Лично я считаю, что #эгоизм является прямым следствием инстинкта самосохранения, а это наш первейший, базовый инстинкт. Да есть ли у нас вообще выбор, можем ли мы быть альтруистами или это невозможно в принципе? Сделать выбор в пользу альтруизма – это фактически добровольно выбрать небытие. Как бы там ни было, говорю вам: перестаньте мучиться чувством вины по поводу своего эгоизма. Мы все одинаковы. Один человек как-то сказал удивительную вещь об Иисусе Христе. Забавно, что он и христианином-то не был. Он сказал: «Иисус чудесен тем, что общался на равных с грешниками, и ему это очень хорошо удавалось, потому что он прекрасно осознавал, что ничем их не лучше». Мы отличаемся от других людей – преступников, например, – тем, что мы делаем или не делаем, а не тем, какие мы. Единственная разница между Иисусом и окружающими его людьми заключалась в том, что он был пробужден, а они нет. Посмотрите на людей, выигравших в лотерею. Разве они говорят: «Я с гордостью принимаю этот приз, не за себя, а за свою страну и свой народ»? Кто-нибудь так вообще говорит, когда срывает джек-пот? Нет. Потому что просто повезло, по-вез-ло! Ну выиграл человек в лотерею, ну сорвал джек-пот. Гордиться то тут чем?


#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Хороший, плохой или просто везучий")

Аудио фрагмента семинара, по которому составлена главка: https://youtu.be/H503wTCCwHI
#English
50.
«Однажды ты поймешь, что ищешь то, что у тебя уже есть», — сказал Мастер ревностному ученику.
«Тогда почему я сейчас не вижу этого?»
«Потому что ты стараешься».
«Значит, я должен совсем не прилагать усилий?»
«Если ты расслабишься и дашь ему время, оно даст знать о себе».



#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
1
По мере того как вы всё меньше и меньше отождествляете себя со своим «Я», вам будет всё легче общаться с окружающими и проще жить в этом мире. Знаете почему? Потому, что вам больше не страшно, что вам сделают больно или что вы кому‑то не понравитесь. Вы больше не стремитесь произвести хорошее впечатление. Представляете, какое это облегчение, когда больше не надо всем нравиться? Господи, какое облегчение! Счастье‑то какое! Вы больше не ощущаете навязчивой потребности объясняться и оправдываться перед всеми подряд. Всё хорошо, всё правильно. Что тут объяснять? И вы больше не ощущаете навязчивой потребности извиняться. Мне гораздо больше хотелось бы услышать от вас «я пробудился», чем «прости меня, пожалуйста». Я бы предпочел услышать «с тех пор как мы встречались в последний раз, я пробудился; то, как я поступил с тобой, больше не повторится», чем «мне очень‑очень жаль, что я так поступил с тобой». Зачем люди вообще требуют у других извинений? Тут есть над чем задуматься. Даже если предположить, что кто‑то плохо поступил с вами, тут нет места извинениям.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Что значит измениться")

Аудио фрагмента семинара, по которому составлена главка: https://youtu.be/Pyj9T6Xl1Cc
#English #осознанность
Но что подразумевает изменение себя? Я уже много объяснял и так, и эдак. Сейчас попробую объяснить еще раз, теперь разбив процесс на этапы. Сначала озарение. Не усилие, не прививание себе новых привычек, не идеалы. Идеалы, кстати, зачастую приносят только вред. Следуя идеалам, вы всё время сосредоточены на том, как должно быть, вместо того чтобы быть сосредоточенным на том, как оно есть на самом деле. И вы навязываете реальности свои представления о том, как должно быть, так и не поняв, какая она, реальность. Позвольте привести вам примеры озарений из моей психотерапевтической практики. Приходит ко мне священник и говорит, что он ленив. Он хочет быть прилежнее, активнее, но он… просто ленив. Я спросил у него, что значит «ленив». Раньше я бы посоветовал ему: «Давайте-ка сделаем вот как: вы составите список дел, которые хотели бы делать ежедневно, и по вечерам будете вычеркивать сделанные дела; вам будет приятно, а со временем разовьется полезная привычка». Или еще я мог спросить у него: «А кем вы восхищаетесь? Кто ваш любимый святой?» И если бы он назвал, например, Франциска Ксаверия, я бы сказал: «Вспомните, как много и самоотверженно трудился Франциск Ксаверий. Вам нужно каждый день медитировать на него, и у вас появится энергия». Да, так тоже можно справиться с проблемой, но, увы, должен признать, что это поверхностный метод. Сила воли, любое приложение усилий работает какое-то время, но недолго. Возможно, поведение человека изменится, но не сам человек. Поэтому теперь я двигаюсь в другом направлении. Я спросил его:
– Ленив в каком смысле? Ведь лень может быть очень разной. Давайте разберемся, какую лень имеете в виду вы. Что вы называете ленью?
– Ну, я вечно не могу заставить себя что то сделать. Мне просто не хочется.
– Прямо с самого утра? – уточнил я.
– Да. Я просыпаюсь по утрам и понимаю, что у меня нет ничего, ради чего стоило бы вставать с постели.
– То есть у вас депрессия? – предположил я.
– Можно сказать и так, – согласился священник. – Я словно полностью погрузился в себя.
– А вы всегда таким были? – спросил я.
– Да нет, не всегда. Когда я был моложе, я точно был поактивнее. Например, в семинарии я был полон жизни.
– И когда же начались эти приступы лени?
– Года три четыре назад.
Я спросил, что случилось три четыре года назад. Он задумался. Я прервал его размышления:
– Если приходится так долго думать, значит, три-четыре года назад точно ничего не произошло. Как насчет года назад?
– Год назад меня как раз посвятили в сан.
– Что-нибудь произошло в тот год?
– Ну, была одна мелочь. Я провалил выпускной экзамен по теологии. На самом деле я сильно разочаровался тогда, но вроде бы с этим справился. Епископ планировал послать меня в Рим, чтобы я там преподавал в семинарии. Я тогда очень воодушевился, но после того, как я провалил экзамен, он передумал и послал меня в этот приход. Несправедливо получилось на самом деле…
Тут он возбудился, и стало совершенно ясно, что ни с чем он не справился и в душе его до сих пор живет гнев. Именно это разочарование надо было проработать. Тут не помогли бы длинные проповеди. Не помогли бы свежие идеи и новый подход к проблеме. Тут нужно было озарение. Ему нужно было лицом к лицу столкнуться со своим гневом и разочарованием – и озарить всё это светом осознанности. Получить инсайт. Лишь проработав всё это, он смог бы вернуть себе прежнюю активную жизнь. Если бы я принялся увещевать его, если бы рассказал, к примеру, как много и тяжело трудятся его братья и сёстры во Христе, он лишь почувствовал бы вину. Это никак не помогло бы ему достичь озарения, которое исцелило бы его. Итак, это первое.
Есть еще одна важная задача – понимание. Я поинтересовался у моего клиента, действительно ли он думал, что преподавание в семинарии в Риме сделает его счастливым? Ведь он просто почему-то пришел к выводу, что поездка в Рим – это счастье. Зачем он хотел преподавать в семинарии? Потому что хотел быть счастливым. Он думал, что статус профессора семинарии и соответствующий престиж сделают его счастливым. А так ли это? Тут не помешает понимание.
🔽
🔼
Когда мы отделяем #эго от истинного «Я», это очень помогает отстраниться от ситуации.


#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Озарение и понимание")

#счастье #лень #депрессия
Время пробудиться pinned «Иногда люди превращают пробуждение в цель всей жизни. Они очень мотивированы на то, чтобы добиться этой цели; они говорят: «Отказываюсь быть счастливым, пока не достигну просветления». В таком случае лучше просто оставаться тем, кто вы есть, просто осознавать…»
51.
Тем, кто вёл себя добродетельно, лишь бы добиться расположения Бога, Мастер рассказывал историю.
В конкурсе Cadillac giveaway, организованном компанией, производящей мыло, участвовала масса народу. Участников спрашивали: «Чем вам нравится мыло Heaven Scent
Одна женщина простодушно ответила: ««Тем, что я бы хотела выиграть Кадиллак».



#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
Зачем люди вообще требуют у других извинений? Тут есть над чем задуматься. Даже если предположить, что кто‑то плохо поступил с вами, тут нет места извинениям.
Никто не поступал с вами плохо. Человек мог поступить плохо с мысленной картинкой в своей голове, с тем, что он или она воспринимает как вас. Никто никогда не отвергал вас; люди могли отвергать только ваш мысленный образ в собственном сознании. Но это палка о двух концах. Как вас никто не отвергал, так же вас никто никогда не принимал по‑настоящему. Пока человек не пробудится, он будет принимать или отвергать тот мысленный образ, который составил о вас. Он нарисовал в голове картинку и взаимодействует уже с ней, принимает или отвергает эту картинку, а не вас самих. Видите, как всё грустно, если по‑настоящему углубиться в вопрос. Освобождает, но как‑то слишком освобождает, правда? Но вы не представляете, как легко становится любить людей, если по‑настоящему осознать всё это! Как просто становится любить окружающих, когда вы перестаете отождествлять себя с тем, что они думают о вас или о самих себе. Любовь к ближнему своему сразу перестает быть неподъемной задачей.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Что значит измениться")
...истинная #вера! Открытость навстречу истине, невзирая на последствия, невзирая на то, куда она может завести, когда у тебя нет никакого понятия о том, куда она приведет, эта истина. Это и есть вера. Не убеждения, а именно вера. Да, ваши убеждения дают вам ощущение безопасности, но вера – это всегда уязвимость. Вы не знаете. Вы готовы следовать за истиной; вы открыты, у вас душа нараспашку! Вы готовы слушать. Кстати, обратите внимание: открытость не означает доверчивость; вы не обязаны принимать за чистую монету всё, что вам говорят. О, нет. Наоборот, вам нужно подвергать сомнению всё, что я говорю. Но сомневаться нужно с позиции открытости, а не из чистого упрямства. Обязательно сомневаться, во всём.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Услышать и разучиться")
1
Как навести порядок
~ Я думаю, что многие люди видят, что мир в беспорядке, но они не понимают, что их собственная жизнь в беспорядке, и они хотят решить проблему мирового беспорядка посредством преданности своему делу. Но как же отличить преданности делу c нездоровой привязанностью, от преданности при отсутствии привязанности?

Здесь есть два момента. Во-первых, мир в беспорядке, я в беспорядке. Не прячьтесь за комитетом по установлению мира — он неспособен ничего решить. Когда в комитете по установлению мира сидит стая волков, мира не добиться. Когда тысяча волков организуется ради справедливости, справедливости не добиться. Вам придется иметь дело с миром сим. То есть автор вопроса совершенно прав, когда говорит: нам нужно взглянуть на себя.
Но есть и другой момент: как можно посвятить себя делу? Погрузись с головой в гущу битвы, но будь над ней. Как кто-то однажды прекрасно сказал: «Ради душевного спокойствия уйди в отставку с поста генерального директора вселенной». Я не генеральный директор; я делаю то, что могу. Я погружаюсь, а результат предоставлен Богу, жизни, судьбе.



(#ЭнтониДеМелло. Rediscovering Life. Awaken to Reality, 58)

https://youtu.be/2v2rHWLW_rw?&t=5370 #English
52.
«Я здесь, с вами уже целых четыре месяца, а вы до сих пор не дали мне ни метода, ни техники».
«Метод? – сказал Мастер. – Для чего же тебе нужен метод?»
«Чтобы достичь внутренней свободы».
Мастер расхохотался. «Воистину нужно большое искусство, чтобы освободиться с помощью ловушки, называемой методом».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)
#метод
В теологической мысли последних десятилетий обнаруживается новый «теологический императив», предполагающий, что теология перестает быть универсально значимым выражением «веры, ищущей понимания», но становится попыткой интерпретации христианской веры в контексте конкретного места, времени, культуры. Как отмечает Стивен Бивенс{}, если для теологии прошлого источниками выступали Писание и традиция, то современная теологическая мысль опирается еще и на третий locus theologicus* — человеческий опыт, который воспринимается не просто как равный традиции, но даже как обладающий приоритетом. Это может быть опыт, которым отдельный человек или группа обладают в настоящее время, или опыт культуры как системы значений, ценностей, поведенческих паттернов, формирующих мир индивида. Контекст может схватываться и как меняющийся (под воздействием глобализации, миграции, секуляризации) мир, заставляющий христиан пересмотреть положения своей веры. Одним из ключевых моментов контекстуальной теологии можно считать обоюдный критический диалог между опытом прошлого и настоящего, когда каждый из этих опытов рассматривается как нормативный. В этом диалоге здание теологии может быть выстроено, только если мы позволим опыту традиции быть мерилом, интерпретацией и оправданием нашего сегодняшнего опыта, но одновременно допустим, что эти классические источники могут быть критически интерпретированы и оправданы через обстоятельства нашей жизни, ценности нашей культуры, в контексте изменений, определяющих наш мир. Вопросы, которые возникают вокруг контекстуальной теологии, связаны прежде всего с ролью контекста — по сравнению с другими теологическими источниками. Если контекст равен Писанию и традиции или даже преобладает над ними, не трансформирует ли он положения веры до неузнаваемости? Оказывается ли такой диалог действительно обоюдным или сегодняшний опыт превращается в критерий для истолкования опыта прошлого? В этой статье мы рассмотрим особенности такого контекстуального диалога на примере реинтерпретации традиционной доктрины творения из ничего в радикальной теологической герменевтике Кэтрин Келлер и Джона Капуто, где творение осмысляется в контексте попыток преодолеть властный дискурс и отделить идею божественного от властного суверенитета.

/Светлана Коначёва. Из ст. "От creatio ex nihilo к creatio ex profundis: переосмысление доктрины творения в постметафизической теологии"
Оп. в: Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2021. — № 2 (39). — С. 38-60.
http://www.messia.info/rasylka/024/4390.htm#0/
https://www.youtube.com/watch?v=k3gCW0h_1HE

"Ваша истинная сила -– в настоящем моменте".

Решил поделиться этим видео, хотя оно и по-английски, и хотя для него нет ни русского текста, ни расшифровки в удобном виде. (Это 1-я половина 4-й беседы из теле/видеоцикла "A Way to God for Today", который, насколько я знаю, пока не стал книгой.)

Этот фрагмент показался мне особенно важным тем, что здесь #ЭнтониДеМелло не только описывает концепцию "жить здесь и сейчас", то и отвечает на основные возражения против нее.

#English
53.
Когда ученик посетовал, что подход Мастера к духовности нуждается в обновлении, тот расхохотался и рассказал историю о студенте-медике, который в магазине спросил: «А разве у вас нет новых справочников по анатомии? Этим минимум десять лет!» Продавец ответил: «Послушай-ка, сынок, разве за это время в теле добавились кости?».
«Вот так же и в человеческой природе, – добавил Мастер, – ничего не добавилось за последние десять тысяч лет».



#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

#духовность
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лени не существует. И почему нам важно ненавидеть инаковых и считать себя лучше других, свою традицию - правильной, а еретиков - на костер

Догадались, что общего за этим стоит?)

Потребность в сохранении энергии - туда же.

Смотрите кусочек питерской лекции про потребности


🔹🔹🔹
А я сегодня в 18.00 провожу в Питере танцедвиж. Мы арендовали большой зал и готовы взять еще желающих❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Время пробудиться
https://knigavuhe.org/book/scenarii-zhizni-ljudejj/ аудиокнига «Люди рождаются Принцами и Принцессами, а родители превращают их в Лягушек». Знаменитый психолог Эрик Бёрн был уверен, что каждый из нас гармоничен от рождения, но в детстве под влиянием окружающих…
Начальное обучение в семье -– это систематическое разрушение трех главных способностей человека: способности к близости, то есть способности давать и принимать любовь, способности познавать мир и людей и способности к спонтанности, то есть к свободному и радостному выражению Естественного Ребенка. Я называю результаты этого начального обучения Отчужденностью, Безумием и Безрадостностью.

/Клод Штайнер/

#психология
1
54.
Как-то раз Мастер предложил загадку: «Что общего у художника и музыканта с мистиком?»
Никто не нашел ответа.
«Понимание того, что источник совершенной речи — не язык», — объяснил Мастер.


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)


The Master once proposed a riddle: “What do the artist and the musician have in common with the mystic?”
Everyone gave up.
“The realization that the finest speech does not come from the tongue,” said the Master.
55.
Мастер никогда не был столь красноречив, как когда он предостерегал от чарующей силы слов.
«Остерегайтесь слов, — говорил он. — Ведь как только вы отведете взгляд, они начинают жить собственной жизнью; они будут ослеплять, гипнотизировать, терроризировать, уводить от реальности, которую они представляют, заставлять поверить в их реальность».
«Мир, что вы видите, — это не то царство, которое видят дети, это раздробленный мир, разбитый словами на тысячу частей. Это как если бы каждая волна рассматривалась как самостоятельная сущность, словно она отделена от тела океана».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)