Jul. [wakening] O comfortable friar! Where is my lord?
I do remember well where I should be,
And there I am: – Where is my Romeo? [Noise without.]
Lau. I hear some noise. – Lady, come from that nest
Of death, contagion, and unnatural sleep.
23 апреля – перечитываем «Ромео и Джульетту» и отмечаем день памяти Уильяма Шекспира.
Жан Пьер Симон. Иллюстрация к трагедии Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта». 1792
Автор оригинала: Джеймс Норткот
http://www.britishprints.ru/printmakers/s/simon_jan_pierre/romeo_and_juliet.html
I do remember well where I should be,
And there I am: – Where is my Romeo? [Noise without.]
Lau. I hear some noise. – Lady, come from that nest
Of death, contagion, and unnatural sleep.
23 апреля – перечитываем «Ромео и Джульетту» и отмечаем день памяти Уильяма Шекспира.
Жан Пьер Симон. Иллюстрация к трагедии Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта». 1792
Автор оригинала: Джеймс Норткот
http://www.britishprints.ru/printmakers/s/simon_jan_pierre/romeo_and_juliet.html
Лукас Кранах Старший «Мадонна с Младенцем (Мадонна в винограднике)». Около 1522–1523. Из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина.
Каждая деталь этой работы содержит глубокий иносказательный смысл: виноград в руке Богоматери, к которой прикасается Младенец, напоминает о человеческом воплощении Христа, принявшего муки и умершего на кресте во имя искупления первородного греха; виноградная лоза означает «истинную Церковь Христову», которую персонифицирует Богоматерь; изображение водопада намекает на живительную силу христианской веры, утоляющую духовную жажду праведников. Отдельные элементы пейзажа также заключают в себе символический подтекст: гора – духовное возвышение над мирской суетой; скала – непоколебимая твердость и нерушимость истинной веры, опорой которой является Христос.
Выставка «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом» работает до 15 мая 2016 года. Билеты на выставку можно приобрести онлайн.
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/cranach
Каждая деталь этой работы содержит глубокий иносказательный смысл: виноград в руке Богоматери, к которой прикасается Младенец, напоминает о человеческом воплощении Христа, принявшего муки и умершего на кресте во имя искупления первородного греха; виноградная лоза означает «истинную Церковь Христову», которую персонифицирует Богоматерь; изображение водопада намекает на живительную силу христианской веры, утоляющую духовную жажду праведников. Отдельные элементы пейзажа также заключают в себе символический подтекст: гора – духовное возвышение над мирской суетой; скала – непоколебимая твердость и нерушимость истинной веры, опорой которой является Христос.
Выставка «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом» работает до 15 мая 2016 года. Билеты на выставку можно приобрести онлайн.
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/cranach
ГМИИ им. А.С. Пушкина и My.com, международный бренд крупнейшей российской интернет-компании Mail.Ru Group, откроют выставку «Дом впечатлений. Классика и современность медиаискусства» в Усадьбе Голицыных, являющейся частью Музейного городка ГМИИ.
Выставка пройдет с 26 мая по 30 сентября, на ней будут представлены девятнадцать произведений выдающихся видео- и медиахудожников XX–XXI века.
«Медиаискусство – это самая живая и инновационная часть сегодняшнего художественного процесса», – отмечает директор ГМИИ им. А.С. Пушкина Марина Лошак. По ее словам: «Выставочные проекты, представленные на выставке “Дом впечатлений”, говорят с нами о новой визуальности, о рождении новых смыслов и видов искусства. Основа любого авангарда – применение новых стратегий и тактик, создание нового языка искусства. С нами – My.com, они принимают и поддерживают это новое гибридное мышление, что, безусловно, говорит об их открытости новому видению и смыслам. А технологии в этом плане очень помогают, если ими правильно пользоваться».
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/impressions
Выставка пройдет с 26 мая по 30 сентября, на ней будут представлены девятнадцать произведений выдающихся видео- и медиахудожников XX–XXI века.
«Медиаискусство – это самая живая и инновационная часть сегодняшнего художественного процесса», – отмечает директор ГМИИ им. А.С. Пушкина Марина Лошак. По ее словам: «Выставочные проекты, представленные на выставке “Дом впечатлений”, говорят с нами о новой визуальности, о рождении новых смыслов и видов искусства. Основа любого авангарда – применение новых стратегий и тактик, создание нового языка искусства. С нами – My.com, они принимают и поддерживают это новое гибридное мышление, что, безусловно, говорит об их открытости новому видению и смыслам. А технологии в этом плане очень помогают, если ими правильно пользоваться».
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/impressions
Что делать в праздники в Пушкинском?
Хорошие новости! В майские праздники Главное здание и Галерея искусства стран Европы и Америки XIX–XX веков работают без выходных. Если вы не хотите стоять в очереди, спланируйте свой визит заранее и приобретите билет онлайн.
Приходите смотреть «Олимпию» Эдуарда Мане и работы Лукаса Кранаха Старшего и Лукаса Кранаха Младшего. Шедевр одного из основателей импрессионизма будет с нами до осени, а произведения семьи Кранахов покинут стены Музея после 15 мая.
Подробнее – в нашей праздничной рассылке:
https://cp.unisender.com/ru/web_letter/5967ax1uqwmnc1sq1meyhqdn5gij1xddanm14hk7djftb5nr4rmyxztys8w8r1g6q
Хорошие новости! В майские праздники Главное здание и Галерея искусства стран Европы и Америки XIX–XX веков работают без выходных. Если вы не хотите стоять в очереди, спланируйте свой визит заранее и приобретите билет онлайн.
Приходите смотреть «Олимпию» Эдуарда Мане и работы Лукаса Кранаха Старшего и Лукаса Кранаха Младшего. Шедевр одного из основателей импрессионизма будет с нами до осени, а произведения семьи Кранахов покинут стены Музея после 15 мая.
Подробнее – в нашей праздничной рассылке:
https://cp.unisender.com/ru/web_letter/5967ax1uqwmnc1sq1meyhqdn5gij1xddanm14hk7djftb5nr4rmyxztys8w8r1g6q
Лукас Кранах Старший. Грехопадение, изгнание из рая и искупительная жертва Христа (Аллегория Ветхого и Нового Завета). 1529.
Гота, Фонд замка Фриденштайн.
Чрезвычайно важный в контексте исторической ситуации и для творчества Кранаха сюжет, существующий в нескольких версиях и вариантах, вплоть до повторения в книжной миниатюре. Программу этой картины, как считается, мог придумать сам Филипп Меланхтон — радикальный сторонник Лютера и идеолог Реформации. Здесь в единой истории заключены взгляды Лютера и Кранаха на судьбу человеческого рода и на отношения между человеком и Богом. Снабжена она текстовыми пояснениями по нижнему краю, чтобы зритель не запутался.
Начинается аллегория сотворением человека и мира, Господь отделяет воду от суши, мир, ему внимают ангельские хоры. Тут Адам и Ева совершают свое грехопадение, а здесь является падший человек, которого преследуют по пятам Смерть и Дьявол, два главных врага. Дьявол непременно обращает на себя внимание зрителей своим каким-то странным нутром с сочетанием биологии и механики, похожим на рисунки сумасшедших, но так или иначе это все нас отсылает, конечно же, к Босху. А здесь позже появляется Моисей, который своим Законом, своими заповедями пытается поправить положение вещей, но мы с вами понимаем, что это история старая, засушенная, потому что здесь высохшие ветки дерева, они показывают нам, что все это уже не актуально.
Другая сцена разворачивается на второй половине, где этот самый человек, нуждающийся в спасении, приходит к Крещению через Иоанна Крестителя и на него проливается божественная кровь Христова, которая смывает грехи и, в общем, одна способна даровать ему спасение. Рядом снова изображены Смерть и Дьявол, они лежат здесь, поверженные, в сторонке, и над ними — триумф божественного Агнца, Агнца Божьего, собственно, символа Христа, и пещера, где совершается его воскресение, и вот он сам здесь с флагом святого Георгия, победителя дракона, символ всей победы. И здесь параллель двух эпох, времени старого и времени нового: здесь справа — какой-то кранаховский город, очевидно, 1529 года, а слева — пустыня египетская, в которой евреи оказываются атакованы дикими змеями. Это поклонение Медному змею — как предвозвестник, парафраза событий Нового Завета, изображение этого змея становится очевидной визуальной параллелью Распятия.
И еще один немаловажный нюанс: кроме Моисея и Иоанна Крестителя, нигде в этой истории вы не найдете посредников между человеком и Богом — ни прелатов, ни епископов — в полном соответствии с пятью принципами протестантского богословия, пятью протестантскими «Только...»
Выставка «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом» http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/cranach работает до 15 мая, подробный путеводитель по экспозиции читайте на Colta.ru
http://www.colta.ru/articles/art/10621?part=1
Гота, Фонд замка Фриденштайн.
Чрезвычайно важный в контексте исторической ситуации и для творчества Кранаха сюжет, существующий в нескольких версиях и вариантах, вплоть до повторения в книжной миниатюре. Программу этой картины, как считается, мог придумать сам Филипп Меланхтон — радикальный сторонник Лютера и идеолог Реформации. Здесь в единой истории заключены взгляды Лютера и Кранаха на судьбу человеческого рода и на отношения между человеком и Богом. Снабжена она текстовыми пояснениями по нижнему краю, чтобы зритель не запутался.
Начинается аллегория сотворением человека и мира, Господь отделяет воду от суши, мир, ему внимают ангельские хоры. Тут Адам и Ева совершают свое грехопадение, а здесь является падший человек, которого преследуют по пятам Смерть и Дьявол, два главных врага. Дьявол непременно обращает на себя внимание зрителей своим каким-то странным нутром с сочетанием биологии и механики, похожим на рисунки сумасшедших, но так или иначе это все нас отсылает, конечно же, к Босху. А здесь позже появляется Моисей, который своим Законом, своими заповедями пытается поправить положение вещей, но мы с вами понимаем, что это история старая, засушенная, потому что здесь высохшие ветки дерева, они показывают нам, что все это уже не актуально.
Другая сцена разворачивается на второй половине, где этот самый человек, нуждающийся в спасении, приходит к Крещению через Иоанна Крестителя и на него проливается божественная кровь Христова, которая смывает грехи и, в общем, одна способна даровать ему спасение. Рядом снова изображены Смерть и Дьявол, они лежат здесь, поверженные, в сторонке, и над ними — триумф божественного Агнца, Агнца Божьего, собственно, символа Христа, и пещера, где совершается его воскресение, и вот он сам здесь с флагом святого Георгия, победителя дракона, символ всей победы. И здесь параллель двух эпох, времени старого и времени нового: здесь справа — какой-то кранаховский город, очевидно, 1529 года, а слева — пустыня египетская, в которой евреи оказываются атакованы дикими змеями. Это поклонение Медному змею — как предвозвестник, парафраза событий Нового Завета, изображение этого змея становится очевидной визуальной параллелью Распятия.
И еще один немаловажный нюанс: кроме Моисея и Иоанна Крестителя, нигде в этой истории вы не найдете посредников между человеком и Богом — ни прелатов, ни епископов — в полном соответствии с пятью принципами протестантского богословия, пятью протестантскими «Только...»
Выставка «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом» http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/cranach работает до 15 мая, подробный путеводитель по экспозиции читайте на Colta.ru
http://www.colta.ru/articles/art/10621?part=1
Картина «Дама за туалетом» ученика Рафаэля художника Джулио Пиппи вместе с ещё двумя работами из собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина до 17 июля представлена на выставке «Олимпия» Эдуарда Мане из собрания Музея д'Орсэ.
Картина выполнена в начале 1520-х годов и близка к произведению Рафаэля «Портрет молодой женщины, или Форнарина» (1518–1519; Рим, Палаццо Барберини).
Джулио Пиппи близко следует образцу, однако значительно смелее открывает фигуру своей героини, сделав ее почти полностью обозримой. Художник специально акцентирует ее наготу с помощью прозрачной вуали, которая не столько скрывает женские прелести дамы, сколько призывает напрячь зрение, чтобы их разглядеть. Но истинный посыл в обоих случаях, и у Рафаэля, и у Романо – попытка через светский жанр, родившийся на почве реальности, обратиться к поэтической органике мифа через мотив женской наготы.
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/olympia
Картина выполнена в начале 1520-х годов и близка к произведению Рафаэля «Портрет молодой женщины, или Форнарина» (1518–1519; Рим, Палаццо Барберини).
Джулио Пиппи близко следует образцу, однако значительно смелее открывает фигуру своей героини, сделав ее почти полностью обозримой. Художник специально акцентирует ее наготу с помощью прозрачной вуали, которая не столько скрывает женские прелести дамы, сколько призывает напрячь зрение, чтобы их разглядеть. Но истинный посыл в обоих случаях, и у Рафаэля, и у Романо – попытка через светский жанр, родившийся на почве реальности, обратиться к поэтической органике мифа через мотив женской наготы.
http://www.arts-museum.ru/events/archive/2016/olympia
В день 71–ой годовщины победы в Великой Отечественной войне мы вспоминаем сотрудников музея, которые спасли коллекции и здание ГМИИ им. А.С. Пушкина в годы войны и восстанавливали музей в первые послевоенные годы.
Александровский Михаил Александрович, реставратор;
Амстиславский Марк Абрамович, заместитель директора;
Блаватский Владимир Дмитриевич, старший научный сотрудник;
Бабинина Мария Викторовна, машинистка;
Барышников Касьян Васильевич, столяр-реставратор;
Болотникова Елизавета Арсеньевна, реставратор;
Бритова Наталья Николаевна, и.о. заведующего Античным отделом;
Васильева Ксения Викторовна, рабочая по музею;
Виппер Борис Робертович, заместитель директора;
Водо Антонина Николаевна, заведующая Гравюрным кабинетом;
Гарелина Анна Федоровна, заведующая библиотекой;
Гвоздарева Варвара Ивановна, научный сотрудник;
Губер Андрей Александрович, главный хранитель;
Дельцова Мария Васильевна, бухгалтер;
Душко Михаил Григорьевич заведующий хозяйством и кладовщик;
Жидков Александр Николаевич, вахтер наружной охраны;
Замятина Анна Николаевна, старший научный сотрудник;
Карташев Семен Иванович, слесарь-водопроводчик;
Коптева Евдокия Ивановна, дворник;
Корин Павел Дмитриевич, заведующий реставрационной мастерской живописи;
Корина Прасковья Тихоновна, реставратор;
Крылова Вера Николаевна, и.о. директора музея с октября 1941 по октябрь 1942;
Корчагина Татьяна Тихоновна, вахтер внутренней охраны;
Кузнецова Ирина Александровна, старший научный сотрудник;
Куканова Вера Васильевна, рабочая по музею;
Лапин Николай Федорович, Главный хранитель;
Либман Дебора Соломоновна, научный сотрудник;
Ломакин Петр Иванович, научный сотрудник;
Лопухин Александр Ефимович, главный художник;
Лосева Нина Михайловна, старший научный сотрудник;
Малицкая Ксения Михайловна, заведующая отделом Запада;
Марчуков Федор Матвеевич, пожарный;
Никифорова Мария Васильевна, научный сотрудник;
Павлов Всеволод Владимирович, заведующий отделом Древнего Востока;
Погребова Надежда Николаевна, научный сотрудник;
Романов Николай Ильич, профессор, консультант отдела Запада;
Свенцицкий Виктор Михайлович, заведующий издательством музея;
Смирнов Борис Филиппович, старший механик;
Смирнова Елена Ивановна, научный сотрудник;
Степанова Екатерина Николаевна, рабочая по музею;
Сурин Андриан Иванович, сторож наружной охраны;
Трудлер Александр Борисович, экономист-плановик;
Ухарев Иван Платонович, столяр;
Харко Лев Петрович, заведующий нумизматическим кабинетом;
Ходжаш Светлана Измайловна, научный сотрудник;
Шкаликова Ефросинья Николаевна, вахтер внутренней охраны.
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/05/09
Александровский Михаил Александрович, реставратор;
Амстиславский Марк Абрамович, заместитель директора;
Блаватский Владимир Дмитриевич, старший научный сотрудник;
Бабинина Мария Викторовна, машинистка;
Барышников Касьян Васильевич, столяр-реставратор;
Болотникова Елизавета Арсеньевна, реставратор;
Бритова Наталья Николаевна, и.о. заведующего Античным отделом;
Васильева Ксения Викторовна, рабочая по музею;
Виппер Борис Робертович, заместитель директора;
Водо Антонина Николаевна, заведующая Гравюрным кабинетом;
Гарелина Анна Федоровна, заведующая библиотекой;
Гвоздарева Варвара Ивановна, научный сотрудник;
Губер Андрей Александрович, главный хранитель;
Дельцова Мария Васильевна, бухгалтер;
Душко Михаил Григорьевич заведующий хозяйством и кладовщик;
Жидков Александр Николаевич, вахтер наружной охраны;
Замятина Анна Николаевна, старший научный сотрудник;
Карташев Семен Иванович, слесарь-водопроводчик;
Коптева Евдокия Ивановна, дворник;
Корин Павел Дмитриевич, заведующий реставрационной мастерской живописи;
Корина Прасковья Тихоновна, реставратор;
Крылова Вера Николаевна, и.о. директора музея с октября 1941 по октябрь 1942;
Корчагина Татьяна Тихоновна, вахтер внутренней охраны;
Кузнецова Ирина Александровна, старший научный сотрудник;
Куканова Вера Васильевна, рабочая по музею;
Лапин Николай Федорович, Главный хранитель;
Либман Дебора Соломоновна, научный сотрудник;
Ломакин Петр Иванович, научный сотрудник;
Лопухин Александр Ефимович, главный художник;
Лосева Нина Михайловна, старший научный сотрудник;
Малицкая Ксения Михайловна, заведующая отделом Запада;
Марчуков Федор Матвеевич, пожарный;
Никифорова Мария Васильевна, научный сотрудник;
Павлов Всеволод Владимирович, заведующий отделом Древнего Востока;
Погребова Надежда Николаевна, научный сотрудник;
Романов Николай Ильич, профессор, консультант отдела Запада;
Свенцицкий Виктор Михайлович, заведующий издательством музея;
Смирнов Борис Филиппович, старший механик;
Смирнова Елена Ивановна, научный сотрудник;
Степанова Екатерина Николаевна, рабочая по музею;
Сурин Андриан Иванович, сторож наружной охраны;
Трудлер Александр Борисович, экономист-плановик;
Ухарев Иван Платонович, столяр;
Харко Лев Петрович, заведующий нумизматическим кабинетом;
Ходжаш Светлана Измайловна, научный сотрудник;
Шкаликова Ефросинья Николаевна, вахтер внутренней охраны.
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/05/09
Если вам нечем занять детей на каникулах, приводите их на эскурсии в Пушкинский.
Темы экскурсий:
Мифы Древней Греции (3–4 класс),
Таинственный мир Древнего Египта (3–4 класс),
Искусство Древнего Египта (5–7 класс),
Искусство Древней Греции (5–6 класс),
Искусство Древнего Рима (5–6 класс),
Обзор Главного здания (5–6 класс),
Цивилизации Междуречья (5–7 класс),
Дворец Ассирийского царя (3–4 класс),
Пантикапей – столица Боспорского царства (3–4 класс).
Сборные экскурсии по выставке "Лев Бакст / Leon Bakst. К 150-летию со дня рождения"
Подробное расписание:
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/06/tours/
Все экскурсионные путевки можно приобрести на сайте музея: http://www.arts-museum.ru/tickets
Темы экскурсий:
Мифы Древней Греции (3–4 класс),
Таинственный мир Древнего Египта (3–4 класс),
Искусство Древнего Египта (5–7 класс),
Искусство Древней Греции (5–6 класс),
Искусство Древнего Рима (5–6 класс),
Обзор Главного здания (5–6 класс),
Цивилизации Междуречья (5–7 класс),
Дворец Ассирийского царя (3–4 класс),
Пантикапей – столица Боспорского царства (3–4 класс).
Сборные экскурсии по выставке "Лев Бакст / Leon Bakst. К 150-летию со дня рождения"
Подробное расписание:
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/06/tours/
Все экскурсионные путевки можно приобрести на сайте музея: http://www.arts-museum.ru/tickets
«Я в это здание впервые попал в эпоху оттепели, слушал тут курсы марксизма и ленинизма. Интересно, что современное искусство оказалось расположено именно здесь. А сильнее всего на меня подействовала прогулка по библиотечному лабиринту, где было столько трудов, живых и мертвых, латынь, советские книги. А сейчас проходишь здесь и думаешь о том, как все временно: исчезает, и остается пустота», — Вячеслав Павлович Воропаев, заведующий сектором специальных коммерческих проектов Отдела внебюджетного финансирования ГМИИ им. Пушкина, 78 лет.
Редактор, смотритель, хранитель французского рисунка XIX–XX веков и заведующий сектором специальных коммерческих проектов, проработавшие в ГМИИ им. А.С. Пушкина не один десяток лет, критикуют работы, представленные на выставке современного искусства «Дом Впечатлений. Классика и современность медиаискусства».
https://daily.afisha.ru/cities/1882-zasluzhennye-sotrudniki-pushkinskogo-muzeya-kommentiruyut-mediaiskusstvo/
Редактор, смотритель, хранитель французского рисунка XIX–XX веков и заведующий сектором специальных коммерческих проектов, проработавшие в ГМИИ им. А.С. Пушкина не один десяток лет, критикуют работы, представленные на выставке современного искусства «Дом Впечатлений. Классика и современность медиаискусства».
https://daily.afisha.ru/cities/1882-zasluzhennye-sotrudniki-pushkinskogo-muzeya-kommentiruyut-mediaiskusstvo/
Афиша
Заслуженные работники Пушкинского музея комментируют современное искусство
ГМИИ превращается из старомодного музея, где ходят в тапочках и говорят шепотом, в площадку, открытую для экспериментов. «Афиша Daily» провела такой: попросила маститых сотрудников музея отрецензировать медиа-искусство, которое принято ассоциировать с молодежью.
save the date: 13 сентября 2016 года в ГМИИ им. А.С. Пушкина откроется выставка «Рафаэль. Из музеев Италии».
Директор Музея Марина Лошак, первый советник посла Италии в РФ Агостино Пинна и главный научный сотрудник ГМИИ им. А.С. Пушкина Виктория Маркова рассказали о выставке, о шедеврах, которые войдут в экспозицию, и о значении Рафаэля Санти для мировой культуры и для России.
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/06/raphael
Директор Музея Марина Лошак, первый советник посла Италии в РФ Агостино Пинна и главный научный сотрудник ГМИИ им. А.С. Пушкина Виктория Маркова рассказали о выставке, о шедеврах, которые войдут в экспозицию, и о значении Рафаэля Санти для мировой культуры и для России.
http://www.arts-museum.ru/news/archive/2016/06/raphael