102.
Мастер учил, что у перемен, даже перемен к лучшему, неизбежно есть побочные эффекты, которые необходимо тщательно изучить, прежде чем что-либо менять. Изобретение пороха обеспечило защиту от диких зверей — и современную войну. Автомобиль принес скорость — и загрязнение воздуха. Современные технологии спасают жизни — и делают наши тела дряблыми.

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

/.../ человек имеет право познавать себя, включая свое тело. Способность познавать и понимать мир и самих себя является функцией взрослого эго-состояния. Личность располагает двумя Взрослыми: Взрослым первого порядка, или Взрослым в Ребенке (Маленьким Профессором), и Взрослым второго порядка. Эти два состояния занимаются тем, что собирают и обрабатывают информацию о мире.
Взрослый второго порядка создан для переработки закодированной информации, то есть информации, изложенной словами или символами. Это эго-состояние считается рациональным, или научным, в противоположность интуитивному. Хотя это разделение не совсем правомерно: интуитивное прозрение является важной частью научного исследования. Многие ученые признавали, что интуитивные «озарения» и иррациональный ход мысли играют большую роль в их работе. Ratio не более научно, чем интуиция. При рациональном подходе полученная информация точнее, а данные можно измерить и количественно обработать. С другой стороны, когда нет доступа к количественным данным, интуиция дает больше для понимания процесса, чем рациональное мышление.
Маленький Профессор, или Взрослый в Ребенке (интуитивное начало), больше приспособлен для сбора, хранения и анализа незакодированной информации, то есть информации, которая, будучи смутной и неоформленной, тем не менее, является полезной. Интуиция, или Взрослый в Ребенке, работает на границах человеческого познания. Как обнаружил Эрик Берн в своем исследовании, интуиция — это могущественный инструмент, который можно использовать с выгодой для себя. Несмотря на то, что в научных кругах интуиция не признана в качестве источника достоверной информации, люди постоянно пользуются ею в быту. В отсутствие точных, количественных данных интуиция может стать эффективным инструментом решения проблемы (так же, как Родитель помогает принять решение в отсутствие информации, необходимой Взрослому). Так как о душевной жизни человека мало научных данных, в человеческих отношениях важную роль играет интуиция.
Оба Взрослых в человеке подавляются в процессе начальной сценарной подготовки. Как будет показано в главе, где говорится о полоролевом программировании, в каждой семье есть тенденция нападать на одно из двух взрослых состояний человека. Воспитание мальчиков подавляет интуицию (Маленького Профессора), воспитание девочек — логику (Взрослого). Иными словами, хотя бы одной из этих двух способностей (которые являются краеугольным камнем взаимодействия с миром) не суждено развиться полностью. Логика и интуиция ребенка разрушаются двумя способами: игнорированием и ложью.

/Клод Штайнер, из гл. 9.(1)/

#психология

Выпуск #26 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло (пятница 4-й седмицы)
(К сожалению, с опозданием)

В последний раз в рамках марафона обращаемся к книге "Осознание".

Аудиоверсия семинара (#English), по которому составлена книга (сегодняшняя глава — с 2:43:00, примерно 9,5 минут, или отдельно здесь.)


Умереть при жизни

Я часто повторяю, что единственный способ по-настоящему насладиться жизнью – это умереть. Чтобы получить паспорт в жизнь, нужно представить себя в могиле. Представьте, что лежите в гробу. В любой позе, какая вам больше нравится. Мы в Индии хороним людей со скрещенными ногами и в такой же позе сжигаем. Но иногда умершего человека просто укладывают на спину. В общем, представьте себе, что вы лежите на спине и уже умерли. И с этой точки зрения взгляните на свои проблемы. Всё изменилось, правда?
Прекрасная, прекрасная медитация! Советую практиковать ее, как только выдастся свободная минутка. Невероятно, но вы почувствуете себя более живым. Подобную медитацию я описываю в своей книге Wellsprings («Источники»). Вы визуализируете, как разлагается ваше тело, потом остаются только кости, потом только пыль. Стоит мне об этом заговорить, как кто-нибудь обязательно скажет: «Фу, какой ужас!» А что в этом такого ужасного, спрашивается? Боже правый, такова реальность! Просто многие из нас не хотят видеть реальность. Мы не хотим думать о смерти. Большинство людей не живет. Вы не живете, вы просто поддерживаете жизнь в своем теле. Это не жизнь. Вы не будете жить по-настоящему до тех пор, пока вам действительно не станет всё равно, будете вы жить или умрете. Вот когда вы ощутите, что такое настоящая жизнь. Только когда будете готовы с ней расстаться. Если вы защищаете жизнь, вы мертвы. Представьте, что сидите на чердаке и я вам говорю: «Спускайтесь!» А вы мне в ответ: «Э, нет, я читал про людей, которые спускались с лестниц. Они поскальзываются и ломают шею, это очень опасно». Или я не могу перевести вас через улицу, потому что вы убеждаете меня: «Знаете, сколько людей погибло под колесами, переходя через улицу?» Если я не могу уговорить вас перейти через улицу, как я смогу уговорить вас пересечь всю страну? И если я не смогу убедить вас пробить хотя бы маленькую брешь в своих верованиях и убеждениях и выглянуть наружу, считайте, что вы мертвы, совершенно мертвы; жизнь идет мимо, никак не задевая вас. Вы сидите в своей крошечной тюрьме, перепуганный до полусмерти: как же так, вы потеряете своего Бога, свою религию, своих друзей и всё остальное! Воистину, жизнь – для игроков. Так и Иисус говорил. Готовы рискнуть? Знаете, когда вы поймете, что готовы рискнуть? Когда откроете для себя: то, что люди вокруг вас называют жизнью, на самом деле никакая не жизнь. Люди ошибочно полагают, что жить – это не давать своему телу умереть. Так полюбите же мысль о смерти, влюбитесь в нее. Возвращайтесь к ней снова и снова. Подумайте о том, как прекрасен труп, и скелет, и горстка костей, которая постепенно превращается в горстку пыли. И наступит облегчение, удивительное облегчение! Большинство из вас сейчас просто не понимают, о чём я здесь толкую; вы слишком напуганы, чтобы хотя бы задуматься об этом. Но уверяю вас – жизнь, если смотреть на нее с этой точки зрения, гораздо приятнее.
🔽

🔼
А еще можете сходить на кладбище. Прекрасный очищающий опыт. Вы смотрите на надгробный камень и думаете: «Ух ты, как давно он жил! Целых двести лет назад. Забавно, а ведь, наверное, у него были всё те же проблемы, что и у меня. И у него тоже было много бессонных ночей. Всё-таки удивительно, как мало мы живем…» Один итальянский поэт сказал: «Наша жизнь – вспышка света. Потом наступает вечер, а затем приходит вечная ночь». Одна коротенькая вспышка – и как бездарно мы ее тратим! Тратим на тревогу, волнения, огорчения, нагружаем себя лишним. Знаете, если вы будете практиковать эту медитацию, возможно, в итоге вы получите знание, а возможно – осознанность. И в момент просветления вы обновитесь. И будете оставаться обновленным до тех пор, пока будет длиться просветление. Вот тогда вы на своем опыте познаете разницу между информацией и осознанностью.
Я недавно беседовал со своим приятелем, астрономом, и он объяснял мне разные банальные вещи, о которых я раньше, признаться, не задумывался. Например, когда мы смотрим на Солнце, мы видим его там, где оно было восемь с половиной минут назад. Это то время, которое требуется, чтобы луч Солнца долетел до Земли. То есть вы видите Солнце не там, где оно находится на самом деле; оно уже в другом месте. Как и звёзды, которые шлют нам свой свет и он летит до нас сотни тысяч лет. Поэтому, глядя в небо, мы фактически смотрим в далекое прошлое. Вдумайтесь, ведь если представить нашу Галактику, Солнечная система окажется затеряна в конце одной из спиралей; мы ведь далеко не в центре. И каждая звездочка в Галактике – солнце, и некоторые из этих солнц такие огромные, что в них легко бы поместились и наше Солнце, и Земля, и промежуток между ними. И таких галактик, по самым скромным оценкам, сто миллионов! Видимая Вселенная расширяется со скоростью два миллиона миль в секунду. Я вышел из ресторана, где мы ужинали с приятелем, взглянул в небо и увидел его совершенно другими глазами. Это была осознанность. Так что можете воспринять всё это как набор фактов (и это будет информированность), либо по-настоящему осознать это и взглянуть на жизнь с другой точки зрения – кто мы, что такое наша Вселенная, что такое человеческая жизнь? Ощутив себя так, вы поймете, что я имею в виду, когда говорю об осознанности.

/Осознание, Гл. [55]/
#смерть

103.
Позже Мастер рассказал такую историю:
Жил-был человек, у которого был золотой пупок, вызывавший у него бесконечное смущение, поскольку каждый раз, принимая душ или плавая, он становился объектом насмешек. Он молился снова и снова, чтобы его пупок стал обычным. И вот однажды ночью ему приснилось, что ангел отвинтил его пупок и, оставив на столе, исчез.
Проснувшись утром, он увидел, что сон был правдой. На столе лежал блестящий золотой пупок. Мужчина вскочил в экстазе — и у него отвалился настоящий пупок!

#ЭнтониДеМелло #dailyreading #молитва
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

Игнорирование

Игнорирование — очень распространенное явление.
Так называют пересекающуюся транзакцию, где человек, которого подвергают игнорированию, хочет передать информацию от своего Взрослого Взрослому собеседника, а собеседник отвечает от лица Родителя или Ребенка. Рассмотрим следующий пример.

Мэри приходит в спальню родителей среди ночи и будит маму.
Мама (Взрослый). Что случилось, Мэри?
Мэри (Взрослый). Мама, мне страшно.
Мама (Родитель). Не надо бояться, Мэри, иди спать.

Мама задает Мэри вопрос от лица своего Взрослого, на который Мэри отвечает тоже от лица Взрослого: она сообщает, что ей страшно. Мамин же ответ обесценивает сообщенный факт, а именно информацию о том, что Мэри страшно. После этого Мэри скорее всего испугается еще больше и потеряет остатки здравого смысла. Если она заплачет, мать может рассердиться, а может предложить ей лечь с собой в постель. Независимо оттого, как поведет себя мать — заботливо или строго, игнорирование в любом случае уменьшит способность Взрослого Мэри мыслить разумно.

Сравните:
Мама (Взрослый). Что случилось, Мэри?
Мэри (Взрослый). Мама, мне страшно.
Мама (Взрослый). Чего ты боишься?
Мэри (Взрослый). Я услышала шум, и боюсь, что в наш дом залезли воры.
Мама (Взрослый). А-а, понимаю. Но я думаю, в доме никого нет. В нашем квартале за десять лет не было ни одной кражи, и (Родитель) я бы хотела, чтобы ты пошла к себе и легла спать, хорошо?
Мэри (Ребенок). Хорошо. Но можно, я приду опять, если мне приснится еще один страшный сон?
Мама (Родитель). Согласна, а сейчас иди спать.

В этой транзакции информация, сообщенная Мэри, не была обесценена, и поэтому она не испугалась еще больше. Мэри узнала ряд важных фактов: что она живет в спокойном районе, где очень мала вероятность преступления; что на маму можно положиться, если ты испугалась; наконец, она узнала от мамы, как себя вести с человеком, который испугался.
Игнорирование сводит людей с ума.
/…/
Безумие — это крайнее проявление сценария «Без ума».
Игнорирование — это способ, которым родители и другие люди, окружающие ребенка, препятствуют развитию его интеллектуального потенциала и подавляют его способность к пониманию окружающего мира. Игнорированию подвергаются интуитивное, чувственное (эмоциональное) и логическое познание.


/Клод Штайнер, из гл. 9.(2)/

#психология #воспитание

#ReOrthodox, #текст_лекции

ОБЪЕКТИВАЦИЯ ДРУГОГО
https://re-orthodox.org/rubskiy/obektivacziya-drugogo/

В данном тексте рассматривается вопрос объективации Другого в человеческом сознании. Автор отмечает, что человек нуждается во внешнем собеседнике, которым могут выступать Священное Писание, культура, наука и другие авторитетные источники. При этом человек часто приписывает им собственные мысли и решения, видя в них внешний источник познания. Автор утверждает, что на самом деле человек имеет сложную внутреннюю структуру личности, содержащую множество идентификаций и голосов, и его "Я" на самом деле является "Мы". Для осмысления этой расщеплённости необходим самоанализ, хотя многие люди избегают такой рефлексии. Текст также рассматривает психиатрические концепции раздвоения личности и движение "антипсихиатрии", акцентируя внимание на том, что эти механизмы свойственны и здоровым людям.

Оглавление статьи:
1. Основные тезисы
2. Потребность во внешнем собеседнике
3. Приписывание собственных решений внешним источникам
4. Психиатрия. Понимание человеческой личности через патологию
5. Внутренняя диалогичность. Писание и подлинное откровение
6. Осознание собственной расщеплённости. Субличность и новый опыт
7. Вопросы

Фрагмент статьи:
Говоря об изначальном значении Священного Писания в истории христианства, важно отметить, что в жизни каждого существует некая когнитивная потребность, которую Л.С. Выготский называл дополнительным агентом, а Бруно Латур – экстрактором. У человека существует возможность выбирать, но, к примеру, бросая жребий, он создаёт ситуацию, когда эта возможность выбора переходит к случайности, порождённой им самим. Чем же обусловлен поступок человека, подбрасывающего монету? Ведь, казалось бы, решение, принятое даже индивидом с ограниченным умом, было бы предпочтительнее воле слепого случая. Так происходит потому, что человеку жизненно необходим собеседник, некто Другой, независящий от него и имеющий отличное от него мнение.

Потребность рассудка в том, чтобы рядом с ним находился внешний актор – совершенная необходимость, которую порождает монохромность сознания человека. Думая, что мы одиноки, мы ещё не становимся таковыми. Иоганн Фихте говорил о невозможности дать определение нашему «Я», так как мы задаём неверный вопрос «Что есть Я?». Ответить на него можно, лишь спросив «Кто есть Я?». В таком случае, мы получаем ответ «Я есть Я». Однако, опровергая Фихте, психология XX века заявляет о внутренней нормативной расщеплённости сознания. Мысль о том, что моё «Я» одиноко, ошибочна, примитивна и опасна. Нам необходимо опознать, инвентаризировать в себе множество идентификаций и голосов. Ведь в нас живёт множество идентификаций одного «Я»: герой, священник, мужчина, умный, спокойный, рассудительный, работоспособный, ленивый. И это не просто хаотичные характеристики одного «Я», а комплексные идентификации. Поэтому, перефразируя Фихте, можно сказать, что «Я есть Мы». Несмотря на то, что Античность и Средневековье, а также множество наших современников по-прежнему считают, что «Я» есть «Я», их «Я» всё равно содержит формулу «Я есть Мы»: Я и мировая наука, Я и Писание, Я и культура.

Читайте статью полностью на нашем сайте (там же можно и комментировать):
https://re-orthodox.org/rubskiy/obektivacziya-drugogo/

Выпуск #27 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло (суббота 4-й седмицы)

Теперь мы обратимся к еще одной книге – "Свобода и любовь" (англ. издания выпускались под названиями "Call to Love" и "The way to Love"). Текст перевода, увидевшего свет в издательстве "София" в 2004 был исправлен по англ. оригиналу.


😇😇😇

«Что пользы человеку, если он приобретет весь мир,
а жизни своей повредит?
Разве не всё отдал бы он,
лишь бы вернуть себе жизнь?!»
(Матфей 16:26)

I. Вспомните, какие чувства вы обычно испытываете, когда кто-то хвалит вас, когда вас одобряют, признаю́т, аплодируют вам. Сравните эти ощущения с состоянием души, когда вы радуетесь восходу или закату солнца, любуетесь прекрасным пейзажом, смо́трите захватывающий фильм или читаете увлекательную книгу. Почувствуйте вкус этих ощущений.
Теперь сравните второе чувство с первым, с тем, что вы испытывали, когда вас превозносили. Осознайте, что первый тип ощущений возникает от самовозвеличивания, самовосхваления. Это мирское чувство. Второе же чувство порождается самореализацией. Это духовное чувство.
II. Еще одно сравнение: вспомните, что вы испытываете, когда добиваетесь успеха, достигаете намеченной цели, выигрываете матч или пари, стано́витесь лучшим из лучших.
А теперь сравните это с радостью погружения в любимую работу – работу, которой вы полностью захвачены и которой отдаете все свои силы и знания. И вновь постарайтесь увидеть качественные различия между мирским и духовным.
III. Вот еще сравнение: представьте себе, что обладаете властью, что вы – руководитель высокого ранга. Вы смо́трите на людей сверху, подчиненные выполняют ваши приказы. Представьте, что вы популярны, что вы купаетесь в лучах славы. Представили? Что вы чувствуете?
А теперь сравните это мирское чувство с радостью от встречи с лучшим другом, с самыми близкими людьми: вы наслаждаетесь этой встречей, в вашей компании царят веселье и смех.
А. Сравнив оба чувства, попробуйте понять истинную природу мирских ощущений – заносчивости и тщеславия. Они противоестественны.
Они придуманы обществом и культурой для того, чтобы заставить вас больше работать, чтобы облегчить за вами контроль. В отличие от созерцания красоты природы, радости встреч с близкими людьми или удовольствия от любимой работы, подобные ощущения не делают человека по-настоящему счастливым и вызывают лишь нервное возбуждение, беспокойство и пустоту.
Б. Теперь понаблюдайте за собой в течение всего дня или недели и вспомните, как много поступков, которые вы совершили, занятий, которыми вы увлекались, не были загрязнены жаждой этого возбуждения, этих порождающих пустоту переживаний, желанием привлечь внимание, получить одобрение, добиться известности, популярности, успехов и власти.
В. Посмотри́те на людей вокруг вас. Есть ли среди них те, кто не стал жертвой подобных мирских страстей?
Знаете ли вы человека, не поддающегося искушению славой, не стремящегося – сознательно или подсознательно – к постоянному удовлетворению своих амбиций?
Подумайте об этом, и вы поймете, что люди стремятся завоевать мир, но в этой гонке теряют свои души. Их жизнь становится бездуховной и пустой.
А теперь прочтите одну притчу из жизни и подумайте над ней.
Группа туристов едет в автобусе по прекрасной местности. Вокруг живописные озёра и горы, поля и реки. Но шторы на окнах автобуса тщательно закрыты, и пассажиры не имеют ни малейшего понятия об окружающей их красоте. Главной темой разговора в течение всей поездки стал спор о том, кто больше других достоин занимать переднее кресло, кто заслуживает большего уважения и почета. За этими пререканиями и прошло всё время путешествия.

/медитация 1. Мирское против духовного / World feelings versus soul feelings/

104.
Однажды философ спросил Мастера: «Какова цель творения?»
«В том, чтобы любить», — ответил тот.
А позже сказал ученикам: «Прежде сотворения мира была любовь. После сотворения созидается любовь. Когда любовь осуществится, творение прекратит существование, а любовь останется навсегда».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике (неудачный перевод!).)

Игнорирование интуиции
Люди способны мгновенно и не рассчитывая, то есть интуитивно, оценить душевное состояние другого человека — иными словами, читать мысли друг друга.
Мы чувствуем, когда другой человек счастлив, печален, возбужден или напуган, чувствует вину, доверяет или подозрителен. Мы различаем, когда человек нападает, а когда защищается, знаем, когда он лжет, а когда говорит правду.
Чувствовать состояние другого очень важно для того, чтобы эффективно общаться. Процесс переработки интуитивной информации отличается от процесса переработки логической (или взрослой) информации.
Логические данные могут быть использованы как таковые, без поправок. Например, когда вы покупаете бензина на два доллара и платите в кассу двадцатидолларовым билетом, вы знаете, что вам должны дать восемнадцать долларов сдачи, с вероятностью, скажем, 99,5%, а точнее, это знает ваш Взрослый.
С другой стороны, допустим, вы встретили на улице знакомого, и у вас возникло впечатление, что он расстроен, грустен или устал и что он может не принять дружеское приветствие. Вы не знаете этого наверняка, но можете приблизительно представить, что именно он сделает. Итак, вы решаете, что с вероятностью 60 % он оттолкнет ваше поглаживание, и поэтому приближаетесь к нему с нерешительной улыбкой, ожидая его реакции (обратной связи). Если он широко улыбнется в ответ на вашу улыбку, значит, ваша гипотеза была неверна и ее нужно изменить и т. д. Эффективное использование интуиции происходит с опорой на обратную связь.
Опираясь лишь на интуитивное ощущение, нельзя решить, что друг обязательно (то есть с вероятностью 100%) отреагирует негативно на встречу с вами, и пройти мимо, не поздоровавшись. Излишнее доверие к интуиции, не подкрепленное обратной связью, вредно и считается проявлением паранойи. Даже несмотря на то, что интуитивные заключения редко оказываются неверными, важно пользоваться ими с осторожностью.
Когда интуитивные догадки ребенка обесцениваются, он оказывается в ситуации, когда интуитивной информации Маленького Профессора раз за разом противоречит информация, исходящая от обесценивающего лица. Такое положение дел приводит ребенка в состояние стресса.
Человек, чья интуитивная способность была обесценена, может игнорировать данные своей интуиции или попытаться реагировать одновременно на информацию, исходящую извне и изнутри. Оба варианта оставляют желать лучшего.
Игнорирование интуиции делает нас неинформированными, беспечными и заставляет нас чувствовать себя глупыми. Игнорирование информации извне превращает нас в «параноиков», делает нас неспособными общаться и мешает нам достигать компромисса в общении. Попытка учитывать как информацию извне, так и свои ощущения, сбивает человека с толку.
Противоядием от игнорирования служит прояснение (гл. 23).

/Клод Штайнер, из гл. 9.(3)/

#психология #воспитание

Выпуск #28 марафона "#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло" (4-е воскресенье Поста, память прп. Иоанна Лествичника)


🔽

🔼
Г. И еще одно ошибочное убеждение. Счастье – это осуществление всех желаний.
Абсолютно не так. Наоборот, именно желания и привязанности делают человека напряженным, нервным, разочарованным, неуверенным и пугливым.
Составьте список всех своих привязанностей и желаний и обратитесь к каждому со следующими словами: «Глубоко в сердце я точно знаю, что даже если заполучу тебя, то счастливей не стану».
Вдумайтесь в истину этих слов. Исполнение желаний может, в лучшем случае, доставить вам сладостные мгновения удовольствия и приятного возбуждения. Однако не путайте их со счастьем.
Что же тогда счастье?
Очень немногие знают, что это такое, но ответить на этот вопрос не сможет никто, потому что счастье невозможно описать словами. Можно ли описать свет тем, кто всю жизнь просидел в темноте? Можно ли описать реальность тому, кто спит? Осознайте, что находитесь во тьме, и мрак рассеется. Тогда вы узна́ете, что такое свет. Осознайте, чем является ваш кошмар, и он прекратится. Тогда вы пробу́дитесь для реальности.
Осознайте свои ложные убеждения, и они исчезнут. Тогда вы позна́ете вкус счастья.
Возникает вопрос: если люди так сильно стремятся к счастью, то почему они не пытаются разобраться в своих ошибочных ментальных установках?
Потому, что:
I. Во-первых, им и в голову не приходит, что их убеждения могут быть ошибочными; они даже не понимают, что это и есть их убеждения;
II. Во-вторых, люди боятся потерять хорошо знакомый им мир: мир желаний, привязанностей, страхов, социального гнета, неуверенности, переживаний, вины, амбиций; мир, порождающий мгновения удовольствия, облегчения и возбуждения.
Подумайте о человеке, который боится избавиться от кошмара прежде всего потому, что этот кошмар – единственно известный ему мир. Вот как выглядите вы и другие люди.
Если мы хотим быть бесконечно счастливыми, нам придется возненавидеть отца, мать и даже собственную жизнь. Нам придется отказаться от всей своей собственности.
Как этого достичь? Отнюдь не путем решительного отказа от них, ибо результатом этого станет еще бо́льшая к ним привязанность. Причем навсегда. Лучше осознать, что они и есть наш кошмар. В этом случае они уже не смогут контролировать нас, и тогда будет не важно, отказались мы от них или нет. Они будут бессильны причинить нам какую-нибудь боль: наконец-то мы пробудились от спячки, покончили с мраком невежества, страхами и страданиями.
Уделив некоторое время анализу каждой своей привязанности, мы обнаружим ее истинную природу, этот кошмар, который, с одной стороны, несет нам удовольствие и наслаждение, а с другой – является причиной всех наших бед, волнений, неуверенности, страхов, беспокойства и страдания.
Отец и мать – кошмар. Жена и дети, братья и сёстры – кошмар. Наша современная жизнь – кошмар. Всё, за что мы цепляемся, и всё, без чего мы не представляем себе счастья, – кошмар.
Тогда мы возненавидим отца и мать, жену и детей, братьев и сестер и даже собственную жизнь.
Тогда мы легко откажемся от всей своей собственности. Другими словами, мы покончим с привязанностями и лишим их какой-либо возможности причинять нам страдания.
Только тогда мы сможем погрузиться в то таинственное состояние, которое не опишешь словами, – состояние вечного счастья и мира. Мы поймем истину: тому, кто перестал цепляться за братьев и сестер, отца, мать или детей, землю или дом… воздастся стори́цей, и он обретет жизнь вечную.
/"Свобода и любовь", медитация 2./
#иллюзии #осознанность

105.
Однажды, когда разговор зашел о современных технологиях, Мастер рассказал о своем друге, который купил своим детям пианино, чтобы привить вкус им к музыке.
Вернувшись вечером домой, он обнаружил, что они в недоумении созерцают фортепиано. Они спросили: «А как его подключать?»

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике.)

Игнорирование чувств

Другая важная форма знания, которую разрушает игнорирование, — это знание человека о его собственных чувствах. Мы постоянно испытываем различные чувства в связи с происходящими вокруг нас событиями. Мы злимся, печалимся, чувствуем себя виноватыми или счастливыми в зависимости от обстоятельств. Некоторые из этих чувств могут оказаться неприемлемыми для окружающих, особенно когда они исходят от маленького ребенка.
Одни родители не любят, когда их дети грустят, других раздражают проявления радости, третьи не одобряют выражения гнева или любви. Когда ребенок выражает такое чувство, родители делают все, чтобы заставить ребенка никогда больше не выражать его. В одной семье игнорируют гнев, в другой страх и т. д. С другой стороны, излюбленные чувства родителей (или семейный транзактный рэкет: чувства гнева, печали, разочарования и т. д.) поощряются и некритично применяются в любой ситуации. Как и в случае с интуицией, игнорирование чувств ребенка приводит к тому, что он лишается очередного важного источника информации. Лэнг указывает на то, что отношение к чувствам ребенка как к необоснованным превращает его в душевного инвалида. Игнорирование чувств ведет к расколу личности. Человек перестает замечать важную часть своего бытия, свои чувства. Они тем не менее продолжают существовать и влияют на телесное состояние индивида и его поведение. Не выраженные гнев, стыд, страх, печаль аккумулируются и находят свое выражение окольным путем. Иногда не выраженные чувства (купоны) выплескиваются наружу в «эмоциональном запое». Иногда они проявляются в болезненных симптомах или в каких-то особенностях поведения, как в случае человека, который ночью скрежетал зубами, или женщины, у которой постоянно дрожали губы. Человек, чьи чувства игнорируются, имеет выбор:
1. Игнорировать свои чувства и вести себя, как если бы их не было. В результате человек «отключается» от своих эмоций. Этот выбор часто делают мужчины: они становятся холодными и бесчувственными.
2.Сохранить свои чувства и не обращать внимания на тех, кто их игнорирует. Таких людей обычно считают чрезмерно эмоциональными и незрелыми. Такой выбор чаще делают женщины: они становятся «иррациональными».
3. Попытаться жить, одновременно учитывая чувства и мнение тех, кто их игнорирует. Так очень легко запутаться. Такой человек становится рассеянным и тревожным.

/Клод Штайнер, из гл. 9.(4)/

#психология #воспитание #эмоции

Понедельник 5-й седмицы православного Великого поста – и в марафоне "#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло" у нас выпуск #29.

😇😇😇

"Но тот помрачнел от этих слов и ушел печальный:
он был очень богат".
(Марк 10,22)

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что вы запрограммированы быть несчастным, и, как бы вы ни стремились к счастью, вы всегда те́рпите неудачу?
Представьте, что вы вво́дите в компьютер математические уравнения и каждый раз те́рпите фиаско, пытаясь заставить его выдать вам строчки из сонетов Шекспира.
Тому, кто хочет быть счастливым, необходимо забыть об усилиях, даже о благих намерениях и правильных поступках. В первую очередь необходимо осознать свою зависимость от внутренней программы. А зависимость возникла так:
I. С самого детства общество учит нас, что без определенных людей и определенных вещей достичь счастья невозможно.
Посмотри́те, что происходит вокруг: люди живут с твердым убеждением, что без таких составляющих, как деньги, власть, успех, всеобщее одобрение, хорошая репутация, любовь, дружба, духовность, Бог, счастливым быть невозможно. А что из этого списка избрали себе лично вы?
II. Осознав, что без этого человека или вещи вам никогда не стать счастливым, вы, естественно, начинаете испытывать к ним влечение.
III. Вначале вы боретесь за то, чтобы заполучить данного человека или вещь, а когда они станут вашими, начинаете цепляться за них и прилагать все усилия к тому, чтобы сохранить их для себя.
IV. В конце концов вы попадаете в эмоциональную зависимость: получив то, к чему вас влекло, вы дрожите над этим; вас снедает беспокойство, ведь лишиться этого – значит стать несчастным.
Останови́тесь на мгновение и составьте бесконечный список того, к чему вас влечет, что сделало вас своим узником. Думайте не об абстрактных вещах, а о конкретных людях и предметах…
Как только влечение хватает вас за горло, вы начинаете постоянную, ежеминутную борьбу за преобразование внешнего мира, чтобы можно было вначале заполучить, а затем и сохранить то, к чему вас влечет.
Это невероятно изматывающая задача; у вас просто не остается сил, чтобы жить и радоваться жизни. Более того, в постоянно меняющемся мире, который вы не в состоянии контролировать, эта задача просто невыполнима.
Вместо того чтобы жить спокойной, полной жизнью, вы обрекаете себя на разочарование, беспокойство, страхи, депрессию, переживания и душевное напряжение.
На краткий миг мир действительно уступает вашему натиску, и ваши мечты сбываются.
Затем вы ненадолго стано́витесь счастливым. Вернее, вы переживаете вспышку удовольствия, которое не является счастьем, поскольку сопровождается подспудным страхом, что в любой момент этот с таким трудом обретенный мир желанных людей и вещей, выскользнет из-под вашего контроля, что удача изменит нам. Раньше или позже, но это случается всегда.
V. Подумайте еще вот над чем: каждый раз, когда вы волнуетесь и огорчаетесь, вы просто боитесь потерпеть неудачу, вы боитесь потерять объект своей страсти, не правда ли?
Любой приступ зависти возникает из страха, что кто-нибудь другой может завладеть объектом вашей страсти. Ваш гнев направлен против любого, кто теоретически может отнять у вас объект страсти, согласны? Когда вы чувствуете подобную угрозу, вы превращаетесь в параноика – вы не в состоянии мыслить разумно; ваш разум впадает в неистовство, не правда ли? Когда вы не получаете в достаточном количестве того, что, по вашему мнению, делает вас счастливым, когда не исполняются заветные мечты, вы испытываете скуку и депрессию.
Причина беспокойства, обид и страданий проста и очевидна: жизнь не дает вам то, без чего, по вашему убеждению, невозможно достичь счастья.
Любая негативная эмоция – прямой результат страсти.
Вот так вы и живете, скованные по рукам и ногам своими влечениями, отчаянно пытаясь достичь счастья путем накопления так называемых ценностей. Сама эта идея просто абсурдна.
Трагедия в том, что нам внушили, что это – единственный метод достижения счастья. А он гарантированно приведет к беспокойству, разочарованию и тоске.
🔽