Лингвистическая ошибка в Библии 🧵

▸ Имя пророка Иакова / Израиль

Быт 32:28: "И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь."

ברא' 32:29: "וַיֹּ֗אמֶר לֹ֤א יַעֲקֹב֙ יֵאָמֵ֥ר עוֹד֙ שִׁמְךָ֔ כִּ֖י אִם־יִשְׂרָאֵ֑ל כִּֽי־שָׂרִ֧יתָ עִם־אֱלֹהִ֛ים וְעִם־אֲנָשִׁ֖ים וַתּוּכָֽל׃"


Текст Бытия 32:24-26 говорит нам, что Иаков, боролся с Господом (!), пока Богу не пришлось со страхом умолять его освободить, поэтому Иаков, (мир ему) поставил условие, что бы он благослови его. И сказал Господь Иакову в их последнем диалоге этой истории, что он поменяет свое имя с Иакова на Израиль (Ибо ты боролся с Богом, и человека побеждать будешь). «Я боролся» שרית [шарита], от глагола «שרא» [шэра], означающего «сопротивляться», «стремиться». Вопрос, был ли «Иаков» назван «Израилем» за то, что он боролся с Господом и победил его?! Ответ может быть получен несколькими способами: Первый аспект: Представленная история отражает языческое воззрение у авторов книги Бытия, отрицающее абсолютное значение Бога и Его характера, что вынудило автора Книги Осии исказить историю, превратив ее в конфликт между Иаковом и царем ангелов. (Осия 3/12-4), хотя в еврейском тексте ясно сказано, что конфликт был между Иаковом и Элохимом, а не ангелом Элохимом (Бытие 32:28). И в продолжении рассказа говорится: "И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэль; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя."(Бытие (30/30). אל [Эль] פנים [Пэним] значение Бог (лицо Бога).


Второй аспект: комментарий Харпера к Библии говорит, что: В своем нынешнем контексте 32:24-32 главным образом касается благословения, которое получает Иаков (ст. 26), и изменения его имени на Израиль (ср. 17:5, 15; 35:10), что указывает на изменение личности и судьбы. Этимология, предложенная для слова «Израиль» в 34:28, вызывает разногласия; хотя эта этимология филологически не обоснованна, она хорошо согласуется с темой раздора, которая проходит через большую часть Книги Бытия.

📕 J. L.Mays, Harper's Bible commentary (San Francisco: Harper & Row, 1996), Ge 32/24


Критик Наум М. Сарна показывает, что удовлетворительного решения пока что нет, что бы истолковать глагол, заложенный в имени Божием в слове «Израиль», и пока не появятся новые филологические аргументы, решение этой проблемы не в наших силах.

📘 N. M. Sarna, Genesis. English and Hebrew; commentary in English, p. 404


Третий аспект: многие исследователи ссылались на языческое происхождение истории о борьбе Бога с Иаковом, с некоторыми разночтениями в толковании, поэтому в толковании Колледжвиллского библейского комментария было указано, что рассказ включает в себя элементы, взятые из очень древних источников.


История включает в себя элементы, взятые из очень древних источников. Идея того, что нужно каким-то образом умилостивить речного бога, чтобы ему разрешили пересечь реку, часто встречается в древнем фольклоре. Существует также представление из древнего фольклора, что сила некоторых сверхъестественных существ ограничена ночным временем; они должны уйти, иначе они будут побеждены на рассвете. Эти древние элементы объясняют только один уровень истории.

📗 Dianne Bergant, Robert J. Karris: The Collegeville Bible Commentary: Old Testament. p. 69


Ливанский теолог, отец Булос Аль-Фегали, сказал на счет этой истории следующее:

Похоже, что элементы этой истории, автор Бытия черпал из древних историй о бесах и леших, в которых те стоят у ручьев и рек и не дают прохожим переходить воду без их разрешения. Однако сама легенда несет с собой глубокий духовный смысл, который представляет собой борьбу Иакова с Самим Богом…

بولس الفغالي، سفر التكوين (بيروت: المكتبة البولسية، 1408هـ / 1988م)، ص 350

Уильям Лейн Крейг 📌

ПРАВОСЛАВИЕ ЗА ОДНУ МИНУТУ.

Вот тебе и христианство. Православненько. Посвящается юродивому попу с его дешевыми манипуляциями.

Лично я считаю необходимым уполномоченным органам власти проверить юродку на склонность к педофилии, а то он так яростно их защищает.

#юродивыйпоп #педофил #лечись

Удивительно, попы-извращенцы в рясах из года в год тысячами насилуют маленьких детей, ломают им психику, дают психологические травмы на всю оставшуюся жизнь, а юродке и ему подобным до сих пор покоя не даёт брак пророка Мухаммада ﷺ 15 вековой давности. Видимо для них это важнее и актуальнее, чем решить проблему с педофилами в рясах в своих рядах.

Есть ли у вас интересные видео посвященные Исламско - христианской тематике, которые мы могли бы разобрать на обзоре?

Скидывайте свои идеи в комментарии 👉

ОГНЕДЫШАЩИЕ ДРАКОНЫ В БИБЛИИ.

Библеист Андрей Десницкий рассказывает о библейском существе "Левиафане" драконе, который описан в библейских текстах. Даже толкователи не могут толком объяснить, что за это за мистическое существо с таким описанием.

С одной стороны христиане говорят о "научных ошибках" в Коране, а с другой вот такие "научные" библейские существа. Христиане, это тоже научно?

#левиафан #дракон #фэнтези #библия

ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ ХРИСТИАН.

Интересно наблюдать за двойными стандартами христиан, когда речь идёт о попытках оправдать библейские текста. Если Библия совершает геноциды, устанавливает суровые законы и убивает женщин, детей и стариков - то это нужно рассматривать в контексте тех времен и мест, в которых разворачивались события. Однако почему то в отношении Корана этими же самыми людьми применяются двойные стандарты, применяя в отношении него современные взгляды и современные моральные ценности.

Почему для вас геноциды (по меркам той же современной Женевской Конвенции) и прочие зверства в Библии являются лишь нормами, принятые в то время, а походы мусульман на многобожников, брак с 'Айшей, и другие установления Шариата являются непреемлимыми, не связывая их с тем временем и обстоятельствами?

Когда нибудь (наверное) христиане научатся быть последовательными, но это точно будет не сегодня.

#христиане #предвзятость #апологет

Есть ли анахронизмы в Коране и Библии?

В данном посте я поделюсь с вами мнением двух светских исследователей касательно историографии двух книг: Корана и Библии

Есть ли в них внутренние ошибки касательно своей истории и традиции, в виде поздних анахронизмов.


Фред Доннер пишет: Теория поздней кодификации: Эта гипотеза явно ошибочна; во-первых, в Коране отсутствуют анахронизмы, которые были бы неизбежны, если бы текст не стабилизировался до первой гражданской войны (фитны) в 34/656–40/661 гг.).

📘 Fred M. Donner The historian, the believer, and the Qurʾān in “New Perspectives on the Qurʾān: The Qurʾān in its historical context 2 (Routledge 2011), p. 29


А что насчет Библии?

«В Библии много анахронизмов. По сути, анахронизмы подтверждают правило о том, почему мы не должны читать Библию как учебник истории или современную литературу. Эти анахронизмы показывают нам, когда была записана Библия, и почему археологам нужно быть осторожными при сравнении археологических данных с Библией. Когда мы находим в Книге Бытия, что Авраам происходит из «Ура Халдейского», мы видим аналогичную проблему. Помещая Авраама в «Ур халдейский», Библия пытается указать на происхождение Авраама в Месопотамии конкретное известное место. К сожалению, «халдеи» прибыли в Месопотамию почти через тысячу лет после того, как там был Авраам. Автор, который использовал это обозначение, хотел, чтобы его читатели знали, что он имел в виду Ур, который находился в Месопотамии, а не где-либо еще».

📙 Richard A. Freund “Digging Through the Bible: Modern Archaeology and the Ancient Bible” 2009, p. 70

ИМЕНА И АТРИБУТЫ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА.

Наш уважаемый шейх Абу Ислам Аш-Шаркаси (да сохранит его Аллах) разъясняет то, как мусульманин должен понимать имена и атрибуты Всевышнего Аллаха, чем Его можно и нельзя описать, что является его именами, а что нет.

Шейх (да сохранит его Аллах) также затрагивает вопрос, как мы (мусульмане) понимаем слова "Хитрость Аллаха", которые не дают покоя ненавистникам Ислама.

Телеграмм канал шейха: https://t.me/abu_islam_official

#АбуИсламАшШаркаси #атрибуты #имена

📢 Запись разговора, где настоятель храма в Кубани, Юрий Пальчиков, пристает к своему помощнику.

Вы заметили как часто это происходит среди христианских служителей? Я одно не пойму: их совсем женщины перестали интересовать, или это церковные скрепы?

ولدتك امك يا ابن آدم باكيا، و الناس حولك يضحكون سرورا، فإعمل لنفسك أن تكون إذا بكو، في يوم موتك ضحكا مسرورا

О сын Адама! Когда тебя родила твоя мать - ты плакал, а люди вокруг тебя смеялись [от радости]. Совершай праведные деяния, чтобы во время твоей смерти люди плакали, а ты был обрадован [Раем] и смеялся.