ОБВИНЕНИЕ В ИСКАЖЕНИИ.
Амвросий Медиоланский - христианский учёный и отец церкви жаловался на то, что еретики исказили Писание. Слова Амвросия "Не удивительно, если и это подделали" указывают на то, что это не было единичным случаем с искажением Писания.
В действительности, данное искажение не было случайным, а преднамеренным, которое было сделано по догматическим соображениям, как об этом говорят учёные-библеисты.
#искажение #евангелия #новыйзавет #амвросий #библия
Амвросий Медиоланский - христианский учёный и отец церкви жаловался на то, что еретики исказили Писание. Слова Амвросия "Не удивительно, если и это подделали" указывают на то, что это не было единичным случаем с искажением Писания.
В действительности, данное искажение не было случайным, а преднамеренным, которое было сделано по догматическим соображениям, как об этом говорят учёные-библеисты.
#искажение #евангелия #новыйзавет #амвросий #библия
ОБВИНЕНИЕ В ИСКАЖЕНИИ.
Тертулиан - один из ранних христианских учёных и апологет, в своём труде "О прескрипции против еретиков" обвиняет еретиков в искажении Писания. Причём Тертулиан обвиняет еретиков как в устном, так и в письменном искажении текста.
#тертулиан #новыйзавет #ветхийзавет #искажение #библия #еретики
Тертулиан - один из ранних христианских учёных и апологет, в своём труде "О прескрипции против еретиков" обвиняет еретиков в искажении Писания. Причём Тертулиан обвиняет еретиков как в устном, так и в письменном искажении текста.
#тертулиан #новыйзавет #ветхийзавет #искажение #библия #еретики
Forwarded from Хаджи Мурад Доного
Более чем за 600 лет до того, как Галилео был отлучен от церкви и заключен в тюрьму католической инквизицией за то, что он сказал «Земля вращается» (1633), мусульманский ученый Аль-Бируни (973) прекрасно описал движения солнца, земли и луны.
Британская библиотека ор. 8349, ф. 31в
Британская библиотека ор. 8349, ф. 31в
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Беседа с христианином.
К сожалению записал не весь диалог, так как я только в середине вспомнил о записи.
#Ислам #христианство #диспут #беседа #мусульмане #христиане
К сожалению записал не весь диалог, так как я только в середине вспомнил о записи.
#Ислам #христианство #диспут #беседа #мусульмане #христиане
ИСКАЖЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ.
Профессор Александр Лопухин в толковании евангелия от Марка 13:32 пишет, что некоторые рукописи не содержат слов "ни сын", а другие содержат.
Также он подмечает, что данный стих вызвал споры у отцов церкви, так как данный стих ставил под сомнения божественность Иисуса (мир ему), и некоторые из них не сумев найти оправданий, начали обвинять еретиков, что они исказили текст, вставив в неё эти слова.
#евангелие #искажение #вставка #марк #лопухин #христиане
Профессор Александр Лопухин в толковании евангелия от Марка 13:32 пишет, что некоторые рукописи не содержат слов "ни сын", а другие содержат.
Также он подмечает, что данный стих вызвал споры у отцов церкви, так как данный стих ставил под сомнения божественность Иисуса (мир ему), и некоторые из них не сумев найти оправданий, начали обвинять еретиков, что они исказили текст, вставив в неё эти слова.
#евангелие #искажение #вставка #марк #лопухин #христиане
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
СКАЗ О ТОМ, КАК ПОП СВЯТОГО ПРИДУМАЛ.
Алексей Дунаев в жесткой форме критикует попa Максимова за то, что он придумал нового святого. Дунаев также обвиняет Максимова в том, что он не читает труды, на которые он ссылается.
P.s. данный поп (который является исламофобом) после этого ещё и про Ислам что-то говорит.
#дунаев #максимов #поп #диспут #выдумка #святой
Алексей Дунаев в жесткой форме критикует попa Максимова за то, что он придумал нового святого. Дунаев также обвиняет Максимова в том, что он не читает труды, на которые он ссылается.
P.s. данный поп (который является исламофобом) после этого ещё и про Ислам что-то говорит.
#дунаев #максимов #поп #диспут #выдумка #святой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВОЗРАСТ МАРИИ ПРИ БЕРЕМЕННОСТИ.
Протоиерей Андрей Ткачев рассказывая о возрасте Марии, матери Иисуса (мир им обоим) говорит, что точный возраст неизвестен, однако есть источники, которые пишут, что ей было 12 лет когда она родила Иисуса, и в этом нет ничего необычного (как говорит Ткачев). Если вычитать из этого возраста еще 9 месяцев внутриутробного периода, получаем возраст в 11 лет.
P.s. данный пост для тех, кто любит упрекать мусульман темой ранних браков.
#Ислам #ранниебраки #христианство #Мария #Иисус #беременность
Протоиерей Андрей Ткачев рассказывая о возрасте Марии, матери Иисуса (мир им обоим) говорит, что точный возраст неизвестен, однако есть источники, которые пишут, что ей было 12 лет когда она родила Иисуса, и в этом нет ничего необычного (как говорит Ткачев). Если вычитать из этого возраста еще 9 месяцев внутриутробного периода, получаем возраст в 11 лет.
P.s. данный пост для тех, кто любит упрекать мусульман темой ранних браков.
#Ислам #ранниебраки #христианство #Мария #Иисус #беременность
Ас Саляму Алейкум ва РахматуЛлахи ва Баракятух.
Уважаемые братья и сестры, когда вы распространяете материалы из нашей группы, то просьба указать источник или ссылку на нашу группу. Тем самым вы помогаете в продвижении группы по исламской апологетике, и также мы видим, что вы действительно цените труд братьев, которые занимаются матералами и выкладывают их.
Пусть Аллах преумножит наши знания. Амин.
Уважаемые братья и сестры, когда вы распространяете материалы из нашей группы, то просьба указать источник или ссылку на нашу группу. Тем самым вы помогаете в продвижении группы по исламской апологетике, и также мы видим, что вы действительно цените труд братьев, которые занимаются матералами и выкладывают их.
Пусть Аллах преумножит наши знания. Амин.
Forwarded from Правда или...
Ватикан: Исламское финансирование может помочь западным банкам в период кризиса
Этические принципы, на которых основано Исламское финансирование может приблизить банков к клиентами и к тому духу, который должен быть присущ любым финансовым услугам.
Источник: Официальна газета Ватикана Osservatore Romano
Очень часто слышим подобные отзывы от ведущих мировых специалистов в области экономики, но довольно интересно, что такое звучит даже из уст официальной католической церкви. Папа Бенедикт XVI в посткризисный период также призвал присмотреться к этой системе, поскольку Исламские принципы взаимного разделения рисков с клиентами намного более этичны и безопасны.
Как такое возможно, что религия, возникшая в условиях аравийской пустыни 7 века, создала систему, способную и по сей день предложить более успешную экономическую модель чем весьма утончённые механизмы современной капиталистической экономики, над которой работают целые институты?
Какая ещё религия может предложить нечто подобное?
Есть о чем подумать.
Этические принципы, на которых основано Исламское финансирование может приблизить банков к клиентами и к тому духу, который должен быть присущ любым финансовым услугам.
Источник: Официальна газета Ватикана Osservatore Romano
Очень часто слышим подобные отзывы от ведущих мировых специалистов в области экономики, но довольно интересно, что такое звучит даже из уст официальной католической церкви. Папа Бенедикт XVI в посткризисный период также призвал присмотреться к этой системе, поскольку Исламские принципы взаимного разделения рисков с клиентами намного более этичны и безопасны.
Как такое возможно, что религия, возникшая в условиях аравийской пустыни 7 века, создала систему, способную и по сей день предложить более успешную экономическую модель чем весьма утончённые механизмы современной капиталистической экономики, над которой работают целые институты?
Какая ещё религия может предложить нечто подобное?
Есть о чем подумать.
Атеизм и обожествление случайности.
Одним из вопросов, на котором основана атеистическая идея, является принцип случайности, поскольку они — ввиду отрицания существования Творца, который творит со знанием и мудростью, — вынуждены прибегнуть к случайности и предположениям в качестве объяснения возникновения многих сложных явлений, это часто повторяется в их рассуждениях и дискуссиях.
Как возникла жизнь? — Случайно. Как началась жизнь? — Случайно. Как были установлены эти законы и постоянные? — Случайно. И так далее.
Когда Докинз говорит о понятии жизни, мышлении и разуме, возводит всё это к одному случайному везению. Дэниел Деннет, когда желает объяснить понятие жизни, мышления и разума, может сказать: «А затем произошло чудо».
Более того, вопрос их веры в способности случайного гораздо больше этого. Вот например, выражающий глубокую веру Докинза в способности случайного. Пример, который делает все эти сложные вопросы о происхождении жизни и Вселенной лёгкими для Докинза. Он говорит в своей книге «Слепой часовщик»:
«Чудо — это то, что происходит, но является крайне удивительным. Если мраморная статуя девы Марии вдруг помашет нам рукой, мы должны будем счесть это за чудо, поскольку весь наш опыт и все наши знания говорят нам, что мрамор не ведёт себя подобным образом». Затем он говорит, объясняя свою позицию относительно этого примера: «Что же касается мраморной статуи, то молекулы мрамора непрерывно перемещаются туда-сюда в случайных направлениях. Движения различных молекул гасят друг друга, и потому в целом рука статуи остаётся неподвижной. Однако, если по чистой случайности все молекулы одновременно переместятся в одном и том же направлении, рука пошевелится. Если потом они точно так же одновременно двинутся обратно, рука вернётся на место. Ровно в такой степени это возможно. Мраморная статуя может помахать нам. Вероятность такого совпадения невообразима, но не неисчислима. Один наш физик любезно рассчитал её для меня. Всего времени, которое существует Вселенная, не хватит, чтобы записать все нули у получившегося числа. Примерно с такой же степенью вероятности корова может перепрыгнуть через луну. Вывод на этом этапе рассуждений следует такой: наши вычисления способны зайти в область чудесного гораздо дальше наших представлений о том, что считать праводоподобным».
Он привёл этот же пример и те же слова в своей последней книге «Бог как иллюзия» на 373 странице. Подобного рода слова раскрывают действительно их глубокую веру в способность случайности, что посредством неё возможно что угодно. Так, наималейшая вероятность чего-либо, по мнению Докинза, не делает это абсурдным или чудесным. Нет, он считает это вполне вероятным, пока его можно вычислить математически. И если человек допускает возможность такой вещи под тем предлогом, что оно возможно, даже если вероятность его появления в реальности очень и очень мала, то он позволит допускать всё что угодно.
А если добавить к этому то, о чём мы говорили ранее, — о сомнениях атеистов относительно элементарных принципов разума и логики, то к чему скатится человеческое знание? Элементарные принципы логики под сомнением, и то, что мы узнаём из нашего опыта, глядя на эту вселенную, также подвергается сомнению. Это глубокое невежество относительно науки и знаний никто на самом деле не поддерживает. Этого достаточно для осознания всей глубины данной проблемы.
(Из книги шейха Абдуллаха аль-Уджейри «Агрессивный атеизм», стр. 224-227)
Одним из вопросов, на котором основана атеистическая идея, является принцип случайности, поскольку они — ввиду отрицания существования Творца, который творит со знанием и мудростью, — вынуждены прибегнуть к случайности и предположениям в качестве объяснения возникновения многих сложных явлений, это часто повторяется в их рассуждениях и дискуссиях.
Как возникла жизнь? — Случайно. Как началась жизнь? — Случайно. Как были установлены эти законы и постоянные? — Случайно. И так далее.
Когда Докинз говорит о понятии жизни, мышлении и разуме, возводит всё это к одному случайному везению. Дэниел Деннет, когда желает объяснить понятие жизни, мышления и разума, может сказать: «А затем произошло чудо».
Более того, вопрос их веры в способности случайного гораздо больше этого. Вот например, выражающий глубокую веру Докинза в способности случайного. Пример, который делает все эти сложные вопросы о происхождении жизни и Вселенной лёгкими для Докинза. Он говорит в своей книге «Слепой часовщик»:
«Чудо — это то, что происходит, но является крайне удивительным. Если мраморная статуя девы Марии вдруг помашет нам рукой, мы должны будем счесть это за чудо, поскольку весь наш опыт и все наши знания говорят нам, что мрамор не ведёт себя подобным образом». Затем он говорит, объясняя свою позицию относительно этого примера: «Что же касается мраморной статуи, то молекулы мрамора непрерывно перемещаются туда-сюда в случайных направлениях. Движения различных молекул гасят друг друга, и потому в целом рука статуи остаётся неподвижной. Однако, если по чистой случайности все молекулы одновременно переместятся в одном и том же направлении, рука пошевелится. Если потом они точно так же одновременно двинутся обратно, рука вернётся на место. Ровно в такой степени это возможно. Мраморная статуя может помахать нам. Вероятность такого совпадения невообразима, но не неисчислима. Один наш физик любезно рассчитал её для меня. Всего времени, которое существует Вселенная, не хватит, чтобы записать все нули у получившегося числа. Примерно с такой же степенью вероятности корова может перепрыгнуть через луну. Вывод на этом этапе рассуждений следует такой: наши вычисления способны зайти в область чудесного гораздо дальше наших представлений о том, что считать праводоподобным».
Он привёл этот же пример и те же слова в своей последней книге «Бог как иллюзия» на 373 странице. Подобного рода слова раскрывают действительно их глубокую веру в способность случайности, что посредством неё возможно что угодно. Так, наималейшая вероятность чего-либо, по мнению Докинза, не делает это абсурдным или чудесным. Нет, он считает это вполне вероятным, пока его можно вычислить математически. И если человек допускает возможность такой вещи под тем предлогом, что оно возможно, даже если вероятность его появления в реальности очень и очень мала, то он позволит допускать всё что угодно.
А если добавить к этому то, о чём мы говорили ранее, — о сомнениях атеистов относительно элементарных принципов разума и логики, то к чему скатится человеческое знание? Элементарные принципы логики под сомнением, и то, что мы узнаём из нашего опыта, глядя на эту вселенную, также подвергается сомнению. Это глубокое невежество относительно науки и знаний никто на самом деле не поддерживает. Этого достаточно для осознания всей глубины данной проблемы.
(Из книги шейха Абдуллаха аль-Уджейри «Агрессивный атеизм», стр. 224-227)
АВТОРСТВО БИБЛИИ.
«Большой библейский словарь» под редакторством профессора Филипа Камфорта и Уолтера Элуэлла относительно авторства 1 и 2 книг Паралипоменон пишет, что неизвестно точно, кто является их автором, ученые разногласят по этому вопросу, предлагая лишь свои догадки.
#библия #танах #авторство #паралипоменон #ветхийзавет
«Большой библейский словарь» под редакторством профессора Филипа Камфорта и Уолтера Элуэлла относительно авторства 1 и 2 книг Паралипоменон пишет, что неизвестно точно, кто является их автором, ученые разногласят по этому вопросу, предлагая лишь свои догадки.
#библия #танах #авторство #паралипоменон #ветхийзавет
УТЕРЯ МУСХАФА УСМАНА.
Невежественные христианские миссионеры отчаявшиеся в сохранности своего писания, пытаются утащить за собой и Книгу Аллаха, забывая, что Сам Господь миров обязался её сохраняет.
Они ссылаются на слова Ибн Вахба в книге «Китаб аль-Масахиф» имама Ибн Аби Дауда о том, что он задал вопрос имаму Малику о мусхафе Усмана, и он ответил, что якобы она утеряна. Ну что же, не будем верить на слово и проверим. Что же мы видим читая дальше? В примечании (выделено зеленым) сказано: "Приводит хафиз Ибн Касир от автора, затем сказал: "Возможно он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) написал своей рукой. А возможно, он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) оставил в Медине. А Аллах знает лучше"".
Ибн Касир приводит 2 варианта вопроса Ибн Вахба, и он не уверен какой из них именно, однако ни в одном из этих вариантов не говорится об утере мусхафа Усмана. В очередной раз мы видим наговор и подтасовку со стороны миссионеров.
#мусхафУсмана #имамМалик #утеря
Невежественные христианские миссионеры отчаявшиеся в сохранности своего писания, пытаются утащить за собой и Книгу Аллаха, забывая, что Сам Господь миров обязался её сохраняет.
Они ссылаются на слова Ибн Вахба в книге «Китаб аль-Масахиф» имама Ибн Аби Дауда о том, что он задал вопрос имаму Малику о мусхафе Усмана, и он ответил, что якобы она утеряна. Ну что же, не будем верить на слово и проверим. Что же мы видим читая дальше? В примечании (выделено зеленым) сказано: "Приводит хафиз Ибн Касир от автора, затем сказал: "Возможно он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) написал своей рукой. А возможно, он (Ибн Вахб) спросил его (Малика) о мусхафе, который он (Малик) оставил в Медине. А Аллах знает лучше"".
Ибн Касир приводит 2 варианта вопроса Ибн Вахба, и он не уверен какой из них именно, однако ни в одном из этих вариантов не говорится об утере мусхафа Усмана. В очередной раз мы видим наговор и подтасовку со стороны миссионеров.
#мусхафУсмана #имамМалик #утеря
Немного о Евангелии от Варнавы.
Мы не говорим, что данное Евангелие точно является подлинным, однако интересно разобрать несколько моментов связанные с ним.
Христианские миссионеры часто говорят, что вот мол, исследования, в частности библеистика, доказывает, что она является подделкой. Однако тут возникает смешная ситуация, ведь если бы миссионеры применяли бы тот же самым метод и к своим книгам, то они уничтожили бы свою религию.
Другое возражение, что у этого Евангелия нет каких либо цепочек передач. Однако и тут интересно то, что того же нет ни у библейских книг, ни у трудов отцов церкви.
Еще одно возражение заключается в том, что якобы заметно, что автор этого Евангелия поддался мусульманскому влиянию. Однако интересно то, что автор этого евангелия имеет большие познания в христианстве, но не имеет в Исламе, и, свят Аллах, неужели обязательно, чтобы она противоречила учению пророка Мухаммада (да восхвалит его Аллах и приветствует), для того чтобы подтвердить её подлинность?
Ну и разберем еще одно заявление, что у этого Евангелия нет ранних рукописей. Отлично, но что насчет библии? Что насчет новозаветных книг, у которых самые ранние рукописи появляются лишь спустя 3-4 века после Иисуса (и речь идет про нормальные рукописи, а не миллиметровые клочки пергаментов). Что насчет ветхого завета, например, Торы, самые древние рукописи которые датируются 2-3 веками до нашей эры, в то время как Муса [Моисей] (мир ему) жил в 12-13 веке до нашей эры?
Исходя из этого можно сделать вывод: "неподлинное" Евангелие от Варнавы, ничем не хуже "подлинных" христианских книг, как библейских, так и трудов отцов церкви.
Вся хвала Аллаху, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду.
#ЕвангелиеОтВарнавы #библеистика #подлинность
Мы не говорим, что данное Евангелие точно является подлинным, однако интересно разобрать несколько моментов связанные с ним.
Христианские миссионеры часто говорят, что вот мол, исследования, в частности библеистика, доказывает, что она является подделкой. Однако тут возникает смешная ситуация, ведь если бы миссионеры применяли бы тот же самым метод и к своим книгам, то они уничтожили бы свою религию.
Другое возражение, что у этого Евангелия нет каких либо цепочек передач. Однако и тут интересно то, что того же нет ни у библейских книг, ни у трудов отцов церкви.
Еще одно возражение заключается в том, что якобы заметно, что автор этого Евангелия поддался мусульманскому влиянию. Однако интересно то, что автор этого евангелия имеет большие познания в христианстве, но не имеет в Исламе, и, свят Аллах, неужели обязательно, чтобы она противоречила учению пророка Мухаммада (да восхвалит его Аллах и приветствует), для того чтобы подтвердить её подлинность?
Ну и разберем еще одно заявление, что у этого Евангелия нет ранних рукописей. Отлично, но что насчет библии? Что насчет новозаветных книг, у которых самые ранние рукописи появляются лишь спустя 3-4 века после Иисуса (и речь идет про нормальные рукописи, а не миллиметровые клочки пергаментов). Что насчет ветхого завета, например, Торы, самые древние рукописи которые датируются 2-3 веками до нашей эры, в то время как Муса [Моисей] (мир ему) жил в 12-13 веке до нашей эры?
Исходя из этого можно сделать вывод: "неподлинное" Евангелие от Варнавы, ничем не хуже "подлинных" христианских книг, как библейских, так и трудов отцов церкви.
Вся хвала Аллаху, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду.
#ЕвангелиеОтВарнавы #библеистика #подлинность