🔼
Мы не в состоянии увидеть, что на самом деле они представляют собой занавес между нами и симфонией жизни.
Конечно, совершенно невозможно четко распознавать каждую ноту в симфонии.
Но если наш дух чист, а чувства открыты, мы начнем воспринимать реальность такой, какова она в действительности. Вы будете взаимодействовать с реальностью и восхищаться гармонией Вселенной. Тогда вы позна́ете Бога, ибо наконец поймете, что́ есть любовь.
Попробуйте осознать вот что: сегодня вы воспринимаете людей и вещи не таким, каковы они в действительности, а такими, какими являетесь вы сами.
Если мы хотим видеть людей и всё остальное таким, каково оно на самом деле, то нам нужно обратить внимание на свои привязанности и страхи, порождаемые этими привязанностями. Именно эти привязанности и страхи решают, что замечать нам в жизни, а что игнорировать. Всё, на что мы обращаем свое внимание, им и завладевает. И с тех пор, как наше восприятие стало избирательным, у нас сформировалось иллюзорное отношение к вещам и людям вокруг нас.
Чем больше мы живем с таким искаженным представлением о мире, тем больше убеждаемся, что это и есть верная картина мира, – привязанности и страхи продолжают поставлять нам информацию, которая постоянно подтверждает подобное мироощущение.
Источником ваших убеждений является устоявшееся, закостеневшее восприятие реальности, которая вовсе не является статичной и неизменной, а, напротив, пребывает в постоянном движении и становлении. Тот мир, который мы любим и с которым взаимодействуем, полон иллюзий; он порожден нашим умом. Только когда мы покончим со своими убеждениями, страхами и привязанностями, порождающими эти страхи, мы освободимся от оков бесчувственности, которая делает нас столь слепыми и глухими к себе и окружающему нас миру.
/Из кн. "Свобода и любовь", медитация 8. Привязанности истощают жизненную силу/
#иллюзии #осознанность
Мы не в состоянии увидеть, что на самом деле они представляют собой занавес между нами и симфонией жизни.
Конечно, совершенно невозможно четко распознавать каждую ноту в симфонии.
Но если наш дух чист, а чувства открыты, мы начнем воспринимать реальность такой, какова она в действительности. Вы будете взаимодействовать с реальностью и восхищаться гармонией Вселенной. Тогда вы позна́ете Бога, ибо наконец поймете, что́ есть любовь.
Попробуйте осознать вот что: сегодня вы воспринимаете людей и вещи не таким, каковы они в действительности, а такими, какими являетесь вы сами.
Если мы хотим видеть людей и всё остальное таким, каково оно на самом деле, то нам нужно обратить внимание на свои привязанности и страхи, порождаемые этими привязанностями. Именно эти привязанности и страхи решают, что замечать нам в жизни, а что игнорировать. Всё, на что мы обращаем свое внимание, им и завладевает. И с тех пор, как наше восприятие стало избирательным, у нас сформировалось иллюзорное отношение к вещам и людям вокруг нас.
Чем больше мы живем с таким искаженным представлением о мире, тем больше убеждаемся, что это и есть верная картина мира, – привязанности и страхи продолжают поставлять нам информацию, которая постоянно подтверждает подобное мироощущение.
Источником ваших убеждений является устоявшееся, закостеневшее восприятие реальности, которая вовсе не является статичной и неизменной, а, напротив, пребывает в постоянном движении и становлении. Тот мир, который мы любим и с которым взаимодействуем, полон иллюзий; он порожден нашим умом. Только когда мы покончим со своими убеждениями, страхами и привязанностями, порождающими эти страхи, мы освободимся от оков бесчувственности, которая делает нас столь слепыми и глухими к себе и окружающему нас миру.
/Из кн. "Свобода и любовь", медитация 8. Привязанности истощают жизненную силу/
#иллюзии #осознанность
❤2
107.
«Кто такой счастливый человек?»
«Тот, кто, не имея ни ресурсов, ни надежд, ничего не желает», – сказал Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
«Кто такой счастливый человек?»
«Тот, кто, не имея ни ресурсов, ни надежд, ничего не желает», – сказал Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
/.../ познание помогает обрести власть над событиями своей жизни. Можно повлиять только на то, что понимаешь. Я приведу пример.
Мистер Бруто, чье сценарное решение гласило «буду работать на износ, пока не умру от сердечного приступа», знал только то, что было связано с его работой. Он начинал свой день пятидесятиминутной дорогой на работу, вдыхая загрязненный воздух. Он работал целый день, и у него было всего два пятнадцатиминутных перекура и один обеденный перерыв, во время которого он набирался сил на вторую половину рабочего дня. Он работал сверхурочно в выходные, а в свободное время подрабатывал как сантехник. Он считал, что у него хорошая работа, так как ему платили семь долларов в час плюс сверхурочные (но на деле у него не было выбора: он должен был работать сверхурочно, когда от него требовали). Единственной проблемой, которую он осознавал, была бессонница да еще головные боли, а временами — неконтролируемые запои. Он никогда не получал повышения на работе и всегда был в долгах. Счета за прошедший месяц оставляли его карманы пустыми. Кроме того, он выплачивал кредит за машину и воспитывал из своих детей хороших, ответственных работников, хотя иногда побаивался, как бы они не пристрастились к наркотикам.
Ему хотелось иногда почитать, но он не мог сосредоточиться и потому получал информацию о мире из телевизионных программ во время ужина. Как ему казалось, он смотрел телевизор больше, чем надо, но не мог остановиться.
Мистер Бруто пришел в группу, чтобы избавиться от пристрастия к алкоголю. Он не был полон надежд, так как верил, что алкоголизм — неизлечимая болезнь. Он был поражен, узнав, что это не так и что пристрастие к алкоголю поддается излечению. Он жадно впитывал новые знания о состояниях Я, силовых играх и сценариях. Он говорил: «С моих глаз как будто завеса упала». Его знания росли на глазах. Он был очень заинтересован стилем жизни других членов группы и тем, как они видят мир.
Он был потрясен, когда услышал предположение о том, что у него есть сценарий, предписывающий ему убить себя чрезмерной работой, и понял, что его ожидания относительно пенсии были беспочвенными фантазиями, которые служили тому, чтобы удерживать его на работе, и которые могли привести к его смерти сразу после выхода на пенсию, если не раньше.
Он сразу же согласился с предположением, что алкоголь и телевидение помогали реализации его сценария, так как служили своеобразными транквилизаторами, которые не давали ему думать. Его главным запретом было «Не думай!», а предписанием — «Ты трудяга». Труднее ему оказалось признать, что у него было пристрастие к кофе, табаку и снотворным таблеткам и поэтому он был таким же наркоманом, как и те, кого он осуждал.
Для него стало открытием, что работа может быть приятной: для него она никогда не была таковой, да он и не ожидал от нее удовольствия.
Ему нужно было научиться отдыхать, но он ни в чем не находил удовольствия. Он знал, что если работать и не развлекаться, то легко отупеть. Он чувствовал, что уже отупел, и знал, что хочет научиться радоваться.
Так как он состоял в профсоюзе, то знал, что промышленность эксплуатирует рабочих, но не относил это к себе, так как считал, что ему хорошо платят. Он был удивлен, когда некоторые члены группы нашли его работу ужасной (он работал на конвейере) и сказали, что его эксплуатируют гораздо больше, чем он предполагал.
Труднее всего ему было осознать и принять свое желание взбунтоваться против условий работы, уволиться, найти другую, более интересную, которая помогла бы ему избавиться от тяги к алкоголю. Поняв, что к чему в его жизни, он стал строить планы. Он решил перестать вкалывать, как вкалывал раньше, травить себя спиртным, кофе и табаком и научиться отдыхать и развлекаться, чтобы пожить и после выхода на пенсию. Он ушел с завода и нашел другую работу, с меньшим рабочим днем и ближе к дому. Он стал больше времени посвящать своей работе сантехника. Он запланировал, что в выходные будет отдыхать, бросил пить и курить. Он стал размышлять о том, что не так в его жизни и как он может это изменить. Он обсуждал в группе свои проблемы и искал их решение.
🔽
Мистер Бруто, чье сценарное решение гласило «буду работать на износ, пока не умру от сердечного приступа», знал только то, что было связано с его работой. Он начинал свой день пятидесятиминутной дорогой на работу, вдыхая загрязненный воздух. Он работал целый день, и у него было всего два пятнадцатиминутных перекура и один обеденный перерыв, во время которого он набирался сил на вторую половину рабочего дня. Он работал сверхурочно в выходные, а в свободное время подрабатывал как сантехник. Он считал, что у него хорошая работа, так как ему платили семь долларов в час плюс сверхурочные (но на деле у него не было выбора: он должен был работать сверхурочно, когда от него требовали). Единственной проблемой, которую он осознавал, была бессонница да еще головные боли, а временами — неконтролируемые запои. Он никогда не получал повышения на работе и всегда был в долгах. Счета за прошедший месяц оставляли его карманы пустыми. Кроме того, он выплачивал кредит за машину и воспитывал из своих детей хороших, ответственных работников, хотя иногда побаивался, как бы они не пристрастились к наркотикам.
Ему хотелось иногда почитать, но он не мог сосредоточиться и потому получал информацию о мире из телевизионных программ во время ужина. Как ему казалось, он смотрел телевизор больше, чем надо, но не мог остановиться.
Мистер Бруто пришел в группу, чтобы избавиться от пристрастия к алкоголю. Он не был полон надежд, так как верил, что алкоголизм — неизлечимая болезнь. Он был поражен, узнав, что это не так и что пристрастие к алкоголю поддается излечению. Он жадно впитывал новые знания о состояниях Я, силовых играх и сценариях. Он говорил: «С моих глаз как будто завеса упала». Его знания росли на глазах. Он был очень заинтересован стилем жизни других членов группы и тем, как они видят мир.
Он был потрясен, когда услышал предположение о том, что у него есть сценарий, предписывающий ему убить себя чрезмерной работой, и понял, что его ожидания относительно пенсии были беспочвенными фантазиями, которые служили тому, чтобы удерживать его на работе, и которые могли привести к его смерти сразу после выхода на пенсию, если не раньше.
Он сразу же согласился с предположением, что алкоголь и телевидение помогали реализации его сценария, так как служили своеобразными транквилизаторами, которые не давали ему думать. Его главным запретом было «Не думай!», а предписанием — «Ты трудяга». Труднее ему оказалось признать, что у него было пристрастие к кофе, табаку и снотворным таблеткам и поэтому он был таким же наркоманом, как и те, кого он осуждал.
Для него стало открытием, что работа может быть приятной: для него она никогда не была таковой, да он и не ожидал от нее удовольствия.
Ему нужно было научиться отдыхать, но он ни в чем не находил удовольствия. Он знал, что если работать и не развлекаться, то легко отупеть. Он чувствовал, что уже отупел, и знал, что хочет научиться радоваться.
Так как он состоял в профсоюзе, то знал, что промышленность эксплуатирует рабочих, но не относил это к себе, так как считал, что ему хорошо платят. Он был удивлен, когда некоторые члены группы нашли его работу ужасной (он работал на конвейере) и сказали, что его эксплуатируют гораздо больше, чем он предполагал.
Труднее всего ему было осознать и принять свое желание взбунтоваться против условий работы, уволиться, найти другую, более интересную, которая помогла бы ему избавиться от тяги к алкоголю. Поняв, что к чему в его жизни, он стал строить планы. Он решил перестать вкалывать, как вкалывал раньше, травить себя спиртным, кофе и табаком и научиться отдыхать и развлекаться, чтобы пожить и после выхода на пенсию. Он ушел с завода и нашел другую работу, с меньшим рабочим днем и ближе к дому. Он стал больше времени посвящать своей работе сантехника. Он запланировал, что в выходные будет отдыхать, бросил пить и курить. Он стал размышлять о том, что не так в его жизни и как он может это изменить. Он обсуждал в группе свои проблемы и искал их решение.
🔽
🔼
У него наладился сон, он стал получать удовольствие от секса; он стал зарабатывать меньше денег, но и меньше тратить, он стал меньше работать и меньше смотреть телевизор. Шестнадцать месяцев спустя после своего прихода в терапевтическую группу он смотрел назад с восхищением. Понемногу, без потрясений и мгновенных преображений, его жизнь стала налаживаться. Он стал сильнее. По его словам, у него стало «больше времени на то, чтобы думать». Он не связывал свои изменения с процессом познания, но, на мой взгляд, расширение области его осведомленности стало двигателем перемен, произошедших в нём. Другим важным фактором стала постоянная поддержка членов группы, которая помогла ему преодолеть трудные времена.
/Клод Штайнер, "Сценарии жизни людей", из гл. 9.(6)/
#психология #воспитание
У него наладился сон, он стал получать удовольствие от секса; он стал зарабатывать меньше денег, но и меньше тратить, он стал меньше работать и меньше смотреть телевизор. Шестнадцать месяцев спустя после своего прихода в терапевтическую группу он смотрел назад с восхищением. Понемногу, без потрясений и мгновенных преображений, его жизнь стала налаживаться. Он стал сильнее. По его словам, у него стало «больше времени на то, чтобы думать». Он не связывал свои изменения с процессом познания, но, на мой взгляд, расширение области его осведомленности стало двигателем перемен, произошедших в нём. Другим важным фактором стала постоянная поддержка членов группы, которая помогла ему преодолеть трудные времена.
/Клод Штайнер, "Сценарии жизни людей", из гл. 9.(6)/
#психология #воспитание
Telegram
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/
аудиокнига
«Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
аудиокнига
«Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Forwarded from Открытый канал Вячеслава Рубского (Татьяна Вишневская)
YouTube
Столкновение текстов и деконструкция | 6.11.2023
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ИЗ ТГ-ЧАТА
0:00 Вопрос 1. Ссылки на современных экзегетов, которые толкуют "Царство Божие внутрь вас есть" (Лк.17,21) в смысле "посреди вашего собрания"
2:47 Вопрос 2. Теология Капуто, слабый зов и воплощение Христа. Что приносит Воплощение…
0:00 Вопрос 1. Ссылки на современных экзегетов, которые толкуют "Царство Божие внутрь вас есть" (Лк.17,21) в смысле "посреди вашего собрания"
2:47 Вопрос 2. Теология Капуто, слабый зов и воплощение Христа. Что приносит Воплощение…
❤1
Марафон "#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло", выпуск #31.
😇😇😇
У милосердия, счастья и святости есть нечто общее. Человек не может сказать, что счастлив, ибо, как только он осозна́ет свое счастье, оно сразу улетучивается.
То, что мы называем ощущением счастья, счастьем вовсе не является. Это не что иное, как возбуждение и трепет, вызванный кем-то или чем-то.
У истинного счастья причин нет. Человек счастлив просто так, без видимых причин.
Истинное счастье также невозможно ощущать {cannot be experienced} . Оно находится вне границ сознательной сферы. То же характерно и для святости.
I. Святость себя не осознаёт.
Как только вы начнете осознавать свою святость, она тускнеет и превращается в самодовольство.
Доброе дело тогда по-настоящему доброе, когда вы не осознаёте, что оно доброе, когда вы настолько увлечены делом, что совершенно не задумываетесь о своей добродетельности. Ваша левая рука понятия не имеет о том, что правая совершает какой-то прекрасный, достойный поощрения поступок. Вы просто делаете то, что считаете естественным в данной ситуации.
Потратьте некоторое время на то, чтобы осознать, что все добродетели, которые вы в себе отмечаете, на самом деле таковыми не являются; просто вы их умело культивировали, воспроизводили и навязывали самому себе. От истинных добродетелей вы получали бы огромное наслаждение и чувствовали бы себя очень естественно, и вам бы в голову не пришло даже думать о них как о добродетелях. Итак, первое качество святости – она себя не осознаёт.
II. Второе качество – непринужденность.
Старания могут изменить поведение человека, но не могут изменить его самого.
Подумайте вот о чём: усилием можно положить пищу вам в рот, но не возбудить аппетит; оно может держать вас в постели, но не заставить вас уснуть; оно может заставить вас выдать кому-либо секрет, но не вызвать к вам доверия; оно может вынудить вас сказать комплимент, но не может вызвать искреннего восхищения; можно оказать кому-либо помощь, но это действие не способно родить любовь или святость. Стараниями можно достичь лишь одного – подавления. Настоящего изменения или роста не будет. Изменения происходят только благодаря осознанию и пониманию. Поймите свое страдание, и оно исчезнет, и тогда вы почувствуете себя счастливым.
Осознайте свою гордыню – она исчезнет, и появится смирение. Осознайте страдание, и оно уступит место счастью. Осознайте страхи, и они развеются, открывая дорогу любви. Осознайте привязанности, они исчезнут – и вы обретете свободу.
Любовь, свобода, счастье… их невозможно культивировать и воспроизводить. Мы даже не знаем, как их определить. Нам остается лишь одно: обнаруживать их противоположности посредством наблюдения и устранять их.
III. А теперь третье качество святости: ее невозможно желать. Если стремиться к счастью, то неизбежно появится опасение, что его никогда не достигнешь.
Вы будете постоянно находиться в состоянии неудовлетворенности, а неудовлетворенность и беспокойство уничтожают счастье, которое пытаются обрести.
Тот, кто желает достичь святости, питает свое эго и амбиции, а они делают его тщеславным, себялюбивым и несчастным.
Необходимо уяснить, что есть два внутренних источника, которые приводят к изменению человека.
1. Первый путь: хитрость #эго. Эго заставляет прилагать усилия, подталкивает вас стать не тем, кем вам суждено быть. Таким образом, эго подстегивает само себя, чтобы потом себя восхвалять.
2. Второй путь: мудрость Природы. Эта мудрость делает человека сознающим; он понимает суть происходящего. Не важно, как будут происходить изменения, с какой скоростью, где и когда, – вам нужно предоставить все эти заботы Жизни и Природе.
🔽
😇😇😇
А когда ты подаешь милостыню,(Матфей 6,3)
пусть твоя левая рука не знает, что делает правая.
У милосердия, счастья и святости есть нечто общее. Человек не может сказать, что счастлив, ибо, как только он осозна́ет свое счастье, оно сразу улетучивается.
То, что мы называем ощущением счастья, счастьем вовсе не является. Это не что иное, как возбуждение и трепет, вызванный кем-то или чем-то.
У истинного счастья причин нет. Человек счастлив просто так, без видимых причин.
Истинное счастье также невозможно ощущать
I. Святость себя не осознаёт.
Как только вы начнете осознавать свою святость, она тускнеет и превращается в самодовольство.
Доброе дело тогда по-настоящему доброе, когда вы не осознаёте, что оно доброе, когда вы настолько увлечены делом, что совершенно не задумываетесь о своей добродетельности. Ваша левая рука понятия не имеет о том, что правая совершает какой-то прекрасный, достойный поощрения поступок. Вы просто делаете то, что считаете естественным в данной ситуации.
Потратьте некоторое время на то, чтобы осознать, что все добродетели, которые вы в себе отмечаете, на самом деле таковыми не являются; просто вы их умело культивировали, воспроизводили и навязывали самому себе. От истинных добродетелей вы получали бы огромное наслаждение и чувствовали бы себя очень естественно, и вам бы в голову не пришло даже думать о них как о добродетелях. Итак, первое качество святости – она себя не осознаёт.
II. Второе качество – непринужденность.
Старания могут изменить поведение человека, но не могут изменить его самого.
Подумайте вот о чём: усилием можно положить пищу вам в рот, но не возбудить аппетит; оно может держать вас в постели, но не заставить вас уснуть; оно может заставить вас выдать кому-либо секрет, но не вызвать к вам доверия; оно может вынудить вас сказать комплимент, но не может вызвать искреннего восхищения; можно оказать кому-либо помощь, но это действие не способно родить любовь или святость. Стараниями можно достичь лишь одного – подавления. Настоящего изменения или роста не будет. Изменения происходят только благодаря осознанию и пониманию. Поймите свое страдание, и оно исчезнет, и тогда вы почувствуете себя счастливым.
Осознайте свою гордыню – она исчезнет, и появится смирение. Осознайте страдание, и оно уступит место счастью. Осознайте страхи, и они развеются, открывая дорогу любви. Осознайте привязанности, они исчезнут – и вы обретете свободу.
Любовь, свобода, счастье… их невозможно культивировать и воспроизводить. Мы даже не знаем, как их определить. Нам остается лишь одно: обнаруживать их противоположности посредством наблюдения и устранять их.
III. А теперь третье качество святости: ее невозможно желать. Если стремиться к счастью, то неизбежно появится опасение, что его никогда не достигнешь.
Вы будете постоянно находиться в состоянии неудовлетворенности, а неудовлетворенность и беспокойство уничтожают счастье, которое пытаются обрести.
Тот, кто желает достичь святости, питает свое эго и амбиции, а они делают его тщеславным, себялюбивым и несчастным.
Необходимо уяснить, что есть два внутренних источника, которые приводят к изменению человека.
1. Первый путь: хитрость #эго. Эго заставляет прилагать усилия, подталкивает вас стать не тем, кем вам суждено быть. Таким образом, эго подстегивает само себя, чтобы потом себя восхвалять.
2. Второй путь: мудрость Природы. Эта мудрость делает человека сознающим; он понимает суть происходящего. Не важно, как будут происходить изменения, с какой скоростью, где и когда, – вам нужно предоставить все эти заботы Жизни и Природе.
🔽
🔼
Ваше #эго – великий технарь. Оно не может быть творцом. Оно обращается к методам и техникам, порождает так называемых «благочестивых» – этих требовательных, консервативных, скучных, инертных, ведущих механистический образ жизни людей. Такие люди нетерпимы и к себе, и к другим; они очень агрессивны – полная противоположность святости и любви. Это тот тип «духовных людей», которые осознав, что «святы», приступают к распятию Мессии.
Природа – не технарь. Природа – творец. Человек сможет быть творцом, а не хитрым механиком лишь тогда, когда внутри у него пусто – нет ни алчности, ни амбиций, ни тревог, нет стремления чего-то добиться, что-то заполучить, достичь. В его душе́ царит только одно – острое, живое, проницательное сознание, ведущее к искоренению глупости и эгоизма, всех привязанностей и страхов.
Желанные изменения станут результатом не усилий или планов, они будут сделаны Природой, которая отвергает ваши планы и волю, тем самым не оставляя ме́ста самодовольству и гордыне. И тогда ваша левая рука не будет догадываться, что творит Реальность посредством вашей правой руки.
/Из кн. "Свобода и любовь",
медитация 12. Признаки счастья / The qualities of holiness/
#святость #эгоизм #эго #усилия
Ваше #эго – великий технарь. Оно не может быть творцом. Оно обращается к методам и техникам, порождает так называемых «благочестивых» – этих требовательных, консервативных, скучных, инертных, ведущих механистический образ жизни людей. Такие люди нетерпимы и к себе, и к другим; они очень агрессивны – полная противоположность святости и любви. Это тот тип «духовных людей», которые осознав, что «святы», приступают к распятию Мессии.
Природа – не технарь. Природа – творец. Человек сможет быть творцом, а не хитрым механиком лишь тогда, когда внутри у него пусто – нет ни алчности, ни амбиций, ни тревог, нет стремления чего-то добиться, что-то заполучить, достичь. В его душе́ царит только одно – острое, живое, проницательное сознание, ведущее к искоренению глупости и эгоизма, всех привязанностей и страхов.
Желанные изменения станут результатом не усилий или планов, они будут сделаны Природой, которая отвергает ваши планы и волю, тем самым не оставляя ме́ста самодовольству и гордыне. И тогда ваша левая рука не будет догадываться, что творит Реальность посредством вашей правой руки.
/Из кн. "Свобода и любовь",
медитация 12. Признаки счастья / The qualities of holiness/
#святость #эгоизм #эго #усилия
108.
Мастер опровергал любое категоричное высказывание о Боге. Все утверждения о Боге для него были поэтическим или символическим выражением непознаваемого; но по глупости люди воспринимают их как буквальное описание божественного.
Когда проповедник сказал: «Я знаю о Боге, что он мудр и добр», Мастер возразил: «Тогда почему Бог беспомощно стоит в стороне перед лицом зла?»
Проповедник ответил: «Почем мне знать? Разве я мистик?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Мастер опровергал любое категоричное высказывание о Боге. Все утверждения о Боге для него были поэтическим или символическим выражением непознаваемого; но по глупости люди воспринимают их как буквальное описание божественного.
Когда проповедник сказал: «Я знаю о Боге, что он мудр и добр», Мастер возразил: «Тогда почему Бог беспомощно стоит в стороне перед лицом зла?»
Проповедник ответил: «Почем мне знать? Разве я мистик?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
А король-то голый!
Почему родители подавляют стремление своих детей к познанию и их логическую способность? Я считаю, что первая причина — в том, что родители чувствуют себя «не в порядке» и не хотят, чтобы за ними наблюдали и их поведение анализировали, тем более их дети. Они стыдятся себя как людей, как родителей и как кормильцев и не хотят, чтобы другие увидели, как они плохи.
Как и голый король, родители не хотят, чтобы, пристально наблюдая за ними, дети открыли их недостатки. Но мир ребенка — это его родители: они привлекают большую часть его внимания. Постоянное внимание детей родителям неприятно. Поэтому они накладывают запреты: «не смотри на меня», «не говори обо мне», «не говори с другими людьми о нашей семье» и даже «не говори с другими людьми о себе». Эти запреты исходят от Большого Свина родителей и не дают ребенку видеть мир, особенно мир людей, таким, какой он есть. В результате к подростковому возрасту способность человека понимать себя и других сильно снижается.
Человек, чья способность к пониманию не искажена, может получить от жизни то, чего он хочет. Потеря способности познавать происходит в результате постоянных «нападений» на нее со стороны родителей и приводит к чувству запутанности, неспособности понять, что происходит; к тому, что человек разрывается между своими чувствами и тем, что он должен чувствовать, по словам других людей; наконец, к неспособности выбрать между своей картиной мира и картиной, навязываемой ему.
/Клод Штайнер, из гл. 9.(7)/
#психология #воспитание
Почему родители подавляют стремление своих детей к познанию и их логическую способность? Я считаю, что первая причина — в том, что родители чувствуют себя «не в порядке» и не хотят, чтобы за ними наблюдали и их поведение анализировали, тем более их дети. Они стыдятся себя как людей, как родителей и как кормильцев и не хотят, чтобы другие увидели, как они плохи.
Как и голый король, родители не хотят, чтобы, пристально наблюдая за ними, дети открыли их недостатки. Но мир ребенка — это его родители: они привлекают большую часть его внимания. Постоянное внимание детей родителям неприятно. Поэтому они накладывают запреты: «не смотри на меня», «не говори обо мне», «не говори с другими людьми о нашей семье» и даже «не говори с другими людьми о себе». Эти запреты исходят от Большого Свина родителей и не дают ребенку видеть мир, особенно мир людей, таким, какой он есть. В результате к подростковому возрасту способность человека понимать себя и других сильно снижается.
Человек, чья способность к пониманию не искажена, может получить от жизни то, чего он хочет. Потеря способности познавать происходит в результате постоянных «нападений» на нее со стороны родителей и приводит к чувству запутанности, неспособности понять, что происходит; к тому, что человек разрывается между своими чувствами и тем, что он должен чувствовать, по словам других людей; наконец, к неспособности выбрать между своей картиной мира и картиной, навязываемой ему.
/Клод Штайнер, из гл. 9.(7)/
#психология #воспитание
Любящее сердце остается мягким и чувствительным. Но если вы одержимы мыслью непременно заполучить то или это, вы становитесь жестким, жестоким и бесчувственным. Как вы можете любить людей, если нуждаетесь в них? Вы можете только использовать их. Если я нуждаюсь в вас, чтобы быть счастливым, мне придется использовать вас, манипулировать вами, придется искать способы и подходы, чтобы расположить вас к себе. Я не могу отпустить вас на свободу. Любить людей можно, лишь полностью освободившись от них. Когда я полностью избавлюсь от потребности в других людях, я окажусь в пустыне. Сначала ощущения просто ужасные, потому что становится очень одиноко. Но если продержаться какое-то время, выясняется, что на самом деле вам вовсе не одиноко. Одиночество превращается в уединение, а потом пустыня расцветает. И только тогда вы наконец-то можете постичь, что такое любовь, что такое Бог и что такое реальность. Но вначале отказ от наркотика привязанности может даться очень тяжело. Тут поможет четкое понимание того, ради чего это делается. Либо вы уже так настрадались в этой жизни, что она стала невыносимой. Это хорошо, если вы уже настрадались. Лишь в этом случае вы можете осознать, насколько устали от страданий.
Вы можете воспользоваться страданиями, чтобы избавиться от них. Большинство людей продолжают страдать дальше. Здесь мои роли психотерапевта и духовного наставника часто входят в конфликт, потому что терапевт говорит: «Давайте облегчим ваши страдания», а духовный наставник возражает: «Пусть страдает, рано или поздно ей надоест этот способ общения с людьми и она наконец-то сама решит вырваться из тюрьмы зависимости от окружающих». Так что же лучше: предложить обезболивающее или удалить раковую опухоль? Иногда это действительно сложное решение.
Человек раздраженно бросает книгу на стол. Пусть. Не надо подбирать книгу, не надо увещевать его. Духовность – это осознанность, осознанность, осознанность, осознанность, осознанность, осознанность. Когда мама сердилась на вас, она не говорила вам, что с ней что-то не так, она говорила, что с вами что-то не так; иначе она бы не сердилась. Что ж, я сделал для себя удивительное открытие: если ты сердишься, мама, значит, это с тобой что-то не так. Хорошо бы тебе разобраться со своим гневом. Взгляни ему в лицо, разберись с ним. Это не мой гнев. Неважно, всё ли со мной в порядке или действительно что-то не так, я разберусь с этим вне зависимости от того, сердишься ты на меня или нет. Я не позволю твоему гневу повлиять на меня.
#ЭнтониДеМелло
("Осознание", из гл. "Зависимая любовь")
#одиночество
Вы можете воспользоваться страданиями, чтобы избавиться от них. Большинство людей продолжают страдать дальше. Здесь мои роли психотерапевта и духовного наставника часто входят в конфликт, потому что терапевт говорит: «Давайте облегчим ваши страдания», а духовный наставник возражает: «Пусть страдает, рано или поздно ей надоест этот способ общения с людьми и она наконец-то сама решит вырваться из тюрьмы зависимости от окружающих». Так что же лучше: предложить обезболивающее или удалить раковую опухоль? Иногда это действительно сложное решение.
Человек раздраженно бросает книгу на стол. Пусть. Не надо подбирать книгу, не надо увещевать его. Духовность – это осознанность, осознанность, осознанность, осознанность, осознанность, осознанность. Когда мама сердилась на вас, она не говорила вам, что с ней что-то не так, она говорила, что с вами что-то не так; иначе она бы не сердилась. Что ж, я сделал для себя удивительное открытие: если ты сердишься, мама, значит, это с тобой что-то не так. Хорошо бы тебе разобраться со своим гневом. Взгляни ему в лицо, разберись с ним. Это не мой гнев. Неважно, всё ли со мной в порядке или действительно что-то не так, я разберусь с этим вне зависимости от того, сердишься ты на меня или нет. Я не позволю твоему гневу повлиять на меня.
#ЭнтониДеМелло
("Осознание", из гл. "Зависимая любовь")
#одиночество
Марафон "#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло", выпуск #32.
😇😇😇
Повсюду в мире люди ищут любви, ведь каждый думает, что только любовь может спасти мир, что одной любви достаточно, чтобы сделать жизнь осмысленной и сто́ящей.
Тем не менее мало кто понимает истинную природу любви, мало кто знает, откуда она берется в сердце человека. Любовь очень часто путают с симпатией к людям, с доброжелательностью, с ненасилием или желанием помочь. Но сами по себе они не являются любовью.
Любовь рождается от осознанности. Истинная любовь появляется там, где человека воспринимают таким, какой он есть в действительности, здесь и сейчас; он не должен быть воспоминанием, объектом желания, продуктом воображения или проекцией ума.
В противном случае я буду любить не реального человека, а собственный образ, которым я его наделил. Я не вижу человека таким, какой он есть, и он становится объектом моей страсти и привязанности.
I. Итак, первое проявление любви – воспринимать человека, предмет или окружающий мир реальными, какими они являются в действительности. Это потребует полного отказа от своих желаний, предубеждений, воспоминаний, проекций ума, избирательного взгляда на вещи. Это настолько трудно, что многим будет намного легче ринуться делать добро и помогать другим, чем прыгнуть в ревущее пламя подобного аскетизма.
Я принял решение помогать кому-либо, но не удосужился увидеть истинную природу этого человека. Чьи, в таком случае, потребности я стремлюсь удовлетворить – его или свои собственные? Итак, первый компонент любви – по-настоящему увидеть другого.
II. Вторая составная часть любви, не уступающая по важности первой, – видеть собственную подлинную сущность, в лучах осознанности решительно обнажать мотивы своего поведения, причины возникновения определенных эмоций, потребностей, корысти, стремления контролировать других, манипулировать ими. Нужно всё называть своими именами, какими бы болезненными не оказались последствия.
Если мне удастся обрести подобного рода осознание самого себя и других, то я позна́ю истинную любовь: мои разум и сердце пробудятся, оживут, станут чувствительными, проницательными. Ясность восприятия будет способствовать тому, что на каждую жизненную ситуацию у меня всегда будет четкая, адекватная реакция. В одних случаях я буду ощущать неодолимое желание действовать, в других, наоборот, – сдерживать себя.
Порой мне захочется игнорировать кого-нибудь, порой – уделить кому-то максимум внимания. Иногда я буду мягким и податливым, а иногда – жестким, неуступчивым, бескомпромиссным и даже неистовым.
Любовь, рождаемая чувствительностью, принимает множество неожиданных форм и побуждается не общественными стереотипами и нормами, а данной конкретной реальностью. Когда испытываешь нечто подобное впервые, тебя, скорее всего, охватит ужас. Ведь будут сметены все защитные ряды, обнажится твое коварство, и рухнут защитные стены.
Представьте ужас богача, если он решится воочию увидеть бедственное положение неимущих; диктатора, если он осозна́ет истинное положение своего угнетенного народа; одержимого фанатика, когда он действительно поймет всю ложность своих убеждений, не соответствующих реальным фактам. Представьте ужас влюбленного романтика, если он поймет, что обожает не свою возлюбленную, а ее образ, который сам же создал.
Вот почему отважиться увидеть истину – самое болезненное решение для человека; поступок, которого он больше всего боится. Но именно в этом акте ви́дения рождается любовь, а если точнее, то этот акт ви́дения и есть Любовь.
Как только вы увидите действительность, чувствительность приведет вас к осознанию не только объекта вашего внимания, но и всего остального.
🔽
😇😇😇
"Счастливы те слуги,
которых хозяин, вернувшись, застанет не спящими.
Верно вам говорю, он сам подпояшется,
усадит их за стол и будет им прислуживать".
(Лука 12,37)
Повсюду в мире люди ищут любви, ведь каждый думает, что только любовь может спасти мир, что одной любви достаточно, чтобы сделать жизнь осмысленной и сто́ящей.
Тем не менее мало кто понимает истинную природу любви, мало кто знает, откуда она берется в сердце человека. Любовь очень часто путают с симпатией к людям, с доброжелательностью, с ненасилием или желанием помочь. Но сами по себе они не являются любовью.
Любовь рождается от осознанности. Истинная любовь появляется там, где человека воспринимают таким, какой он есть в действительности, здесь и сейчас; он не должен быть воспоминанием, объектом желания, продуктом воображения или проекцией ума.
В противном случае я буду любить не реального человека, а собственный образ, которым я его наделил. Я не вижу человека таким, какой он есть, и он становится объектом моей страсти и привязанности.
I. Итак, первое проявление любви – воспринимать человека, предмет или окружающий мир реальными, какими они являются в действительности. Это потребует полного отказа от своих желаний, предубеждений, воспоминаний, проекций ума, избирательного взгляда на вещи. Это настолько трудно, что многим будет намного легче ринуться делать добро и помогать другим, чем прыгнуть в ревущее пламя подобного аскетизма.
Я принял решение помогать кому-либо, но не удосужился увидеть истинную природу этого человека. Чьи, в таком случае, потребности я стремлюсь удовлетворить – его или свои собственные? Итак, первый компонент любви – по-настоящему увидеть другого.
II. Вторая составная часть любви, не уступающая по важности первой, – видеть собственную подлинную сущность, в лучах осознанности решительно обнажать мотивы своего поведения, причины возникновения определенных эмоций, потребностей, корысти, стремления контролировать других, манипулировать ими. Нужно всё называть своими именами, какими бы болезненными не оказались последствия.
Если мне удастся обрести подобного рода осознание самого себя и других, то я позна́ю истинную любовь: мои разум и сердце пробудятся, оживут, станут чувствительными, проницательными. Ясность восприятия будет способствовать тому, что на каждую жизненную ситуацию у меня всегда будет четкая, адекватная реакция. В одних случаях я буду ощущать неодолимое желание действовать, в других, наоборот, – сдерживать себя.
Порой мне захочется игнорировать кого-нибудь, порой – уделить кому-то максимум внимания. Иногда я буду мягким и податливым, а иногда – жестким, неуступчивым, бескомпромиссным и даже неистовым.
Любовь, рождаемая чувствительностью, принимает множество неожиданных форм и побуждается не общественными стереотипами и нормами, а данной конкретной реальностью. Когда испытываешь нечто подобное впервые, тебя, скорее всего, охватит ужас. Ведь будут сметены все защитные ряды, обнажится твое коварство, и рухнут защитные стены.
Представьте ужас богача, если он решится воочию увидеть бедственное положение неимущих; диктатора, если он осозна́ет истинное положение своего угнетенного народа; одержимого фанатика, когда он действительно поймет всю ложность своих убеждений, не соответствующих реальным фактам. Представьте ужас влюбленного романтика, если он поймет, что обожает не свою возлюбленную, а ее образ, который сам же создал.
Вот почему отважиться увидеть истину – самое болезненное решение для человека; поступок, которого он больше всего боится. Но именно в этом акте ви́дения рождается любовь, а если точнее, то этот акт ви́дения и есть Любовь.
Как только вы увидите действительность, чувствительность приведет вас к осознанию не только объекта вашего внимания, но и всего остального.
🔽
❤2
🔼
Ваше бедное #эго будет отчаянно пытаться притупить это восприятие, ибо окажется безоружным, без какой бы то ни было защиты, и зацепиться ему будет не за что.
Если вы когда-либо решитесь увидеть истину, то вам придет конец. Вот почему любовь так пугает, ведь любить – значит видеть, а видеть – значит умереть. Однако такая любовь – самое волнующее, самое восхитительное переживание на свете. Ведь со смертью эго появляются свобода, мир, спокойствие и радость.
Хотите познать истинную любовь? Учи́тесь видеть, сейчас же, не откладывая.
Серьезно отнеситесь к этой задаче. Посмотри́те на человека, который вам неприятен, и постарайтесь увидеть свое предубеждение. Посмотри́те на того, за кого вы цепляетесь, или на то, без чего вы не представляете свою жизнь, и постарайтесь увидеть страдания, пустоту и зависимость от своих привязанностей.
Участливо и с любовью всмотри́тесь в лица людей, понаблюдайте за их поведением. Выйдите на природу, полюбуйтесь на эти чудеса – полет птицы, нежную прелесть цветка, сухой лист, превращающийся в пыль, течение реки, восход луны, силуэт горы на фоне неба. Постепенно жесткая защитная оболочка вокруг вашего сердца начнет смягчаться и таять; сердце начнет оживать, появится чувствительность и отзывчивость. Пелена спадет с ваших глаз; взгляд станет чистым и проницательным, и вы наконец узнаете, что такое настоящая любовь.
/Из кн. "Свобода и любовь",
медитация 22. Составляющие любви / Qualities of love/
Ваше бедное #эго будет отчаянно пытаться притупить это восприятие, ибо окажется безоружным, без какой бы то ни было защиты, и зацепиться ему будет не за что.
Если вы когда-либо решитесь увидеть истину, то вам придет конец. Вот почему любовь так пугает, ведь любить – значит видеть, а видеть – значит умереть. Однако такая любовь – самое волнующее, самое восхитительное переживание на свете. Ведь со смертью эго появляются свобода, мир, спокойствие и радость.
Хотите познать истинную любовь? Учи́тесь видеть, сейчас же, не откладывая.
Серьезно отнеситесь к этой задаче. Посмотри́те на человека, который вам неприятен, и постарайтесь увидеть свое предубеждение. Посмотри́те на того, за кого вы цепляетесь, или на то, без чего вы не представляете свою жизнь, и постарайтесь увидеть страдания, пустоту и зависимость от своих привязанностей.
Участливо и с любовью всмотри́тесь в лица людей, понаблюдайте за их поведением. Выйдите на природу, полюбуйтесь на эти чудеса – полет птицы, нежную прелесть цветка, сухой лист, превращающийся в пыль, течение реки, восход луны, силуэт горы на фоне неба. Постепенно жесткая защитная оболочка вокруг вашего сердца начнет смягчаться и таять; сердце начнет оживать, появится чувствительность и отзывчивость. Пелена спадет с ваших глаз; взгляд станет чистым и проницательным, и вы наконец узнаете, что такое настоящая любовь.
/Из кн. "Свобода и любовь",
медитация 22. Составляющие любви / Qualities of love/
Время пробудиться
108. Мастер опровергал любое категоричное высказывание о Боге. Все утверждения о Боге для него были поэтическим или символическим выражением непознаваемого; но по глупости люди воспринимают их как буквальное описание божественного. Когда проповедник сказал:…
109.
Позже Мастер попотчевал учеников еврейской историей:
Двое мужчин молча пили чай. Через некоторое время один из них сказал: «Жизнь подобна тарелке остывшего супа».
«Тарелка остывшего супа? — спросил другой. — Почему?»
«Почем мне знать? Разве я философ?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Позже Мастер попотчевал учеников еврейской историей:
Двое мужчин молча пили чай. Через некоторое время один из них сказал: «Жизнь подобна тарелке остывшего супа».
«Тарелка остывшего супа? — спросил другой. — Почему?»
«Почем мне знать? Разве я философ?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Ложь
Ложь и игнорирование подрывают способность ребенка познавать мир. Причем ложь — скорее правило, чем исключение. Мы все знаем, что нам лжет правительство, что нам лгут СМИ, что нам лгут те, кто хочет нас склонить потратить деньги на то, что нам не нужно. Но мы не сознаем, что и в повседневных отношениях ложь присутствует чаще, чем правда.
Ложь определяется в словаре как «действие или факт введения в заблуждение, ложное утверждение, имеющее своей целью ввести в заблуждение». Это определение лжи — определение, с которым согласны большинство людей, — не является полным: оно предполагает, что факт лжи обязательно включает сознательное намерение и знание говорящего о том, что его слова не являются правдой. Но даже если принять узкое определение лжи, придется признать, что люди постоянно лгут друг другу. А если прибавить к откровенной и сознательной лжи, которая говорится детям «ради их блага», полуправду и умолчание, с которыми дети тоже часто сталкиваются, станет ясно, что ложь — одно из основных измерений опыта ребенка.
Нужен долгий период обучения — годы и годы в детстве и отрочестве, чтобы приучить человека лгать и принимать чужую ложь без протеста. Детям лгут про аиста, который приносит детей, про Сайта-Клауса, который приносит подарки, кроме того, им дают ложные объяснения и оправдания того, что происходит в семье. Им лгут через умолчание, когда утаивают информацию, которая считается неподходящей — слишком сильной или преждевременной — для их «восприимчивого ума».
Когда ребенок спрашивает мать или отца, откуда берутся дети, ответ «их приносит аист» является ложным. Но такой же ложью будет ответить «они берутся из маминого живота» или сменить тему разговора. Родитель располагает информацией, в которой нуждается ребенок. Чтобы быть правдивым, родитель должен или дать ребенку эту информацию, или честно объяснить, почему он не может дать ее. «Мне трудно об этом говорить» — это не ложь. «Ты еще слишком маленький» — ложь. «Я боюсь, что тебе не понравится мой ответ» — не ложь. «Я скажу тебе, когда ты будешь к этому готов» — это ложь.
Полная честность в общении между людьми — большая редкость, а между детьми и родителями она практически не встречается.
Принято считать, что лгать нехорошо. Однако если вдуматься, можно найти бесконечное число исключений из этого правила. Похоже, что в действительности считается недопустимым только один вид лжи: нам нельзя лгать вышестоящим людям (родителям, учителям, начальству, правительству), а тем, кто ниже нас по своему социальному положению (нашим детям, ученикам, студентам, подчиненным и т. д.), нельзя лгать нам.
Итак, нам можно лгать нашим детям, ученикам и подчиненным. А мы, в свою очередь, ожидаем от своего начальства, политиков, родителей и учителей, что они будут лгать нам.
Ложь и полуправда так же вредят логической способности детей, как и игнорирование. Дети верят тому, что им говорят. Когда то, что им говорят, противоречит тому, что они знают, их внутренний компьютер «зависает» и они чувствуют себя глупыми.
Лгать можно как словесно, так и действием. Часто человек утверждает словами одно, а действием — совсем другое. Например, Джон вспоминал, что отец сообщал ему следующее:
1. «Я люблю твою маму» (словесно).
2. «Когда любишь кого-то, на других не смотришь» (словесно).
3. «Я люблю только твою маму и не смотрю на других женщин» (словесно).
При этом Джон видел, какой ненавистью отец иногда реагировал на мать, слышал, как он обзывал ее, и знал, что у отца роман с соседкой (так как видел их целующимися). Значит, утверждение 3 точно было ложным. Утверждение 1, возможно, тоже было ложным. Утверждение 2 было бы ложным в том случае, если бы утверждение 1 оказалось истинным. Но так как утверждение 3 было откровенной ложью, оно ставило под сомнение истинность двух первых.
🔽
Ложь и игнорирование подрывают способность ребенка познавать мир. Причем ложь — скорее правило, чем исключение. Мы все знаем, что нам лжет правительство, что нам лгут СМИ, что нам лгут те, кто хочет нас склонить потратить деньги на то, что нам не нужно. Но мы не сознаем, что и в повседневных отношениях ложь присутствует чаще, чем правда.
Ложь определяется в словаре как «действие или факт введения в заблуждение, ложное утверждение, имеющее своей целью ввести в заблуждение». Это определение лжи — определение, с которым согласны большинство людей, — не является полным: оно предполагает, что факт лжи обязательно включает сознательное намерение и знание говорящего о том, что его слова не являются правдой. Но даже если принять узкое определение лжи, придется признать, что люди постоянно лгут друг другу. А если прибавить к откровенной и сознательной лжи, которая говорится детям «ради их блага», полуправду и умолчание, с которыми дети тоже часто сталкиваются, станет ясно, что ложь — одно из основных измерений опыта ребенка.
Нужен долгий период обучения — годы и годы в детстве и отрочестве, чтобы приучить человека лгать и принимать чужую ложь без протеста. Детям лгут про аиста, который приносит детей, про Сайта-Клауса, который приносит подарки, кроме того, им дают ложные объяснения и оправдания того, что происходит в семье. Им лгут через умолчание, когда утаивают информацию, которая считается неподходящей — слишком сильной или преждевременной — для их «восприимчивого ума».
Когда ребенок спрашивает мать или отца, откуда берутся дети, ответ «их приносит аист» является ложным. Но такой же ложью будет ответить «они берутся из маминого живота» или сменить тему разговора. Родитель располагает информацией, в которой нуждается ребенок. Чтобы быть правдивым, родитель должен или дать ребенку эту информацию, или честно объяснить, почему он не может дать ее. «Мне трудно об этом говорить» — это не ложь. «Ты еще слишком маленький» — ложь. «Я боюсь, что тебе не понравится мой ответ» — не ложь. «Я скажу тебе, когда ты будешь к этому готов» — это ложь.
Полная честность в общении между людьми — большая редкость, а между детьми и родителями она практически не встречается.
Принято считать, что лгать нехорошо. Однако если вдуматься, можно найти бесконечное число исключений из этого правила. Похоже, что в действительности считается недопустимым только один вид лжи: нам нельзя лгать вышестоящим людям (родителям, учителям, начальству, правительству), а тем, кто ниже нас по своему социальному положению (нашим детям, ученикам, студентам, подчиненным и т. д.), нельзя лгать нам.
Итак, нам можно лгать нашим детям, ученикам и подчиненным. А мы, в свою очередь, ожидаем от своего начальства, политиков, родителей и учителей, что они будут лгать нам.
Ложь и полуправда так же вредят логической способности детей, как и игнорирование. Дети верят тому, что им говорят. Когда то, что им говорят, противоречит тому, что они знают, их внутренний компьютер «зависает» и они чувствуют себя глупыми.
Лгать можно как словесно, так и действием. Часто человек утверждает словами одно, а действием — совсем другое. Например, Джон вспоминал, что отец сообщал ему следующее:
1. «Я люблю твою маму» (словесно).
2. «Когда любишь кого-то, на других не смотришь» (словесно).
3. «Я люблю только твою маму и не смотрю на других женщин» (словесно).
При этом Джон видел, какой ненавистью отец иногда реагировал на мать, слышал, как он обзывал ее, и знал, что у отца роман с соседкой (так как видел их целующимися). Значит, утверждение 3 точно было ложным. Утверждение 1, возможно, тоже было ложным. Утверждение 2 было бы ложным в том случае, если бы утверждение 1 оказалось истинным. Но так как утверждение 3 было откровенной ложью, оно ставило под сомнение истинность двух первых.
🔽
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
🔼
От детей ждут, что они вырастут правдивыми, но, учитывая условия, в которых их воспитывают, можно сказать, что такой исход маловероятен. Одна из притч, которая должна воспитывать честность в подрастающем поколении американцев, — «Вашингтон и вишневое деревце» — сама по себе является ложью, придуманной плодовитым писателем Мэйсоном Л. Уимсом. Детям говорят неправду про Санта-Клауса, и родители с сожалением ждут того дня, когда их дети узнают правду о Рождестве. Знание о том, как функционирует человеческое тело, скрывается от детей как можно дольше. Взрослые скрывают от детей свое тело, они не говорят о здоровье и сексуальности в присутствии детей. И наконец, родители поощряют детей не говорить о том, что они действительно чувствуют и думают относительно чего бы то ни было.
Наше общество — общество потребления. Купля-продажа глубоко пронизана ложью относительно того, что продается или покупается. Реклама помогает продавать товары и людей с помощью лжи. Мы продаем себя с помощью лжи.
Телевидение и газеты существуют благодаря рекламе (читай — лжи). Закон о рекламе запрещает лгать лишь словесно, умалчивая о возможности лжи с помощью образов или путем умолчания. Более того, мы и не ждем правды ни от торговли, ни от политики, ни от новостей. Мы знаем, что окружены ложью, но не знаем, что с этим делать.
Поэтому, став взрослыми, мы оказываемся готовы не только лгать сами, но и принимать чужую ложь, что неудивительно при том курсе обучения лжи, который мы проходим, начиная с раннего детства.
Школьная программа тщательно обходит некоторые темы; жизнь человека в обществе преподается в форме истории или политологии, а не в терминах повседневной жизни человека, его личной истории, его политических взглядов, наличия или отсутствия у него свободы. Школьная ложь чаще проявляется в форме умолчания, хотя ложь как таковая тоже часто присутствует в педагогическом процессе, например, когда детям рассказывают об административном функционировании школы, города, страны. Например, детям часто говорят, что политиков в их стране избирают демократическим путем, но никогда не скажут, что тот или иной политик был избран благодаря деньгам той или иной компании, которой он продался. Школа обучает человека утонченным формам лжи. Керр говорит, что любимая игра в системе образования - «Вы только подумайте, какая прелесть!». Учителя привыкли считать, что упоминания в стенах классной комнаты достойны только позитивные факты. Все негативное и ужасное тщательно прячется от внимания учеников.
Необученный ребенок с трудом говорит неправду и с трудом удерживается от того, чтобы сказать правду. Причина в том, что оба эти действия не являются естественными для человека. Вскоре после того, как ребенок начнет говорить пусть даже коротенькие фразы, начинается обучение лжи и умолчанию.
Считается, что детей якобы учат не лгать. Им говорят, что «лгать нехорошо». Когда ребенка ловят на лжи, его стыдят или наказывают. Дети, которые считаются правдивыми, по моим наблюдениям, просто уже умеют лгать правдоподобно (как взрослые). Наказывают же только тех детей, которые еще не научились лгать правдоподобно. Иными словами, «правдивость», которой родители требуют от детей, на деле является не чем иным, как правдоподобностью неправды.
Что же такое ложь? На мой взгляд, ее суть больше соответствует понятию подделки, фальсификации (фальсификация — «желание придать ложному сходство с истинным»). Ложь — это обман, фальсификация и нечестность в той же мере, в какой она является сознательным утверждением фактов, не соответствующих истине. Следовательно, это определение включает не только «сознательное утверждение...», но и любое действие, направленное на создание и поддержание у другого человека ложного впечатления.
🔽
От детей ждут, что они вырастут правдивыми, но, учитывая условия, в которых их воспитывают, можно сказать, что такой исход маловероятен. Одна из притч, которая должна воспитывать честность в подрастающем поколении американцев, — «Вашингтон и вишневое деревце» — сама по себе является ложью, придуманной плодовитым писателем Мэйсоном Л. Уимсом. Детям говорят неправду про Санта-Клауса, и родители с сожалением ждут того дня, когда их дети узнают правду о Рождестве. Знание о том, как функционирует человеческое тело, скрывается от детей как можно дольше. Взрослые скрывают от детей свое тело, они не говорят о здоровье и сексуальности в присутствии детей. И наконец, родители поощряют детей не говорить о том, что они действительно чувствуют и думают относительно чего бы то ни было.
Наше общество — общество потребления. Купля-продажа глубоко пронизана ложью относительно того, что продается или покупается. Реклама помогает продавать товары и людей с помощью лжи. Мы продаем себя с помощью лжи.
Телевидение и газеты существуют благодаря рекламе (читай — лжи). Закон о рекламе запрещает лгать лишь словесно, умалчивая о возможности лжи с помощью образов или путем умолчания. Более того, мы и не ждем правды ни от торговли, ни от политики, ни от новостей. Мы знаем, что окружены ложью, но не знаем, что с этим делать.
Поэтому, став взрослыми, мы оказываемся готовы не только лгать сами, но и принимать чужую ложь, что неудивительно при том курсе обучения лжи, который мы проходим, начиная с раннего детства.
Школьная программа тщательно обходит некоторые темы; жизнь человека в обществе преподается в форме истории или политологии, а не в терминах повседневной жизни человека, его личной истории, его политических взглядов, наличия или отсутствия у него свободы. Школьная ложь чаще проявляется в форме умолчания, хотя ложь как таковая тоже часто присутствует в педагогическом процессе, например, когда детям рассказывают об административном функционировании школы, города, страны. Например, детям часто говорят, что политиков в их стране избирают демократическим путем, но никогда не скажут, что тот или иной политик был избран благодаря деньгам той или иной компании, которой он продался. Школа обучает человека утонченным формам лжи. Керр говорит, что любимая игра в системе образования - «Вы только подумайте, какая прелесть!». Учителя привыкли считать, что упоминания в стенах классной комнаты достойны только позитивные факты. Все негативное и ужасное тщательно прячется от внимания учеников.
Необученный ребенок с трудом говорит неправду и с трудом удерживается от того, чтобы сказать правду. Причина в том, что оба эти действия не являются естественными для человека. Вскоре после того, как ребенок начнет говорить пусть даже коротенькие фразы, начинается обучение лжи и умолчанию.
Считается, что детей якобы учат не лгать. Им говорят, что «лгать нехорошо». Когда ребенка ловят на лжи, его стыдят или наказывают. Дети, которые считаются правдивыми, по моим наблюдениям, просто уже умеют лгать правдоподобно (как взрослые). Наказывают же только тех детей, которые еще не научились лгать правдоподобно. Иными словами, «правдивость», которой родители требуют от детей, на деле является не чем иным, как правдоподобностью неправды.
Что же такое ложь? На мой взгляд, ее суть больше соответствует понятию подделки, фальсификации (фальсификация — «желание придать ложному сходство с истинным»). Ложь — это обман, фальсификация и нечестность в той же мере, в какой она является сознательным утверждением фактов, не соответствующих истине. Следовательно, это определение включает не только «сознательное утверждение...», но и любое действие, направленное на создание и поддержание у другого человека ложного впечатления.
🔽
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
🔼
Таким образом, я бы определил бытовую ложь, которой учат детей, как:
1) сознательный акт;
2) включающий подмену истинных фактов ложными;
3) умолчание об истинных фактах, которые могли бы развеять ложное впечатление, созданное у другого человека. Иными словами, ложь — это не только ложные утверждения, но и сокрытие истинных фактов, то есть нежелание исправить создавшееся у другого ложное впечатление.
Ложь и тайны — мощное орудие формирования сценария «Сумасшествие», а ложь в сочетании с игнорированием приводит к психическому расстройству, которое называется шизофренией, но которое я предпочитаю называть безумием.
/Клод Штайнер, из гл. 9.(8)/
#психология #воспитание #образование
Таким образом, я бы определил бытовую ложь, которой учат детей, как:
1) сознательный акт;
2) включающий подмену истинных фактов ложными;
3) умолчание об истинных фактах, которые могли бы развеять ложное впечатление, созданное у другого человека. Иными словами, ложь — это не только ложные утверждения, но и сокрытие истинных фактов, то есть нежелание исправить создавшееся у другого ложное впечатление.
Ложь и тайны — мощное орудие формирования сценария «Сумасшествие», а ложь в сочетании с игнорированием приводит к психическому расстройству, которое называется шизофренией, но которое я предпочитаю называть безумием.
/Клод Штайнер, из гл. 9.(8)/
#психология #воспитание #образование