93.
Один любознательный ученик спросил: «По какому признаку можно понять, что человек достиг просветления?»
Мастер ответил: «Вот один из них: ты задаешься вопросом: «Это я сумасшедший — или все остальные?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
#признакПробуждения
Один любознательный ученик спросил: «По какому признаку можно понять, что человек достиг просветления?»
Мастер ответил: «Вот один из них: ты задаешься вопросом: «Это я сумасшедший — или все остальные?»
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
#признакПробуждения
❤2👏1
#четыредесятница с #ЭнтониДеМелло, выпуск #17
Пожалуй, это будет последний в этом нашем марафоне текст из книги "Садхана: путь к Богу".
Мы прошли всего 6 главок-упражнений из 47. Плюс сегодняшний текст -— не упражнение, а рассуждение автора о пользе практики осознанности. С остальными упражнениями можно познакомиться в книге. К сожалению, изданный перевод на русский язык далек от совершенства. Примерно половина книги уже сверена мной с оригиналом, исправлена, и вышла в рассылке "Христианское просвещение" (последний из вышедших выпусков по книге, там есть ссылка на предыдущие части, изданный текст и англ. оригинал). Отдельно см. последнее упражнение из книжки.
О том, какую пользу приносит практика осознанности вам лично
У тех, кто впервые начинает практиковать описанные выше упражнения, зачастую складывается ложное представление о том, чем они, в сущности, занимаются. Это медитация? Молитва? Считается, что молитва — это разговор с Богом. Но в этих упражнениях очень мало или вообще нет слов. Вы не найдете в них и того, что обычно ассоциируют с медитациями.
Завершив упражнение, вы не видите конкретного результата. У вас часто будет тревожное чувство, что вы ничего не сделали, ничего не достигли. Эта форма молитвы особенно дискомфортна для молодых и для тех, кто придает большое значение достижениям, — кому усилия, действия важнее, чем просто бытие.
Один молодой человек полагал, эти упражнения не принесли никакой пользы. Он был разочарован тем, что приходилось сидеть без движения и созерцать пустоту (хотя он признавал, что, когда он молится, он также не думает или как-то еще не использует ум). Бо́льшую часть времени, которое он посвящал этим упражнениям, он тратил на то, чтобы справиться с отвлекающими факторами. Он умолял меня предложить ему что-нибудь более сто́ящее. К счастью, он был настойчив. Через полгода он пришел сообщить мне, что польза всё же была — причем намного бо́льшая, чем от молитв и медитаций, которые он практиковал ранее. Он определенно обретал покой через эти упражнения. Хотя то, что его отвлекало, не исчезло. Ему было точно так же трудно заниматься, как и прежде, его ум по-прежнему блуждал. Зато изменилась сама его жизнь! Бесплодные, казалось бы, болезненные усилия, которые он день за днем прилагал, чтобы успокоить свой ум, достичь какой-то тишины, сосредоточившись на собственном дыхании, на телесных ощущениях и на звуках, принесло ему новую энергию для повседневной жизни, энергию столь значительную, что это было абсолютно явным.
Одно из главных преимуществ этой формы молитвы — внутренние изменения, происходящие словно бы сами собой. Все добродетели, которых вы раньше пытались достичь, напрягая силу воли, приходят словно бы без усилий — искренность, простота, доброта, терпение... Зависимости, такие как курение и злоупотребление алкоголем, безрассудная страсть, зависимые отношения, исчезают без необходимости принятия решений и усилий с вашей стороны.
/.../
🔽
Пожалуй, это будет последний в этом нашем марафоне текст из книги "Садхана: путь к Богу".
Мы прошли всего 6 главок-упражнений из 47. Плюс сегодняшний текст -— не упражнение, а рассуждение автора о пользе практики осознанности. С остальными упражнениями можно познакомиться в книге. К сожалению, изданный перевод на русский язык далек от совершенства. Примерно половина книги уже сверена мной с оригиналом, исправлена, и вышла в рассылке "Христианское просвещение" (последний из вышедших выпусков по книге, там есть ссылка на предыдущие части, изданный текст и англ. оригинал). Отдельно см. последнее упражнение из книжки.
О том, какую пользу приносит практика осознанности вам лично
У тех, кто впервые начинает практиковать описанные выше упражнения, зачастую складывается ложное представление о том, чем они, в сущности, занимаются. Это медитация? Молитва? Считается, что молитва — это разговор с Богом. Но в этих упражнениях очень мало или вообще нет слов. Вы не найдете в них и того, что обычно ассоциируют с медитациями.
Завершив упражнение, вы не видите конкретного результата. У вас часто будет тревожное чувство, что вы ничего не сделали, ничего не достигли. Эта форма молитвы особенно дискомфортна для молодых и для тех, кто придает большое значение достижениям, — кому усилия, действия важнее, чем просто бытие.
Один молодой человек полагал, эти упражнения не принесли никакой пользы. Он был разочарован тем, что приходилось сидеть без движения и созерцать пустоту (хотя он признавал, что, когда он молится, он также не думает или как-то еще не использует ум). Бо́льшую часть времени, которое он посвящал этим упражнениям, он тратил на то, чтобы справиться с отвлекающими факторами. Он умолял меня предложить ему что-нибудь более сто́ящее. К счастью, он был настойчив. Через полгода он пришел сообщить мне, что польза всё же была — причем намного бо́льшая, чем от молитв и медитаций, которые он практиковал ранее. Он определенно обретал покой через эти упражнения. Хотя то, что его отвлекало, не исчезло. Ему было точно так же трудно заниматься, как и прежде, его ум по-прежнему блуждал. Зато изменилась сама его жизнь! Бесплодные, казалось бы, болезненные усилия, которые он день за днем прилагал, чтобы успокоить свой ум, достичь какой-то тишины, сосредоточившись на собственном дыхании, на телесных ощущениях и на звуках, принесло ему новую энергию для повседневной жизни, энергию столь значительную, что это было абсолютно явным.
Одно из главных преимуществ этой формы молитвы — внутренние изменения, происходящие словно бы сами собой. Все добродетели, которых вы раньше пытались достичь, напрягая силу воли, приходят словно бы без усилий — искренность, простота, доброта, терпение... Зависимости, такие как курение и злоупотребление алкоголем, безрассудная страсть, зависимые отношения, исчезают без необходимости принятия решений и усилий с вашей стороны.
/.../
🔽
🔼
Особая ценность осознания тела
Я часто предлагаю избирать для созерцания осознание дыхания, звуков или телесных ощущений. Что лучше выбрать? Я полагаю, осознание телесных ощущений имеет преимущество перед осознанием звуков и дыхания. Помимо духовной пользы, которую это приносит, есть много психологических преимуществ, которые получает человек, практикующий этот вид осознания.
Тело и психика пребывают в теснейшей связи. Вред, причиненный телу, и любое улучшение состояния тела сказываются на психике, и наоборот. По мере того как вы осознаёте свое тело, оно в буквальном смысле оживает; появляются всё новые и новые ощущения, происходит разрядка физического и эмоционального напряжения. Я знаю людей, которые посредством постоянной практики осознания телесных ощущений освободились от психосоматических заболеваний, таких как астма и мигрени, а также от эмоциональных фиксаций, таких как обиды и невротические страхи.
Иногда эта практика стимулирует подсознание, и поэтому вас могут захлестнуть сильные чувства и фантазии, связанные с подавленным переживаниями, обычно это чувства и фантазии, связанные с сексом и гневом. Подобный опыт не опасен, конечно, при условии, что вы продолжаете упражнения на осознанность и не будете концентрироваться на фантазиях и чувствах. И если у вас нет компетентного наставника, практика осознания дыхания не должна быть длительной.
Итак, если вы намерены систематически практиковать описанные выше упражнения, я рекомендую следующее: вначале в течение нескольких минут осознавайте собственное дыхание и звуки вокруг, после этого переходи́те к осознанию телесных ощущений, придавая этому последнему большее значение и перемещаясь по всем частям тела, пока всё тело не станет одной массой ощущений. Затем переключи́тесь на осознание своего тела в целом, пока не почувствуете, что отвлекаетесь и вам снова нужно перемещаться от одной части к другой.
Радость и умиротворение, которые вы обретете, посвятив себя этим упражнениям, — отнюдь не те чувства, которые вы испытываете постоянно. Вначале, по сравнению с обычными вашими переживаниями, они будут едва уловимы.
Наслаждение этим покоем и радостью — это вкус, который должен развиться. Когда ребенку говорят, что пиво доставляет удовольствие, он, скорее всего, воспримет вкус пива с позиции своего опыта того, что значит удовольствие, и он будет удивлен и разочарован тем, что во вкусе пива нет ни капли сладости, которую он получает от безалкогольных напитков. Ему сказали, что пиво доставит удовольствие — его представление о наслаждении ограничивалось сладким. Не сто́ит подходить к упражнению созерцания с предвзятыми представлениями. Подходи́те к нему с готовностью открыть для себя новые впечатления и развить совершенно новый вкус.
/Садхана: Путь к Богу, завершение раздела «Осознание и Созерцание», в сокращении/
#духовныеУпражнения #садханаДеМелло #молитва
Особая ценность осознания тела
Я часто предлагаю избирать для созерцания осознание дыхания, звуков или телесных ощущений. Что лучше выбрать? Я полагаю, осознание телесных ощущений имеет преимущество перед осознанием звуков и дыхания. Помимо духовной пользы, которую это приносит, есть много психологических преимуществ, которые получает человек, практикующий этот вид осознания.
Тело и психика пребывают в теснейшей связи. Вред, причиненный телу, и любое улучшение состояния тела сказываются на психике, и наоборот. По мере того как вы осознаёте свое тело, оно в буквальном смысле оживает; появляются всё новые и новые ощущения, происходит разрядка физического и эмоционального напряжения. Я знаю людей, которые посредством постоянной практики осознания телесных ощущений освободились от психосоматических заболеваний, таких как астма и мигрени, а также от эмоциональных фиксаций, таких как обиды и невротические страхи.
Иногда эта практика стимулирует подсознание, и поэтому вас могут захлестнуть сильные чувства и фантазии, связанные с подавленным переживаниями, обычно это чувства и фантазии, связанные с сексом и гневом. Подобный опыт не опасен, конечно, при условии, что вы продолжаете упражнения на осознанность и не будете концентрироваться на фантазиях и чувствах. И если у вас нет компетентного наставника, практика осознания дыхания не должна быть длительной.
Итак, если вы намерены систематически практиковать описанные выше упражнения, я рекомендую следующее: вначале в течение нескольких минут осознавайте собственное дыхание и звуки вокруг, после этого переходи́те к осознанию телесных ощущений, придавая этому последнему большее значение и перемещаясь по всем частям тела, пока всё тело не станет одной массой ощущений. Затем переключи́тесь на осознание своего тела в целом, пока не почувствуете, что отвлекаетесь и вам снова нужно перемещаться от одной части к другой.
Радость и умиротворение, которые вы обретете, посвятив себя этим упражнениям, — отнюдь не те чувства, которые вы испытываете постоянно. Вначале, по сравнению с обычными вашими переживаниями, они будут едва уловимы.
Наслаждение этим покоем и радостью — это вкус, который должен развиться. Когда ребенку говорят, что пиво доставляет удовольствие, он, скорее всего, воспримет вкус пива с позиции своего опыта того, что значит удовольствие, и он будет удивлен и разочарован тем, что во вкусе пива нет ни капли сладости, которую он получает от безалкогольных напитков. Ему сказали, что пиво доставит удовольствие — его представление о наслаждении ограничивалось сладким. Не сто́ит подходить к упражнению созерцания с предвзятыми представлениями. Подходи́те к нему с готовностью открыть для себя новые впечатления и развить совершенно новый вкус.
/Садхана: Путь к Богу, завершение раздела «Осознание и Созерцание», в сокращении/
#духовныеУпражнения #садханаДеМелло #молитва
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Сказка про Пушистиков
Давным-давно жили-были два очень счастливых человека. Звали их Тим и Мэгги. У них были дети, Джон и Люси. Чтобы понять, какими они были счастливыми, вам нужно узнать, как в то время жили все люди. Видите ли, тогда при рождении каждому человеку давали маленькую мягкую сумку для Пушистиков. Каждый раз, когда он опускал в нее руку, он вытаскивал наружу Теплого Пушистика. Теплые Пушистики нравились всем, потому что человек, которому давали такого Пушистика, чувствовал теплоту и пушистость. Те, кому не давали Пушистиков, усыхали и умирали.
В те времена было очень легко получить Теплого Пушистика. Каждый, кто хотел его получить, мог подойти к любому человеку и попросить. Тогда этот человек мог запустить руку в свою сумку и вытащить оттуда Пушистика величиной с ладошку маленькой девочки. Увидев дневной свет, маленький Пушистик улыбался и превращался в большого, мохнатого Теплого Пушистика. Его надо было посадить на плечо человеку, и тогда он прижимался к своему новому хозяину, растворялся в нем, и тому сразу становилось хорошо. Все люди в то время свободно просили друг у друга Пушистиков и сами давали их каждому, кто ни попросит. Поэтому было совсем не трудно получить столько Пушистиков, сколько захочешь, и все были счастливы и чувствовали тепло и пушистость круглые сутки.
Только злая колдунья была недовольна, потому что асе чувствовали себя хорошо и никто не приходил к ней покупать микстуры, мази и таблетки. Тогда она придумала хитроумный план. В одно прекрасное утро она подползла к Тиму, когда Мэгги играла с дочкой Люси, и зашептала ему в ухо: «Тим, посмотри, сколько Пушистиков Мэгги отдает Люси! Если она будет продолжать так и Дальше, у нее ничего не останется для тебя!»
Тим был поражен. Он повернулся к ведьме и сказал: «Ты хочешь сказать, что, когда мы засунем руку в сумку для Пушистиков, их может там не оказаться?»
И ведьма ответила: «Да, и когда ты отдашь всех своих Пушистиков, у тебя больше не останется ни одного!» С этими словами она улетела прочь на метле, радостно смеясь и злобно хихикая.
Тим принял ее слова близко к сердцу и стал переживать каждый раз, когда Мэгги отдавала своих Пушистиков кому-нибудь другому. Он начал беспокоиться и раздражаться, потому что ему очень нравились Пушистики Мэгги и он не хотел их лишиться. Он стал думать, что нельзя позволить Мэгги потратить всех ее Пушистиков на детей и на других людей. Он стал жаловаться каждый раз, когда Мэгги давала своего Пушистика кому-нибудь другому, и, поскольку Мэгги очень любила его, она перестала так часто давать своих Пушистиков другим людям, чтобы сохранить их для Тима.
Дети увидели это и подумали, что, наверное, неправильно доставать из сумки Пушистиков каждый раз, когда ты этого хочешь или когда тебя просят. И они тоже стали очень бережливыми. Они стали внимательно наблюдать за родителями, и всякий раз, когда те делились своими Пушистиками с посторонним человеком, дети возражали. Они беспокоились, когда им казалось, что они вынули из сумки слишком много Пушистиков. Несмотря на то что они по-прежнему находили Пушистика в сумке каждый раз, когда опускали туда руку, они стали обращаться к сумке все реже. Другие люди тоже начали так поступать, и скоро они обнаружили нехватку Пушистиков и стали чувствовать себя все хуже и хуже. Они начали усыхать и скоро бы умерли от недостатка Теплых Пушистиков. Все больше и больше людей стали приходить к ведьме за таблетками, микстурами и мазями, несмотря на то что они им не помогали.
🔽
Давным-давно жили-были два очень счастливых человека. Звали их Тим и Мэгги. У них были дети, Джон и Люси. Чтобы понять, какими они были счастливыми, вам нужно узнать, как в то время жили все люди. Видите ли, тогда при рождении каждому человеку давали маленькую мягкую сумку для Пушистиков. Каждый раз, когда он опускал в нее руку, он вытаскивал наружу Теплого Пушистика. Теплые Пушистики нравились всем, потому что человек, которому давали такого Пушистика, чувствовал теплоту и пушистость. Те, кому не давали Пушистиков, усыхали и умирали.
В те времена было очень легко получить Теплого Пушистика. Каждый, кто хотел его получить, мог подойти к любому человеку и попросить. Тогда этот человек мог запустить руку в свою сумку и вытащить оттуда Пушистика величиной с ладошку маленькой девочки. Увидев дневной свет, маленький Пушистик улыбался и превращался в большого, мохнатого Теплого Пушистика. Его надо было посадить на плечо человеку, и тогда он прижимался к своему новому хозяину, растворялся в нем, и тому сразу становилось хорошо. Все люди в то время свободно просили друг у друга Пушистиков и сами давали их каждому, кто ни попросит. Поэтому было совсем не трудно получить столько Пушистиков, сколько захочешь, и все были счастливы и чувствовали тепло и пушистость круглые сутки.
Только злая колдунья была недовольна, потому что асе чувствовали себя хорошо и никто не приходил к ней покупать микстуры, мази и таблетки. Тогда она придумала хитроумный план. В одно прекрасное утро она подползла к Тиму, когда Мэгги играла с дочкой Люси, и зашептала ему в ухо: «Тим, посмотри, сколько Пушистиков Мэгги отдает Люси! Если она будет продолжать так и Дальше, у нее ничего не останется для тебя!»
Тим был поражен. Он повернулся к ведьме и сказал: «Ты хочешь сказать, что, когда мы засунем руку в сумку для Пушистиков, их может там не оказаться?»
И ведьма ответила: «Да, и когда ты отдашь всех своих Пушистиков, у тебя больше не останется ни одного!» С этими словами она улетела прочь на метле, радостно смеясь и злобно хихикая.
Тим принял ее слова близко к сердцу и стал переживать каждый раз, когда Мэгги отдавала своих Пушистиков кому-нибудь другому. Он начал беспокоиться и раздражаться, потому что ему очень нравились Пушистики Мэгги и он не хотел их лишиться. Он стал думать, что нельзя позволить Мэгги потратить всех ее Пушистиков на детей и на других людей. Он стал жаловаться каждый раз, когда Мэгги давала своего Пушистика кому-нибудь другому, и, поскольку Мэгги очень любила его, она перестала так часто давать своих Пушистиков другим людям, чтобы сохранить их для Тима.
Дети увидели это и подумали, что, наверное, неправильно доставать из сумки Пушистиков каждый раз, когда ты этого хочешь или когда тебя просят. И они тоже стали очень бережливыми. Они стали внимательно наблюдать за родителями, и всякий раз, когда те делились своими Пушистиками с посторонним человеком, дети возражали. Они беспокоились, когда им казалось, что они вынули из сумки слишком много Пушистиков. Несмотря на то что они по-прежнему находили Пушистика в сумке каждый раз, когда опускали туда руку, они стали обращаться к сумке все реже. Другие люди тоже начали так поступать, и скоро они обнаружили нехватку Пушистиков и стали чувствовать себя все хуже и хуже. Они начали усыхать и скоро бы умерли от недостатка Теплых Пушистиков. Все больше и больше людей стали приходить к ведьме за таблетками, микстурами и мазями, несмотря на то что они им не помогали.
🔽
Время пробудиться
Сказка про Пушистиков Давным-давно жили-были два очень счастливых человека. Звали их Тим и Мэгги. У них были дети, Джон и Люси. Чтобы понять, какими они были счастливыми, вам нужно узнать, как в то время жили все люди. Видите ли, тогда при рождении каждому…
🔼
Однако ведьма не хотела, чтобы люди умирали, — ведь тогда они не смогли бы покупать у нее микстуры — и придумала новую хитрость. Она стала раздавать сумки, очень похожие на сумки для Пушистиков, только сумки для Пушистиков были теплые, а новые сумки — холодные. Внутри этих сумок жили Холодные Колючки. Они не давали людям ни теплоты, ни пушистости, а только холод и колючесть. Однако они спасали от усыхания и от смерти. Теперь, когда кто-нибудь просил: «Ты не мог бы дать мне Теплого Пушистика?» — человек, который боялся растратить свой запас, отвечал: «Я не могу дать тебе Теплого Пушистика, но, может быть, ты хочешь Холодную Колючку?» Иногда случалось и так, что два человека встречались в надежде обменяться Теплыми Пушистиками, но у одного из них неожиданно менялось настроение, и они расходились, дав друг другу вместо этого по Холодной Колючке. Люди перестали умирать, но большинство из них были несчастливы, потому что были холодными и колючими.
Жизнь становилась все сложнее: после прихода ведьмы Пушистиков становилось все меньше и меньше, и от этого они становились все дороже и дороже. Люди стали готовы на все, чтобы получить их. Раньше, до прихода ведьмы, они собирались группами по три, четыре, пять человек и обменивались Пушистиками, не задумываясь и не считая. Теперь у людей вошло в привычку объединяться в пары и сохранять всех своих Пушистиков для партнера. Человек, который забывался и нечаянно отдавал своего Пушистика кому-нибудь другому, потом чувствовал себя виноватым, потому что знал — партнеру это не понравится. А тому, у кого не было партнера, приходилось покупать Пушистиков за деньги и для этого много работать.
Некоторые люди были по каким-то причинам «популярны» и получали много Теплых Пушистиков, ничего не давая взамен. Часть этих Пушистиков они посылали «непопулярным» людям, которые нуждались в них, чтобы выжить.
Так как Холодных Колючек было в изобилии и за них не надо было платить, кто-то придумал покрывать их белым пухом и выдавать за теплых Пушистиков. Искусственные Пушистики еще больше усложнили жизнь. На-пример, когда два человека встречались и обменивались Искусственными Пушистиками, они ожидали, что после этого почувствуют себя хорошо, а вместо этого расходились в плохом самочувствии. Они были уверены, что об-менивались настоящими Теплыми Пушистиками, и потому не понимали, что случилось. Они не знали, что их холодные колючие чувства — результат обмена Ложными Пушистиками.
Итак, люди стали очень, очень несчастны, а все из-за ведьмы, которая внушила им, что в один прекрасный день, когда они меньше всего будут этого ждать, они опустят руку в сумочку и не найдут Пушистика.
Прошло время, и однажды в этот несчастный край пришла молодая женщина с широкими бедрами, рожденная под знаком Водолея. Она никогда не слышала про злую колдунью и ничуть не боялась растратить своих Теплых Пушистиков. Она раздавала их всем подряд, даже когда ее об этом не просили. Жители назвали ее Женщиной с Широкими Бедрами и осуждали за то, что она научила детей не бояться растратить свой запас Пушистиков. Дети любили ее, потому что рядом с ней было хорошо, и скоро они тоже стали раздавать своих Пушистиков не считая.
Взрослые забеспокоились и решили издать закон, который охранял бы детей от растраты Теплых Пушистиков. Теперь по закону, чтобы раздавать Теплых Пушистиков, нужно было иметь лицензию. Дети, несмотря на закон, продолжали делиться Пушистиками, когда хотели или когда их кто-то об этом просил. Так как детей было почти столько же, сколько взрослых, взрослым показалось проще оставить детей в покое.
Трудно сказать, чем кончится эта история. Удастся ли закону остановить детскую беспечность? А может быть, взрослые поверят, что Пушистики не могут закончиться? Вспомнят ли они те времена, когда Теплых Пушистиков было полно, потому что все давали их без счета?
/Клод Штайнер/
#психология
Однако ведьма не хотела, чтобы люди умирали, — ведь тогда они не смогли бы покупать у нее микстуры — и придумала новую хитрость. Она стала раздавать сумки, очень похожие на сумки для Пушистиков, только сумки для Пушистиков были теплые, а новые сумки — холодные. Внутри этих сумок жили Холодные Колючки. Они не давали людям ни теплоты, ни пушистости, а только холод и колючесть. Однако они спасали от усыхания и от смерти. Теперь, когда кто-нибудь просил: «Ты не мог бы дать мне Теплого Пушистика?» — человек, который боялся растратить свой запас, отвечал: «Я не могу дать тебе Теплого Пушистика, но, может быть, ты хочешь Холодную Колючку?» Иногда случалось и так, что два человека встречались в надежде обменяться Теплыми Пушистиками, но у одного из них неожиданно менялось настроение, и они расходились, дав друг другу вместо этого по Холодной Колючке. Люди перестали умирать, но большинство из них были несчастливы, потому что были холодными и колючими.
Жизнь становилась все сложнее: после прихода ведьмы Пушистиков становилось все меньше и меньше, и от этого они становились все дороже и дороже. Люди стали готовы на все, чтобы получить их. Раньше, до прихода ведьмы, они собирались группами по три, четыре, пять человек и обменивались Пушистиками, не задумываясь и не считая. Теперь у людей вошло в привычку объединяться в пары и сохранять всех своих Пушистиков для партнера. Человек, который забывался и нечаянно отдавал своего Пушистика кому-нибудь другому, потом чувствовал себя виноватым, потому что знал — партнеру это не понравится. А тому, у кого не было партнера, приходилось покупать Пушистиков за деньги и для этого много работать.
Некоторые люди были по каким-то причинам «популярны» и получали много Теплых Пушистиков, ничего не давая взамен. Часть этих Пушистиков они посылали «непопулярным» людям, которые нуждались в них, чтобы выжить.
Так как Холодных Колючек было в изобилии и за них не надо было платить, кто-то придумал покрывать их белым пухом и выдавать за теплых Пушистиков. Искусственные Пушистики еще больше усложнили жизнь. На-пример, когда два человека встречались и обменивались Искусственными Пушистиками, они ожидали, что после этого почувствуют себя хорошо, а вместо этого расходились в плохом самочувствии. Они были уверены, что об-менивались настоящими Теплыми Пушистиками, и потому не понимали, что случилось. Они не знали, что их холодные колючие чувства — результат обмена Ложными Пушистиками.
Итак, люди стали очень, очень несчастны, а все из-за ведьмы, которая внушила им, что в один прекрасный день, когда они меньше всего будут этого ждать, они опустят руку в сумочку и не найдут Пушистика.
Прошло время, и однажды в этот несчастный край пришла молодая женщина с широкими бедрами, рожденная под знаком Водолея. Она никогда не слышала про злую колдунью и ничуть не боялась растратить своих Теплых Пушистиков. Она раздавала их всем подряд, даже когда ее об этом не просили. Жители назвали ее Женщиной с Широкими Бедрами и осуждали за то, что она научила детей не бояться растратить свой запас Пушистиков. Дети любили ее, потому что рядом с ней было хорошо, и скоро они тоже стали раздавать своих Пушистиков не считая.
Взрослые забеспокоились и решили издать закон, который охранял бы детей от растраты Теплых Пушистиков. Теперь по закону, чтобы раздавать Теплых Пушистиков, нужно было иметь лицензию. Дети, несмотря на закон, продолжали делиться Пушистиками, когда хотели или когда их кто-то об этом просил. Так как детей было почти столько же, сколько взрослых, взрослым показалось проще оставить детей в покое.
Трудно сказать, чем кончится эта история. Удастся ли закону остановить детскую беспечность? А может быть, взрослые поверят, что Пушистики не могут закончиться? Вспомнят ли они те времена, когда Теплых Пушистиков было полно, потому что все давали их без счета?
/Клод Штайнер/
#психология
94.
Что касается проповедников и священников, Мастер всегда призывал обращать внимание на их компетентность, а не на их претензии.
Он рассказал, как два туриста, приближаясь к Гонолулу, спорили о том, как правильно произносить название острова. Один утверждал, что правильно — «Гавайи», другой же был уверен, что нужно говорить «Гауайи».
Сразу по приземлении они подошли к местному жителю. «Алоха! {Гавайское слово, которое используется в разных языках для обозначения одновременно приветствия, прощания, пожелания радости и любви.} Как вы произносите название острова: «Гавайи» или «Гауайи»?» — «Гавайи». — «Спасибо». «Очень жаркий приветствую обоим!», — сказал местный житель.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Что касается проповедников и священников, Мастер всегда призывал обращать внимание на их компетентность, а не на их претензии.
Он рассказал, как два туриста, приближаясь к Гонолулу, спорили о том, как правильно произносить название острова. Один утверждал, что правильно — «Гавайи», другой же был уверен, что нужно говорить «Гауайи».
Сразу по приземлении они подошли к местному жителю. «Алоха!
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Голоса в голове
/.../
Состояния Я действуют по очереди; следовательно, в один момент времени человек может находиться в одном, и только в одном состоянии. Такое состояние называется исполнительным, так как осуществляет исполнительную власть над личностью. Когда одно из состояний Я является исполнительным, человек может осознавать то, что с ним происходит, как бы наблюдая за собой со стороны. Это ощущение обычно возникает, когда состояние Родителя или Ребенка является исполнительным, в то время как «настоящее Я» (как правило, Взрослый) наблюдает за событиями, не имея возможности включиться. Таким образом, второе активное состояние Я осознает происходящее, при этом не влияя на двигательные реакции (феномен катексиса).
В связи с тем, что могут быть одновременно включены два состояния Я (одно — действующее, а другое — наблюдающее), между ними возможен внутренний диалог. Например, некто, изрядно выпив на вечеринке, пускается в пляс. Таким образом, в данный момент действует его детское состояние, в то время как родительское наблюдает за его прыжками и отпускает реплики типа «не смеши людей, Чарли!» или «а как насчет твоего позвоночника?». Часто одного такого комментария бывает достаточно, чтобы отключить Ребенка (феномен декатексиса) и передать исполнительную власть Родителю. В этом случае Чарли внезапно оборвет свой танец, возможно, смутится и вернется на свое место, после чего ситуация «перевернется», и теперь уже сам Чарли, находясь в родительском состоянии, будет со своего места с неодобрением взирать на танцоров. Научиться осознавать такие внутренние диалоги между исполняющей и наблюдающей частями — важный шаг в процессе терапии.
Такой диалог может происходить между двумя любыми состояниями Я. В процессе психотерапии часто возникают диалоги между Критическим Родителем и Естественным Ребенком (см. гл. 2, «Структурный анализ второго порядка»).
Других людей преследуют «голоса в голове». Обычно они подают агрессивные, критические реплики вроде «Ты плохой (глупый, уродливый, ненормальный, больной)», то есть «Ты не в порядке», или предсказывают не-удачу: «У тебя не получится» или «Это дурацкая затея, лучше брось ее».
Такие «послания изнутри» были описаны Эллисом и Фрейдом. Первый назвал их «катастрофическими ожиданиями», а второй — проявлениями «примитивного, жестокого суперэго». Викофф назвала такое родительское состояние, враждебное Естественному Ребенку, Большим Свином.
/Клод Штайнер/
#психология #БольшойСвин
/.../
Состояния Я действуют по очереди; следовательно, в один момент времени человек может находиться в одном, и только в одном состоянии. Такое состояние называется исполнительным, так как осуществляет исполнительную власть над личностью. Когда одно из состояний Я является исполнительным, человек может осознавать то, что с ним происходит, как бы наблюдая за собой со стороны. Это ощущение обычно возникает, когда состояние Родителя или Ребенка является исполнительным, в то время как «настоящее Я» (как правило, Взрослый) наблюдает за событиями, не имея возможности включиться. Таким образом, второе активное состояние Я осознает происходящее, при этом не влияя на двигательные реакции (феномен катексиса).
В связи с тем, что могут быть одновременно включены два состояния Я (одно — действующее, а другое — наблюдающее), между ними возможен внутренний диалог. Например, некто, изрядно выпив на вечеринке, пускается в пляс. Таким образом, в данный момент действует его детское состояние, в то время как родительское наблюдает за его прыжками и отпускает реплики типа «не смеши людей, Чарли!» или «а как насчет твоего позвоночника?». Часто одного такого комментария бывает достаточно, чтобы отключить Ребенка (феномен декатексиса) и передать исполнительную власть Родителю. В этом случае Чарли внезапно оборвет свой танец, возможно, смутится и вернется на свое место, после чего ситуация «перевернется», и теперь уже сам Чарли, находясь в родительском состоянии, будет со своего места с неодобрением взирать на танцоров. Научиться осознавать такие внутренние диалоги между исполняющей и наблюдающей частями — важный шаг в процессе терапии.
Такой диалог может происходить между двумя любыми состояниями Я. В процессе психотерапии часто возникают диалоги между Критическим Родителем и Естественным Ребенком (см. гл. 2, «Структурный анализ второго порядка»).
Других людей преследуют «голоса в голове». Обычно они подают агрессивные, критические реплики вроде «Ты плохой (глупый, уродливый, ненормальный, больной)», то есть «Ты не в порядке», или предсказывают не-удачу: «У тебя не получится» или «Это дурацкая затея, лучше брось ее».
Такие «послания изнутри» были описаны Эллисом и Фрейдом. Первый назвал их «катастрофическими ожиданиями», а второй — проявлениями «примитивного, жестокого суперэго». Викофф назвала такое родительское состояние, враждебное Естественному Ребенку, Большим Свином.
/Клод Штайнер/
#психология #БольшойСвин
#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло, выпуск #18 (четверг 3-й седмицы)
Сегодня у нас снова размышление из книги Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
"Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.
🔽
Сегодня у нас снова размышление из книги Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
"Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.
🔽
🔼
Урок
Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы прилетали и вили гнёзда среди его ветвей». {Ср. Мк.4:30-32 || Мф.13:31-32 || Лк.13:18-19, скорее всего пересказ.}
Я держу в ладони это мельчайшее из семян...
затем я вижу взрослое дерево, которым стало семя,
дерево достаточно сильное, чтобы птицы вили там гнёзда.
Мое воображение снова и снова движется от семени к дереву.
Потом я наблюдаю за семенем
на каждом этапе его роста.
Наконец я сижу перед взрослым деревом
и говорю с ним...
Мы говорим о малости,
дерево и я...
об унынии...
о риске в нашей жизни...
о переменах и о том, что они за собой влекут...
о плодотворности...
о служении...
И наконец,
о Божьей силе в нашей жизни.
Я заканчиваю это упражнение у ног Иисуса:
я рассказываю ему, чему меня научило горчичное дерево,
и прошу, чтобы он тоже учил меня.
/Wellsprings, THE LESSON/
#медитацияРазмышление
Урок
Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы прилетали и вили гнёзда среди его ветвей».
Я держу в ладони это мельчайшее из семян...
затем я вижу взрослое дерево, которым стало семя,
дерево достаточно сильное, чтобы птицы вили там гнёзда.
Мое воображение снова и снова движется от семени к дереву.
Потом я наблюдаю за семенем
на каждом этапе его роста.
Наконец я сижу перед взрослым деревом
и говорю с ним...
Мы говорим о малости,
дерево и я...
об унынии...
о риске в нашей жизни...
о переменах и о том, что они за собой влекут...
о плодотворности...
о служении...
И наконец,
о Божьей силе в нашей жизни.
Я заканчиваю это упражнение у ног Иисуса:
я рассказываю ему, чему меня научило горчичное дерево,
и прошу, чтобы он тоже учил меня.
/Wellsprings, THE LESSON/
#медитацияРазмышление
Время пробудиться
🔼 Урок Иисус говорит: «Царство подобно горчичному зерну, которое человек посеял на своем поле. Горчица меньше любого другого семени, но позвольте ей вырасти – и она станет больше любого растения в огороде; оно подобно дереву, достаточно большому, чтобы птицы…
Готовил ведь картинку, но забыл запостить...
95.
«В чём заключается работа мастера?» — спросил посетитель с серьезным лицом.
«Научить людей смеяться», — на полном серьезе ответил Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
«В чём заключается работа мастера?» — спросил посетитель с серьезным лицом.
«Научить людей смеяться», — на полном серьезе ответил Мастер.
#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Сценарии отнимают у людей самостоятельность. Чем подробнее разработан сценарий, тем меньше степень контроля человека над собственной жизнью и тем сильнее его беспомощность. В состоянии беспомощности человек не может думать, не может самовыражаться, не может ни работать, ни учиться, не может наслаждаться жизнью, не в состоянии бросить пить или курить, не может встать утром, не может лечь спать вечером, не в состоянии плакать или прекратить плакать. Некоторые люди чувствуют себя беспомощными в течение всего времени, другие — лишь иногда.
В предыдущих главах я попытался показать, как начальное обучение лишает человека способности любить, думать и чувствовать «с помощью» экономии поглаживаний, игнорирования и потери телесной целостности. В этой главе я объясню, как играют в игру «Спасение» и как она учит детей быть беспомощными.
Игра в спасение
Люди от природы склонны к сотрудничеству и обладают глубокой потребностью в совместной деятельности и взаимопомощи. Ситуации, где один человек нуждается в помощи, а другой может ему предложить эту помощь, часты в социальной жизни. Настоящая помощь может быть радостным и глубоко удовлетворяющим опытом сотрудничества, и я бы хотел разделить позитивную помощь и неприятный, разрушительный опыт, который я называю игрой в спасение.
Я хочу предложить вашему вниманию анализ этой игры.
Тезис. Эта игра разворачивается вокруг того факта, что люди время от времени нуждаются в помощи, для того чтобы получить желаемое. Однако профессиональные игроки в спасение придерживаются того мнения, что людям, которые нуждаются в помощи, невозможно помочь, а также что они не могут помочь себе сами.
Эрик Берн показал, что некоторые игры, которые он назвал «Играми на всю жизнь», «более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека». Игра в спасение — именно такая игра, и в нее охотно играют многие врачи, медсестры и другие представители «помогающих» профессий. Вообще в эту игру, хотя и с меньшей интенсивностью, играют почти все.
Три основные роли в этой игре — Спаситель, Преследователь и Жертва. Из них можно составить треугольник, чтобы наглядно показать, в каком порядке люди переходят от одной роли к другой (рис. 8).
Позиция Жертвы: «Я не в порядке, Ты в порядке» (я беспомощный и безнадежный; помогите мне). Позиция Спасителя дополняет позицию Жертвы: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, тем не менее я попытаюсь тебе помочь). Позиция Преследователя совпадает с позицией Спасителя: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, и это твоя вина).
Эти роли взаимозаменяемы, как и чувства, которые их сопровождают. В случае Жертвы — это чувство беспомощности и стыда, Спасителя — вины, а Преследователя — чувство гнева. Спасение обычно не удается и ведет к Преследованию. Хотя человек в разное время играет разные роли, у каждого из нас есть своя любимая роль и сопровождающие ее чувства (или транзактный рэкет), и эта роль может быть центральной темой сценария.
/.../
/продолжение: Беспомощность/
/Клод Штайнер/
#психология #играВспасение
В предыдущих главах я попытался показать, как начальное обучение лишает человека способности любить, думать и чувствовать «с помощью» экономии поглаживаний, игнорирования и потери телесной целостности. В этой главе я объясню, как играют в игру «Спасение» и как она учит детей быть беспомощными.
Игра в спасение
Люди от природы склонны к сотрудничеству и обладают глубокой потребностью в совместной деятельности и взаимопомощи. Ситуации, где один человек нуждается в помощи, а другой может ему предложить эту помощь, часты в социальной жизни. Настоящая помощь может быть радостным и глубоко удовлетворяющим опытом сотрудничества, и я бы хотел разделить позитивную помощь и неприятный, разрушительный опыт, который я называю игрой в спасение.
Я хочу предложить вашему вниманию анализ этой игры.
Тезис. Эта игра разворачивается вокруг того факта, что люди время от времени нуждаются в помощи, для того чтобы получить желаемое. Однако профессиональные игроки в спасение придерживаются того мнения, что людям, которые нуждаются в помощи, невозможно помочь, а также что они не могут помочь себе сами.
Эрик Берн показал, что некоторые игры, которые он назвал «Играми на всю жизнь», «более успешно, чем другие, превращаются в дело всей жизни человека». Игра в спасение — именно такая игра, и в нее охотно играют многие врачи, медсестры и другие представители «помогающих» профессий. Вообще в эту игру, хотя и с меньшей интенсивностью, играют почти все.
Три основные роли в этой игре — Спаситель, Преследователь и Жертва. Из них можно составить треугольник, чтобы наглядно показать, в каком порядке люди переходят от одной роли к другой (рис. 8).
Позиция Жертвы: «Я не в порядке, Ты в порядке» (я беспомощный и безнадежный; помогите мне). Позиция Спасителя дополняет позицию Жертвы: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, тем не менее я попытаюсь тебе помочь). Позиция Преследователя совпадает с позицией Спасителя: «Я в порядке, Ты не в порядке» (ты беспомощный и безнадежный, и это твоя вина).
Эти роли взаимозаменяемы, как и чувства, которые их сопровождают. В случае Жертвы — это чувство беспомощности и стыда, Спасителя — вины, а Преследователя — чувство гнева. Спасение обычно не удается и ведет к Преследованию. Хотя человек в разное время играет разные роли, у каждого из нас есть своя любимая роль и сопровождающие ее чувства (или транзактный рэкет), и эта роль может быть центральной темой сценария.
/.../
/продолжение: Беспомощность/
/Клод Штайнер/
#психология #играВспасение
Только разочаровавшись в чём-либо, мы получаем возможность это обновить!
#Рубский
#Рубский
Forwarded from Открытый канал Вячеслава Рубского (Вячеслав Рубский)
YouTube
Каков смысл Воскресения? (дорога в Эммаус)
🔸Открытый телеграмм-канал Рубского: https://t.me/rubskyi_official
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
🔸Сайт со статьями и проповедями прот. Вячеслава Рубского: https://re-orthodox.org/
🔸Чтобы помочь финансово:
Кнопка "пожертвовать" на Открытом ТГ-канале: https://t.me/rubskyi_official/1201…
#четыредесятница c #ЭнтониДеМелло, это выпуск #19 (пятница 3-й седмицы)
Продолжаем с Мастером размышлять по его книге Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
(Если кто только что присоединился к марафону, "Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽
Продолжаем с Мастером размышлять по его книге Wellsprings ≈ "Источники воды живой".
(Если кто только что присоединился к марафону, "Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:
Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)
🔽
🔼
Секрет
Я отправился на поиски
источника счастья.
Я внимательно смотрю на жизнь
счастливого человека, который беден,
затем говорю с ним, пытаясь обнаружить,
что делает его счастливым.
Я представляю себе радостного человека со слабым здоровьем,
испытывающего физическую боль,
и расспрашиваю его, чтобы понять,
что делает его радостным.
Я делаю то же самое со счастливым человеком,
который потерял свою репутацию.
Я направляюсь в тюрьму,
и я поражен, обнаружив счастливого человека даже здесь.
Он говорит мне, что делает его счастливым.
Затем я наблюдаю за несчастными людьми,
свободными,
богатыми,
могущественными,
респектабельными.
Я разговариваю с ними,
я внимательно слушаю их жалобы.
Вчера у меня были поводы для радости,
о которых я и не догадывался.
Сейчас я их вижу.
Немыслимо, чтобы кто-либо
мог быть благодарным и несчастным.
Я благодарю Господа за каждое событие вчерашнего дня
и замечаю, какое влияние это оказывает на меня.
И в том, что я называю неприятным, нежелательным,
я ищу то хорошее, что исходит от этих событий...
потенциал для роста, заключенный в них...
и ищу повод быть благодарным и за них.
Наконец, я смотрю на себя,
как я проживаю весь сегодняшний день
в благодарности —
и счастьи.
/Wellsprings, THE SECRET/
#медитацияРазмышление
Секрет
Я отправился на поиски
источника счастья.
Я внимательно смотрю на жизнь
счастливого человека, который беден,
затем говорю с ним, пытаясь обнаружить,
что делает его счастливым.
Я представляю себе радостного человека со слабым здоровьем,
испытывающего физическую боль,
и расспрашиваю его, чтобы понять,
что делает его радостным.
Я делаю то же самое со счастливым человеком,
который потерял свою репутацию.
Я направляюсь в тюрьму,
и я поражен, обнаружив счастливого человека даже здесь.
Он говорит мне, что делает его счастливым.
Затем я наблюдаю за несчастными людьми,
свободными,
богатыми,
могущественными,
респектабельными.
Я разговариваю с ними,
я внимательно слушаю их жалобы.
Вчера у меня были поводы для радости,
о которых я и не догадывался.
Сейчас я их вижу.
Немыслимо, чтобы кто-либо
мог быть благодарным и несчастным.
Я благодарю Господа за каждое событие вчерашнего дня
и замечаю, какое влияние это оказывает на меня.
И в том, что я называю неприятным, нежелательным,
я ищу то хорошее, что исходит от этих событий...
потенциал для роста, заключенный в них...
и ищу повод быть благодарным и за них.
Наконец, я смотрю на себя,
как я проживаю весь сегодняшний день
в благодарности —
и счастьи.
/Wellsprings, THE SECRET/
#медитацияРазмышление
👍1