BE%D0%BD

Хлеб — один из наиболее древних и универсальных символов в истории человечества, воплощая важнейшие концепции, такие как жизнь и выживание («хлеб насущный»), плодородие и изобилие, божественный дар, жертва и преображение материи (от зерна через муку к хлебу). В христианстве хлеб символизирует Тело Христово, трансформируясь в Евхаристии в реальное присутствие Христа («Сие есть Тело Мое» — Мф. 26:26). В иудаизме хлеб воспринимается как дар Бога, воплощенный в манне небесной («хлеб с неба» — Исх. 16). В исламе хлеб (включая лепешки) служит знаком божественной щедрости и гостеприимства.
В древнеегипетской мифологии хлеб ассоциируется с Осирисом, богом возрождения и плодородия; в загробном мире умершие потребляют «хлеб богов» для обретения вечной жизни. В греко-римской мифологии богиня Деметра (Церера у римлян) наделяет людей искусством хлебопашества, связывая хлеб с циклами природы и мистериями. В славянской мифологии хлеб олицетворяет Рода и предков, выступая как воплощение жизненной силы и связи поколений. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%BB%D0%B5%D0%B1

Диббук (от иврит глагола ledabek «прилепляться») — бес в еврейской демонологии, это дух умершего грешника, зачастую — умершего не своей смертью, который овладевает душой и телом человека, вещает через его уста, вызывает мучение и боль, сопровождающиеся проявление другой личности, но не сливается с ней, сохраняя самостоятельность. https://wiki93.ru/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B1%D0%B1%D1%83%D0%BA

Зогар (Зохар, Зо́ар; др.-евр. זוהר; «Сияние»), или Сефер ха-Зо́ар (Сефер ха-Зо́гар; «Книга сияния»; «Книга Зо́гар/Зоар»; ивр.‏ספר הזוהר‌‎), — свод каббалистических текстов, литературный памятник еврейского народа на арамейском языке, представляющий собой мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, создавший термин ПаРДеС как совокупность четырёх методов библейской интерпретации. Сегодня эта книга является главным источником каббалистического учения. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B5%D1%80_%D0%97%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%80

Каббалистическая медитация — общее название ряда традиционных духовных практик, в число которых входят визуализации, различные методы достижения интуитивных озарений и эмоциональных инсайтов, размышления об эзотерическом значении Божественных имён и их сочетаний, а также интеллектуальный анализ философских, этических и мистических концепций. Зачастую медитация служит сопровождением к личной, неформальной молитве или, реже, к участию в формальном иудейском богослужении. Традиционное еврейское название медитации — хитбодедут (букв. «уединение»); используется также более узкий термин — хитбоненут (букв. «созерцание»), описывающий понятийно-ориентированный метод интеллектуальной медитации https://wiki93.ru/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D0%B1%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Вибрирование Божественных имен — магическая техника произнесения сакральных имён, направленная на отождествление человеческого сознания с божественной сущностью, которую эти имена символизируют. Эта практика, уходящая корнями в западную эзотерику, каббалу и герметизм, позволяет практикующему поднять и направить энергию, установить связь с высшими силами и трансформировать своё состояние сознания. В традиции ордена Золотой Зари и Телемы такие слова часто выделяются заглавными буквами в ритуальных текстах. Вокальная вибрация служит для активации энергетических центров тела и пространства, сочетая громкое, глубокое и ясное произнесение с сосредоточенным вниманием. Существуют различные методы, включая визуализации, но важнейшим остаётся проекция голоса, которая резонирует в теле и ауре практикующего. https://wiki93.ru/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD