Бог по ту сторону не/возможности
Фразы из ролика:

Бог радикально трансцендентен, что гарантирует Его невозможность. Проще говоря, Бог невозможен. Если мы не будем из этого исходить, то мы вообще ничего не поймём. Мы будем стараться аналитически доказывать Его вероятность. Не нужно идти по этому аналитическому пути теологии. Бог не вероятен, Он невозможен.

Бог настаивает и умоляет. Бог, Который невозможен, Он спрашивает: «Кто ты?» Спрашивает: «Что ты обо Мне думаешь?» И Он спрашивает: «Почему ты не дал Мне быть?» То есть Бога нет, но вопрос-то есть!

Чем более невозможна возможность Бога, тем больше открытой возможности остаётся для того, чтобы постулировать божественное уже сейчас. Потому что мы вообще не знаем, что такое божественное.

Он возможен, но необязательно.

Если Бог может быть в веянии ветра (3Цар. 19,12), почему Бог не может быть во вкусе чая? Ты не позволяешь Ему быть, ты затыкаешь Ему рот.

Мы, реагируя на Бога, реализовываем Его бытие. Бог является частью реакции на Него.

То, что мы называем – «мы», и то, что мы называем – «Я», является частью божественного присутствия. Таким образом, наша реакция на Бога определяет Его портрет и Его бытие. В этом смысле мы не можем отделиться от Него, чтобы рассуждать – «Он есть» или «Его нет». Вот и всё.

Люди придумывают себе мифы, в них живут. И потом они горько разочаровываются в том, что не всё так, как они себе представляли.

Всякая метафизика, всякая конструкция для Бога – будка для Бога, сделанная специально, она Ему противоречит. То есть мы берём метафизический конструкт и, вследствие его невозможности, отрицаем Бога.

Метафизика – это абстракция, а вот религиозное переживание – это здесь и сейчас, это надо знать на нюх. То есть религиозное переживание – это скрип сапогов моей любимой женщины. Нет, не так. Это шуршание сумки моей любимой мамы, возвращающейся с работы – вот, что такое религия! Но как вы это опишете? Вот так вот описать, и вы что себе представили? Нет, вы не то шуршание себе представили, вы совсем другое шуршание себе представили. И когда начнутся десятитомники, описывающие шуршание моей мамы, возвращающейся с работы – это будет просто порнография.
Таким образом, если религия есть знание, то она – не то. Как бы есть какой-то дядя Федя, которого мы не знаем. А есть наше сочинение на тему: «Что я думаю о дяде Феде, которого я не знаю». И учительница собрала 30 сочинений, положила в стопку, и вот эта стопка – это религия. И то, эти сочинения не заверены учительницей, а вот у нас эта стопка выглядит как «Не тронь, убью!», это настоящая святыня. Ты думаешь: «А с чего вдруг? А почему я не могу что-нибудь добавить?» Потому что ты не можешь добавить, и всё!

То есть, во-первых, это всё решаете вы сами. Во-вторых, критерий выбираете тоже вы сами. И, в-третьих, от того, что всё это делаете вы сами, вы толком и не знаете – это вы сами или это Он? Поэтому ты – это Он, и ты – это не Он. Бог является частью нашей реакции на Него. Бог всегда управляет и никогда не управляет. Всегда сочувствует и никогда не сочувствует. Во всём участвует и ни в чём не участвует.

Мы скажем: «Вон баптист уверен, что Бог помог ему построить новое здание молитвенного дома». Прекрасно, видимо Бог так и сделал. Почему? Потому что то, что он называет Богом, есть комплекс его реакций на Бога. И соответственно, Бог ему помог. Вы подумайте, Бог помог Иванову! Ничего себе! Почему Он помог Иванову, и почему Он не помог Петрову? Что вы здесь скажете? Почему Бог в мелочах помогает одним, а других кораблями топит?

Бог, безусловно, существует потому, что существует реакция на Него. Если не существует реакции на Него, существует реакция на что-то сакральное, что-то священное, что-то ценное, что-то красивое, что-то великое. А может быть это – имя Бога? Почему обязательно слово «Б-о-г»? ⬇️

Это не биология, это не психология, то есть я выхожу за рамки себя, и за этими рамками я предполагаю Бога – часть меня, которая очевидно меня превосходит. Как-то уходит вдаль, выше меня. То есть я живу исходя из того, что мои рога доходят до неба. Как электромашинка в парке развлечений, у неё сзади проводок, который касается электросетки наверху, и поэтому она ездит. Я думаю, что каждый из нас растянут каким-то образом, так что он выходит за рамки своего самопознания.

У меня как у постмодерного теолога красная тряпка – только репрессионизм, только репрессии, когда одна практика или один образ Божий репрессирует другие. Как Высоцкий пел: «Когда я вижу сломанные крылья, нет жалости во мне и неспроста». Так говорил товарищ Высоцкий, и когда я вижу «сломанные крылья», меня просто начинает легко колбасить. Зачем так дорого вы этого человека пропустили к Богу?! Можно же было по-нормальному. Да нормальный он человек, он был бы с Богом. Зачем выламывать руки, говорить: «этого не делай, того не делай» или «то делай, это делай»? Ведь он мог быть с нами!

Очень и очень жёстко на рынке представлены старые традиции. Сегодня они выглядят как дикие мамонты. С их точки зрения, моя проповедь выглядит: «А, послабление! Просто он хочет в пост колбаску есть, вот и все дела». Я не хочу жрать, спать и в рай попасть. Я не об этом говорю. Я говорю об интимности, которая должна остаться интимностью, а не стать порнографией, Камасутрой для всех.
Интимность – она не должна быть написана в книгах и в приказном тоне подана остальным. Почему Бог не является интимностью, почему Его нельзя оставить на уровне веяния ветра? Ведь не превратили мы это веяние ветра в правило, да?

Притча означает амбивалентность. Если притча не амбивалентна – ату её в мусорку! Притча должна быть амбивалентной. Каждый раз, когда заканчивается притча, ты не понимаешь, куда аплодировать, а кто здесь, собственно говоря, прав? Кто дурак, Бог, Который от нас прячется, или мы, слепые, которые Его не видим? Не надо решать эту проблему, надо её оставить, вот так как она есть.

https://youtu.be/fG-8lHAovxU

———
Лекция, из которой взяты фрагменты:
Участие Бога в жизни верующего | Вячеслав Рубский | 27.10.2022
https://youtu.be/20_coPyqHuw

Разговор в фойе концертного зала:

— Какой певец! Его голос заполнил зал!
— Да, некоторым из нас даже пришлось выйти, чтобы дать ему побольше места!

* * * * *
Разговор в процессе духовного консультирования:

— Как могу я любить Бога так, как этому учат Писания? Как я могу отдать Ему всё мое сердце?
— Ты должен прежде всего освободить свое сердце от всего тварного.

Заблуждение! Не бойся наполнять свое сердце любимыми тобою людьми и вещами, ибо любовь Божия не займет в твоем сердце больше пространства, чем голос певца занимает в концертном зале.

#ЭнтониДеМелло #Писания
(Из кн. "Песня птицы", перевод: П.Д.Сахаров, с. 345)

41.
«К чему ты стремишься?»
«К миру», — ответил гость.
«Тем, кто стремится защитить свое #эго, истинный мир приносит лишь беспокойство».
А группе паломников, пришедшей поглазеть на него и попросить благословения, он сказал с лукавой улыбкой: «Пусть мир Божий всегда беспокоит вас!»


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

Единственный способ, которым может помочь вам другой человек, – это бросить вызов вашим установкам. Если вы готовы слушать, если готовы принять этот вызов, есть одна вещь, которую вы можете сделать, но в этом никто не может вам помочь. Что самое важное, что можно сделать? Это называется самонаблюдением. Здесь вам точно никто не поможет. Никто не поделится стопроцентно действующей методикой. Никто не покажет эффективную технику. Как только вы пойдете у человека на поводу и начнете применять его технику, считайте, что вас снова запрограммировали. Но самонаблюдение – наблюдение за самим собой – очень важно. Это не то же самое, что эгоцентризм, зацикленность на самом себе, когда ничто, кроме самого себя, не интересует и не волнует. Нет, я говорю именно о самонаблюдении. Что это означает? Это означает наблюдать за всем, что происходит внутри вас и вокруг вас, смотреть настолько далеко, насколько хватает взора, причем делать это так, будто все это происходит с другим человеком. Это означает, что вы не относите происходящее с вами на свой счет. Это означает, что вы наблюдаете за происходящим так, будто не имеете к этому никакого отношения.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Самонаблюдение")

Хотите верный признак того, что вы живете во сне? Вот вам, пожалуйста: вы страдаете. Страдание есть признак того, что вы потеряли связь с истиной. Поэтому вам дается страдание: чтобы вы открылись навстречу истине, чтобы осознали, что где-то в вашей жизни присутствует фальшь или ложь. Точно так же физическая боль дается вам, чтобы вы осознали, что в какой то части организма имеются проблемы, болезнь или травма. Страдание указывает на то, что в вашей жизни присутствует фальшь, самообман. Страдание происходит от столкновения с реальностью. Когда ваши иллюзии сталкиваются с реальностью, когда ваш самообман наталкивается на истину, вы страдаете. Иного страдания не существует.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Ярлыки")
#духовныйСон #иллюзии #страдание

Спросили, что почитать из #ЭнтониДеМелло.

Зависит от потребностей.

Есть вещи концептуальные:
"Осознание" (в конце 2022 г. вышел новый хороший перевод);
"Свобода и любовь" -– доступно в Сети, а я сделал свою исправленную и дополненную версию перевода, в комментах к этому посту: https://t.me/messiaru/4776

Есть сборники историй: "Одна минута мудрости", "Одна минута глупости", "Песня птицы", "Молитва лягушки", "Когда Бог смеется".

"Садхана. Путь к Богу" -– это о молитве и созерцании, сборник упражнений. Перевод кривоват... Начал пере-переводить.

Остальное не переведено. Если кто по-англ. читает и интересуется, могу коллекцию книг на англ. сюда кинуть.

Коллекция книг #ЭнтониДеМелло на #English #SFY #книга

42.
Вернувшись из автобусного тура, Мастер рассказал о случае, который он счел притчей о жизни:
Во время короткой остановки он подошел к приятного вида буфетной стойке. Там предлагались аппетитные супы и горячее карри.
Он заказал суп.
«Вы из этого автобуса?» — спросила официантка.
Мастер утвердительно кивнул.
«Супа нет», — сказала она.
«Горячее карри с пропаренным рисом?» — озадаченно спросил Мастер.
«Нет, если вы из этого автобуса. Вы можете заказать только сэндвичи. Я потратила всё утро, чтобы приготовить супы и карри, а у вас всего десять минут на то, чтобы поесть. Я не позволю есть блюда тем, у кого нет времени, чтобы их распробовать!»

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

43.
В Мастере не было ни грамма важности. Его слова то и дело вызывали безудержный смех, что шокировало тех, кто серьезно воспринимал свою духовность — и самих себя.
Как-то разочарованный посетитель сказал: «Да он клоун!»
«Нет, нет, — возразил ему ученик. — Вы упустили суть: клоун заставляет вас смеяться над ним; Мастер же заставляет вас смеяться над собой».


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

Жил на свете человек, который обучился искусству пользования огнем. Он собрал свои инструменты и отправился на север, туда, где люди сильнее всего страдали от холода. Он научил их пользоваться огнем. Люди проявили большой интерес. Человек обучил их всему, что знал сам: что на огне можно готовить еду, что у огня можно греться и т. д. Люди были очень благодарны, что он обучил их этому искусству. Но они не успели выразить ему свою благодарность – он ушел. Ему не нужны были благодарность и признание; он просто беспокоился о людях и хотел, чтобы им было хорошо. Этот человек отправился в другую страну и там тоже начал обучать искусству пользования огнем. И там тоже люди проявили большой интерес. Увы, настолько большой, что забеспокоились жрецы. К пришлому чужаку стекались толпы людей, а жрецы теряли популярность. И тогда они решили избавиться от чужака. Они его отравили. Или распяли, как вам угодно. Только потом жрецы испугались, что жители страны могут обернуться против них, и придумали вот что. Они нарисовали портрет человека, владевшего огнем, и поставили его на алтарь в главном храме. Перед портретом разложили инструменты для добывания огня. Людей научили поклоняться портрету и инструментам, и те старательно поклонялись и соблюдали все ритуалы, и так прошло много лет. Прошло много веков. Но огня всё не было. Где огонь? Где любовь? Где наркотик, с корнем вырванный из вашего существа и отброшенный прочь? Где свобода? Вот что значит #духовность. Мы, к сожалению, всё время об этом забываем, правда? Вот чему учил Иисус Христос. А мы всё повторяем «Господи, Господи», забывая о самом главном. Где огонь? Если #поклонение не дает огня, если благоговение не дает огня, если литургия не ведет к более ясному восприятию реальности, если Бог не ведет к жизни, то зачем тогда вообще #религия? Она ничего не дает, лишь способствует дальнейшим разногласиям, фанатизму и враждебности. Не от недостатка религии (в привычном понимании) страдает мир, но от недостатка любви и осознанности. А любовь рождается только в осознанности, исключительно. Иных источников у нее нет и быть не может. Осознайте и поймите, какие препятствия вы возводите на пути любви, свободы, счастья, и препятствия эти рухнут. Зажгите свет осознанности, и тьма исчезнет. #Счастье – это не что то, чего надо добиваться; #любовь – не что то, что принадлежит вам; ее нельзя породить; это вы принадлежите любви. Вам ведь не принадлежат ветер, звёзды и дождь. Вы не обладаете этими вещами – вы подчиняетесь им. Как вы подчиняетесь, когда осознаёте свои #иллюзии, свою зависимость, когда осознаёте свои страхи и желания.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Страна любви")

44.
«Как научиться доверять Провидению?»
«Доверять Провидению… — сказал Мастер, — это вот на что похоже: ты заходишь в дорогой ресторан без гроша в кармане, заказываешь там и съедаешь десятки устриц в надежде найти среди них жемчужину, чтобы расплатиться за обед!»


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

45.
Как-то Мастер дал банан охваченному благоговейным страхом посетителю. Тот отнесся к дару с таким трепетом, что не знал, как с ним поступить.
Когда Мастеру рассказали об этом, он с присущей ему прямотой сказал: «Передайте этому ослу, чтобы он его съел».

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

ВОПРОС: «А Бог онтологически существует?»
Зависит от того, в рамках какой онтологии вы утверждаете/отрицаете Его существование. Онтология – учение о сущем. Как думаете, «сущее» – это просто знакомые нам виды материальности, или оно сложнее, чем монохромное представление о нём? Православные апофатики вслед за неоплатоником Проклом говорят, что Бог не существует в том смысле, в котором существует всё остальное. То есть он апеллирует к неизвестной, но более сложной онтологии. Разве онтология обязана быть моничной или бинарной? У платоников была бинарная онтология, а вдруг она тернарная? Как бы вы догадались об этом? Как сказал апостол: «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2,9). Думаю, вы согласитесь, что мы не можем исчерпывающе знать все глубины онтологии.
Поэтому ваш вопрос просто поверхностен: «существует ли Бог онтологически?» – скажу: «Да». Но в какой онтологии? При каких гносеологических условиях? Как Его можно фиксировать? «Радуга существует?» – «Да». Но летучая мышь, носорог и крот её не видят, значит, в каком-то смысле, она не существует. Так же и вечерний закат – это определённое суммирование визуальных данных в нашем сознании, связанных с определённым категориальным аппаратом. Можно сказать, что существует, а можно сказать, что нет. Это мы с вами говорим о материальных наблюдениях, в духовной области всё ещё вариативней.

Реплика: «Спасибо за ответ. Я, пожалуй, с Платоновской онтологией поживу пока».
Конечно же, брат! Вы можете даже жить с Протагоровской онтологией, она ещё проще. Был такой Протагор из Абдер, V век до Рождества Христова, философ, софист. У него вообще одна онтология, там всё попроще. Так что Платон – это уже сложнее! Миф о пещере почитайте (Государство, кн.7), Платон не так прост.

Фрагмент лекции "Положительное прочтение Евангелия", 07.04.2021
https://youtu.be/HL6PPwmlj1A

46.
Ученики высказали возмущение тем, что Мастер столь мало уделял внимание поклонению.
«Найди себе объект почитания, — говорил он, — и это станет благочестивым отвлечением от главного — от осознанности, ведущей к любви».
Чтобы подкрепить свои слова и защититься от нападок, он напоминал о презрении Иисуса к тем, кто твердит: «Господи! Господи!» и вовсе не подозревает о творимом ими зле.

#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)

Иногда вы спрашиваете меня, что именно я имею в виду, когда говорю: «Можешь быть самим собой, всё в порядке, но я буду защищаться, потому что я тоже буду собой». Это означает, что я не позволю манипулировать собой. Я буду жить своей жизнью; буду разрешать себе по-прежнему свободно мыслить, буду следовать своим наклонностям и вкусам. И буду говорить вам «нет». Если я почувствую, что не хочу больше находиться в вашем обществе, это произойдет не потому, что я испытываю по отношению к вам какие-то негативные эмоции. Вы не можете больше вызвать во мне негативных эмоций. У вас больше нет такой власти. Я просто позволяю себе предпочесть общество других людей. Поэтому когда вы мне скажете: «Пойдем в кино сегодня вечером?», я могу вам ответить: «Извини, у меня другие планы; я хочу провести вечер с другим человеком». И это нормально. Говорить «нет» другим людям – это замечательно; это часть пробуждения. Частью пробуждения становится то, что вы начинаете жить так, как считаете нужным. И понимаете при этом: это не эгоизм.
#Эгоизм – требовать от другого человека, чтобы он жил так, как вы считаете правильным. Вот это действительно эгоизм. А жить своей жизнью так, как вы считаете правильным, – не эгоизм. Эгоистично требовать от другого, чтобы он жил так, чтобы удовлетворять вашим вкусам, тешить вашу гордость, чтобы вам это было выгодно или приятно. Вот это очень эгоистично. Поэтому я буду защищать себя. Я не буду чувствовать себя обязанным быть с вами; я не буду чувствовать себя обязанным всегда соглашаться с вами. Если ваше общество мне приятно, я буду получать от него удовольствие, но не буду цепляться за вас. Я больше не буду вас избегать, потому что вы вызываете во мне негативные эмоции. У вас больше нет такой власти надо мной.

#ЭнтониДеМелло ("Осознание", из гл. "Жадность до перемен")

У японцев есть прекрасная пословица: «В день, когда вы перестанете путешествовать, вы прибудете к цели». Нужно выработать такой подход: «Я хочу быть осознанным, оставаться в контакте с окружающей реальностью, и будь что будет; если я пробужден, хорошо; если я сплю, тоже хорошо». В тот момент, когда вы превратите осознанность в цель и начнете ее добиваться, вы уже будете делать это ради прославления своего #эго, поощрения эго. Вам нужно приятное ощущение, что вы сделали это. Потому что непосредственно в процессе вы не будете знать, что происходит. Ваша левая рука не будет знать, что творит правая. «Господи, когда мы сотворили это? Мы не осознавали, что творим». https://t.me/theHourToWakeUp/12

47.
Недавно прибывший ученик спросил более опытного: «Не понимаю, почему я так мало приобрёл от пребывания с Мастером?»
«Может быть, потому, что ты пришел учиться у него духовности?»
«Зачем, позволь спросить, ты пришел?»
«Чтобы видеть, как он застегивает ремешки сандалий!»


#ЭнтониДеМелло #dailyreading
Из книги Awakening. Conversations with the Masters
(Перевод публикуется впервые; ср. с этой историей в др. сборнике)