Гематри́я (ивр. ‏גימטריה‌‎, искаж. греч. «измерение земли») — один из методов (наряду с нотариконом и темурой) анализа смысла слов и фраз в каббале на основе числовых значений входящих в них букв иврита и поиска связей с другими словами или фразами такого же числового значения. В еврейской каббале гематрия используется для раскрытия скрытых значений в Библии.

Алфавиты, каждая буква которых является одновременно и числом, названные филологами «изопсефическими». Эта особенность присущая многим древним алфавитам. https://wiki93.ru/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%8F

«Равноденствие богов» — книга Алистера Кроули, впервые опубликованная в 1936 году, подробно описывающая события и обстоятельства, приведшие к получению им в 1904 году главного текста Телемы — «Книги Закона».

https://wiki93.ru/wiki/Равноденствие_богов_(книга)

А что вы знаете про маму Асмодея? Наама (ивр. נַעֲמָה, Naamah, что означает «приятная» или «милая») — иудейский демон, упоминаемый в «Сефер Зогар» и ряде других еврейских мистических текстов, одна из четырех «демонических матерей» в еврейском фольклоре. Образ Наамы эволюционировал от человеческого персонажа, упомянутого в Книге Бытия, 4:22 как сестра Тувалкаина, до сверхъестественного существа, матери Асмодея, связанной с Лилит и демоническими силами. https://wiki93.ru/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B0%D0%BC%D0%B0#%D0%92_%D0%B4%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B8%D1%85_%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%85

Культ поклонения Анубису был важной частью религиозной жизни древнего Египта. Анубис (егип. Инпу) — бог с головой шакала или черного волка, ассоциировался с загробным миром, мумификацией и защитой мертвых. Его культ существовал с самых ранних периодов египетской цивилизации и играл важную роль в ритуалах, связанных с похоронами и сохранением тел.

Происхождение и символика

Анубис впервые появляется в текстах Древнего царства (XXVIII–XXIII вв. до н. э.) как защитник гробниц и проводник душ в Дуат (загробный мир). Его черный цвет символизировал регенерацию и плодородие, а также ассоциировался с цветом мумифицированного тела.

В изобразительном искусстве Анубис обычно представлен в двух формах:
– Человек с головой шакала — часто изображается в сценах мумификации.
– Черный шакал или волк — охраняет гробницы от грабителей и злых духов.

Роль в загробной жизни

Анубис считался «Повелителем священной земли» (некрополей) и «Тот, кто находится в бинтах» (бог мумификации). Его главная роль заключалась в:
– Мумификации: Анубис помогал готовить тело умершего к переходу в загробный мир. Считалось, что он изобрел процесс бальзамирования, когда обрабатывал тело Осириса.
– Взвешивании сердца: На суде Осириса Анубис взвешивал сердце умершего на весах истины (Маат), чтобы определить его праведность. Если сердце было легче пера Маат, душа могла продолжить путь в рай.

Культовые практики

Культ Анубиса включал ритуалы, связанные с похоронами и охраной могил. Жрецы, посвященные Анубису, носили маски шакалов во время мумификации. Имя Анубиса часто упоминается в заупокойных текстах и гробницах, где его призывали как защитника мертвых.

Центры культа

Основными центрами поклонения Анубису были:
– Кинополис (егип. Харджай) — город на севере Египта, известный как «Город шакала».
– Некрополи в Мемфисе и Фивах, где проводились заупокойные обряды.

Связь с другими божествами

Со временем роль Анубиса частично слилась с функциями Осириса, который стал главным богом загробного мира. Тем не менее, Анубис остался важным фигурантом похоронных ритуалов и помощником Осириса. Также он был связан с Маат (богиней истины) и Тотом (богом мудрости), которые играли ключевую роль в ритуалах суда над душами.

Упадок культа

С распространением христианства и исламизации Египта культ Анубиса постепенно исчез, как и религия древнего Египта в целом. Однако его образ и символика сохранились в искусстве и литературе, часто представляя его как стража мертвых и проводника между мирами.

Культ Анубиса стал частью богатого наследия древнеегипетской мифологии, оставив глубокий след в истории религиозной мысли.

В.Седова

wiki93.ru/wiki/Анубис

Читайте на Телемапедии: https://wiki93.ru/wiki/Анубис

И еще одна супруга демона Самаэля и еще одна "мать демонов" Встречайте! Аграт бат Махлат (ивр. אגרת בת מחלת) — демон и суккуб в еврейской мифологи. В каббалистической литературе — она ассоциируется с проявлением зла (Ситра Ахра, «другая сторона»), сексуальным соблазном и магией. Аграт бат Махлат считается одной из четырех «демонических матерей» (наряду с Лилит, Наамой и Айшет Зенуним) и супруг Самаэля. Иногда отождествляется с Лилит. https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%82_%D0%B1%D0%B0%D1%82_%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%BB%D0%B0%D1%82

Айшет Зенуним (ивр. אֵשֶׁת זְנוּנִים, букв. «Женщина блуда») — демоническая сущность в еврейской мифологии и каббалистической традиции, одна из четырёх «демонических цариц» (наряду с Лилит, Наамой и Аграт бат Махлат) или «ангелов блуда», подчиненная демону Самаэлю (олицетворению зла в каббале). Она упоминается в «Сефер Зогар» (1:5а-б) и других каббалистических текстах и как «Кдеша» (קֹדֵשָׁה, «священная блудница»), символизирующая грех, соблазн и духовную нечистоту. https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%88%D0%B5%D1%82_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BC

«Великий гримуар» («Grand grimoire») также известный как «Le Dragon Rouge» («Красный дракон») — гримуарчерной магии, содержащий наставления о вызывании Люцифера или Люцифуга Рофокале для заключения договора с дьяволом.

https://wiki93.ru/wiki/Великий_гримуар

Демонические царицы или «ангелы блуда» (ивр. מַלְכוֹת דְּסִטְרָא אָחְרָא, «царицы иной стороны») — четыре демоницы (Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним, однако встречаются и другие варианты имен) в иудейской традиции, связанные с соблазном, грехом и сексуальной нечистотой.
В «Сефер Зогар», основном тексте еврейской каббалы, Лилит, Наама, Аграт бат Махлат и Айшет Зенуним упоминаются как четыре верховные демонические фигуры, связанные с Самаэлем (олицетворением зла) и правящие в «ситра ахра» (иной стороне, сфере зла). https://wiki93.ru/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%86%D1%8B

Джон Уайтсайд «Джек» Парсонс (англ. John Whiteside «Jack» Parsons, урожденный Марвел Уайтсайд Парсонс, 2 февраля 1914 — 17 июня 1952) — американский инженер-ракетостроитель, исследователь в области разработки ракетных двигателей, химик, оккультист-телемит. Сотрудничал с Калифорнийским технологическим институтом (Калтех), принимал участие в создании Лаборатории реактивного движения (JPL) и компании по производству ракетных двигателей «Аэроджет» как один из основателей. Изобретатель первого ракетного двигателя на смесевом твердом ракетном топливе и пионер ракетостроения (жидкостные и твердотопливные ракетные двигатели). Посвященный IX° Суверенного Святилища Гнозиса Ордена Восточных Тамплиеров, или О.Т.О. Уилфредом Талботом Смитом.
https://wiki93.ru/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD

«Mutus Liber» (лат. — «Книга без слов», «Немая книга», «Безмолвная книга») — алхимический текст, изданный в 1677 году в Ла-Рошели (Франция). Этот труд выделяется среди других алхимических рукописей и печатных изданий своего времени благодаря необычной форме: вместо традиционного текстового описания он состоит из серий из 15 иллюстраций, сопровождаемых краткими надписями на латыни. Авторство книги приписывается Альтусу, названному «ученый высшей химии Гермеса», и Якобу Саулу, сеньору де Маре, но эти имена, вероятно, вымышленные. Недавние исследования Жана Флуре, опубликованные в статье «À propos de l’auteur du Mutus Liber» в «Revue française d’histoire du livre» (1976), называют автором книги Исаака Баулота. «Mutus Liber» считается одной из самых загадочных и символичных алхимических работ, отражающей эзотерические знания XVII века.
https://wiki93.ru/wiki/Mutus_Liber

Хайот ха-Кадош (др.-евр. Chayoth ha-Qadesh — «святые животные»), также Тетраморфы — ангельский чин, соответствующий сефире Кетер и Перводвигателю. Керубим, описанные в видении пророка Иезекииля (Иез. 1:5—14) и в Апокалипсисе (Откр. 4:6—8). В системе Золотой Зари соответствуют четырем керубическим (фиксированным) знакам зодиака: Тельцу, Льву, Скорпиону и Водолею. В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют Серафим.
«Поступь их, как облик молнии, облик их, как облик радуги в облаке, лица их, как лицо невесты, крыла их, как блеск облаков славы» («Гекалот Зутарти»).
https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B9%D0%BE%D1%82_%D1%85%D0%B0-%D0%9A%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%88

Василий Валентин (лат. Basilius Valentinus; род. в кон. XV в.) — один из основных классиков алхимической традиции, немецкоязычный автор алхимических сочинений, которые сохранились в печатных изданиях с 1599 года и в рукописях начала XVII века. В этих сочинениях Василий Валентин предстает как монах-бенедиктинец, живший в монастыре Святого Петра в Эрфурте в XV веке. Сегодня большинство исследователей предполагают, что автором или, по крайней мере, составителем работ, приписываемых Василию Валентину, был немецкий алхимик Иоганн Тёльде (ок. 1565 — ок. 1614), приехавший из Гессена и опубликовавший первые пять работ Василия Валентина в Франкенхаузене и Лейпциге между 1599 и 1604 годами. Одной из самых известных работ по алхимии, приписываемых этому автору, является «Двенадцать ключей мудрости». Имя «Василий Валентин» в переводе означает «Могущественный Царь».
https://wiki93.ru/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD

Амрита (санскр. अमृत ; «а» – отрицательная частица «не», «мрит» – смерть) — термин, который в индуизме и буддизме означает «бессмертие». Имеет также названия «Амата», «Судха», «Амий», «Ами». В древних индийских текстах амрита часто упоминается как эликсир богов, является одним из синонимов сомы — напитка богов, дарующего бессмертие и жизненную силу. Иногда утверждается, что амрита готовится из сока сомы, воды и молока небесных коров. Сосуд с амритой находится в верхней сфере мироздания, над солнечным диском (Сурьямандалой) или Колесом Времени (Калачакрой).
https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D0%BC%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B0

Приап (др.- греч . Πρίαπος, Príapos, латинизированный Приап) — в древнегреческой мифологии сын Диониса(реже Гермеса) и Афродиты, бог производительных сил природы, садов, полей, защитник стад коз и овец, покровитель виноделия, садоводства; также бог сладострастия и чувственных наслаждений. Приап является популярной фигурой в римском эротическом искусстве и латинской литературе. По мнению ряда исследователей, культ Приапа берет свое начало от божественного Огня, главным символом которого является фаллос. Хотя Приап не входил в пантеон «великих» богов и редко упоминается в источниках, его культ с древних времен существовал в Малой Азии, нашел свое отражение в орфическом учении, активно развивался в эпоху эллинизма и в дальнейшем распространился по всей территории Римской империи.

Читайте на Телемапедии: https://wiki93.ru/wiki/Приап

Цимцум (ивр. ‏צִמצוּם‌‎, сокращение, сжатие) — в учении каббалы акт, предваряющий творение, образование пустоты внутри Света Айн Соф, в котором могут затем возникнуть миры, процесс сжатия бесконечного Бога, в результате которого образуется пустое пространство (техиру, ивр. ‏טהירו). Учение о цимцум впервые появилось среди каббалистов Жероны в XIII веке. Эта концепция возникла как попытка ответить на два вопроса: как бесконечный Бог мог создать конечный мир, и как он в этом мире проявляется. Согласно учению о цимцум, изначально существовал Божественный Свет, но для него не было места. Лишь после того, как место было подготовлено, Свет мог его заполнить. Для того чтобы сотворить мир, а тем более человека со свободной волей, Бог должен был создать пространство, свободное от Него самого. Таким образом, помимо расширения (трактуемого как «Божественная любовь»), в концепцию мироздания вводится понятие сжатия (трактуемого как «Божественная строгость»).
https://wiki93.ru/wiki/%D0%A6%D0%B8%D0%BC%D1%86%D1%83%D0%BC

Сефер Бахир (ивр. ‏סֵפֶר הַבָהִיר‌‎, Сефер ха-Бахир, Сефер ха-бахир, «Книга яркого света») — одно из наиболее ранних каббалистических произведений. До публикации Сефер Зогар «Сефер Бахир» был наиболее влиятельным и цитируемым трудом по каббале. Книга «Сефер Бахир» была распространена в рукописях в 1176 году школой каббалистов Прованса (южная Франция), но создана она, вероятно, гораздо раньше. Каббалистическая традиция приписывает ее авторство мудрецу Нехунии бен ха-Кану, жившему во второй половина I в. нашей эры.
«Сефер Бахир» содержит различные комментарии к первым главам Книги Бытия, к «Сефер Йецира», а также к главам Книг пророков Исайи и Аввакума. Книга написана в форме диалога между учителем и учениками, в котором излагается учение об именах Всевышнего, о его десяти проявлениях (сефирот, то есть эманациях Бога, которые определяются как «речения», «прекрасные сосуды», «цари», «голоса» и «венцы»), интерпретируются мистические значения букв еврейского алфавита, а также описываются тайны человеческой души.
https://wiki93.ru/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B5%D1%80_%D0%91%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%80

Ху и Хабс — понятия в мистической системе Телемы, основанные на египетских представлениях о частях души, как они были известны во времена Алистера Кроули.
Эти понятия являются одними из ключевых, фигурируют в «Книге Закона», а также в поклонении Солнцу по «Книге Реш» — ритуале, который Кроули рекомендовал своим ученикам исполнять четыре раза в день. Кроули воспринял их из текста Стелы Откровения — погребальной стелы жреца Анх-эф-на-Хонсу.
https://wiki93.ru/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B1%D1%81_%D0%B8_%D0%A5%D1%83

ARARITA (אראריתא) — имя Бога, представляющее собой нотарикон фразы «Едино Твое Начало; Едина Твоя Индивидуальность; Твоя Перестановка (Темура) Едина!». Впервые оно встречается в каббалистическом трактате XIII века «Книга Созерцания». Его числовое значение его 813.
Алистер Кроули поясняет, что «эти Имя и Формула служат для уравновешивания и отождествления каждой идеи с ее противоположностью. Благодаря этому можно избавиться от навязчивого представления о какой бы то ни было идее как о «правильной» (и, следовательно, обязывающей и ограничивающей) и тем самым выйти за пределы всей сферы Руаха вообще».
https://wiki93.ru/wiki/ARARITA

Колесо года — это ежегодный цикл праздников, существующий у последователей Викки и целого ряда иных языческих и неоязыческих культур. Оно отражает смену сезонов, фаз года, и одновременно идею вечного возвращения на новом витке цикла, а сами праздники Колеса Года являются важными точками перехода, днями особого проявления энергий. Цикл современного колеса в основном основан на праздниках кельтских и германских народов Европы. Колесо года состоит из восьми праздников, происходящих через более-менее равные интервалы (около 1,5 месяцев). В основе этого цикла лежат наблюдаемые с Земли изменения пути Солнца по небесной сфере в течение года. Однако Колеса разных традиций современного язычества могут довольно сильно отличаться друг от друга, отнюдь не везде отмечают все восемь точек. Собственно, исторически систем с восьмью точками не существовало.
https://wiki93.ru/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BE_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0

Эмпедокл (др.-греч. Ἐμπεδοκλῆς; ок. 490 до н. э., Агридженто — ок. 430 до н. э.) — древнегреческий философ, врач, теург, жрец. Философия Эмпедокла наиболее известна космогонической теорией четырех стихий. Он также предположил существование сил, названных им Любовью (Φιλότης) и Враждой (Νεῖκος), которые соединяют и разделяют эти стихии. Под влиянием Пифагора (ум. около 495 г. до н.э.) и пифагорейцев Эмпедокл осуждал практику принесения животных в жертвоприношениях животных и убийство их для еды. Он разработал учение о переселении душ. Эмпедокл был последний греческий философ, излагавший своё учение в стихах. Сохранилось около 450 строк из его поэмы «О природе» и 100 строк из его поэмы «Очищение». Большинство из них известно только в виде цитат в более поздней античной литературе, но есть также несколько десятков стихов или частей стихов из первой книги поэмы «О природе», которые можно найти в «Страсбургском папирусе Эмпедокла».
https://wiki93.ru/wiki/%D0%AD%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D0%BB