Здесь начинается публикация не переведенной ранее на русский язык книги Энтони де Мелло Awakening. Conversations with the Masters (= Пробуждение. Беседы с Мастерами). Рекомендуется читать по 1 рассказику в день. Но если вы пропустили начало... тогда решайте сами, как поступать. Все главки легко найти по тегу #dailyreading.


1.
Кто-то спросил Мастера, что означает фраза «Просветленный человек путешествует, не двигаясь».
Мастер ответил: «Можно день за днем сидеть у окна и наблюдать за постоянно меняющимися пейзажами на заднем дворе, пока Земля несет вас, совершая свое годовое путешествие вокруг Солнца».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

2.
Ученик предупредил вновь прибывшего в монастырь: «Ты вряд ли поймёшь Мастера без верного настроя».
«Что же это за настрой?»
«Если стремишься освоить иностранный язык, произносишь слова, которые кажутся знакомыми. Но не обманывайся: их значение тоже иностранное».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

3.
«Лучший способ обнаружить свои недостатки, — сказал Мастер, — это наблюдать за тем, что вас раздражает в других».
Однажды он рассказал, как его жена поставила коробку конфет на кухонную полку, а через час обнаружила, что коробка стала легче. Каждая конфета нижнего слоя аккуратно "упала" в бумажный пакет, что лежал поверх вещей новой кухарки. Не желая ее смущать, добросердечная жена Мастера просто положила конфеты на место и убрала коробку в шкаф, от греха подальше.
После ужина кухарка объявила, что тотчас же увольняется.
«Почему? Что случилось?» — спросил Мастер.
«Я не буду работать на людей, которые воруют в ответ».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

#грех

КАК ПЕРЕСТАТЬ ДУМАТЬ И НАЧАТЬ ЖИТЬ

Кажется, в ноябре или декабре очень просили эту тему. Не знаю, насколько актуально сейчас))

Но напишу такую подводку

🔹🔹🔹
Мы много времени проводим «в голове», на когнитивном уровне, порой даже «живем в голове». А потом ты вечером уже и не помнишь, а что было сегодня важно. Или не чувствуешь, насколько ты устал или в чем конкретно сейчас нуждаешься.
Я не присутствую как будто. И тогда не могу по-настоящему встретиться с другим человеком. И тогда страдаю от одиночества среди людей или, что еще хуже, от одиночества вдвоем.

Жить в голове полезно и нужно - но под конкретные задачи, а не 24/7.

Куда же переместиться из головы? И как это - жить, а не только думать?

Один из ответов, который, вы знаете, я люблю - это переместиться больше в тело. Какие есть ощущения в теле сейчас, когда я читаю этот текст? Как я дышу сейчас? Удобно ли сижу/стою и тп? Что мне было бы хорошо для меня телесно прямо сейчас?

Если вы замедлитесь и попробуете начать отвечать на эти вопросы, вы заметите, что состояние может меняться - и вот ты уже не только в голове, ты дышишь, ты чувствуешь, ты двигаешься, ощущаешь… Ты в теле

Это бывает сложно - переместиться из головы в тело - но этому можно научиться. Это навык.

А еще мое тело - это то, что создано не мной
И это то место, где присутствует Бог. Как в храме, да
И Он Сам зачем-то воплощается ровно в таком же теле, как у меня. Почему-то Он не выбрал для Себя другое тело - например, без боли и страдания, без немощи и всякого вот этого, что нам так не нравится

Вернуться вниманием в тело - это отличный способ а) меньше жить в голове и б) подготовиться к молитве.

Про это вечером опубликую видео, а то последние дни поста - как раз про молитву.

👉А пока статья https://blog.predanie.ru/article/kak-perestat-dumat-i-nachat-zhit/

#люблютелеску
#молитва

#текст_лекции

Теодицея. Почему Бог не уничтожит зло в мире?

Этот текст посвящён проблеме справедливости Бога и существования зла. Автор рассматривает классическую постановку проблемы теодицеи и показывает, что ни библейское богословие, ни классическое православное богословие не дают удовлетворительного ответа на этот вопрос. В статье дан альтернативный ответ. А также критика отождествления Бога и богословия в христианстве, которое приводит к тому, что несостоятельность богословских ответов воспринимается как аргумент против существования Бога.

Оглавление:
1. Постановка вопроса
2. Теодицея кратко и по сути
3. Другие идеи по теме теодицеи
4. Уход в эсхатон
5. Предпосылки тупика в теодицее
6. Некоторые цитаты по теме

Фрагмент статьи:
Бог может создать свободного человека, но создать свободного человека без зла, становящегося возможным в параметре свободы, Он не может. То есть свобода Бога ограничена онтологией создаваемого сущего.

Да, Он может создать другую онтологию. Может быть, даже уже сто раз её создал, но нас там нет и не может быть по определению (эта онтология другая по сравнению с той, в которой мы живём). И вопрос о другой онтологии как альтернативе применительно к решению проблемы зла на земле сводится к её аннигиляции. Бог может сто раз решить проблему зла через смену онтологии, но нас тогда и там уже не будет. Для нас это будет просто умножение на ноль!

Выбор только в том, быть или не быть? И (тут внимание!) человек решает: всему быть! Возьмите любой город, страну, расу. В них много гарантированного зла было, есть и будет. Вопрос: уничтожить ли их по этой причине? Нет. Это говорит человек, и не надо сваливать на Бога издержки своего собственного выбора.

«Мы живём в лучшем из миров», как говорил Готфрид Вильгельм Лейбниц, так как все гипотетические альтернативные миры содержали бы не нас.

Читать статью полностью на нашем молодом сайте (там же можно и комментировать):
https://re-orthodox.org/rubskiy/teodiczeya-pochemu-bog-ne-unichtozhit-zlo-v-mire/


———
Видео:
Теодицея
https://youtu.be/P7CjKy9pjt0
Теодицея кратко
https://youtu.be/GOlIYnOmlCM
Почему Бог допускает страдания?
https://youtu.be/RSDQWW-xhRI

КАК НАУЧИТЬСЯ ЖИТЬ
ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС

Созерцание, медитация, молитва
Как быть здесь и сейчас и зачем это христианину

Вместе с проектом «Жизнь со смыслом» говорили для портала «Иисус»
👉Ловите обещанное видео
https://youtu.be/Kuq-V2TzbEc?si=M0eOI5g9cWrT3bwi

4.
На следующий день Мастер продолжил тему, рассказав о грабителе. Тот собирался взорвать сейф и обнаружил на дверце табличку: «Пожалуйста, не используйте динамит. Сейф не заперт. Просто поверните ручку».
Но не успел вор повернуть ручку, как его оглушил мешок с песком, вспыхнули прожектора и сирены разбудили всю округу.
Мастер посетил вора в тюрьме. Оказалось, что тот был ужасно огорчён: «Неужели я снова доверюсь кому-нибудь?!»


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

Завершаем обсуждение книги Джона Капуто "WHAT TO BELIEVE? Twelve Brief Lessons in Radical Theology". Часть 3.

Главы книги:
Гл. 10. Будет ли был Бог? (Whether God will have been)
Гл. 11. Делая себя достойными того, что с нами происходит
Гл. 12. И что? (So what?)


https://youtu.be/tQSh2ODuLr4

Отец Вячеслав, как вы считаете, принципы радикальной теологии может применить в своей духовной практике представитель любой конференции исповедающей монотеизм или это преимущественно христианство?
И еще вопрос, нужны ли ортодоксы? Если все вдруг станут придерживаться радикальной теологии, что будет?

1) радикальная теология не зависит от религии.
2) Ортодокс это не специфически религиозная ориентация, а в целом мировоззренческая. Потому они не могут исчезнуть, они всегда будут большинством.
С 1980-х годов появляются исследования, показывающие, что склонность к тем или иным политическим/религиозным позициям (либерал/ортодокс) больше зависит от наследственности, чем от воспитания (Martin... 1986. Transmission of social attitudes). Впоследствии эти выводы были неоднократно подтверждены при помощи близнецового анализа на больших выборках (Alford... 2005. Are Political orientations genetically transmitted?). Александр Марков. Гены управляют поведением, а поведение — генами, 2008).

5.
Гостя, который вызвался вымыть посуду после ужина, Мастер спросил: «Ты уверен, что знаешь, как мыть посуду?»
Тот возразил, что мыл её всю жизнь. Мастер сказал: «Не сомневаюсь, что ты умеешь снова делать её чистой. Но умеешь ли ты её мыть?»


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

Зум 28.12.2023. Две маленькие темы

Расшифровка фрагмента видео:

Что психологу даёт философия? Философия анализирует мышление. Есть такое понятие "практическая философия" (самый известный популяризатор - Пьер Адо). Это когда люди после того, как поговорили о сложных вещах, начинают жить в соответствии с ними. Получается, что философ-психолог может преодолеть вербальную оболочку и философии, что важно, и психологии - что не менее важно.

Психология в последнее время становится всё более сложной. Вы слышали доклад про Жака Лакана. Вы понимаете, насколько это сложно. Нет, вы не понимаете! Вы почитайте что-нибудь его. Он очень сложный, он непонятный. Он нарочито непонятный. Он не как Хайдеггер, который старался выдумывать новый язык, иногда препарировать родной немецкий. Но ты видишь, для чего он это делает. Лакан - это просто сложность ради сложности.

Современная психология увязла в философии. Всё более сложные теории громоздятся и громоздятся. Это бич академической психологии. Сегодня, чтобы быть академическим психологом, нужно много-много знать. И это опять та же возня, в которую впадала философия.

Пьер Адо говорит: нужно высвободиться от всего этого, нужно жить по философии. Чтобы жить, нужно, чтобы у тебя было время после того, как ты всё сказал. А система устроена так, что ты не перестанешь говорить. Ты постоянно будешь что-то говорить и пояснять.

Философ, который стал психологом, - это человек, который высвобождает из понятий. Ему легче забрать, выхватить человека из обилия слов, представлений, гештальтов, "экзистенциалов", которыми люди живут. В этом смысле, это обычная работа для философа.

Я считаю, что искусственный интеллект заберёт работу у всех профессоров всех наук. И это будет замечательно. А во-вторых, он сможет взять на себя функцию интеллектуального развлечения. Иногда приятно прорываться через сложных философов к их смыслам. Иногда очень интересно понимать, что ты понял, например, Гегеля "Науку логики", что-то сложное. И в этом есть отдельное удовольствие. Надо бы отделить мозговое удовольствие от практической пользы. И если искусственный интеллект будет решать все проблемы логики и суждений и будет всё знать, человеку не надо будет ничего учить, и у него останется только вопрос о том, что на практике делать, как быть человеком.

И здесь окажется мудрец, который не говорит много слов, а знает какие-то простые принципы жизни. Он не призывает пройти книжные полки, годы испытаний в пустыне. Мудрец - это тот, кто сейчас тебе объяснит. Может быть, это будет не совсем приемлемо, но он объяснит. В качестве таких мудрецов сегодня психологи типа Экхарта Толле и Садхгуру - люди, которые не усложняют речь, пытаются говорить об осознанности, чтобы снять капкан слов. И это, пожалуй, преимущество психолога-философа над "чистым" психологом.

"Настоящий" психолог лучше философа-психолога тем, что он увидит болезнь там, где философ может не увидеть. И недостаток у него точно такой же. Он может увидеть болезнь там, где её нет или можно на неё не обращать внимания. Если бы у нас было зрение гораздо лучше, мы бы видели мелкие прыщики друг на друге, морщинки, соринки, жировые пятна. Нам это не надо видеть, можно это не вытирать, а жить так.

Но у людей есть обострённое, воспалённое зрение. Когда вы читаете Зигмунда Фрейда, вы думаете, что он совершенно повёрнут на сексуальной теме. Так оно и есть, но в этой повёрнутости есть определённая зоркость. Если человека ослепить, у него слух улучшается. Если его оглушить, у него зрение улучшается. Так человек, получающий травму, обретает какую-то от неё пользу.

➡️ Полностью это видео можно посмотреть на Закрытом канале.
Информация о типах подписки и инструкция здесь:
https://t.me/rubskyi_official/859

6.
А вот объяснение, которое мастер дал ученикам: «Есть два способа мыть посуду: один — мыть ее, чтобы сделать ее чистой; другой — мыть ее, чтобы мыть».
Чтобы его лучше поняли, он добавил: «Первое действие мертво, потому что, пока ваше тело моет посуду, ваш разум сосредоточен на цели сделать ее чистой; второе действие живое, потому что твой разум там, где твое тело».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

#ЭнтониДеМелло ("Одна минута мудрости" )

Ученик вспомнил в разговоре, как современники клеймили позором Будду, Иисуса, Магомета, называя их бунтарями и еретиками. Мастер сказал на это:
- До тех пор, пока тысячи верующих не объявят человека богохульником, нельзя сказать, что он достиг Истины.
Э Де Мелло

7.
«Просветление, — сказал Мастер, — означает в любой момент точно знать, где ты находишься. И это совсем непростая задача!»
И он рассказал о своем о знаменитом приятеле. Когда ему уже было под восемьдесят, его звали на десятки мероприятий. На одной из вечеринок его спросили, на скольких приемах он был в тот вечер.
Покопавшись в своей записной книжке, он ответил: «На шести».
«Смотрите, куда отправиться после?»
«Нет, — вздохнул бодрый старик. — Пытаюсь понять, где я сейчас».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые)

— Разве ты не пожелаешь нам счастливого Рождества?

Мастер взглянул на календарь, увидел, что это был четверг, и сказал:
— Лучше я пожелаю вам счастливого четверга.

Христиане обижались на Мастера до тех пор, пока он не объяснил:
— Миллионы людей радуются не Сегодняшнему дню, а Рождеству, поэтому их радость кратковременна. Для тех же, кто радуется Сегодняшнему дню, каждый день — Рождество.

#ЭнтониДеМелло. (Из книги "Одна минута глупости")

Выбрать Христа

Христос есть Бог. Но если мы это приняли под давлением объективных аргументов, мощных аргументов, то мы испуганны этими аргументами, мы задавлены этими аргументами, мы не выбрали Христа.
В Евангелии есть очень страшная фраза – «не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин.15:16). Это всё равно, что подойти к девушке и сказать: «Не ты меня любишь, а я тебя сейчас буду любить, я тебя выбрал».
Я считаю, что Христос тут неправ. Надо, чтобы не кто-то один избирал, а оба друг друга избирали. Может, я ошибаюсь, но я так считаю.
Надо, чтобы мы выбрали Христа тогда, когда Он – Младенец, рождённый в хлеву, тогда, когда в пользу Него никто не говорит. И тогда, поднимая Его на руки, мы – христиане. Если же мы за Христа, потому что за Него войска, потому что за Него толпа, потому что за Него вся наша культура, то это поклонение ветру культуры, силе войск, власти и авторитету общественного мнения.
Я хотел бы спросить: «А где здесь мы? где моё христианство? я выбирал его или мне показалось?» Я думаю, что в выборе Христа (именно Христа, а не Церкви и не христианства как культурного контекста) важно сначала Его «раздеть», сделать Его маленьким, беззащитным, рассмотреть Его в хлеву, ещё до пришествия волхвов. И в этот момент, когда ничего не говорит о том, что Он велик, вот тогда подойдём и скажем: «Он велик! Это мой выбор, это моё решение. И не потому, что сейчас вслед за мной придут ангелы, пастухи и волхвы, которые будут говорить про звезду и царство. Если и не будет звезды, я всё равно скажу, что это Он. Это Тот Самый. Я хочу, и я буду христианином».
Сегодня очень важно деконструировать христологию, потому что она даётся нам как неопровержимый монолит, угрожающий нашему мышлению. Если ты помыслишь что-либо о христологии неверное – ты форменный еретик, который противоречит такому-то Собору. В этой эпистемологической ситуации лучше не думать, а повторять.
Христологическое мышление – это практическая вещь, христианин при перезагрузке должен привести себя в ситуацию выбора Христа заново. Для этого придётся отставить всемогущего, вооружённого всеми автоматами мира, пульверизатором вечности и прочими «фишками», и, взяв Его снова, сказать: «Я христианин не поэтому. Я могу надеяться на всё это, но это другая история. Это мои проекции стремления к власти».

(Прот. Вячеслав Рубский. Из ЗУМа по христологии, 04.02.2021)

Поздравление с Рождеством
07.01.2022

Рождество Христово - это тот праздник, к которому нужно идти, который почти никогда не случается просто от того, что наступило 25 декабря или 7 января. Говорю “почти”, потому что иногда случается всё. Это день, к которому идут, как три персидских мудреца, - идут продолжительное время, для того чтобы принять и принести свои дары Богомладенцу Христу. Скажу вам как давно верующий, очень сложно принять Христа в Его немощи, в Его уязвимости. В том, что не Он нам гарантирует свою заботу о нас, а мы оказываем Ему свою заботу, своё тепло, свою любовь. Это очень необычный день, когда всё с ног на голову, когда радуется человек о рождении Бога. Нужно пройти долгий путь, чтобы это принять как само собой разумеющееся.
И вот, как в церковной традиции их называют, три волхва, три персидских мудреца, может быть, даже три персидских царя, - они приносят золото, ладан и смирну, для того чтобы подчеркнуть царское достоинство Христа, человеческое достоинство Христа и божеское достоинство Христа. Я думаю, что это люди очень умные, и если бы они сегодня шли встречать Христа, они бы по дороге подумали о том, что Богомладенцу Христу не нужно золото, Ему не нужно, чтобы кто-то преклонял перед Ним колени и подчёркивал величие Его. Ему нужно, чтобы мы оценивали друг друга как достойнейших людей. Ему нужно, чтобы мы друг другу принесли свою любовь и, может быть, друг в друге рассмотрели нечто божественное, некий отблеск божественного на нас. Он бы хотел, чтобы мы друг другу принесли то, что напоминало бы нам о смертности нашей, и любили друг друга, пока мы ещё живы. И вот разворот этих приношений, когда Бог разворачивает человека и направляет его к другому человеку, - это и есть день Рождества Христова.
В этом празднике на иконе присутствует крупный рогатый скот - барашки, коровы - потому что этот день объединяет своим теплом и дыханием даже людей и животных. А уж тем более людей. Поэтому я хочу пожелать нам праздновать Рождество Христово не как событие одного Богочеловека, и Его, так сказать, с этим поздравлять, как бы отделяя себя от этого события, а, наоборот, воспринять это как обогащение нашей жизни. Когда нечто падает между нами, как магнит, и притягивает нас вокруг себя. И тогда мы обнимаемся с животными, тогда мы любим тех, кого, может быть, никогда бы не полюбили, если бы не Господь наш Иисус Христос. По крайней мере, в эти праздничные дни, которые у нас от Рождества до Крещения называются святки.
Поздравляю вас с праздником и желаю вам провести эти дни свято настолько, насколько позволяет нам наша душа, насколько позволяет нам наше пространство мысли, пространство действия духовного. И желаю вам, чтобы ваши родственники от ваших посещений только радовались, но не уставали. И вся наша жизнь каким-то образом крепилась к этому дню как к одному из фундаментальных поворотов во Вселенной, где Бог берётся на руки человеком и рассчитывает на Его любовь и помощь. С праздником!

https://youtu.be/8zixYbhVx4U