126.
На праздновании дня рождения Мастера ученик несколько демонстративно отказался от бокала вина.
Когда он оказался рядом с Мастером, тот подмигнул ему и прошептал: «Тебе еще есть чему поучиться, приятель».
«Чему, например?»
«Например, ты можешь окрасить свой молитвенный коврик вином, но он всё равно будет пропитан Богом».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

Вы думаете, люди вам помогают потому, что вы их любите? У меня для вас плохая новость. Вы никого не любите. Вы любите свои обнадеживающие, но совершенно искаженные представления о человеке. И не из-за этого ли вы разочаровываетесь в любимых людях? Представления о человеке меняются, верно? «Как ты мог меня подвести, когда я тебе так доверял?» – возмущенно вопрошаете вы. А вы действительно доверяли этому человеку? Никому вы не доверяли, хватит болтать ерунду! Это общество в очередной раз промыло вам мозги. Вы. Никому. Не доверяете. Вы доверяете своему суждению о человеке. К человеку-то какие претензии? Просто нам не нравится говорить: «Я ошибся в своем суждении об этом человеке». Не слишком лестное наблюдение, а? Вот мы и возмущаемся: «Как ты мог меня подвести?»
Люди на самом деле не хотят расти, не хотят меняться и не хотят быть по-настоящему счастливыми. Один мудрый человек сказал мне: «Не пытайся их осчастливить, потом проблем не оберешься. Не надо учить свинью петь – и время потеряешь, и свинью расстроишь». Помните анекдот про бизнесмена, который пришел вечером в бар, а там сидит человек и у него в ушах бананы? Бананы в ушах! Бизнесмен думает: «Сказать ему, что у него в ушах бананы, или не надо? Нет, не буду, не мое дело». Но бананы не дают ему покоя. Выпив бокал-другой, бизнесмен обращается к тому человеку:
– Эй, у вас бананы в ушах.
– Что?
– Бананы, говорю, в ушах!
– Еще раз?
– Да у вас бананы в ушах!
– Говорите громче, а то у меня в ушах бананы!
Так что всё это бесполезно. Я говорю себе: «Спокойно, спокойно, спокойно». Скажи то, что нужно, – и уходи. Если это поможет, отлично. Не поможет – ну что ж, очень жаль.

/Осознание, [02] Помогу ли я вам на этом семинаре? (часть 2 из 2)/

#Осознанность #ЭнтониДеМелло #Awareness

127.
Мастер предписывал не аскезу, а умеренность. Он утверждал, что если кто-то воистину наслаждается чем-либо, то это само по себе приведет его к умеренности. На вопрос, почему он против аскетических практик, он ответил: «Потому что они порождают тех, кто ненавидит удовольствия, а это в свою очередь неизбежно ведет к тому, что аскеты становятся жесткими и жестокими и начинают ненавидеть людей». — «Но ведь и многие любители удовольствий жестоки». — «Нет. Они любят не удовольствие, потому что они набивают себя удовольствиями. Что они любят, так это тот вред, который они причиняют своему телу чрезмерным удовольствием».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
#аскетика

128.
Мастер учил в основном притчами и историями. Кто-то спросил ученика, откуда Мастер их берет.
«От Бога, — был ответ. — Когда Бог хочет, чтобы ты был целителем, Бог посылает тебе пациентов; когда Бог делает тебя учителем, Бог посылает тебе учеников; когда Бог предназначает тебе стать мастером, Бог посылает тебе истории».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

1. Принятие Святого Духа

Я хочу поместить этот ретрит в контекст сегодняшних Церкви и мира. Мы собрались здесь, чтобы провести время в молчании, молитве и уединении в то время, когда Церковь в кризисе, а мир отчаянно нуждается в мире, развитии и справедливости. Разве нас не могут справедливо обвинить в эскапизме? Можем ли мы позволить себе роскошь восьмидневного пребывания в затворе, когда дом горит и для тушения пожара нужны все силы?

Мы эскаписты?
Я хотел бы продолжить это сравнение. Дом действительно горит. Но, к сожалению, у слишком многих из нас нет мотивации тушить пожар; мы предпочли бы заняться своими мирками и своими маленькими жизнями. Слишком многие из нас слишком слепы, чтобы даже заметить огонь — мы замечаем только то, что нас устраивает. И даже если допустить, что нам дана мотивация и правильное видение, многим из нас не хватает сил настойчиво тушить пожар; многим не хватает мудрости и сообразительности, чтобы найти лучшие и самые эффективные средства тушения. А еще — в том, как мы подходим к решению этой задачи, так много эгоизма — эгоизма, из-за которого мы мешаем друг другу, даже имея благие намерения.
Уединение для ретрира, на первый взгляд, кажется непозволительной роскошью и бегством. Но это та роскошь, на которую способен генерал, который уходит с прямой линии огня, чтобы дать себе время подумать и разработать более эффективный план сражения. Это тот вид «бегства», который способен усилить нашу мотивацию, расширить наши сердца, обострить наше зрение, зарядиться энергией, чтобы более искренне погрузиться в задачи, которые Бог предназначил для нас в этом мире. Даг Хаммаршельд, мистик, ставший Генеральным секретарем ООН, был прав, когда написал в дневнике: «В нашу эпоху путь к святости обязательно проходит через мир действий». Мы размышляем и молимся о том, чтобы воссоздать себя и действовать более энергично и эффективно во славу Божию и на благо мира.
/#ЭнтониДеМелло, из кн. Contact with God, из гл. 1/
#ContactWithGod #эгоизм

129.
Когда его спросили о наказе Иисуса ученикам возненавидеть своих родителей, Мастер ответил: «Трудно найти большего врага, чем родитель».
И рассказал о встрече в супермаркете с женщиной, которая катила коляску с двумя маленькими мальчиками.
«Какие у вас милые дети, — сказал Мастер. — Сколько им лет?»
«Доктору, — сказала женщина, — три, а адвокату — два».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

#биография #полемика

Итак, 24 июня 1998 г. Конгрегация вероучения издала "Предупреждение" о трудах о. Энтони де Мелло.
Отдельным письмом, обращенным к Конференциям епископов, кардинал Йозеф Ратцингер призвал последних принять решение об изъятии его книг из обращения.
Многие были встревожены, так как рассматривали де Мелло как духовного лидера нового времени, а издатели с успехом издавали и переиздавали его книги.@

Ответом на обеспокоенность стала выпущенная Информационной Службой Ватикана «Объяснительная нота» с подробными комментариями и цитатами из книг Энтони, которые должны были обосновать претензии, высказанные в "Предупреждении".

Вот текст ее 1-й части из 3. (В перевод Виктора Анисимова я внес несколько изменений, касающихся в основном названий книг и глав в них. Текст в фигурных скобках — сноски в документе.) Ср. текст документа на английском.

🔽

Объяснительная нота

Труды индийского священника-иезуита отца Энтони де Мелло (1931–1987) широко распространились во многих странах мира среди людей самого разного происхождения. {Отец де Мелло дал разрешение на публикацию не всех своих трудов. Некоторые труды были опубликованы после его смерти на основе его сочинений, заметок, или записей его конференций. В этой "Объяснительной ноте" цитируются следующие издания: "Садхана: Путь к Богу" (St. Louis, USA: The Institute of Jesuit Sources, 1978); "Песня птицы" (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1982); "Источники /Wellsprings/: книга духовных упражнений" (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1984); "Минутная мудрость" (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1985); "La iluminación es la espiritualidad": Curso completo de autoliberación interior" в "Vida Nueva" (1987) pp. 27/1583 - 66/1622; "Молитва лягушки" в 2-х частях. (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1989); "Осознание" (London: Fount Paperbacks, 1990); "Общение с Богом: конференции духовных упражнений" / Contact with God (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1990); "Призыв к любви: медитации" /"Свобода и любовь" (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1991); "Caminhar sobre as aguas: Quebre o ídolo" (Sao Paulo, Brazil: Edicoes Loyola, 1992), английский перевод "Ходить по воде" /Walking on Water (New York: Crossroad, 1998); "Одна минута глупости" / One Minute Of Nonsense (Anand, India: Gujarat Sahitya Prakash, 1992).} В этих трудах, которые часто составлены в форме коротких притч, написанных в доступной и легкой для чтения форме, отец де Мелло собрал крупицы восточной мудрости, которые могут быть полезными для достижения самоконтроля, для избавления от стремлений и привязанностей, мешающих нам быть по-настоящему свободными, для борьбы с эгоизмом и для отношения к трудностям жизни с невозмутимостью, не позволяя окружающему миру влиять на нас, в то же время осознавая его богатства. Важно отметить эти положительные черты, которые можно найти во многих сочинениях отца де Мелло. В частности, в трудах, относящихся к его ранним годам в качестве руководителя духовных упражнений, раскрывая влияние буддистского и даосского духовных течений, отец де Мелло во многих отношениях оставался в рамках христианской духовности. Он говорит об ожидании в молчании и молитве пришествия Духа, чистого дара Отца ("Связь с Богом: духовные упражнения"). Он дает очень хорошее объяснение молитвы Иисуса и молитвы, которой Иисус учит нас, беря в качестве основы "Отче наш" ("Связь с Богом: духовные упражнения"). Он также говорит о вере, покаянии и созерцании тайн жизни Христа по методу св. Игнатия. В его труде "Садхана: путь к Богу", впервые опубликованном в 1978 году, Иисус занимает центральное место, особенно в последней части (Devotion/"Молитва"). Он говорит о молитве прошения и посредничества, которой учил Иисус в Евангелии, о молитве хвалы и призывания имени Иисуса. Его книга посвящена Пресвятой Деве Марии, образцу созерцания (Devotion).
🔽

🔼
Но уже в этом труде он развивает свою теорию созерцания как осознания, которая, кажется, не лишена двусмысленности. Уже в начале книги концепция христианского Откровения приравнивается к откровению Лао-цзы, с определенным предпочтением последнего: "Безмолвие — великое откровение", — сказал Лао-цзы. Мы привыкли думать о Писании как об Откровении Бога. И так оно и есть. Сейчас я хочу, чтобы вы нашли откровение, которое дает безмолвие" ("Садхана: путь к Богу"). Осуществляя осознание наших телесных ощущений, мы уже общаемся с Богом. Это общение объяснено следующим образом: "Многие мистики говорят нам, что в добавление к уму и сердцу, с помощью которых мы обычно общаемся с Богом, мы (все из нас) наделены мистическим умом и мистическим сердцем — способностью, которая позволяет нам познавать Бога напрямую, понимать и постигать Его интуитивно в самой Его сущности, хотя и в неясной форме… ("Садхана: путь к Богу"). Но эта интуиция без образов или формы — интуиция пустоты: "Но во что я всматриваюсь, когда я безмолвно взираю на Бога? В реальность, не имеющую ни образа, ни формы. В пустоту!" ("Садхана: путь к Богу"). Чтобы общаться с Бесконечностью, необходимо "всматриваться в пустоту". Таким образом, делается "казалось бы, приводящий в замешательство вывод, что концентрация на дыхании или телесных ощущениях является очень хорошим созерцанием в точном значении этого слова" ("Садхана: путь к Богу"). {Послание Конгрегации вероучения о некоторых аспектах христианской медитации "Orationis formas" (15 октября 1989 г.) говорит о подобных идеях: "Тем не менее другие решаются поместить этот абсолют без образа или идей (соответствующий буддистской концепции), возвышающийся над конечной реальностью, на тот же уровень, что и величие Бога, открытого во Христе. (12: AAS 82 [1990], 369). В связи с этим следует вспомнить учение энциклики Иоанна Павла II "Redemptoris missio" об инкультурации и межрелигиозном диалоге (см. 52-57: AAS 83 [1991], 299-305).} В своих поздних работах он говорит о "пробуждении", внутреннем просветлении или знании: "Как пробудиться? Как мы узнаем, что мы спим? Мистики, когда они видят, что их окружает, обнаруживают иную радость, протекающую в сердце всего сущего. В один голос они говорят об этой радости и любви, текущими повсюду... Как достичь этого? Осознанностью. Освобождением от иллюзий и ложных идей" ("Ходить по воде", ср. "Призыв к любви"). Внутреннее просветление — вот истинное откровение, намного более важное, чем то, что дается нам через Писание: "Гуру пообещал ученому откровение более важное, чем что-либо содержащееся в писаниях… Когда у тебя есть знание, ты указываешь дорогу факелом. Когда ты просветлен, ты сам становишься факелом" ("Молитва лягушки I").
"Святость — не достижение, а благодать. Благодать, называемая осознанием, благодать, называемая видением, наблюдением, пониманием. Если ты всего лишь включишь свет осознания и понаблюдаешь за собой и всем тебя окружающим, если ты увидишь себя отраженным в зеркале осознания так же, как ты видишь свое лицо отраженным в обычном зеркале… и если ты будешь наблюдать за этим отражением без всякого суждения или осуждения, ты испытаешь все возможные перемены, которые произойдут в тебе" ("Призыв к любви").
В этих поздних сочинениях отец де Мелло постепенно пришел к концепциям Бога, откровения, Христа, окончательной судьбы человека и т. д., которые несовместимы с доктриной Церкви. Так как многие из его книг написаны не в форме дискурсивного учения, а в виде сборников коротких рассказов, которые очень часто весьма мудры, лежащие в основе идеи могут легко остаться незамеченными. Поэтому необходимо привлечь внимание к определенным аспектам его мысли, которые в разных формах появляются в его сочинениях, если рассматривать их как единое целое. Мы воспользуемся собственными текстами автора, с их характерными чертами, которые ясно демонстрируют лежащие в их основе взгляды.
⏸

130.
Тем из учеников, которые пребывали в наивной уверенности, что нет ничего такого, чего они не могли бы достичь, если бы напряжением воли устремились к этому, Мастер сказал: «Всё главное в жизни не достижимо усилием воли. Ты можешь положить еду в рот, но не можешь вызвать аппетит. Ты можешь лечь в постель, но не можешь усилием воли погрузиться в сон. Ты можешь сделать кому-то комплимент, но не можете заставить восхищаться тобой. Ты можешь рассказать секрет, но не можешь заставить доверять тебе. Ты можешь оказать кому-то услугу, но не можешь заставить полюбить тебя».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

О правильном эгоизме

Первое, что вам нужно понять, если вы действительно хотите пробудиться, – это то, что на самом деле вы не хотите пробуждения. Первый шаг к пробуждению – честно признаться самому себе, что вам всё это не нравится. Не хотите вы быть счастливым. Как насчет небольшого эксперимента? Давайте попробуем. Он займет у вас ровно минуту. Можете закрыть глаза, можете оставить открытыми, неважно. Подумайте о человеке, которого вы очень любите. О по-настоящему близком и родном человеке. И мысленно скажите ему: «Если придется выбирать между счастьем и тобой, я выберу счастье». Кто сейчас почувствовал себя эгоистом? Почти все, верно? Видите, как нам промыли мозги? Видите, как сама собой возникает мысль: «Как я могу быть таким эгоистом?» А теперь задумайтесь, кто на самом деле эгоист. Представьте, как вам кто-то говорит: «Как ты можешь быть таким эгоистом, что выбираешь счастье, а не меня?» Разве не хочется сразу ответить: «Минуточку, а как ты можешь быть таким эгоистом, что требуешь, чтобы я выбрал тебя, а не счастье?!»
Одна женщина рассказала мне, что, когда она была маленькой, ее родственник читал проповеди в иезуитской церкви в Милуоки и каждую проповедь начинал со слов «любовь проверяется жертвой, а меряется бескорыстием». Прекрасно!
– А вы хотели бы, чтобы я любил вас, жертвуя своим счастьем? – поинтересовался я у той женщины.
– Да, – ответила она.
Чудесно, правда? Вдумайтесь: она будет любить меня за счет своего счастья, я буду любить ее за счет моего. Пожалуйста, вот вам два несчастных человека. Зато «да здравствует любовь»!

/Осознание, [03]/

#Осознанность #ЭнтониДеМелло
#любовь #жертвенность #эгоизм #Awareness

131.
«Всякий раз, когда ты стремишься изменить другого человека, — сказал Мастер, — спроси себя: я хочу этого, чтобы потешить свою гордыню, чтобы получить удовольствию или чтобы получить выгоду?»

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

Подтверждение

Я в очень темной комнате,
и мне является Иисус Христос.
Видение постепенно становится ярче,
пока не озаряет всё вокруг,
превращая каждый предмет
в нечто прекрасное.
Это присутствие меняет и меня…
я вижу себя преображенным.
Какое-то время я созерцаю части своего тела,
которые стали сияющими.
Иисус указывает на стену,
на которой мне показано
то добро, что я сделал,
то, что было сделано через меня
на всём протяжении моей жизни.
Другая картина:
мне показано,
как я духовно вырос в тех или иных сферах:
как рассеялись страхи,
как были преодолены неприятные чувства,
как то, что казалось невозможным, стало возможным.
На светящемся экране
я вижу то прекрасное, что было в моей жизни на каждом ее этапе:
младенчество... детство... юность.
И мне дано понять через символы,
что означает мое существование.
Изображения продолжают вспыхивать на экране,
я смотрю на них с радостью и удивлением.
Их не меньше дюжины.
И в завершении
мне показывают красоту и смысл
дня, который меня ждет впереди.
Затем экран исчезает,
и я осознаю присутствие Господа,
пока оно тоже не исчезнет,
и я остаюсь совсем один во тьме,
с сердцем, которое было оживлено тем,
что было ему открыто.


/#ЭнтониДеМелло, Wellsprings ≈ Источники воды живой, THE EVIDENCE/

#медитацияРазмышление

("Осознание", из гл. "Скрытые мины")
🔽

132.
Затем Мастер рассказал такую историю:
Человек собирался спрыгнуть с моста, когда к нему подбежал полицейский.
«Нет! Нет! — воскликнул он. — Пожалуйста, не делай этого. Зачем такому молодому парню, не успевшему толком пожить, топиться?»
«Мне надоела жизнь».
«Пожалуйста, выслушай меня. Если ты прыгнешь, мне придется прыгать за тобой, чтобы спасти. Так? Вода ледяная, а я только что оправился от двусторонней пневмонии. Понимаешь ли, что это значит? Я умру. А у меня жена и четверо детей. Хотел бы ты жить с таким грехом на совести? Конечно же, нет. Так что послушай меня. Поступи правильно. Покайся, и Бог тебя простит. Вернись домой. Там можешь спокойно повеситься, никого не тревожа».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

https://youtu.be/JaYJz79urco?si=_QJBQugH8vXs9Tyx

#ЭнтониДеМелло #English

133.
Философ из Европы, которого раздражал парадоксальный язык Мастера, воскликнул: «Говорят, к востоку от Суэцкого канала два противоположных утверждения могут быть одновременно истинными».
Мастеру это понравилось. «К востоку от Суэца, — сказал он, — и на один дюйм в Реальность.
Вот почему Реальность — непостижимая тайна».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

О стремлении к счастью

На самом деле мы не хотим быть счастливыми. На самом деле мы хотим другого. Или так, давайте уточним: мы не хотим ничем не обусловленного счастья. Так и быть, я буду счастлив, но при условии, что у меня будет еще то-то и то-то. Но ведь это то же самое, что сказать другу (или Богу, или кому угодно): «Ты – мое счастье. Если у меня тебя не будет, я отказываюсь быть счастливым». Очень важно это понять. Мы не можем представить себе счастье без выполнения определенных условий. Да, так будет точнее. Мы не в состоянии постичь, что можем быть счастливы без определенных условий. И ставим наше счастье в зависимость от этих условий.
Если вы хотите пробудиться (иными словами, если вы хотите любви, свободы, радости, мира и духовности), это нужно осознать в первую очередь. При таком подходе #духовность становится самой практичной вещью на свете. Предлагаю вам попытаться отыскать в мире хоть что-то, что было бы практичнее, чем духовность (так, как я ее определяю). Не набожность, не религиозность, а именно духовность. Просыпайтесь, просыпайтесь! Посмотрите, сколько вокруг боли, внутренних конфликтов, внешних конфликтов… Представьте, что кто-то предлагает вам раз и навсегда избавиться от всего этого. Представьте, что вам показывают способ перестать терять энергию, здоровье и эмоции, которые в огромном количестве уходят на эти бесконечные конфликты и вечную неразбериху. Вы бы согласились? Если бы вас взяли за руку и отвели туда, где мы все смогли бы искренне и по-настоящему любить друг друга, пребывать в мире и любви? Можете придумать что-то практичнее? А между тем все убеждены, что бизнес более практичен, политика более практична, наука более практична. Что с того, что мы отправили человека на Луну, если мы сами еще не научились жить на Земле?

/Осознание, [04]/

#Осознанность #ЭнтониДеМелло #Awareness #внутреннийКонфликт

#короткий_ролик
Канал: Рубский.Кратко

https://youtu.be/BsQQs8xm5tM

134.
В монастыре не было часов. Когда один бизнесмен посетовал на отсутствие пунктуальности, Мастер сказал: «У нас космическая пунктуальность, а не деловая пунктуальность».
Для бизнесмена прозвучало бессмысленно, поэтому Мастер добавил: «Всё зависит от вашей точки зрения. С точки зрения леса, насколько ценен один лист?
С точки зрения космоса, насколько ценен ваш рабочий график?»

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)