В сегодняшнем выпуске марафона "#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло" (#34) мы прощаемся со сборником медитаций "Свобода и любовь"
😇😇😇
Рано или поздно в каждом человеческом сердце возникает стремление к святости, духовности, Богу – называйте это как хотите.
Мистики говорят, что божественное окружает нас со всех сторон, что оно рядом и может наполнить жизнь смыслом, сделать ее прекрасной и насыщенной. Остается лишь обнаружить это божественное.
Люди слабо представляют, о чём в действительности идет речь. Они перечитывают книги, консультируются с гуру, стараются понять, что нужно сделать, чтобы заполучить эту неуловимую Святость или Духовность.
Люди берут на вооружение различные техники, методы, духовные упражнения, формулы. После многих лет бесплодных поисков они теряют энтузиазм, опускают руки и хотят знать, почему у них ничего не получилось. Как правило, они упрекают в этом самих себя. Если бы они занимались более регулярно, были более целеустремленными или великодушными, то, возможно, достигли бы успеха.
Но чего бы они добились конкретно? У них нет четкого представления о той святости, которую они ищут. Тем не менее, они точно знают, что в их жизни всё еще много беспорядка, что они по-прежнему не знают покоя, боятся, тревожатся, презирают и не прощают, что у них немало амбиций и тщеславия, что они манипулируют людьми. И вот они вновь энергично принимаются за решение новой задачи, думая, что таким способом достигнут поставленной цели.
Людям некогда остановиться и задуматься о том, что их усилия ни к чему не приведут.
Своими стараниями они только ухудшат ситуацию; это всё равно что огонь тушить бензином.
Усилие не способствует духовному росту; старание, какую бы форму оно ни принимало – будь то сила воли, привычка, техника или духовное упражнение, – не приводит к изменениям.
В лучшем случае напряжение вызывает угнетенность и прячет корни болезни.
Усилие может изменить поведение, но не может изменить человека.
Только подумайте – какого рода ментальность обнаруживает себя, когда вы спрашиваете: «Что я должен сделать, чтобы обрести святость?» Разве это не то же самое, что спросить: «Сколько я должен заплатить за это?» «Какие жертвы я должен принести?» «Какую дисциплину я должен соблюдать?» «Какую медитацию я должен практиковать, чтобы достичь успеха?» Представьте себе мужчину, который, в попытке завоевать любовь женщины, старается улучшить свой внешний вид, "подкачаться", меняет свое поведение и применяет разные техники, лишь бы очаровать ее.
На самом деле, чтобы добиться ответной любви, важно не практиковать техники, а быть личностью определенного типа. А этого никогда не достичь посредством усилий и техник. То же самое относится и к Духовности, и к Святости. Это не достигается с помощью действий.
Духовность – не товар, который можно купить; не приз, который можно выиграть. Здесь важно, кем ты являешься, кем становишься.
Святость – это не достижение, а Дар {Grace} . Дар, именуемый Осознанием; дар, именуемый Ви́дением, Наблюдением, Пониманием.
A. Если бы вы зажгли свет осознанности и наблюдали бы за собой и за окружающим миром в течение всего дня;
Б. если бы вы видели свое отражение в зеркале осознанности так, как видите свое лицо в обычном зеркале: четко, таким, какое оно является в действительности – без искажений и прикрас;
B. если бы вы наблюдали за этим отражением без каких-либо критических замечаний или осуждения,—
вы бы испытали внутри себя удивительные изменения.
Однако эти изменения нельзя контролировать, планировать их загодя или решать, как и когда им произойти.
Лишь беспристрастная осознанность сама исцеляет, изменяет и способствует духовному росту человека. Но это происходит в свое время и своим путем.
🔽
😇😇😇
"Поэтому будьте и вы готовы:
в час, когда вы не ждете,
придет Сын человеческий".
(Матфей 24,44)
Рано или поздно в каждом человеческом сердце возникает стремление к святости, духовности, Богу – называйте это как хотите.
Мистики говорят, что божественное окружает нас со всех сторон, что оно рядом и может наполнить жизнь смыслом, сделать ее прекрасной и насыщенной. Остается лишь обнаружить это божественное.
Люди слабо представляют, о чём в действительности идет речь. Они перечитывают книги, консультируются с гуру, стараются понять, что нужно сделать, чтобы заполучить эту неуловимую Святость или Духовность.
Люди берут на вооружение различные техники, методы, духовные упражнения, формулы. После многих лет бесплодных поисков они теряют энтузиазм, опускают руки и хотят знать, почему у них ничего не получилось. Как правило, они упрекают в этом самих себя. Если бы они занимались более регулярно, были более целеустремленными или великодушными, то, возможно, достигли бы успеха.
Но чего бы они добились конкретно? У них нет четкого представления о той святости, которую они ищут. Тем не менее, они точно знают, что в их жизни всё еще много беспорядка, что они по-прежнему не знают покоя, боятся, тревожатся, презирают и не прощают, что у них немало амбиций и тщеславия, что они манипулируют людьми. И вот они вновь энергично принимаются за решение новой задачи, думая, что таким способом достигнут поставленной цели.
Людям некогда остановиться и задуматься о том, что их усилия ни к чему не приведут.
Своими стараниями они только ухудшат ситуацию; это всё равно что огонь тушить бензином.
Усилие не способствует духовному росту; старание, какую бы форму оно ни принимало – будь то сила воли, привычка, техника или духовное упражнение, – не приводит к изменениям.
В лучшем случае напряжение вызывает угнетенность и прячет корни болезни.
Усилие может изменить поведение, но не может изменить человека.
Только подумайте – какого рода ментальность обнаруживает себя, когда вы спрашиваете: «Что я должен сделать, чтобы обрести святость?» Разве это не то же самое, что спросить: «Сколько я должен заплатить за это?» «Какие жертвы я должен принести?» «Какую дисциплину я должен соблюдать?» «Какую медитацию я должен практиковать, чтобы достичь успеха?» Представьте себе мужчину, который, в попытке завоевать любовь женщины, старается улучшить свой внешний вид, "подкачаться", меняет свое поведение и применяет разные техники, лишь бы очаровать ее.
На самом деле, чтобы добиться ответной любви, важно не практиковать техники, а быть личностью определенного типа. А этого никогда не достичь посредством усилий и техник. То же самое относится и к Духовности, и к Святости. Это не достигается с помощью действий.
Духовность – не товар, который можно купить; не приз, который можно выиграть. Здесь важно, кем ты являешься, кем становишься.
Святость – это не достижение, а Дар
A. Если бы вы зажгли свет осознанности и наблюдали бы за собой и за окружающим миром в течение всего дня;
Б. если бы вы видели свое отражение в зеркале осознанности так, как видите свое лицо в обычном зеркале: четко, таким, какое оно является в действительности – без искажений и прикрас;
B. если бы вы наблюдали за этим отражением без каких-либо критических замечаний или осуждения,—
вы бы испытали внутри себя удивительные изменения.
Однако эти изменения нельзя контролировать, планировать их загодя или решать, как и когда им произойти.
Лишь беспристрастная осознанность сама исцеляет, изменяет и способствует духовному росту человека. Но это происходит в свое время и своим путем.
🔽
❤2
🔼
Что конкретно необходимо осознавать?
1. Свои реакции, взаимоотношения с людьми и миром. Находясь в присутствии человека – а им может быть кто угодно, – или на природе, или в определенной ситуации, вы испытываете самые разные эмоции – и позитивные, и негативные.
2. Изучайте свои реакции, определите, что и́менно они из себя представляют и что их вызывает. При этом вы должны избегать моральных оценок, чувства вины, и даже желания, не говоря уже о попытках изменить их.
Вот и всё, что нужно тому, кто ищет святости.
Но разве осознанность сама по себе не является усилием?
Нет, ощутив ее вкус хотя бы один раз, вы поняли бы, что осознанность – это восторг, с каким маленький ребенок с удивлением открывает для себя мир. И даже когда осознанность обнажает ваши внутренние недостатки, она всегда несет освобождение и радость. И тогда узнаёшь, что неосознанная жизнь не сто́ит того, чтобы ее проживать: в ней слишком много тьмы и боли.
Не форсируйте наступление осознанности, если поначалу всё продвигается медленно. Иначе вам не избежать усилий… Нужно просто осознавать этот застой, без каких-либо критических замечаний или осуждения. Тогда понимаешь, что осознанность потребует от вас столько же усилий, сколько от влюбленного – пойти на свидание с возлюбленной, от голодного – съесть пищу, от альпиниста – взобраться на вожделенную вершину. Потрачено немало энергии, и даже преодолены немалые трудности, но всё это не было мучительными усилиями, ведь это – сплошное удовольствие! Другими словами, осознанность – это деятельность, не требующая усилий.
Приведет ли вас осознанность к святости, о которой мы так мечтаем? И да, и нет. Дело в том, что об этом никогда не узна́ешь. Ведь настоящая святость, та, которой с помощью техник, усилий и подавления, достичь невозможно – такая святость себя не осознаёт.
Мы никогда не узна́ем, что стали святыми. Более того, нас это совершенно не будет интересовать: когда живешь от мгновения к мгновению, когда благодаря осознанности жизнь становится полной, счастливой и ясной, пропадает само желание быть святым.
Достаточно оставаться внимательным и бодрствовать. Именно в таком состоянии наши глаза смогут увидеть Спасителя. Ничто более, абсолютно ничто – ни безопасность, ни любовь, ни имущество, ни красота, ни власть, ни святость – не будет иметь никакого значения.
/Из кн. "Свобода и любовь", медитация 31. Божественное вокруг нас/
#святость
Что конкретно необходимо осознавать?
1. Свои реакции, взаимоотношения с людьми и миром. Находясь в присутствии человека – а им может быть кто угодно, – или на природе, или в определенной ситуации, вы испытываете самые разные эмоции – и позитивные, и негативные.
2. Изучайте свои реакции, определите, что и́менно они из себя представляют и что их вызывает. При этом вы должны избегать моральных оценок, чувства вины, и даже желания, не говоря уже о попытках изменить их.
Вот и всё, что нужно тому, кто ищет святости.
Но разве осознанность сама по себе не является усилием?
Нет, ощутив ее вкус хотя бы один раз, вы поняли бы, что осознанность – это восторг, с каким маленький ребенок с удивлением открывает для себя мир. И даже когда осознанность обнажает ваши внутренние недостатки, она всегда несет освобождение и радость. И тогда узнаёшь, что неосознанная жизнь не сто́ит того, чтобы ее проживать: в ней слишком много тьмы и боли.
Не форсируйте наступление осознанности, если поначалу всё продвигается медленно. Иначе вам не избежать усилий… Нужно просто осознавать этот застой, без каких-либо критических замечаний или осуждения. Тогда понимаешь, что осознанность потребует от вас столько же усилий, сколько от влюбленного – пойти на свидание с возлюбленной, от голодного – съесть пищу, от альпиниста – взобраться на вожделенную вершину. Потрачено немало энергии, и даже преодолены немалые трудности, но всё это не было мучительными усилиями, ведь это – сплошное удовольствие! Другими словами, осознанность – это деятельность, не требующая усилий.
Приведет ли вас осознанность к святости, о которой мы так мечтаем? И да, и нет. Дело в том, что об этом никогда не узна́ешь. Ведь настоящая святость, та, которой с помощью техник, усилий и подавления, достичь невозможно – такая святость себя не осознаёт.
Мы никогда не узна́ем, что стали святыми. Более того, нас это совершенно не будет интересовать: когда живешь от мгновения к мгновению, когда благодаря осознанности жизнь становится полной, счастливой и ясной, пропадает само желание быть святым.
Достаточно оставаться внимательным и бодрствовать. Именно в таком состоянии наши глаза смогут увидеть Спасителя. Ничто более, абсолютно ничто – ни безопасность, ни любовь, ни имущество, ни красота, ни власть, ни святость – не будет иметь никакого значения.
/Из кн. "Свобода и любовь", медитация 31. Божественное вокруг нас/
#святость
👍2
111.
«Священник в моем храме говорит, что храм — единственное место, где я могу поклоняться Богу.
А что скажешь ты?»
«Священник в твоем храме — не лучший человек, к чьему мнению по таким вопросам следует прислушиваться», — ответил Мастер.
«Но разве он не эксперт в этой сфере?»
В ответ Мастер рассказал о случае во время его путешествия в другую страну. Он просматривал два путеводителя. Его гид нахмурился, глядя на них. Он указал на один из них и сказал: «Это очень плохой путеводитель. Другой лучше».
«Почему же? В нём ведь больше информации…»
Гид покачал головой. «В этом написано: дайте гиду пять долларов. А в том: дайте гиду пятьдесят центов».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
«Священник в моем храме говорит, что храм — единственное место, где я могу поклоняться Богу.
А что скажешь ты?»
«Священник в твоем храме — не лучший человек, к чьему мнению по таким вопросам следует прислушиваться», — ответил Мастер.
«Но разве он не эксперт в этой сфере?»
В ответ Мастер рассказал о случае во время его путешествия в другую страну. Он просматривал два путеводителя. Его гид нахмурился, глядя на них. Он указал на один из них и сказал: «Это очень плохой путеводитель. Другой лучше».
«Почему же? В нём ведь больше информации…»
Гид покачал головой. «В этом написано: дайте гиду пять долларов. А в том: дайте гиду пятьдесят центов».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
👍1
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
/.../ индивидуальная терапия усиливает и без того мощную тенденцию большинства людей хранить в тайне свои жизненные затруднения или доверять их только отдельным, специально обученным людям (врачам или священникам) в уединении кабинета или исповедальни. Эта тенденция — результат влияния Большого Свина, который хочет заставить человека стыдиться себя («Я не в порядке») и подозревать других в неприязни и держаться от них подальше («Они не в порядке»). Уклонение от групповой терапии не дает нам увидеть, что мы не одиноки, что у других людей похожие проблемы и что стыдиться себя не надо, потому что мы все в какой-то степени затрудняемся принимать или дарить любовь, мыслить и наслаждаться жизнью.
/Клод Штайнер, из гл. 18.(2)/
#психология
/Клод Штайнер, из гл. 18.(2)/
#психология
Выпуск #35 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло. Воскресенье 5-е Великого поста (память прп. Марии Египетской)
Медитация из сборника Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
Мираж
Я иду в пустыню, где песок и небо
простираются в бесконечность;
я совсем один.
Одиночество — это акт любви, доброты к самому себе.
Ничто здесь не отвлекает меня от самого себя,
поэтому я уделяю время размышлениям
и беседам с самим собой
в позитивной, дружеской манере.
Одиночество открывает перспективы:
три тысячи лет назад
на земле жили люди,
чьи проблемы были такими же большими, как и мои,
а может, и больше.
Я представляю себе, что попал в те времена и вижу их.
Где сейчас эти люди?
Что от них осталось?
Я возвращаюсь на Землю через три тысячи лет.
Старые знакомые места
стали пустыней или джунглями,
или там живут люди, чей язык и образ жизни
совершенно чужды мне.
Стали другими даже названия моего родного города и моей страны!
Я стою на месте, где нахожусь сейчас –
если смогу его найти –
и оглядываюсь назад на свои проблемы
трехтысячелетней давности!
Одиночество позволяет посмотреть издалека.
Взгляд издалека приносит спокойствие,
позволяющее увидеть, что меня ждет сегодня, прежде чем я покину пустыню.
/Wellsprings ≈ Источники воды живой, THE MIRAGE/
#одиночество #медитацияРазмышление
Медитация из сборника Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
Мираж
Я иду в пустыню, где песок и небо
простираются в бесконечность;
я совсем один.
Одиночество — это акт любви, доброты к самому себе.
Ничто здесь не отвлекает меня от самого себя,
поэтому я уделяю время размышлениям
и беседам с самим собой
в позитивной, дружеской манере.
Одиночество открывает перспективы:
три тысячи лет назад
на земле жили люди,
чьи проблемы были такими же большими, как и мои,
а может, и больше.
Я представляю себе, что попал в те времена и вижу их.
Где сейчас эти люди?
Что от них осталось?
Я возвращаюсь на Землю через три тысячи лет.
Старые знакомые места
стали пустыней или джунглями,
или там живут люди, чей язык и образ жизни
совершенно чужды мне.
Стали другими даже названия моего родного города и моей страны!
Я стою на месте, где нахожусь сейчас –
если смогу его найти –
и оглядываюсь назад на свои проблемы
трехтысячелетней давности!
Одиночество позволяет посмотреть издалека.
Взгляд издалека приносит спокойствие,
позволяющее увидеть, что меня ждет сегодня, прежде чем я покину пустыню.
/Wellsprings ≈ Источники воды живой, THE MIRAGE/
#одиночество #медитацияРазмышление
112.
«Одна из причин, по которой вы вступаете в религиозную организацию, — это возможность с чистой совестью уклониться от духовности», — сказал Мастер.
И он рассказал о разговоре, который у него был с ученицей, чей жених был коммивояжером:
«Он красивый?» — спросил Мастер.
«Ну, он точно не будет выделяться из толпы».
«У него водятся деньги?»
«Если есть, он не будет тратить их».
«А есть у него вредные привычки?»
«Он курит и пьет гораздо больше, чем ему полезно».
«Я не понимаю тебя. Если ты не можешь сказать о нём ничего хорошего, то зачем выходить за него замуж?»
«Ну, он в основном в разъездах, бывает дома редко. То есть я получу преимущества брака без отягощения».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
«Одна из причин, по которой вы вступаете в религиозную организацию, — это возможность с чистой совестью уклониться от духовности», — сказал Мастер.
И он рассказал о разговоре, который у него был с ученицей, чей жених был коммивояжером:
«Он красивый?» — спросил Мастер.
«Ну, он точно не будет выделяться из толпы».
«У него водятся деньги?»
«Если есть, он не будет тратить их».
«А есть у него вредные привычки?»
«Он курит и пьет гораздо больше, чем ему полезно».
«Я не понимаю тебя. Если ты не можешь сказать о нём ничего хорошего, то зачем выходить за него замуж?»
«Ну, он в основном в разъездах, бывает дома редко. То есть я получу преимущества брака без отягощения».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
👍1
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Терапия безрадостности
Установить связь с телесными ощущениями радости и боли — значит достичь центрированности, необходимой для излечения пристрастия к наркотическим веществам.
Работа с телом с целью центрирования лишь недавно стала использоваться в анализе сценариев. Однако уже можно сформулировать некие предварительные предложения, которые могут оказаться полезными читателю.
Центрирование основано на систематическом восстановлении контакта сознания и телесных функций. Легче всего это сделать через дыхание, так как функция дыхания является одновременно произвольной и непроизвольной. Большую часть времени мы дышим «как дышится», так же непроизвольно, как работает наше сердце или кишечник или почки фильтруют кровь. Однако в отличие от упомянутых функций дыхание можно контролировать сознательно. Поэтому произвольный контроль дыхательных движений — хорошее начало восстановления контакта между умом и телесными функциями.
Обычно наше дыхание поверхностно и недостаточно. Глубоко вдыхая, сначала в нижние доли легких, «животом», затем «грудью», в средние доли, после чего в верхние, «плечами», и таким образом наполнив легкие воздухом, мы запускаем в кровь и в ткани повышенное количество кислорода. В результате гипервентиляции части тела, которые были отчуждены и не ощущались нами вообще, наполняются энергией. Когда «мертвые» для сознания, зажатые или неактивные части наполняются кислородом, мы наконец-то начинаем их чувствовать: чувствовать, что они «мертвы», «парализованы» или напряжены сверх своих возможностей. Мы ощущаем отчужденную часть тела такой, какая она есть: «парализованной», неактивной, неуклюжей, напряженной, вывихнутой, отчужденной и т.д.
/Клод Штайнер, из гл. 24.(0)/
#психология #дыхание
Установить связь с телесными ощущениями радости и боли — значит достичь центрированности, необходимой для излечения пристрастия к наркотическим веществам.
Работа с телом с целью центрирования лишь недавно стала использоваться в анализе сценариев. Однако уже можно сформулировать некие предварительные предложения, которые могут оказаться полезными читателю.
Центрирование основано на систематическом восстановлении контакта сознания и телесных функций. Легче всего это сделать через дыхание, так как функция дыхания является одновременно произвольной и непроизвольной. Большую часть времени мы дышим «как дышится», так же непроизвольно, как работает наше сердце или кишечник или почки фильтруют кровь. Однако в отличие от упомянутых функций дыхание можно контролировать сознательно. Поэтому произвольный контроль дыхательных движений — хорошее начало восстановления контакта между умом и телесными функциями.
Обычно наше дыхание поверхностно и недостаточно. Глубоко вдыхая, сначала в нижние доли легких, «животом», затем «грудью», в средние доли, после чего в верхние, «плечами», и таким образом наполнив легкие воздухом, мы запускаем в кровь и в ткани повышенное количество кислорода. В результате гипервентиляции части тела, которые были отчуждены и не ощущались нами вообще, наполняются энергией. Когда «мертвые» для сознания, зажатые или неактивные части наполняются кислородом, мы наконец-то начинаем их чувствовать: чувствовать, что они «мертвы», «парализованы» или напряжены сверх своих возможностей. Мы ощущаем отчужденную часть тела такой, какая она есть: «парализованной», неактивной, неуклюжей, напряженной, вывихнутой, отчужденной и т.д.
/Клод Штайнер, из гл. 24.(0)/
#психология #дыхание
🔥1
Forwarded from Христианское просвещение • messia.info
YouTube
Евангелие не по расчёту ("между вами да не будет так" Мк.10:43)
🔸Открытый телеграмм-канал Рубского: https://t.me/rubskyi_official
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
Выпуск #36 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло.
Еще одна медитация из Wellsprings ≈ "Источников воды живой".
Я отправляюсь на уединенную вершину горы
и провожу целый день в одиночестве.
О каких темах...
аспектах моей жизни...
людях...
я предпочитаю думать
сейчас, когда у меня есть свободное время?
Я делаю это в течение некоторого времени
чтобы это принесло какой-то плод.
Сколько я могу вспомнить имен тех,
кто был прославленными людьми две тысячи...
пять... десять тысяч лет назад?
Я рисую сцены из жизни древней Греции...
или Рима... или Египта...
Индии... Китая... Америк...
любовных связей и войн,
рождений и смертей,
династий и революций,
обрядов и суеверий,
повседневной жизни простых людей.
А потом я вижу, как время стирает
всю память об этих народах
и их культурах.
Теперь я решаю, какие выдающиеся личности
и какие события нашего времени
найдут место в учебниках истории
через десять тысяч лет.
И какое влияние мое собственное существование
окажет на историю человечества,
если смотреть из того времени.
Я отправляюсь в космическое путешествие,
пока Земля не превратится в яркий теннисный мяч, плавающий в космосе
и вращающийся вокруг своей оси.
Я просто смотрю на него как можно дольше,
потому что это созерцание принесет мне пользу.
Я ищу города, реки, аэропорты, церкви,
войны, празднования,
любовь и ненависть
на поверхности этого крошечного земного шарика.
Затем я ищу себя и свои достижения,
до тех пор, пока не увижу себя уменьшенным до нужного размера
и не испытаю облегчения, которое приносит расстояние,
до тех пор, пока снова не смогу от души смеяться,
ибо смех, особенно над самим собой, —
благословенный дар уединения!
Прежде чем спуститься с вершины горы
к своим повседневным делам,
я спрашиваю себя: "Как я хочу использовать время моего существования
здесь, на земле?"
И: "Как я хочу прожить свою жизнь сегодня?"
Я открываю свой разум тому, что мне приходит на ум.
/THE COMEDY/
#одиночество #медитацияРазмышление
Еще одна медитация из Wellsprings ≈ "Источников воды живой".
Я отправляюсь на уединенную вершину горы
и провожу целый день в одиночестве.
О каких темах...
аспектах моей жизни...
людях...
я предпочитаю думать
сейчас, когда у меня есть свободное время?
Я делаю это в течение некоторого времени
чтобы это принесло какой-то плод.
Сколько я могу вспомнить имен тех,
кто был прославленными людьми две тысячи...
пять... десять тысяч лет назад?
Я рисую сцены из жизни древней Греции...
или Рима... или Египта...
Индии... Китая... Америк...
любовных связей и войн,
рождений и смертей,
династий и революций,
обрядов и суеверий,
повседневной жизни простых людей.
А потом я вижу, как время стирает
всю память об этих народах
и их культурах.
Теперь я решаю, какие выдающиеся личности
и какие события нашего времени
найдут место в учебниках истории
через десять тысяч лет.
И какое влияние мое собственное существование
окажет на историю человечества,
если смотреть из того времени.
Я отправляюсь в космическое путешествие,
пока Земля не превратится в яркий теннисный мяч, плавающий в космосе
и вращающийся вокруг своей оси.
Я просто смотрю на него как можно дольше,
потому что это созерцание принесет мне пользу.
Я ищу города, реки, аэропорты, церкви,
войны, празднования,
любовь и ненависть
на поверхности этого крошечного земного шарика.
Затем я ищу себя и свои достижения,
до тех пор, пока не увижу себя уменьшенным до нужного размера
и не испытаю облегчения, которое приносит расстояние,
до тех пор, пока снова не смогу от души смеяться,
ибо смех, особенно над самим собой, —
благословенный дар уединения!
Прежде чем спуститься с вершины горы
к своим повседневным делам,
я спрашиваю себя: "Как я хочу использовать время моего существования
здесь, на земле?"
И: "Как я хочу прожить свою жизнь сегодня?"
Я открываю свой разум тому, что мне приходит на ум.
/THE COMEDY/
#одиночество #медитацияРазмышление
👍2
113.
Мастер почти никогда не говорил на духовные темы. Он просто ел, работал, играл с учениками и участвовал в разговорах с ними на тысячи различных тем, начиная от политической ситуации в стране и заканчивая свежей шуткой, услышанной в баре.
Посетитель однажды сказал: «Как может этот человек учить вас, если он предпочитает шутки беседам о Боге?»
Один ученик возразил: «Есть и другие способы обучения, кроме использования слов».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Мастер почти никогда не говорил на духовные темы. Он просто ел, работал, играл с учениками и участвовал в разговорах с ними на тысячи различных тем, начиная от политической ситуации в стране и заканчивая свежей шуткой, услышанной в баре.
Посетитель однажды сказал: «Как может этот человек учить вас, если он предпочитает шутки беседам о Боге?»
Один ученик возразил: «Есть и другие способы обучения, кроме использования слов».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
🔥1
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Дыхание
Как я объяснил выше, глубокое дыхание восстанавливает контакт между сознанием и чувствами, сознанием и телесными ощущениями; мы узнаем, какие части нашего тела безжизненны, а какие бодры и т. д. В идеале дыхание должно быть глубоким и медленным, а легкие — сначала полностью наполняться воздухом, а затем — полностью опустошаться при каждом вздохе. Тогда тело получало бы необходимое ему количество кислорода. Вместо этого люди дышат часто и коротко, слишком сильно или слишком слабо, а когда они напуганы или встревожены, они и вовсе задерживают дыхание. У одних людей грудная клетка как будто сжата огромной невидимой рукой, из-за этого они не могут сделать полный вдох, и им приходится дышать животом. У других огромная невидимая рука сжимает туловище ниже ребер, не давая им полно-стью выдохнуть.
Неполный вдох или выдох — это короткое, частое дыхание и хроническая нехватка кислорода в организме. «Вдыхалыцики» никогда до конца не очищают свои легкие. Если им это удается, то, когда они делают сильный выдох или кашляют, оттуда выходит старый, застоявшийся воздух. С легкими, наполненными воздухом, легко кричать, но трудно плакать или шептать. «Выдыхальщики» никогда не наполняют свои легкие до конца. Со «сдутыми» легкими легко шептать или плакать, но трудно говорить громко и убедительно. Поэтому, когда я чувствую, что человеку трудно выражать нежные чувства, я прошу его выдохнуть несколько раз подряд. И наоборот, людей, которым нужно выразить гнев или быть сильными и убедительными, я прошу несколько раз подряд глубоко вдохнуть.
Часто в групповой терапии бывает так, что один из участников пускается в длинный, невыразительный монолог, смысл которого остается непонятным всем остальным. Слова автоматически выходят из его рта, а его тело остается неподвижным, застыв в страхе или боли. Такому человеку легко помочь установить контакт со своими чувствами с помощью глубокого дыхания. Я прошу его сделать несколько глубоких вдохов и выдохов и затем повторить свой рассказ; и — о чудо! — рассказ становится живым, эмоциональным и понятным; другие участники вдруг понимают, о чем идет речь, и начинают сопереживать; с рассказом становится возможным работать. Я должен сказать, что указанные две техники — единственные, которые я могу с уверенностью порекомендовать для повседневного использования в группе.
/Клод Штайнер, из гл. 24.(1)//
#психология #дыхание
Как я объяснил выше, глубокое дыхание восстанавливает контакт между сознанием и чувствами, сознанием и телесными ощущениями; мы узнаем, какие части нашего тела безжизненны, а какие бодры и т. д. В идеале дыхание должно быть глубоким и медленным, а легкие — сначала полностью наполняться воздухом, а затем — полностью опустошаться при каждом вздохе. Тогда тело получало бы необходимое ему количество кислорода. Вместо этого люди дышат часто и коротко, слишком сильно или слишком слабо, а когда они напуганы или встревожены, они и вовсе задерживают дыхание. У одних людей грудная клетка как будто сжата огромной невидимой рукой, из-за этого они не могут сделать полный вдох, и им приходится дышать животом. У других огромная невидимая рука сжимает туловище ниже ребер, не давая им полно-стью выдохнуть.
Неполный вдох или выдох — это короткое, частое дыхание и хроническая нехватка кислорода в организме. «Вдыхалыцики» никогда до конца не очищают свои легкие. Если им это удается, то, когда они делают сильный выдох или кашляют, оттуда выходит старый, застоявшийся воздух. С легкими, наполненными воздухом, легко кричать, но трудно плакать или шептать. «Выдыхальщики» никогда не наполняют свои легкие до конца. Со «сдутыми» легкими легко шептать или плакать, но трудно говорить громко и убедительно. Поэтому, когда я чувствую, что человеку трудно выражать нежные чувства, я прошу его выдохнуть несколько раз подряд. И наоборот, людей, которым нужно выразить гнев или быть сильными и убедительными, я прошу несколько раз подряд глубоко вдохнуть.
Часто в групповой терапии бывает так, что один из участников пускается в длинный, невыразительный монолог, смысл которого остается непонятным всем остальным. Слова автоматически выходят из его рта, а его тело остается неподвижным, застыв в страхе или боли. Такому человеку легко помочь установить контакт со своими чувствами с помощью глубокого дыхания. Я прошу его сделать несколько глубоких вдохов и выдохов и затем повторить свой рассказ; и — о чудо! — рассказ становится живым, эмоциональным и понятным; другие участники вдруг понимают, о чем идет речь, и начинают сопереживать; с рассказом становится возможным работать. Я должен сказать, что указанные две техники — единственные, которые я могу с уверенностью порекомендовать для повседневного использования в группе.
/Клод Штайнер, из гл. 24.(1)//
#психология #дыхание
Выпуск #37 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло.
🟧🟨🟩🟦🟪🟥🟠🟡🟢🔵🟣🔴🟧🟨🟩🟦🟪🟥
Начнём с того, что ты расстроен. Что тебя расстроило? Кто-то умер? Кто-то предал тебя? Кто-то тебя отверг? Ты что-то потерял? Твои планы пошли наперекосяк? Что-то пошло не так? Любой вариант. Вспомните прямо сейчас, пока я говорю, о чём-то, что совсем недавно расстроило вас. Я дам вам на это три-четыре секунды. Подумайте о чём-то, что расстроило вас в недавнем прошлом или расстраивает сейчас.
/Ничто в мире не может расстроить тебя/
Приготовься к потрясению. Вот оно. Я говорю, как есть; я сейчас брошу бомбу в ваши ряды. Послушай: ничто в реальности, ничто в жизни, ничто в мире не расстраивает тебя! Ничто не может расстроить тебя! Кто-нибудь тебе это говорил? Все расстройства существуют внутри тебя, а не в реальности. Слово «все» можно подчеркнуть. Все! Все! Все! Все расстройства — внутри тебя, а не в жизни. Не в реальности. Не в мире. Это всё — в тебе.
Одно лишь понимание этого изменило жизнь людей, перевернуло на 180 градусов. Одно лишь понимание этого. Реальность не огорчает. В реальность проблем нет. Если бы не было человеческого разума, не было бы и проблем. Все проблемы — в человеческом сознании. Все проблемы создаются умом. Кто-то сказал мне прошлым летом в Денвере: «Неужели нет каких-либо проблем, которые существуют в реальности, а не во мне?» Я ему ответил: «Если мы уберем тебя оттуда, в чём проблема?» Нет проблем!
Сейчас для меня это истина, настолько простая, что ее сможет понять даже семилетний ребенок. Но я встречал людей, которые были врачами, и кем угодно, но они так и не смогли понять этого. Они просто считали само собой разумеющимся, что в мире существуют проблемы. Проблемы существуют. Под «проблемой» я подразумеваю то, что вас расстраивает, хорошо? Я повторю это. Под проблемой я подразумеваю то, что вас расстраивает. Люди думают, что проблемы существует в мире. Они думают, что они есть в других людях. Они думают, что они есть в жизни. Но их нет, нет, нет! Они только в них. Да, вот так просто! Ничто не способно расстроить вас.
/Причина расстройства — программа в твоей голове/
Теперь давайте разберемся с этим на конкретных примерах. Кто-то нарушил обещание. Ты расстроен. Как ты думаешь, что тебя расстроило? Нарушение обещания? Хм-мм. Но я мог бы привести сюда, на твое место, другого человека, который тоже столкнулся с невыполнением обещания, но не расстроился. Почему ты расстроился? Тебя приучили думать, что тебя расстраивает невыполненное обещание. Но дело не в нарушенном обещании, дело в твоей программе. Так тебя научили. Тебя приучили расстраиваться каждый раз, когда ты сталкиваешься с нарушением обещания.
Ты запланировал пикник в воскресенье, но в это время пошел дождь. Как ты думаешь, где причина расстройства — в дожде или в тебе? В дожде или в твоей реакции на дождь? Ощущение расстройства вызвано не дождем, а твоей реакцией. Кто-то другой отреагировал бы иначе, не расстроился бы. Если бы ты не поставил свое счастье в зависимость от того, что нет дождя, ты бы не реагировал так, верно? Но нас с вами научили ставить наше счастье в зависимость от определенных вещей, и поэтому, когда эти вещи не происходят, благодаря тому, как мы научены, благодаря заложенной в нас программе, благодаря этому ложному убеждению: если этого не произойдет, я не буду счастлив... мы сами расстраиваем себя.
Есть несколько очень интересных примеров этого. Я приведу вам примеры из других культур. Прошлым летом мой друг здесь, в Нью-Йорке, рассказал мне об одном племени в Африке: «Смертный приговор преступнику у них выглядит так. Это не электрический стул, не казнь через повешение. Это смерть через изгнание. Скажем, вы принадлежите к племени, и если вы совершили тяжкое преступление, вас изгоняют. Когда вынесен приговор об изгнании, в течение недели или около того человек умирает». Ты бы умер, если бы кто-нибудь вынес тебе приговор об изгнании? Я бы нет. Думаю, ты бы тоже не умер, да? Мы могли бы чувствовать себя ужасно, если бы нас изгнали в другое место. Но мы бы не умерли. А они умирают. Буквально.
🔽
🟧🟨🟩🟦🟪🟥🟠🟡🟢🔵🟣🔴🟧🟨🟩🟦🟪🟥
Начнём с того, что ты расстроен. Что тебя расстроило? Кто-то умер? Кто-то предал тебя? Кто-то тебя отверг? Ты что-то потерял? Твои планы пошли наперекосяк? Что-то пошло не так? Любой вариант. Вспомните прямо сейчас, пока я говорю, о чём-то, что совсем недавно расстроило вас. Я дам вам на это три-четыре секунды. Подумайте о чём-то, что расстроило вас в недавнем прошлом или расстраивает сейчас.
/Ничто в мире не может расстроить тебя/
Приготовься к потрясению. Вот оно. Я говорю, как есть; я сейчас брошу бомбу в ваши ряды. Послушай: ничто в реальности, ничто в жизни, ничто в мире не расстраивает тебя! Ничто не может расстроить тебя! Кто-нибудь тебе это говорил? Все расстройства существуют внутри тебя, а не в реальности. Слово «все» можно подчеркнуть. Все! Все! Все! Все расстройства — внутри тебя, а не в жизни. Не в реальности. Не в мире. Это всё — в тебе.
Одно лишь понимание этого изменило жизнь людей, перевернуло на 180 градусов. Одно лишь понимание этого. Реальность не огорчает. В реальность проблем нет. Если бы не было человеческого разума, не было бы и проблем. Все проблемы — в человеческом сознании. Все проблемы создаются умом. Кто-то сказал мне прошлым летом в Денвере: «Неужели нет каких-либо проблем, которые существуют в реальности, а не во мне?» Я ему ответил: «Если мы уберем тебя оттуда, в чём проблема?» Нет проблем!
Сейчас для меня это истина, настолько простая, что ее сможет понять даже семилетний ребенок. Но я встречал людей, которые были врачами, и кем угодно, но они так и не смогли понять этого. Они просто считали само собой разумеющимся, что в мире существуют проблемы. Проблемы существуют. Под «проблемой» я подразумеваю то, что вас расстраивает, хорошо? Я повторю это. Под проблемой я подразумеваю то, что вас расстраивает. Люди думают, что проблемы существует в мире. Они думают, что они есть в других людях. Они думают, что они есть в жизни. Но их нет, нет, нет! Они только в них. Да, вот так просто! Ничто не способно расстроить вас.
/Причина расстройства — программа в твоей голове/
Теперь давайте разберемся с этим на конкретных примерах. Кто-то нарушил обещание. Ты расстроен. Как ты думаешь, что тебя расстроило? Нарушение обещания? Хм-мм. Но я мог бы привести сюда, на твое место, другого человека, который тоже столкнулся с невыполнением обещания, но не расстроился. Почему ты расстроился? Тебя приучили думать, что тебя расстраивает невыполненное обещание. Но дело не в нарушенном обещании, дело в твоей программе. Так тебя научили. Тебя приучили расстраиваться каждый раз, когда ты сталкиваешься с нарушением обещания.
Ты запланировал пикник в воскресенье, но в это время пошел дождь. Как ты думаешь, где причина расстройства — в дожде или в тебе? В дожде или в твоей реакции на дождь? Ощущение расстройства вызвано не дождем, а твоей реакцией. Кто-то другой отреагировал бы иначе, не расстроился бы. Если бы ты не поставил свое счастье в зависимость от того, что нет дождя, ты бы не реагировал так, верно? Но нас с вами научили ставить наше счастье в зависимость от определенных вещей, и поэтому, когда эти вещи не происходят, благодаря тому, как мы научены, благодаря заложенной в нас программе, благодаря этому ложному убеждению: если этого не произойдет, я не буду счастлив... мы сами расстраиваем себя.
Есть несколько очень интересных примеров этого. Я приведу вам примеры из других культур. Прошлым летом мой друг здесь, в Нью-Йорке, рассказал мне об одном племени в Африке: «Смертный приговор преступнику у них выглядит так. Это не электрический стул, не казнь через повешение. Это смерть через изгнание. Скажем, вы принадлежите к племени, и если вы совершили тяжкое преступление, вас изгоняют. Когда вынесен приговор об изгнании, в течение недели или около того человек умирает». Ты бы умер, если бы кто-нибудь вынес тебе приговор об изгнании? Я бы нет. Думаю, ты бы тоже не умер, да? Мы могли бы чувствовать себя ужасно, если бы нас изгнали в другое место. Но мы бы не умерли. А они умирают. Буквально.
🔽
👍2
🔼
/Ложные убеждения ведут к смерти/
Мой друг-иезуит из Мексики рассказал мне о веровании среди туземцев одной части Мексики, что если человек прикоснется к определенному камню, он умрет. Таково их искреннее убеждение. И один мальчик бежал, и ногой задел этот проклятый камень; он пришел к священнику и сказал, что умрет. А священник сказал: «Да это же суеверие! Я не верю в это». В ту ночь мать мальчика тоже пришла к священнику и сказала: «Отец, не могли бы вы прийти и причастить и соборовать его перед смертью?»
Священник ответил: «Послушай, это ведь суеверие. Не поощряйте этого ребенка, иначе он действительно умрет — это будет самосбывающееся пророчество. Это чушь». И он не пошел. На следующее утро ребенок умер. Буквально умер. Он был убежден, что умрет, и умер. Можно услышать о студентах в определенных культурах, в определенных сообществах, в определенных странах, которые настолько серьезно относятся к экзаменам, что в случае провала они совершают самоубийство. Я знаю людей, которые терпят неудачу и говорят: «Отлично. Это вообще неважно». А для кого-то это равносильно самоубийству. Почему такая разница в реакции?
Кто убил его? Экзамен? Провал? Что вы думаете? Что бы вы сказали? Его реакция, да? Подумайте о парне, которого изгнали из того африканского племени. Предположим, я бы сказал судье: «Изгнание убило его». Но не изгнание убило его. Именно его вера в силу изгнания, его культура, его воспитание, его программа убили его.
Ребенок, чья нога коснулась камня, — камень убил его? О, нет, нет. Его убила его вера в то, что так и будет, то есть его программа.
Теперь давайте применим это к повседневной жизни. Это будет иметь разрушительные последствия. Это взрывоопасно. Вы могли бы взорваться счастьем навсегда, это действительно так. Я предложу вам попробовать. Для этого я предложу вам упражнение, и кто-то из вас испытает это счастье прямо сейчас. Тебя что-то расстроило. Вы слышали это выражение? Тебя что-то расстроило. Так устроен английский язык. Так устроены все языки. «Меня что-то расстроило». Ничто тебя не расстроило. Правильнее было бы сказать: «Я расстраиваюсь — т.е. расстраиваю себя — из-за чего-то». Но кто так говорит? Ты говоришь: «Ты меня расстроил». Нет! «Из-за твоего поведения я расстроился». Нам не нравится так говорить, да? Мы предпочитаем возлагать ответственность на мир, на людей, на жизнь, или на Бога: «Ты сделал это». А не расстройство.
/Из книги Rediscovering Life (≈ "Открыть жизнь заново", 67-72)/
{Фрагмент семинара, видео: youtube.com/watch?v=Epgb6OuyBMU (2-я половина этого фрагмента – в следующем выпуске) #English}
#программаВГолове
/Ложные убеждения ведут к смерти/
Мой друг-иезуит из Мексики рассказал мне о веровании среди туземцев одной части Мексики, что если человек прикоснется к определенному камню, он умрет. Таково их искреннее убеждение. И один мальчик бежал, и ногой задел этот проклятый камень; он пришел к священнику и сказал, что умрет. А священник сказал: «Да это же суеверие! Я не верю в это». В ту ночь мать мальчика тоже пришла к священнику и сказала: «Отец, не могли бы вы прийти и причастить и соборовать его перед смертью?»
Священник ответил: «Послушай, это ведь суеверие. Не поощряйте этого ребенка, иначе он действительно умрет — это будет самосбывающееся пророчество. Это чушь». И он не пошел. На следующее утро ребенок умер. Буквально умер. Он был убежден, что умрет, и умер. Можно услышать о студентах в определенных культурах, в определенных сообществах, в определенных странах, которые настолько серьезно относятся к экзаменам, что в случае провала они совершают самоубийство. Я знаю людей, которые терпят неудачу и говорят: «Отлично. Это вообще неважно». А для кого-то это равносильно самоубийству. Почему такая разница в реакции?
Кто убил его? Экзамен? Провал? Что вы думаете? Что бы вы сказали? Его реакция, да? Подумайте о парне, которого изгнали из того африканского племени. Предположим, я бы сказал судье: «Изгнание убило его». Но не изгнание убило его. Именно его вера в силу изгнания, его культура, его воспитание, его программа убили его.
Ребенок, чья нога коснулась камня, — камень убил его? О, нет, нет. Его убила его вера в то, что так и будет, то есть его программа.
Теперь давайте применим это к повседневной жизни. Это будет иметь разрушительные последствия. Это взрывоопасно. Вы могли бы взорваться счастьем навсегда, это действительно так. Я предложу вам попробовать. Для этого я предложу вам упражнение, и кто-то из вас испытает это счастье прямо сейчас. Тебя что-то расстроило. Вы слышали это выражение? Тебя что-то расстроило. Так устроен английский язык. Так устроены все языки. «Меня что-то расстроило». Ничто тебя не расстроило. Правильнее было бы сказать: «Я расстраиваюсь — т.е. расстраиваю себя — из-за чего-то». Но кто так говорит? Ты говоришь: «Ты меня расстроил». Нет! «Из-за твоего поведения я расстроился». Нам не нравится так говорить, да? Мы предпочитаем возлагать ответственность на мир, на людей, на жизнь, или на Бога: «Ты сделал это». А не расстройство.
/Из книги Rediscovering Life (≈ "Открыть жизнь заново", 67-72)/
{Фрагмент семинара, видео: youtube.com/watch?v=Epgb6OuyBMU (2-я половина этого фрагмента – в следующем выпуске) #English}
#программаВГолове
👍1
114.
Мастера спросили, что такое «бескорыстное действие».
Он ответил: «Действие, которое любят и совершают ради него самого, а не ради чьего-то одобрения, выгоды или прибыли».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Мастера спросили, что такое «бескорыстное действие».
Он ответил: «Действие, которое любят и совершают ради него самого, а не ради чьего-то одобрения, выгоды или прибыли».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
👍1
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Два человека, которые хотят построить между собой отношения сотрудничества, должны принять ряд правил.
/.../
3. Никаких силовых игр. Отношения сотрудничества также подразумевают отказ от силовых игр. Силовые игры — результат дефицита ресурсов и конкурентного поведения, то есть противоположность сотрудничеству.
На первый взгляд, это требование кажется простым но на деле часто оказывается, что именно этот пункт соглашения о сотрудничестве труднее всего соблюдать. Мы переполнены страхом дефицита. Нас приучили использовать силу, чтобы получить желаемое. Угрозы, обиды, крики, хлопанье дверями, игнорирование для нас привычнее, чем мирные переговоры. Чтобы этот пункт соблюдался, оба партнера должны следить за силовыми тенденциями в отношениях и прекращать их, как только они проявятся.
4. Никаких тайн. Для сотрудничества крайне важно, чтобы оба партнера были полностью открыты, особенно в том, что касается их желаний и потребностей. В ситуации сотрудничества каждый должен открыто просить о том, чего хочет. Обычно склонность применять силу, чтобы получить желаемое, сопровождается неспособностью осознать и (или) попросить то, чего хочешь, прямо и открыто. Причина этого в том, что в ситуации конкуренции просьба о чём-либо возбуждает в партнере страх дефицита. Как следствие в ситуации дефицита люди приучаются молчать о том, что им надо, так как в этой ситуации удовлетворение потребности одного из партнеров равняется потере части ресурса. Однако в ситуации сотрудничества прямая просьба об удовлетворении своего желания — это шаг к его удовлетворению.
Может показаться, что прямо просить о том, чего хочешь, — эгоистично. Однако прямо просить о том, чего хочешь, — это не то же самое, что грабить, вымогать или получать обманным путем. Прямо попросить о том, чего хочешь, — это обозначить свою позицию, по поводу которой каждый, кто обозначил свою, может сотрудничать или вести переговоры.
Я не хочу сказать, что в ситуации сотрудничества каждый немедленно получает то, что хочет. Однако процесс взаимного модифицирования желаний сотрудничающих сторон — процесс почти магический, который может превратить дефицит в изобилие. Похоже, потребность человека сотрудничать так же сильна, как его потребности в пище, питье, укрытии, поглаживаниях, так как почти каждая из них может быть модифицирована под влиянием потребности в сотрудничестве. Удовольствие от помощи другому — свойство Заботливого Родителя и источник инстинкта сотрудничества — часто оказывается сильнее потребности в пище, сексе или другом материальном ресурсе. Естественные потребности уменьшаются в присутствии партнера, уступая желанию поделиться с ним, а искусственные потребности, созданные рекламой и СМИ, и вовсе сходят на нет.
Этот эффект особенно заметен, когда группа людей увеличивается. Соединенные Штаты состоят из пар взрослых людей, живущих со своими детьми под отдельной крышей, с одним холодильником, одной плитой, одной стиральной машиной, одной или двумя машинами. Восемь взрослых людей и их дети могут жить так же хорошо, имея один холодильник, одну плиту, возможно, три машины, и т. д. Более того, снижение конкурентных тенденций уменьшит и их потребность «быть не хуже Джонсов». В ситуации сотрудничества отсутствует дефицит поглаживаний, поэтому искусственные потребности, основанные на голоде по поглаживаниям (косметика, модная одежда, автомобили и т. д.), значительно снижают свою интенсивность.
🔽
/.../
3. Никаких силовых игр. Отношения сотрудничества также подразумевают отказ от силовых игр. Силовые игры — результат дефицита ресурсов и конкурентного поведения, то есть противоположность сотрудничеству.
На первый взгляд, это требование кажется простым но на деле часто оказывается, что именно этот пункт соглашения о сотрудничестве труднее всего соблюдать. Мы переполнены страхом дефицита. Нас приучили использовать силу, чтобы получить желаемое. Угрозы, обиды, крики, хлопанье дверями, игнорирование для нас привычнее, чем мирные переговоры. Чтобы этот пункт соблюдался, оба партнера должны следить за силовыми тенденциями в отношениях и прекращать их, как только они проявятся.
4. Никаких тайн. Для сотрудничества крайне важно, чтобы оба партнера были полностью открыты, особенно в том, что касается их желаний и потребностей. В ситуации сотрудничества каждый должен открыто просить о том, чего хочет. Обычно склонность применять силу, чтобы получить желаемое, сопровождается неспособностью осознать и (или) попросить то, чего хочешь, прямо и открыто. Причина этого в том, что в ситуации конкуренции просьба о чём-либо возбуждает в партнере страх дефицита. Как следствие в ситуации дефицита люди приучаются молчать о том, что им надо, так как в этой ситуации удовлетворение потребности одного из партнеров равняется потере части ресурса. Однако в ситуации сотрудничества прямая просьба об удовлетворении своего желания — это шаг к его удовлетворению.
Может показаться, что прямо просить о том, чего хочешь, — эгоистично. Однако прямо просить о том, чего хочешь, — это не то же самое, что грабить, вымогать или получать обманным путем. Прямо попросить о том, чего хочешь, — это обозначить свою позицию, по поводу которой каждый, кто обозначил свою, может сотрудничать или вести переговоры.
Я не хочу сказать, что в ситуации сотрудничества каждый немедленно получает то, что хочет. Однако процесс взаимного модифицирования желаний сотрудничающих сторон — процесс почти магический, который может превратить дефицит в изобилие. Похоже, потребность человека сотрудничать так же сильна, как его потребности в пище, питье, укрытии, поглаживаниях, так как почти каждая из них может быть модифицирована под влиянием потребности в сотрудничестве. Удовольствие от помощи другому — свойство Заботливого Родителя и источник инстинкта сотрудничества — часто оказывается сильнее потребности в пище, сексе или другом материальном ресурсе. Естественные потребности уменьшаются в присутствии партнера, уступая желанию поделиться с ним, а искусственные потребности, созданные рекламой и СМИ, и вовсе сходят на нет.
Этот эффект особенно заметен, когда группа людей увеличивается. Соединенные Штаты состоят из пар взрослых людей, живущих со своими детьми под отдельной крышей, с одним холодильником, одной плитой, одной стиральной машиной, одной или двумя машинами. Восемь взрослых людей и их дети могут жить так же хорошо, имея один холодильник, одну плиту, возможно, три машины, и т. д. Более того, снижение конкурентных тенденций уменьшит и их потребность «быть не хуже Джонсов». В ситуации сотрудничества отсутствует дефицит поглаживаний, поэтому искусственные потребности, основанные на голоде по поглаживаниям (косметика, модная одежда, автомобили и т. д.), значительно снижают свою интенсивность.
🔽
👍2
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
🔼
Если в ситуации сотрудничества человек не получает того, чего он хотел, ему следует продолжать просить об этом, так часто, как это возможно, и ясно обозначать, когда он удовлетворен. Невыраженная неудовлетворенность принимает форму раздражения, затем злости, индивидуализма и конкурентного поведения. В нашем обществе человек, который не получает того, что хочет, согласно сценарию должен винить себя за это и стыдиться. Например, бедняки винят себя за свою бедность, а богатые им в этом помогают. Они объясняют неудачи бедных отсутствием силы воли, практической хватки и т. д. Те, кто голодает, часто стыдятся этого. Сексуально неудовлетворенный человек винит себя и не может примириться со своей неудовлетворенностью. Крайне важно избавиться от самообвинения, стыда, чувства своей никчемности и научиться просить о том, что тебе нужно. Общество сотрудничества основано на том, что каждый человек в нем — хороший, и на том, что каждый стремится внести свой вклад и каждый заслуживает получать достаточно того, в чем он нуждается.
/Клод Штайнер, из гл. 25.(1)/
#психология #воспитание
Если в ситуации сотрудничества человек не получает того, чего он хотел, ему следует продолжать просить об этом, так часто, как это возможно, и ясно обозначать, когда он удовлетворен. Невыраженная неудовлетворенность принимает форму раздражения, затем злости, индивидуализма и конкурентного поведения. В нашем обществе человек, который не получает того, что хочет, согласно сценарию должен винить себя за это и стыдиться. Например, бедняки винят себя за свою бедность, а богатые им в этом помогают. Они объясняют неудачи бедных отсутствием силы воли, практической хватки и т. д. Те, кто голодает, часто стыдятся этого. Сексуально неудовлетворенный человек винит себя и не может примириться со своей неудовлетворенностью. Крайне важно избавиться от самообвинения, стыда, чувства своей никчемности и научиться просить о том, что тебе нужно. Общество сотрудничества основано на том, что каждый человек в нем — хороший, и на том, что каждый стремится внести свой вклад и каждый заслуживает получать достаточно того, в чем он нуждается.
/Клод Штайнер, из гл. 25.(1)/
#психология #воспитание
👍1
Выпуск #38 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло. #RdL
Продолжение вчерашнего текста
{При подготовке выпуска рассылки "Мысли о вере и Церкви" с текстом этого выпуска обнаружено несколько досадных ошибок. Читайте исправленную версию на сайте.}
🟧Духовность — это независимость от людей или событий🟩
Представляешь, что бы произошло, если бы ты действительно это понял? Тогда ты был бы выше всего этого. Вот хорошее определение духовности. Духовность означает, что ты больше не находишься во власти события, человека или чего-либо еще. Я не предлагаю не любить людей. Я говорю: «Ты больше не в их власти». Ты больше не во власти события, человека или чего-либо еще. Другими словами, что бы ни случилось, ты больше не расстраиваешь себя.
Мы тратим годы на изучение духовности, пишем о ней, читаем книги о ней, посещаем курсы – но вы всё еще расстроены? Вы всё еще время от времени расстраиваетесь? Тогда какая польза от такой духовности? Жизнь проходит мимо, пока ты сидишь в этом концертном зале, не имея возможности наслаждаться музыкой, не имея возможности запереть машину, оказавшись между ними.
Теперь посмотрим, сможем ли мы решить эту проблему. Вспомни две-три ситуации или людей, которые тебя «расстроили». Лучше, если это будет пример, касающийся лично тебя, но это не обязательно. Это может быть что-то, что испытал ты кто-то другой.
Например, кто-то умер. Что тебя расстроило? Смерть этого человека? Нет. Если тебя это расстраивает, значит, ты запрограммирован расстраиваться, когда кто-то умирает. Не будем торопиться. Это противоречит всему, чему нас научила ваша и моя культура. Нас учили расстраиваться, когда мы кого-то теряем. Нас приучили расстраиваться, когда кто-то отвергает нас, не одобряет нас, бросает нас, теряет к нам интерес. Нас – вот и готовьтесь к скандальному приговору – нас приучили эмоционально зависеть от людей, быть неспособными жить эмоционально не завися от людей. Я подчеркиваю — «эмоционально».
Поэтому, естественно, я расстроен, потому что человек, к которому я был привязан, умер. Его смерть меня расстроила. В таких случаях меня приучили расстраиваться. Звучит почти кощунственно, да? Это ужасно. Подумай об этом.
Вот еще пример. Вы видите на улице человека, которому нечего есть. Кажется, нам стоит расстроиться. Это зло? Как вы думаете? Да или нет? Очевидно, да. Должен ли я что-то с этим сделать, насколько это в моих силах? Да или нет? Да. Хорошо, отлично. Пока что вы отвечаете верно, но я вас поймаю — будьте осторожны.
Нужно ли мне расстраиваться, чтобы начать действовать и что-то с этим сделать? Знаете, есть предположение, что если не расстраиваться, если не учить людей расстраиваться, они ничего не будут делать. Но посмотрите: вот кому-то нечего есть, и это беда. Ты ушел и расстроился. Теперь у нас две беды. Можем ли мы справиться с одной бедой, не прибавляя к ней еще одну?
{Улучшенная версия этого перевода опубликована на канала 15.08.25}
🔽
Продолжение вчерашнего текста
{При подготовке выпуска рассылки "Мысли о вере и Церкви" с текстом этого выпуска обнаружено несколько досадных ошибок. Читайте исправленную версию на сайте.}
🟧Духовность — это независимость от людей или событий🟩
Представляешь, что бы произошло, если бы ты действительно это понял? Тогда ты был бы выше всего этого. Вот хорошее определение духовности. Духовность означает, что ты больше не находишься во власти события, человека или чего-либо еще. Я не предлагаю не любить людей. Я говорю: «Ты больше не в их власти». Ты больше не во власти события, человека или чего-либо еще. Другими словами, что бы ни случилось, ты больше не расстраиваешь себя.
Мы тратим годы на изучение духовности, пишем о ней, читаем книги о ней, посещаем курсы – но вы всё еще расстроены? Вы всё еще время от времени расстраиваетесь? Тогда какая польза от такой духовности? Жизнь проходит мимо, пока ты сидишь в этом концертном зале, не имея возможности наслаждаться музыкой, не имея возможности запереть машину, оказавшись между ними.
Теперь посмотрим, сможем ли мы решить эту проблему. Вспомни две-три ситуации или людей, которые тебя «расстроили». Лучше, если это будет пример, касающийся лично тебя, но это не обязательно. Это может быть что-то, что испытал ты кто-то другой.
Например, кто-то умер. Что тебя расстроило? Смерть этого человека? Нет. Если тебя это расстраивает, значит, ты запрограммирован расстраиваться, когда кто-то умирает. Не будем торопиться. Это противоречит всему, чему нас научила ваша и моя культура. Нас учили расстраиваться, когда мы кого-то теряем. Нас приучили расстраиваться, когда кто-то отвергает нас, не одобряет нас, бросает нас, теряет к нам интерес. Нас – вот и готовьтесь к скандальному приговору – нас приучили эмоционально зависеть от людей, быть неспособными жить эмоционально не завися от людей. Я подчеркиваю — «эмоционально».
Поэтому, естественно, я расстроен, потому что человек, к которому я был привязан, умер. Его смерть меня расстроила. В таких случаях меня приучили расстраиваться. Звучит почти кощунственно, да? Это ужасно. Подумай об этом.
Вот еще пример. Вы видите на улице человека, которому нечего есть. Кажется, нам стоит расстроиться. Это зло? Как вы думаете? Да или нет? Очевидно, да. Должен ли я что-то с этим сделать, насколько это в моих силах? Да или нет? Да. Хорошо, отлично. Пока что вы отвечаете верно, но я вас поймаю — будьте осторожны.
Нужно ли мне расстраиваться, чтобы начать действовать и что-то с этим сделать? Знаете, есть предположение, что если не расстраиваться, если не учить людей расстраиваться, они ничего не будут делать. Но посмотрите: вот кому-то нечего есть, и это беда. Ты ушел и расстроился. Теперь у нас две беды. Можем ли мы справиться с одной бедой, не прибавляя к ней еще одну?
🔽
👍1
Forwarded from Время пробудиться
🔼
🟦Бросайся в самую гущу сражения…🟥
Но знаете, многие люди не могут даже представить себе, чтобы приступить к действию без того, чтобы сначала не расстроиться. Это выглядит так. Вы сто`ите в очереди. Кто-то лезет без очереди. И вы хотите принять меры. Это нормально. Вы хотите сказать человеку, что он ведет себя неправильно. Ты прав. Вы хотите что-то с этим сделать. Вы хотите оттолкнуть их. Это нормально. Но что ты делаешь? Ты как бы говоришь: «Ты поступил неправильно, поэтому я накажу себя».
Посмотри, что ты делаешь. Он поступил неправильно, да? А что ты собираешься сделать? Повысить себе кровяное давление, потерять душевное спокойствие, лишить себя сна. Скажи: «Послушай, раз ты поступил неправильно, я собираюсь…». Зачем тебе наказывать себя? Ты невиновен. Но разве люди это поймут? Я имею в виду людей образованных, так называемых разумных людей. На этом построена их культура. Как можно не расстроиться? «Хочешь сказать, ты не расстроен?» — «Нет». — «Но ты, очевидно, собираешься что-то предпринять?» — «О да!» — «Но ты не расстроен?» — «Нет, зачем мне расстраиваться? Почему я должен наказывать себя за то, что кто-то поступил неправильно?»
Бросайся в самую гущу сражения, но пусть сердце твое покоится в мире у лотосных стоп Господа. Но есть страх, понимаете. Люди, которые нас воспитывали, которые нас программировали, боялись, что, если мы не расстроимся, то ничего не будем делать. Им не приходило в голову, что когда вы расстраиваетесь, у вас остается меньше энергии, чтобы что-то сделать, падает острота восприятия. Вы больше не видите вещи правильно. Вы слишком остро реагируете.
🟠Не трать зря дыхание🟢
Я ничего не знаю о боксе, но мне рассказывали, что последнее, что должен делать боксер на ринге, — это расстраиваться или выходить из себя, потому что тогда он проигрывает поединок. А главное, что пытается сделать его противник, — это вывести его из себя, чтобы он потерял координацию и остроту восприятия. Как часто люди, участвующие в социальных проектах – замечательных проектах, направленных на благо других, – настолько эмоционально вовлекаются и настолько расстраиваются, что разрушают саму работу, которую намеревались сделать? Они теряют остроту восприятия. Они слишком остро реагируют.
Теперь представим, что против тебя совершено преступление. Разве не стоит расстраиваться из-за этого? Например, у тебя что-то украли. Преступление, совершенное по отношению к тебе, оправдывает ли то, что ты расстроился? Да или нет? Нет. Но кажется почти нереальным даже думать таким образом. Теперь вы понимаете, что я имею в виду, когда говорю, что люди не хотят слышать? Они говорят: «Ой, уходи, ты сумасшедший, ты безумец. Уходи». Это напоминает вам Евангелия? «Мы не хотим слышать тебя. Уйди, иди куда-нибудь в другое место». Не тратьте зря дыхание. Они не хотят слышать. Они не хотят быть счастливыми. Не хотят меняться. Ну и пусть. Зачем тебе тратить свое дыхание? Есть ли у тебя потребность испытать приятное ощущение, обратив всех, став причиной их просветления? Возможно, тебе стоит сейчас заглянуть в себя. Ты не будешь счастлив, если не провозгласишь себя великим мастером, да? Видишь? Они не хотят слышать? Отлично, всё в порядке. Это их проблема.
Ничто во всём мире не способно тебя расстроить. Ничего! Собственно говоря, тебя никогда ничего не и расстраивало. Никто никогда не причинял тебе вреда. Ты по глупости сам нанес себе ущерб.
🔽
🟦Бросайся в самую гущу сражения…🟥
Но знаете, многие люди не могут даже представить себе, чтобы приступить к действию без того, чтобы сначала не расстроиться. Это выглядит так. Вы сто`ите в очереди. Кто-то лезет без очереди. И вы хотите принять меры. Это нормально. Вы хотите сказать человеку, что он ведет себя неправильно. Ты прав. Вы хотите что-то с этим сделать. Вы хотите оттолкнуть их. Это нормально. Но что ты делаешь? Ты как бы говоришь: «Ты поступил неправильно, поэтому я накажу себя».
Посмотри, что ты делаешь. Он поступил неправильно, да? А что ты собираешься сделать? Повысить себе кровяное давление, потерять душевное спокойствие, лишить себя сна. Скажи: «Послушай, раз ты поступил неправильно, я собираюсь…». Зачем тебе наказывать себя? Ты невиновен. Но разве люди это поймут? Я имею в виду людей образованных, так называемых разумных людей. На этом построена их культура. Как можно не расстроиться? «Хочешь сказать, ты не расстроен?» — «Нет». — «Но ты, очевидно, собираешься что-то предпринять?» — «О да!» — «Но ты не расстроен?» — «Нет, зачем мне расстраиваться? Почему я должен наказывать себя за то, что кто-то поступил неправильно?»
Бросайся в самую гущу сражения, но пусть сердце твое покоится в мире у лотосных стоп Господа. Но есть страх, понимаете. Люди, которые нас воспитывали, которые нас программировали, боялись, что, если мы не расстроимся, то ничего не будем делать. Им не приходило в голову, что когда вы расстраиваетесь, у вас остается меньше энергии, чтобы что-то сделать, падает острота восприятия. Вы больше не видите вещи правильно. Вы слишком остро реагируете.
🟠Не трать зря дыхание🟢
Я ничего не знаю о боксе, но мне рассказывали, что последнее, что должен делать боксер на ринге, — это расстраиваться или выходить из себя, потому что тогда он проигрывает поединок. А главное, что пытается сделать его противник, — это вывести его из себя, чтобы он потерял координацию и остроту восприятия. Как часто люди, участвующие в социальных проектах – замечательных проектах, направленных на благо других, – настолько эмоционально вовлекаются и настолько расстраиваются, что разрушают саму работу, которую намеревались сделать? Они теряют остроту восприятия. Они слишком остро реагируют.
Теперь представим, что против тебя совершено преступление. Разве не стоит расстраиваться из-за этого? Например, у тебя что-то украли. Преступление, совершенное по отношению к тебе, оправдывает ли то, что ты расстроился? Да или нет? Нет. Но кажется почти нереальным даже думать таким образом. Теперь вы понимаете, что я имею в виду, когда говорю, что люди не хотят слышать? Они говорят: «Ой, уходи, ты сумасшедший, ты безумец. Уходи». Это напоминает вам Евангелия? «Мы не хотим слышать тебя. Уйди, иди куда-нибудь в другое место». Не тратьте зря дыхание. Они не хотят слышать. Они не хотят быть счастливыми. Не хотят меняться. Ну и пусть. Зачем тебе тратить свое дыхание? Есть ли у тебя потребность испытать приятное ощущение, обратив всех, став причиной их просветления? Возможно, тебе стоит сейчас заглянуть в себя. Ты не будешь счастлив, если не провозгласишь себя великим мастером, да? Видишь? Они не хотят слышать? Отлично, всё в порядке. Это их проблема.
Ничто во всём мире не способно тебя расстроить. Ничего! Собственно говоря, тебя никогда ничего не и расстраивало. Никто никогда не причинял тебе вреда. Ты по глупости сам нанес себе ущерб.
🔽
👍1