94.
Что касается проповедников и священников, Мастер всегда призывал обращать внимание на их компетентность, а не на их претензии.
Он рассказал, как два туриста, приближаясь к Гонолулу, спорили о том, как правильно произносить название острова. Один утверждал, что правильно — «Гавайи», другой же был уверен, что нужно говорить «Гауайи».
Сразу по приземлении они подошли к местному жителю. «Алоха! {Гавайское слово, которое используется в разных языках для обозначения одновременно приветствия, прощания, пожелания радости и любви.} Как вы произносите название острова: «Гавайи» или «Гауайи»?» — «Гавайи». — «Спасибо». «Очень жаркий приветствую обоим!», — сказал местный житель.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Что касается проповедников и священников, Мастер всегда призывал обращать внимание на их компетентность, а не на их претензии.
Он рассказал, как два туриста, приближаясь к Гонолулу, спорили о том, как правильно произносить название острова. Один утверждал, что правильно — «Гавайи», другой же был уверен, что нужно говорить «Гауайи».
Сразу по приземлении они подошли к местному жителю. «Алоха!
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Голоса в голове
/.../
Состояния Я действуют по очереди; следовательно, в один момент времени человек может находиться в одном, и только в одном состоянии. Такое состояние называется исполнительным, так как осуществляет исполнительную власть над личностью. Когда одно из состояний Я является исполнительным, человек может осознавать то, что с ним происходит, как бы наблюдая за собой со стороны. Это ощущение обычно возникает, когда состояние Родителя или Ребенка является исполнительным, в то время как «настоящее Я» (как правило, Взрослый) наблюдает за событиями, не имея возможности включиться. Таким образом, второе активное состояние Я осознает происходящее, при этом не влияя на двигательные реакции (феномен катексиса).
В связи с тем, что могут быть одновременно включены два состояния Я (одно — действующее, а другое — наблюдающее), между ними возможен внутренний диалог. Например, некто, изрядно выпив на вечеринке, пускается в пляс. Таким образом, в данный момент действует его детское состояние, в то время как родительское наблюдает за его прыжками и отпускает реплики типа «не смеши людей, Чарли!» или «а как насчет твоего позвоночника?». Часто одного такого комментария бывает достаточно, чтобы отключить Ребенка (феномен декатексиса) и передать исполнительную власть Родителю. В этом случае Чарли внезапно оборвет свой танец, возможно, смутится и вернется на свое место, после чего ситуация «перевернется», и теперь уже сам Чарли, находясь в родительском состоянии, будет со своего места с неодобрением взирать на танцоров. Научиться осознавать такие внутренние диалоги между исполняющей и наблюдающей частями — важный шаг в процессе терапии.
Такой диалог может происходить между двумя любыми состояниями Я. В процессе психотерапии часто возникают диалоги между Критическим Родителем и Естественным Ребенком (см. гл. 2, «Структурный анализ второго порядка»).
Других людей преследуют «голоса в голове». Обычно они подают агрессивные, критические реплики вроде «Ты плохой (глупый, уродливый, ненормальный, больной)», то есть «Ты не в порядке», или предсказывают не-удачу: «У тебя не получится» или «Это дурацкая затея, лучше брось ее».
Такие «послания изнутри» были описаны Эллисом и Фрейдом. Первый назвал их «катастрофическими ожиданиями», а второй — проявлениями «примитивного, жестокого суперэго». Викофф назвала такое родительское состояние, враждебное Естественному Ребенку, Большим Свином.
/Клод Штайнер/
#психология #БольшойСвин
/.../
Состояния Я действуют по очереди; следовательно, в один момент времени человек может находиться в одном, и только в одном состоянии. Такое состояние называется исполнительным, так как осуществляет исполнительную власть над личностью. Когда одно из состояний Я является исполнительным, человек может осознавать то, что с ним происходит, как бы наблюдая за собой со стороны. Это ощущение обычно возникает, когда состояние Родителя или Ребенка является исполнительным, в то время как «настоящее Я» (как правило, Взрослый) наблюдает за событиями, не имея возможности включиться. Таким образом, второе активное состояние Я осознает происходящее, при этом не влияя на двигательные реакции (феномен катексиса).
В связи с тем, что могут быть одновременно включены два состояния Я (одно — действующее, а другое — наблюдающее), между ними возможен внутренний диалог. Например, некто, изрядно выпив на вечеринке, пускается в пляс. Таким образом, в данный момент действует его детское состояние, в то время как родительское наблюдает за его прыжками и отпускает реплики типа «не смеши людей, Чарли!» или «а как насчет твоего позвоночника?». Часто одного такого комментария бывает достаточно, чтобы отключить Ребенка (феномен декатексиса) и передать исполнительную власть Родителю. В этом случае Чарли внезапно оборвет свой танец, возможно, смутится и вернется на свое место, после чего ситуация «перевернется», и теперь уже сам Чарли, находясь в родительском состоянии, будет со своего места с неодобрением взирать на танцоров. Научиться осознавать такие внутренние диалоги между исполняющей и наблюдающей частями — важный шаг в процессе терапии.
Такой диалог может происходить между двумя любыми состояниями Я. В процессе психотерапии часто возникают диалоги между Критическим Родителем и Естественным Ребенком (см. гл. 2, «Структурный анализ второго порядка»).
Других людей преследуют «голоса в голове». Обычно они подают агрессивные, критические реплики вроде «Ты плохой (глупый, уродливый, ненормальный, больной)», то есть «Ты не в порядке», или предсказывают не-удачу: «У тебя не получится» или «Это дурацкая затея, лучше брось ее».
Такие «послания изнутри» были описаны Эллисом и Фрейдом. Первый назвал их «катастрофическими ожиданиями», а второй — проявлениями «примитивного, жестокого суперэго». Викофф назвала такое родительское состояние, враждебное Естественному Ребенку, Большим Свином.
/Клод Штайнер/
#психология #БольшойСвин
#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло, выпуск #18 (четверг 3-й седмицы)
Сегодня у нас снова размышление из книги Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
"Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.
🔽
Сегодня у нас снова размышление из книги Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
"Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.
🔽
🔼
Урок
Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы прилетали и вили гнёзда среди его ветвей». {Ср. Мк.4:30-32 || Мф.13:31-32 || Лк.13:18-19, скорее всего пересказ.}
Я держу в ладони это мельчайшее из семян...
затем я вижу взрослое дерево, которым стало семя,
дерево достаточно сильное, чтобы птицы вили там гнёзда.
Мое воображение снова и снова движется от семени к дереву.
Потом я наблюдаю за семенем
на каждом этапе его роста.
Наконец я сижу перед взрослым деревом
и говорю с ним...
Мы говорим о малости,
дерево и я...
об унынии...
о риске в нашей жизни...
о переменах и о том, что они за собой влекут...
о плодотворности...
о служении...
И наконец,
о Божьей силе в нашей жизни.
Я заканчиваю это упражнение у ног Иисуса:
я рассказываю ему, чему меня научило горчичное дерево,
и прошу, чтобы он тоже учил меня.
/Wellsprings, THE LESSON/
#медитацияРазмышление
Урок
Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы прилетали и вили гнёзда среди его ветвей».
Я держу в ладони это мельчайшее из семян...
затем я вижу взрослое дерево, которым стало семя,
дерево достаточно сильное, чтобы птицы вили там гнёзда.
Мое воображение снова и снова движется от семени к дереву.
Потом я наблюдаю за семенем
на каждом этапе его роста.
Наконец я сижу перед взрослым деревом
и говорю с ним...
Мы говорим о малости,
дерево и я...
об унынии...
о риске в нашей жизни...
о переменах и о том, что они за собой влекут...
о плодотворности...
о служении...
И наконец,
о Божьей силе в нашей жизни.
Я заканчиваю это упражнение у ног Иисуса:
я рассказываю ему, чему меня научило горчичное дерево,
и прошу, чтобы он тоже учил меня.
/Wellsprings, THE LESSON/
#медитацияРазмышление
Время пробудиться
🔼 Урок Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы…
Готовил ведь картинку, но забыл запостить...
95.
«В чём заключается работа мастера?» — спросил посетитель с серьезным лицом.
«Научить людей смеяться», — на полном серьезе ответил Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
«В чём заключается работа мастера?» — спросил посетитель с серьезным лицом.
«Научить людей смеяться», — на полном серьезе ответил Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Сценарии отнимают у людей самостоятельность. Чем подробнее разработан сценарий, тем меньше степень контроля человека над собственной жизнью и тем сильнее его беспомощность. В состоянии беспомощности человек не может думать, не может самовыражаться, не может ни работать, ни учиться, не может наслаждаться жизнью, не в состоянии бросить пить или курить, не может встать утром, не может лечь спать вечером, не в состоянии плакать или прекратить плакать. Некоторые люди чувствуют себя беспомощными в течение всего времени, другие — лишь иногда.
В предыдущих главах я попытался показать, как начальное обучение лишает человека способности любить, думать и чувствовать «с помощью» экономии поглаживаний, игнорирования и потери телесной целостности. В этой главе я объясню, как играют в игру «Спасение» и как она учит детей быть беспомощными.
Игра в спасение
Люди от природы склонны к сотрудничеству и обладают глубокой потребностью в совместной деятельности и взаимопомощи. Ситуации, где один человек нуждается в помощи, а другой может ему предложить эту помощь, часты в социальной жизни. Настоящая помощь может быть радостным и глубоко удовлетворяющим опытом сотрудничества, и я бы хотел разделить позитивную помощь и неприятный, разрушительный опыт, который я называю игрой в спасение.
Я хочу предложить вашему вниманию анализ этой игры.
Тезис. Эта игра разворачивается вокруг того факта, что люди время от времени нуждаются в помощи, для того чтобы получить желаемое. Однако профессиональные игроки в спасение придерживаются того мнения, что людям, которые нуждаются в помощи, невозможно помочь, а также что они не могут помочь себе сами.
Эрик Берн показал, что некоторые игры, которые он назвал «Играми на всю жизнь», «более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека». Игра в спасение — именно такая игра, и в нее охотно играют многие врачи, медсестры и другие представители «помогающих» профессий. Вообще в эту игру, хотя и с меньшей интенсивностью, играют почти все.
Три основные роли в этой игре — Спаситель, Преследователь и Жертва. Из них можно составить треугольник, чтобы наглядно показать, в каком порядке люди переходят от одной роли к другой (рис. 8).
Позиция Жертвы: «Я не в порядке, Ты в порядке» (я беспомощный и безнадежный; помогите мне). Позиция Спасителя дополняет позицию Жертвы: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, тем не менее я попытаюсь тебе помочь). Позиция Преследователя совпадает с позицией Спасителя: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, и это твоя вина).
Эти роли взаимозаменяемы, как и чувства, которые их сопровождают. В случае Жертвы — это чувство беспомощности и стыда, Спасителя — вины, а Преследователя — чувство гнева. Спасение обычно не удается и ведет к Преследованию. Хотя человек в разное время играет разные роли, у каждого из нас есть своя любимая роль и сопровождающие ее чувства (или транзактный рэкет), и эта роль может быть центральной темой сценария.
/.../
/продолжение: Беспомощность/
/Клод Штайнер/
#психология #играВспасение
В предыдущих главах я попытался показать, как начальное обучение лишает человека способности любить, думать и чувствовать «с помощью» экономии поглаживаний, игнорирования и потери телесной целостности. В этой главе я объясню, как играют в игру «Спасение» и как она учит детей быть беспомощными.
Игра в спасение
Люди от природы склонны к сотрудничеству и обладают глубокой потребностью в совместной деятельности и взаимопомощи. Ситуации, где один человек нуждается в помощи, а другой может ему предложить эту помощь, часты в социальной жизни. Настоящая помощь может быть радостным и глубоко удовлетворяющим опытом сотрудничества, и я бы хотел разделить позитивную помощь и неприятный, разрушительный опыт, который я называю игрой в спасение.
Я хочу предложить вашему вниманию анализ этой игры.
Тезис. Эта игра разворачивается вокруг того факта, что люди время от времени нуждаются в помощи, для того чтобы получить желаемое. Однако профессиональные игроки в спасение придерживаются того мнения, что людям, которые нуждаются в помощи, невозможно помочь, а также что они не могут помочь себе сами.
Эрик Берн показал, что некоторые игры, которые он назвал «Играми на всю жизнь», «более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека». Игра в спасение — именно такая игра, и в нее охотно играют многие врачи, медсестры и другие представители «помогающих» профессий. Вообще в эту игру, хотя и с меньшей интенсивностью, играют почти все.
Три основные роли в этой игре — Спаситель, Преследователь и Жертва. Из них можно составить треугольник, чтобы наглядно показать, в каком порядке люди переходят от одной роли к другой (рис. 8).
Позиция Жертвы: «Я не в порядке, Ты в порядке» (я беспомощный и безнадежный; помогите мне). Позиция Спасителя дополняет позицию Жертвы: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, тем не менее я попытаюсь тебе помочь). Позиция Преследователя совпадает с позицией Спасителя: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, и это твоя вина).
Эти роли взаимозаменяемы, как и чувства, которые их сопровождают. В случае Жертвы — это чувство беспомощности и стыда, Спасителя — вины, а Преследователя — чувство гнева. Спасение обычно не удается и ведет к Преследованию. Хотя человек в разное время играет разные роли, у каждого из нас есть своя любимая роль и сопровождающие ее чувства (или транзактный рэкет), и эта роль может быть центральной темой сценария.
/.../
/продолжение: Беспомощность/
/Клод Штайнер/
#психология #играВспасение
Только разочаровавшись в чём-либо, мы получаем возможность это обновить!
#Рубский
#Рубский
Forwarded from Открытый канал Вячеслава Рубского (Вячеслав Рубский)
YouTube
Каков смысл Воскресения? (дорога в Эммаус)
🔸Открытый телеграмм-канал Рубского: https://t.me/rubskyi_official
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло, это выпуск #19 (пятница 3-й седмицы)
Продолжаем с Мастером размышлять по его книге Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
(Если кто только что присоединился к марафону, "Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽
Продолжаем с Мастером размышлять по его книге Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
(Если кто только что присоединился к марафону, "Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽
🔼
Секрет
Я отправился на поиски
источника счастья.
Я внимательно смотрю на жизнь
счастливого человека, который беден,
затем говорю с ним, пытаясь обнаружить,
что делает его счастливым.
Я представляю себе радостного человека со слабым здоровьем,
испытывающего физическую боль,
и расспрашиваю его, чтобы понять,
что делает его радостным.
Я делаю то же самое со счастливым человеком,
который потерял свою репутацию.
Я направляюсь в тюрьму,
и я поражен, обнаружив счастливого человека даже здесь.
Он говорит мне, что делает его счастливым.
Затем я наблюдаю за несчастными людьми,
свободными,
богатыми,
могущественными,
респектабельными.
Я разговариваю с ними,
я внимательно слушаю их жалобы.
Вчера у меня были поводы для радости,
о которых я и не догадывался.
Сейчас я их вижу.
Немыслимо, чтобы кто-либо
мог быть благодарным и несчастным.
Я благодарю Господа за каждое событие вчерашнего дня
и замечаю, какое влияние это оказывает на меня.
И в том, что я называю неприятным, нежелательным,
я ищу то хорошее, что исходит от этих событий...
потенциал для роста, заключенный в них...
и ищу повод быть благодарным и за них.
Наконец, я смотрю на себя,
как я проживаю весь сегодняшний день
в благодарности —
и счастьи.
/Wellsprings, THE SECRET/
#медитацияРазмышление
Секрет
Я отправился на поиски
источника счастья.
Я внимательно смотрю на жизнь
счастливого человека, который беден,
затем говорю с ним, пытаясь обнаружить,
что делает его счастливым.
Я представляю себе радостного человека со слабым здоровьем,
испытывающего физическую боль,
и расспрашиваю его, чтобы понять,
что делает его радостным.
Я делаю то же самое со счастливым человеком,
который потерял свою репутацию.
Я направляюсь в тюрьму,
и я поражен, обнаружив счастливого человека даже здесь.
Он говорит мне, что делает его счастливым.
Затем я наблюдаю за несчастными людьми,
свободными,
богатыми,
могущественными,
респектабельными.
Я разговариваю с ними,
я внимательно слушаю их жалобы.
Вчера у меня были поводы для радости,
о которых я и не догадывался.
Сейчас я их вижу.
Немыслимо, чтобы кто-либо
мог быть благодарным и несчастным.
Я благодарю Господа за каждое событие вчерашнего дня
и замечаю, какое влияние это оказывает на меня.
И в том, что я называю неприятным, нежелательным,
я ищу то хорошее, что исходит от этих событий...
потенциал для роста, заключенный в них...
и ищу повод быть благодарным и за них.
Наконец, я смотрю на себя,
как я проживаю весь сегодняшний день
в благодарности —
и счастьи.
/Wellsprings, THE SECRET/
#медитацияРазмышление
👍1
96.
В другой раз Мастер заявил: «Когда вы способны смеяться в лицо жизни, вы становитесь владыкой мира — как и человек, готовый умереть».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
В другой раз Мастер заявил: «Когда вы способны смеяться в лицо жизни, вы становитесь владыкой мира — как и человек, готовый умереть».
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
выпуск #20 марафона #четыредесятница c #ЭнтониДеМелло (суббота 3-й седмицы)
Еще одна медитация из Wellsprings ≈ "Источников воды живой".
("Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽
Еще одна медитация из Wellsprings ≈ "Источников воды живой".
("Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽