Пополнение в видео/аудиотеке (https://youtu.be/rGYsN6YnT0U?si=PfGd5cxvGaHar4UI)


https://youtu.be/rGYsN6YnT0U

Этот фрагмент лёг в основу главы "Мнимая благотворительность" ("Маскарад милосердия" в старом переводе) книги "Осознание"

#ЭнтониДеМелло #English #эгоизм

Старый перевод главы http://www.messia.info/r2/8/dmos03_014_v.htm#0

...истинная #вера! Открытость навстречу истине, невзирая на последствия, невзирая на то, куда она может завести, когда у тебя нет никакого понятия о том, куда она приведет, эта истина. Это и есть вера. Не убеждения, а именно вера. Да, ваши убеждения дают вам ощущение безопасности, но вера – это всегда уязвимость. Вы не знаете. Вы готовы следовать за истиной; вы открыты, у вас душа нараспашку! Вы готовы слушать. Кстати, обратите внимание: открытость не означает доверчивость; вы не обязаны принимать за чистую монету всё, что вам говорят. О, нет. Наоборот, вам нужно подвергать сомнению всё, что я говорю. Но сомневаться нужно с позиции открытости, а не из чистого упрямства. Обязательно сомневаться, во всём.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Услышать и разучиться")

Как навести порядок

~ Я думаю, что многие люди видят, что мир в беспорядке, но они не понимают, что их собственная жизнь в беспорядке, и они хотят решить проблему мирового беспорядка посредством преданности своему делу. Но как же отличить преданности делу c нездоровой привязанностью, от преданности при отсутствии привязанности?

Здесь есть два момента. Во-первых, мир в беспорядке, я в беспорядке. Не прячьтесь за комитетом по установлению мира — он неспособен ничего решить. Когда в комитете по установлению мира сидит стая волков, мира не добиться. Когда тысяча волков организуется ради справедливости, справедливости не добиться. Вам придется иметь дело с миром сим. То есть автор вопроса совершенно прав, когда говорит: нам нужно взглянуть на себя.
Но есть и другой момент: как можно посвятить себя делу? Погрузись с головой в гущу битвы, но будь над ней. Как кто-то однажды прекрасно сказал: «Ради душевного спокойствия уйди в отставку с поста генерального директора вселенной». Я не генеральный директор; я делаю то, что могу. Я погружаюсь, а результат предоставлен Богу, жизни, судьбе.


(#ЭнтониДеМелло. Rediscovering Life. Awaken to Reality, 58)

https://youtu.be/2v2rHWLW_rw?&t=5370 #English

52.
«Я здесь, с вами уже целых четыре месяца, а вы до сих пор не дали мне ни метода, ни техники».
«Метод? – сказал Мастер. – Для чего же тебе нужен метод?»
«Чтобы достичь внутренней свободы».
Мастер расхохотался. «Воистину нужно большое искусство, чтобы освободиться с помощью ловушки, называемой методом».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
#метод

В теологической мысли последних десятилетий обнаруживается новый «теологический императив», предполагающий, что теология перестает быть универсально значимым выражением «веры, ищущей понимания», но становится попыткой интерпретации христианской веры в контексте конкретного места, времени, культуры. Как отмечает Стивен Бивенс{}, если для теологии прошлого источниками выступали Писание и традиция, то современная теологическая мысль опирается еще и на третий locus theologicus* — человеческий опыт, который воспринимается не просто как равный традиции, но даже как обладающий приоритетом. Это может быть опыт, которым отдельный человек или группа обладают в настоящее время, или опыт культуры как системы значений, ценностей, поведенческих паттернов, формирующих мир индивида. Контекст может схватываться и как меняющийся (под воздействием глобализации, миграции, секуляризации) мир, заставляющий христиан пересмотреть положения своей веры. Одним из ключевых моментов контекстуальной теологии можно считать обоюдный критический диалог между опытом прошлого и настоящего, когда каждый из этих опытов рассматривается как нормативный. В этом диалоге здание теологии может быть выстроено, только если мы позволим опыту традиции быть мерилом, интерпретацией и оправданием нашего сегодняшнего опыта, но одновременно допустим, что эти классические источники могут быть критически интерпретированы и оправданы через обстоятельства нашей жизни, ценности нашей культуры, в контексте изменений, определяющих наш мир. Вопросы, которые возникают вокруг контекстуальной теологии, связаны прежде всего с ролью контекста — по сравнению с другими теологическими источниками. Если контекст равен Писанию и традиции или даже преобладает над ними, не трансформирует ли он положения веры до неузнаваемости? Оказывается ли такой диалог действительно обоюдным или сегодняшний опыт превращается в критерий для истолкования опыта прошлого? В этой статье мы рассмотрим особенности такого контекстуального диалога на примере реинтерпретации традиционной доктрины творения из ничего в радикальной теологической герменевтике Кэтрин Келлер и Джона Капуто, где творение осмысляется в контексте попыток преодолеть властный дискурс и отделить идею божественного от властного суверенитета.

/Светлана Коначёва. Из ст. "От creatio ex nihilo к creatio ex profundis: переосмысление доктрины творения в постметафизической теологии"
Оп. в: Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2021. — № 2 (39). — С. 38-60.
http://www.messia.info/rasylka/024/4390.htm#0/

https://www.youtube.com/watch?v=k3gCW0h_1HE

"Ваша истинная сила -– в настоящем моменте".

Решил поделиться этим видео, хотя оно и по-английски, и хотя для него нет ни русского текста, ни расшифровки в удобном виде. (Это 1-я половина 4-й беседы из теле/видеоцикла "A Way to God for Today", который, насколько я знаю, пока не стал книгой.)

Этот фрагмент показался мне особенно важным тем, что здесь #ЭнтониДеМелло не только описывает концепцию "жить здесь и сейчас", то и отвечает на основные возражения против нее.

#English

53.
Когда ученик посетовал, что подход Мастера к духовности нуждается в обновлении, тот расхохотался и рассказал историю о студенте-медике, который в магазине спросил: «А разве у вас нет новых справочников по анатомии? Этим минимум десять лет!» Продавец ответил: «Послушай-ка, сынок, разве за это время в теле добавились кости?».
«Вот так же и в человеческой природе, – добавил Мастер, – ничего не добавилось за последние десять тысяч лет».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

#духовность

Начальное обучение в семье -– это систематическое разрушение трех главных способностей человека: способности к близости, то есть способности давать и принимать любовь, способности познавать мир и людей и способности к спонтанности, то есть к свободному и радостному выражению Естественного Ребенка. Я называю результаты этого начального обучения Отчужденностью, Безумием и Безрадостностью.

/Клод Штайнер/

#психология

54.
Как-то раз Мастер предложил загадку: «Что общего у художника и музыканта с мистиком?»
Никто не нашел ответа.
«Понимание того, что источник совершенной речи — не язык», — объяснил Мастер.

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)


The Master once proposed a riddle: “What do the artist and the musician have in common with the mystic?”
Everyone gave up.
“The realization that the finest speech does not come from the tongue,” said the Master.

https://www.youtube.com/shorts/VkstY93Vk5w

{Из беседы https://www.youtube.com/watch?v=7V8A78oxpos}

55.
Мастер никогда не был столь красноречив, как когда он предостерегал от чарующей силы слов.
«Остерегайтесь слов, — говорил он. — Ведь как только вы отведете взгляд, они начинают жить собственной жизнью; они будут ослеплять, гипнотизировать, терроризировать, уводить от реальности, которую они представляют, заставлять поверить в их реальность».
«Мир, что вы видите, — это не то царство, которое видят дети, это раздробленный мир, разбитый словами на тысячу частей. Это как если бы каждая волна рассматривалась как самостоятельная сущность, словно она отделена от тела океана».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

НЕСООТВЕТСТВИЕ

В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал только об одном: что будет после смерти.
Мастер только смеялся и ничего не отвечал.
После ученики спросили, почему он всё время уклонялся от ответа.
– Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, - ответил Мастер.
– И всё-таки – есть жизнь после смерти или нет? – упорствовал один из учеников.
– Есть ли жизнь до смерти – вот в чём вопрос, – загадочно ответил Мастер.

#ЭнтониДеМелло ("Одна минута мудрости"/"Минутная мудрость")

#смерть

56.
Мастер продолжал: «Когда слова и мысли умолкают, вселенная расцветает — настоящая, целостная и единая — и слова становятся тем, чем им всегда следовало быть: партитурой, а не музыкой; меню, а не пищей; дорожным указателем, а не концом пути».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)