The Guardian: «Матрице» 20. Научно-фантастический фильм остается одной из самых значимых кинокартин в истории
Навряд ли мы сможем отыскать фильм, сильнее повлиявший на общественное восприятие в последние 20 лет, чем трилогия "Матрица", особенно её первая часть. Авторы не дали однозначных ответов на глубинные, важнейшие вопросы, прозвучавшие в картине, которыми задаётся каждый: насколько реален мир вокруг нас, каковы в нём возможности человека, и кто он вообще такой? Колумнист Guardian Скотт Тобиас считает, что "Матрица" стала пророческой проповедью о свободе личности в новой технореальности, а восприятие свободы глубоко индивидуально, и именно этим объясняется популярность фильма не только в 1999, но и в 2019 году.
"В 2019 году Матрица стала чем-то вроде пятна Роршаха, способом для людей совершенно разных идеологий понять мир вокруг. Эффекты всё ещё выглядят классно, но идеи фильма укоренились в дестабилизированной культуре, где процветают теории заговора, и люди сами определяют, что является и не является реальным, и что представляет собой свобода в строго контролируемом, высоко синтетическом технологическом пространстве. Нео может «следовать за белым кроликом» в Страну Чудес личного открытия, но теперь мы являемся гражданами Страны Чудес, создав в ней себе второй дом, где законы гравитации неприменимы. Фильм выступает за свободу, но разные люди имеют разные представления о том, что это значит, что позволяет фильму быть популярным и у крайне правых, и у транссексуалов, и те и другие могут сделать из него те выводы, которые хотят".
https://theidealist.ru/matrix20/
#TheGuardian #общество #кинематограф #философия #Матрица #Вачовски #технологии
Навряд ли мы сможем отыскать фильм, сильнее повлиявший на общественное восприятие в последние 20 лет, чем трилогия "Матрица", особенно её первая часть. Авторы не дали однозначных ответов на глубинные, важнейшие вопросы, прозвучавшие в картине, которыми задаётся каждый: насколько реален мир вокруг нас, каковы в нём возможности человека, и кто он вообще такой? Колумнист Guardian Скотт Тобиас считает, что "Матрица" стала пророческой проповедью о свободе личности в новой технореальности, а восприятие свободы глубоко индивидуально, и именно этим объясняется популярность фильма не только в 1999, но и в 2019 году.
"В 2019 году Матрица стала чем-то вроде пятна Роршаха, способом для людей совершенно разных идеологий понять мир вокруг. Эффекты всё ещё выглядят классно, но идеи фильма укоренились в дестабилизированной культуре, где процветают теории заговора, и люди сами определяют, что является и не является реальным, и что представляет собой свобода в строго контролируемом, высоко синтетическом технологическом пространстве. Нео может «следовать за белым кроликом» в Страну Чудес личного открытия, но теперь мы являемся гражданами Страны Чудес, создав в ней себе второй дом, где законы гравитации неприменимы. Фильм выступает за свободу, но разные люди имеют разные представления о том, что это значит, что позволяет фильму быть популярным и у крайне правых, и у транссексуалов, и те и другие могут сделать из него те выводы, которые хотят".
https://theidealist.ru/matrix20/
#TheGuardian #общество #кинематограф #философия #Матрица #Вачовски #технологии
Aeon: Как научиться концентрироваться. Совет средневековых монахов
У средневековых христианских монахов не было под рукой смартфона, телевизора и интернета, но проблема концентрации стояла перед ними не менее остро, чем перед любым современным человеком, ибо блуждание и отвлечение, как было отмечено многими – коренная суть человеческого сознания. В борьбе с этой проблемой поколения монахов выработали свои правила концентрации, призванные не сломать разум, но увлечь его в интересную игру, сделать процесс познания увлекательным и плодотворным. Многие приёмы тех времён могут показаться любопытными и современному читателю, профессор истории Университета Джорджии Джейми Крейнер отобрал самые интересные из них для своего эссе.
Часть монашеского образования включала в себя обучение тому, как формировать в голове мультяшные когнитивные образы, дабы помочь оттачивать свои мнемонические и медитативные навыки. Разум любит такие стимулы, как цвет, кровь, секс, насилие, шум и грубые приёмы подачи. Задача состояла в том, чтобы научиться пользоваться этой склонностью. Авторы и художники специально наиболее ярко описывали ситуации или создавали гротескные фигуры, которые воплощали целевые идеи. Но если монахиня действительно хотела понять что-то, что она прочитала или услышала, то она пыталась совершить этот труд сама, представив материал в виде серии странных анимаций в своем разуме. Чем страннее будут мнемонические картины, тем лучше - странность облегчит воспоминание.
Например, стоит цель запомнить последовательность знаков зодиака. Томас Брадвардин (мастер 14-го века, теолог и советник Эдуарда III в Англии) предлагает вам представить блестящего белого барана с золотыми рогами, пинающего ярко-красного быка по тестикулам. Пока бык истекает кровью, представьте, что перед ним женщина, рожающая двойню, в кровавом труде, который, кажется, расколол ее до груди. Появившиеся близнецы играют с ужасным красным раком, который защемляет их и заставляет плакать. И так далее.
https://theidealist.ru/medievalmonks/
#Aeon #человек #мышление #познание #философия #концентрация #история #монашество
У средневековых христианских монахов не было под рукой смартфона, телевизора и интернета, но проблема концентрации стояла перед ними не менее остро, чем перед любым современным человеком, ибо блуждание и отвлечение, как было отмечено многими – коренная суть человеческого сознания. В борьбе с этой проблемой поколения монахов выработали свои правила концентрации, призванные не сломать разум, но увлечь его в интересную игру, сделать процесс познания увлекательным и плодотворным. Многие приёмы тех времён могут показаться любопытными и современному читателю, профессор истории Университета Джорджии Джейми Крейнер отобрал самые интересные из них для своего эссе.
Часть монашеского образования включала в себя обучение тому, как формировать в голове мультяшные когнитивные образы, дабы помочь оттачивать свои мнемонические и медитативные навыки. Разум любит такие стимулы, как цвет, кровь, секс, насилие, шум и грубые приёмы подачи. Задача состояла в том, чтобы научиться пользоваться этой склонностью. Авторы и художники специально наиболее ярко описывали ситуации или создавали гротескные фигуры, которые воплощали целевые идеи. Но если монахиня действительно хотела понять что-то, что она прочитала или услышала, то она пыталась совершить этот труд сама, представив материал в виде серии странных анимаций в своем разуме. Чем страннее будут мнемонические картины, тем лучше - странность облегчит воспоминание.
Например, стоит цель запомнить последовательность знаков зодиака. Томас Брадвардин (мастер 14-го века, теолог и советник Эдуарда III в Англии) предлагает вам представить блестящего белого барана с золотыми рогами, пинающего ярко-красного быка по тестикулам. Пока бык истекает кровью, представьте, что перед ним женщина, рожающая двойню, в кровавом труде, который, кажется, расколол ее до груди. Появившиеся близнецы играют с ужасным красным раком, который защемляет их и заставляет плакать. И так далее.
https://theidealist.ru/medievalmonks/
#Aeon #человек #мышление #познание #философия #концентрация #история #монашество
Дариус Форо: Марк Аврелий. 3 главных правила жизни
Правивший крупнейшей западной империей почти два тысячелетия назад император Марк Аврелий прославился не только как грамотный государственный деятель, с чьим именем ассоциируется «золотой век» Рима, но и как философ-стоик, чьи работы до сих пор пользуются популярностью у интересующихся темой. Известный западный блогер Дариус Форо анализирует современную книгу на тему философии Аврелия и отмечает три главных правила жизни, которые император-философ использовал сам.
«Устрани убеждение, устранится и жалоба на вред. Устрани жалобу на вред, устранится и самый вред». (Книга IV, 7). Нам нужно поместить эту цитату в контекст. Марк понимал, что мы создаём суждения обо всем. Но вместо того, чтобы создавать чистое суждение, генерируем ценностное высказывание. Добавляем личный в него личный взгляд. В приведенном выше примере Аврелий рассуждает о случае, когда с человеком случается что-то плохое. Тогда вы можете сказать: «Это случилось со мной. И это меня ранило». Последнее предложение является частью оценочного суждения. Поэтому, если вы отбрасываете эту конечную часть, то не позволяете плохой вещи влиять на вас. Событие просто произошло. Конец. Допустим, вы потеряли работу. Что самое плохое в этом? Фактическое событие потери вашей работы? Или ваше опасение никогда не найти новую? Конечно, последняя часть - беспокойство.
Когда вы выносите такое суждение и придаете смысл событиям, то не создаёте чистого суждения. Поэтому старайтесь смотреть на все, что происходит с вами, максимально объективно.
https://theidealist.ru/aurelius/
#ДариусФоро #философия #стоицизм #МаркАврелий #история #психология
Правивший крупнейшей западной империей почти два тысячелетия назад император Марк Аврелий прославился не только как грамотный государственный деятель, с чьим именем ассоциируется «золотой век» Рима, но и как философ-стоик, чьи работы до сих пор пользуются популярностью у интересующихся темой. Известный западный блогер Дариус Форо анализирует современную книгу на тему философии Аврелия и отмечает три главных правила жизни, которые император-философ использовал сам.
«Устрани убеждение, устранится и жалоба на вред. Устрани жалобу на вред, устранится и самый вред». (Книга IV, 7). Нам нужно поместить эту цитату в контекст. Марк понимал, что мы создаём суждения обо всем. Но вместо того, чтобы создавать чистое суждение, генерируем ценностное высказывание. Добавляем личный в него личный взгляд. В приведенном выше примере Аврелий рассуждает о случае, когда с человеком случается что-то плохое. Тогда вы можете сказать: «Это случилось со мной. И это меня ранило». Последнее предложение является частью оценочного суждения. Поэтому, если вы отбрасываете эту конечную часть, то не позволяете плохой вещи влиять на вас. Событие просто произошло. Конец. Допустим, вы потеряли работу. Что самое плохое в этом? Фактическое событие потери вашей работы? Или ваше опасение никогда не найти новую? Конечно, последняя часть - беспокойство.
Когда вы выносите такое суждение и придаете смысл событиям, то не создаёте чистого суждения. Поэтому старайтесь смотреть на все, что происходит с вами, максимально объективно.
https://theidealist.ru/aurelius/
#ДариусФоро #философия #стоицизм #МаркАврелий #история #психология
Дариус Форо: эта древняя практика поможет вам развить ментальную стойкость
Любому, кто интересуется спортом, известно имя величайшего баскетболиста Майкла Джордана. «Его Воздушество» был прирождённым победителем, выиграв 6 финалов НБА, в одном из которых он играл с желудочной инфекцией. И неудивительно, что в мире спорта его имя ассоциируется с ментальной стойкостью. Но как простые люди, такие как вы и я, могут взрастить в себе это крайне необходимое в нынешнее время качество?
«Ментальная стойкость - наша способность действовать под давлением. В последние годы этой концепции уделялось больше внимания, поскольку мы постоянно сталкиваемся со значительным давлением во всех сферах нашей жизни. Хотя некоторые люди притворяются, что изобрели эту концепцию, ей фактически 2000 лет. Вам не нужно читать книгу о ментальной стойкости, чтобы развить ее. Просто попробуйте выполнить следующее упражнение, которому следовал стоик, император-философ Марк Аврелий».
https://theidealist.ru/mental-toughness/
#ДариусФоро #человек #психология #философия #саморазвитие #стоицизм #МайклДжордан #МаркАврелий
Любому, кто интересуется спортом, известно имя величайшего баскетболиста Майкла Джордана. «Его Воздушество» был прирождённым победителем, выиграв 6 финалов НБА, в одном из которых он играл с желудочной инфекцией. И неудивительно, что в мире спорта его имя ассоциируется с ментальной стойкостью. Но как простые люди, такие как вы и я, могут взрастить в себе это крайне необходимое в нынешнее время качество?
«Ментальная стойкость - наша способность действовать под давлением. В последние годы этой концепции уделялось больше внимания, поскольку мы постоянно сталкиваемся со значительным давлением во всех сферах нашей жизни. Хотя некоторые люди притворяются, что изобрели эту концепцию, ей фактически 2000 лет. Вам не нужно читать книгу о ментальной стойкости, чтобы развить ее. Просто попробуйте выполнить следующее упражнение, которому следовал стоик, император-философ Марк Аврелий».
https://theidealist.ru/mental-toughness/
#ДариусФоро #человек #психология #философия #саморазвитие #стоицизм #МайклДжордан #МаркАврелий
The Conversation: неужели сознание – это резонанс?
Почему мы осознаём себя, а крыса или камень - нет? Или они тоже способны к этому? А кто способен ещё? Что такое сознание и как оно связано с нашим телом? Эти колоссальные вопросы коренным образом связаны с нашим существованием, поэтому неудивительно, что учёные и философы пытаются ответить на них уже тысячи лет. Тэм Хант из Университета Калифорнии и Джонатан Шулер пытаются дать свой ответ на этот вопрос и предлагают теорию сознания, которая рассматривает его как резонанс.
«За последнее десятилетие мой коллега из Калифорнийского университета, профессор психологии Санта-Барбары Джонатан Шулер и я разработали то, что мы называем «резонансной теорией сознания». Мы предполагаем, что резонанс – термин для обозначения синхронизированных вибраций - лежит в основе не только человеческого сознания, но и сознания животных и физической реальности в целом. Звучит как выражение хиппи — это все вибрации, чувак! - но погодите ударяться в скепсис».
https://theidealist.ru/resonance/
#TheConversation #наука #философия #сознание
Почему мы осознаём себя, а крыса или камень - нет? Или они тоже способны к этому? А кто способен ещё? Что такое сознание и как оно связано с нашим телом? Эти колоссальные вопросы коренным образом связаны с нашим существованием, поэтому неудивительно, что учёные и философы пытаются ответить на них уже тысячи лет. Тэм Хант из Университета Калифорнии и Джонатан Шулер пытаются дать свой ответ на этот вопрос и предлагают теорию сознания, которая рассматривает его как резонанс.
«За последнее десятилетие мой коллега из Калифорнийского университета, профессор психологии Санта-Барбары Джонатан Шулер и я разработали то, что мы называем «резонансной теорией сознания». Мы предполагаем, что резонанс – термин для обозначения синхронизированных вибраций - лежит в основе не только человеческого сознания, но и сознания животных и физической реальности в целом. Звучит как выражение хиппи — это все вибрации, чувак! - но погодите ударяться в скепсис».
https://theidealist.ru/resonance/
#TheConversation #наука #философия #сознание
Psyche: для того, чтобы быть более творческими, китайская философия предлагает нам отказаться от «оригинальности»
Творчество часто ассоциируется с образом одинокого гения, человека, который не только преуспевает в том, что делает, но и преображает мир в процессе. Более того, даже если мы не ограничиваемся романтическими или героическими взглядами на природу и ценность творчества, обычно считается, что творчество, по крайней мере, преследует цель новизны или оригинальности. Такое представление о творчестве не универсально. Чжуан-цзы, классический китайский философ и литератур, предлагает иную точку зрения. Согласно одной из интерпретаций, творчество не рассматривается как стремление к новизне или оригинальности, а скорее как интеграция (имеющегося опыта). Вместо того чтобы стремиться к чему-то новому, автор ищет то, что хорошо сочетается с ситуацией, частью которой он является.
«История мастера Пьена из произведения Чжуан-цзы под названием Тянь Дао, что означает «Небесный путь», эффективно иллюстрирует этот взгляд на творчество. В этой короткой виньетке колесный мастер, известный как Пьен, говорит герцогу, что книга советов мудрецов, которую последний читает, - не что иное, как «чушь и отбросы». Возмущенный герцог требует объяснений. Колесный мастер отвечает, что в своём ремесле он может создавать предметы, потому что имеет «умение», которое невозможно полностью передать словами. Если удары его молотка будут слишком мягкими, долото соскользнет и не схватится. Если они будут слишком твердыми, эффекта также не будет. «Не слишком нежно, не слишком жестко – это надо не осмыслить, а почувствовать» - говорит он. «Итак, в 70 лет я всё еще создаю колеса. Когда старики умирали, они забирали с собой вещи, которые нельзя было передать по наследству. То, что вы читаете – не что иное, как отбросы людей прошлого…
Стремление к оригинальности может быть контрпродуктивным, когда целью является действительно оригинальный результат. Поэтому советы мудрецов о том, как жить хорошо — это просто «отбросы», если их интерпретировать как инструкции, которые можно просто прочитать, а затем выполнить».
https://theidealist.ru/stoporiginality/
#Psyche #человек #философия #Чжуанцзы #творчество
Творчество часто ассоциируется с образом одинокого гения, человека, который не только преуспевает в том, что делает, но и преображает мир в процессе. Более того, даже если мы не ограничиваемся романтическими или героическими взглядами на природу и ценность творчества, обычно считается, что творчество, по крайней мере, преследует цель новизны или оригинальности. Такое представление о творчестве не универсально. Чжуан-цзы, классический китайский философ и литератур, предлагает иную точку зрения. Согласно одной из интерпретаций, творчество не рассматривается как стремление к новизне или оригинальности, а скорее как интеграция (имеющегося опыта). Вместо того чтобы стремиться к чему-то новому, автор ищет то, что хорошо сочетается с ситуацией, частью которой он является.
«История мастера Пьена из произведения Чжуан-цзы под названием Тянь Дао, что означает «Небесный путь», эффективно иллюстрирует этот взгляд на творчество. В этой короткой виньетке колесный мастер, известный как Пьен, говорит герцогу, что книга советов мудрецов, которую последний читает, - не что иное, как «чушь и отбросы». Возмущенный герцог требует объяснений. Колесный мастер отвечает, что в своём ремесле он может создавать предметы, потому что имеет «умение», которое невозможно полностью передать словами. Если удары его молотка будут слишком мягкими, долото соскользнет и не схватится. Если они будут слишком твердыми, эффекта также не будет. «Не слишком нежно, не слишком жестко – это надо не осмыслить, а почувствовать» - говорит он. «Итак, в 70 лет я всё еще создаю колеса. Когда старики умирали, они забирали с собой вещи, которые нельзя было передать по наследству. То, что вы читаете – не что иное, как отбросы людей прошлого…
Стремление к оригинальности может быть контрпродуктивным, когда целью является действительно оригинальный результат. Поэтому советы мудрецов о том, как жить хорошо — это просто «отбросы», если их интерпретировать как инструкции, которые можно просто прочитать, а затем выполнить».
https://theidealist.ru/stoporiginality/
#Psyche #человек #философия #Чжуанцзы #творчество
